Wyandot人

“ Wyandots”，“ Wendats”和“ Hurons”在这里重定向。对于其他用途，请参阅Wyandot（歧义），Wendat（歧义）， 和休伦（歧义）.
怀恩多特
Wendat-Huron
Huron moccasins, c. 1880 - Bata Shoe Museum - DSC00641.JPG
Wyandot Moccasins，大约1880年，巴塔鞋博物馆
人口重要的地区
 加拿大
（南部魁北克）		4,343[1]
 美国
（俄克拉荷马州，堪萨斯州，密歇根州）		5,900（Wyandotte Nation of Ok）
语言
英语，法语，怀恩多特
宗教
基督教， 其他

这Wyandot人， 或者怀恩多特和waⁿdát，[2]是东北林地的土着人民。怀恩多特是易洛魁人本土居民的北美他在北岸的部落的同盟中出现安大略湖他们的原始家园延伸到乔治亚湾的休伦湖和西姆科湖在安大略省，加拿大并在湖西部周围占据了一些领土。

怀戈特，不要被误认为休伦·温达特，主要来自Tionontati部落。Tionontati（或烟草/矮胖人民）从不属于休伦（Wendat）联邦。然而，怀恩多特（TE）通过他们的血统与休伦的创始部落的血统与Wendat-Huron建立了联系。[2]四个万国（TE）国家是Tionontati，Attignawantan和Wenrohronon（Wenro）的残余，它们是“所有独特的独立部落，他们在1649 - 50年被易洛魁人联邦击败后于1649 - 50年团结在一起。”[3]

在与五个国家的长期战争中失败之后易洛魁人1649年，尚存的同盟成员分散了，有些人居住在魁北克与耶稣会士其他国家采用了其他国家，例如tionontati或烟草成为万多特。后来，由于美国联邦撤离政策，他们占领了现在美国，尤其是密歇根州，俄亥俄州，堪萨斯州北部，堪萨斯州和俄克拉荷马州东北部的领土。[4]

他们与该地区的其他易洛魁人人民有关，例如其强大的竞争对手，易洛魁人的五个国家他大多在安大略湖的南侧占领领土，但沿着圣劳伦斯河。他们也与邻近有关伊利，中性的，Wenro，Susquehannock和tionontate;所有传统敌人易洛魁人在一个时期，他也从事战争和互相贸易。

在加拿大，万多特姐妹国家被称为休伦·温达特国家。他们有两个原住民储备金在Wendake中，魁北克.[5]

万多特人民也住在安大略省西部的西部和南部，尤其是密歇根州附近的美国。美国的人被搬到印度领土在19世纪初期，堪萨斯州和俄克拉荷马州地区。如今，美国的许多怀亚多特已入学联邦认可Wyandotte Nation，总部位于俄克拉荷马州的怀恩多特.[6]

到15世纪，前接触万多特从当今大部分的大部分北岸占领了大面积安大略湖，向北到东南海岸乔治亚湾。他们从这个家园遇到了法语资源管理器塞缪尔·德·尚普兰（Samuel de Champlain）在1615年。他们历史上讲话Wyandot语言，北部易洛夸语。据信，在1610年代至1620年代欧洲接触时，他们的数量超过30,000。[7][需要页面]

1634年之后，由于欧洲人所携带的新传染病的流行，其人数大大减少了，其中这些疾病是地方性的。弱化的怀恩多特因战争于1649年被战争驱散易洛魁人五个国家的联邦或Haudenosaunee，然后主要位于大湖区的南部纽约和宾夕法尼亚州。该流离失所的考古证据已在岩石岛II地点在威斯康星州.[8]

在17世纪后期，休伦（Wyandot）联邦与易洛魁人说话合并tionontati国家（称为矮人在法语中，也被称为烟草人的主要商品作物）。他们最初可能是休伦的碎片殖民地，[9][a]在他们的西部形成了历史文献。

格鲁吉亚海湾的主体在安大略湖上方的大湖地图上突出显示，其出口位于圣劳伦斯河。这是休伦遇到法国人的地方。

这休伦系列从圣劳伦斯河源的下游以及安大略湖北岸的四分之三跨越了该地区中立的人，从两端向北延伸到乔治亚湾周围的包裹。在1649年失败和剥夺之后，这成为他们的领土中心。[b]

词源：Wandat- Plus Erie，休伦

在17世纪初期，这位易洛魁人的人称自己为Wendat，这是一个自动匿名这意味着“半岛的居民”或“岛民”。温达塔的历史领土在三边与乔治亚湾和西姆科湖.[11]早期的法国探险家将这些当地人称为休伦，要幺来自法国人huron（“ Ruffian”，“乡村”）或hure（“野猪的头”）。根据传统，法国水手们认为温达塔的笨拙发型战士类似于公猪.[11]法国的皮草商人和探险家称他们为“bon Iroquois”（好易洛魁人）。

来自罗素·埃雷特（Russell Errett）1885年，这个名字来自易洛魁人学期Irri-ronon（“猫民族”），一个名称也适用于伊利国家。法国人将名字宣布为Hirri-Ronon，它逐渐被称为hirr-on，最终以目前的形式拼写休伦.威廉·马丁·博尚同意1907年休伦至少与易洛魁人根有关ronon（“国家”）。[12]

其他词源可能性源自algonquin单词ka-ron（“直海岸”）或tu-ron（“弯曲的海岸”）。[13]在17世纪后期，休伦同盟和长石的元素加入了，并被称为万多特的温多特。

历史

起源和组织：1650年之前

早期理论将休伦的起源放在圣劳伦斯谷。一些历史学家或人类学家建议人们位于当今的现场附近蒙特利尔以及历史悠久的旧址圣劳伦斯·易洛魁人人们。Wendat是易洛魁人的语言。21世纪初语言学和考古学确认休伦与圣劳伦斯·易洛魁人之间的历史联系。[14]但是所有讲易洛魁人的人都分享了他们文化的某些方面，包括伊利人，以后的任何或全部iroquois的六个国家，和Susquehannock.

1975年和1978年，考古学家挖掘了一个15世纪的大型休伦村，现在称为德雷珀网站， 在皮克林，安大略省靠近安大略湖。2003年，发现了一个较大的村庄，距离五公里（3.1英里）Whitchurch-Stouffville;被称为地幔站点并从16世纪末至17世纪初占领。为了纪念第二次世界大战的温达塔·赫伦士兵，它已被更名为让·巴蒂斯特·莱恩（Jean-BaptisteLainé）的遗址。[15][C]

每个地点都被防御性木制包围帕利塞德，就像易洛魁族文化的典型代表一样。总共有四个Wendat祖先村庄的遗址。Whitchurch-Stouffville。大型地幔站点有70多个多户家庭长屋.[D][16]基于放射性碳年限，已确定从1587 - 1623年开始占据。估计其人口为1500-2000人。

加拿大考古学家James F. Pendergast指出：

的确，现在有一切迹象表明，晚期的休伦及其直接前提是在一个独特的休伦中发展的家园在南部安大略省沿着北岸安大略湖。随后他们从那里搬到了他们历史性领土上乔治亚湾，在1615年尚普兰遇到的地方。[17]

Wendat不是部落，而是四个或更多部落的邦联相互理解语言。[18]根据传统，这个温达塔（或休伦）联盟是由阿塔尼亚万丹（“熊的人”）和Attigneenongnahac（“绳索人”），他在15世纪结盟。[18]他们加入了Arendarhonon（“岩石人”）大约1590年，tahontaenrat（“鹿的人”）1610年左右。[18]第五组，ataronchronon（“沼泽或沼泽的人”），可能没有达到同盟的完全成员资格，[18]并且可能是脂肪兰丹的一个师。[19]

至少在让·德·布雷贝夫（Jean deBrébeuf）和耶稣会士位于Osssane。什么时候加布里埃尔·萨加德（Gabriel Sagard）然而，在其中，Quienonascaran是Attignawantan的主要村庄塞缪尔·德·尚普兰（Samuel de Champlain）和父亲约瑟夫·勒·卡隆（Joseph Le Caron）在1615年的休伦斯之一中，一个叫Carhagouha可能是首都。现代Elmvale，安大略省在该地点附近发展。Wendat称他们的传统领土Wendake.[20]

与休伦同盟人民密切相关的是Tionontate，[21]法国人称之为易洛魁人的群体矮人（烟草），因为它们种植了农作物。他们居住在更南方，分为两个摩西人或群体：鹿和狼。[22]考虑到他们形成了后来被称为Wyandot的部落的核心，他们也可能自称为Wendat。[23]

易洛魁人的怀抱和Haudenosaunee，另一个易洛魁人的同盟，但万多特与阿尔冈奎安.[24]

结核（结核病）在休伦中是特有的，由于他们在长房屋中的亲密和烟熏生活条件加剧了。[25]尽管如此，总体上的休伦还是很健康的。这耶稣会士写道，休伦有效采用了自然疗法[26]并且“比我们更健康”。[27]

欧洲联系和万多特散布

也可以看看：北美的耶稣会任务和休元（地区）
Le Grand Voyage du支付Des Hurons，加布里埃尔·萨加德（Gabriel Sagard），1632年

休伦最早的书面记载是由法国人提出的，法国人于16世纪开始探索北美。欧洲人的消息到达休伦，尤其是塞缪尔·德·尚普兰（Samuel de Champlain）探索了圣劳伦斯河在17世纪初。一些休伦决定去见欧洲人。Arendarhonon部落的主要负责人Atironta去了魁北克并于1609年与法国人结盟。

这耶稣会关系1639年描述了休伦：

它们很健壮，所有这些都比法国人高得多。他们唯一的覆盖物是海狸皮，他们以地幔的形式戴在肩膀上。冬季的鞋子和绑腿，后面的烟草袋，手里拿着烟斗；在他们的脖子和手臂珠项链和瓷器手镯周围；他们还将这些悬挂在耳朵和头发锁周围。他们给头发和脸上涂油脂。他们还用黑色和红色油漆划分面孔。

- 耶稣会的弗朗索瓦·杜·佩隆，耶稣会关系（1639）卷XV[28]

欧洲接触时休伦的总人口估计为20,000至40,000人。[29]从1634年到1640年，休伦被摧毁欧亚人传染性疾病， 如麻疹和天花，在欧洲人中是地方性的。北美人民没有获得这些疾病的免疫力，并且死亡率很高。流行病学研究已经表明，从1634年开始，越来越多的欧洲儿童从法国，英国和荷兰，有流行天花。历史学家认为，这种疾病经常通过与商人接触，从孩子们传播到休伦和其他国家。[21]

休伦（Huron）死了，他们抛弃了许多村庄和农业地区。大约一半[30]三分之二的人口在流行病中死亡，[29]将人口减少到约12,000。这种损失具有较高的社会成本，毁灭性的家庭和氏族，并破坏了他们社会的结构和传统。[21]

法国人到达之前，休伦已经与Haudenosaunee南方的联邦（五个国家）。一旦欧洲大国参与贸易，当地人之间的冲突在努力控制有利可图的过程中大大加剧皮草交易并满足欧洲的需求。法国与休伦结盟，因为他们是当时最先进的贸易国。Haudenosaunee倾向于与荷兰人和后来的英语结盟，后者定居在奥尔巴尼和莫霍克山谷他们的纽约领土。

休伦侨民的跋涉

欧洲武器和皮草贸易的引入增加了竞争和部落间战争的严重性。虽然Haudenosaunee可以轻松获得枪支以换取纽约荷兰商人的皮毛，但Wendat被要求教授基督教以从加拿大的法国商人那里获得枪支。因此，他们在1649年3月16日没有做好准备使命如今，圣伊格纳斯和圣路易斯的村庄西姆科县，安大略省，杀死约300人。易洛魁人还杀死了许多耶稣会传教士，此后被尊重北美烈士。幸存的耶稣会士在放弃任务以防止其俘虏后烧毁了该任务。广泛的易洛魁人袭击震惊并害怕幸存的休伦。休伦在易洛魁人联邦（Iroquois Anderedacy）上与荷兰人和英国的贸易隔离开来，他们可以与该地区的所有欧洲人进行自由贸易，尤其是荷兰人。这迫使他们继续使用岩石工具和武器，例如俱乐部，弓箭，石头刮板和刀具。这与该地区的易洛魁人集团几乎普遍地使用了欧洲铁工具。休伦贸易路线一直受到突袭者的掠夺，缺乏枪支使休伦与法国的贸易灰心，至少没有法国保护。由于他们缺乏暴露，休伦与邻居相比没有太多使用枪支的经验，当他们可以使用枪支时，他们将其处于严重的劣势，并且在可用的情况下，他们拥有枪支使它们成为更大的目标易洛魁人的侵略。[31]

到1649年5月1日，休伦已经烧毁了15个村庄，以防止其商店被带走，并逃离了周围部落的难民。大约10,000逃到Gahoendoe（现在也称为基督教岛）。大多数逃到岛上的人都在冬天饿死了，因为这是一个无生产的定居点，无法为他们提供。在岛上度过了1649 - 50年的痛苦冬天之后，Huron幸存下来魁北克市，他们定居Wendake。吸收其他难民，他们成为休伦·温达特国家。休伦（Huron）和幸存的矮月（PetunMichilimackinac.

休伦 - 1760年的英国条约

1760年9月5日，在投降之前蒙特利尔向英军，准将詹姆斯·默里随后居住在安顿Lorette.[32]条约的文本如下：

这些是为了证明，印第安人休伦部落的负责人以他的国家的名义来找我，向他的不列颠尼克je下屈服，并与他的整个部落得到了我的保护，并得到了和平。此后，没有英国官员或政党骚扰或打断他们以返回洛雷特的和解；他们以与加拿大人相同的条件收到他们的宗教信仰，习俗和与英语交易的自由： - 向指挥职位的官员推荐，以对待他们，以对待他们。

1760年9月的第五天，在我的手下，在我的手下。

由Genl的命令JA。默里。
约翰·柯南，

副本。Genl。[33]

该条约承认万多特是一个独特的国家，并保证英国不会干扰部落的内部事务。在1990年，加拿大最高法院，统治r v sioui，发现1760年的休伦 - 英国条约仍然有效，在加拿大王冠上约束。因此，维多特宗教，习俗和贸易受益于继续加拿大宪法保护在该条约期间，部落在整个领土上经常光顾。[34]

万多特的出现

Huron保留地（Lourette）的三名Huron-Wyandot酋长现在在加拿大的魁北克称为Wendake。在被易洛魁人击败之后，许多休伦逃往魁北克与法国盟友避难，在那里预留了储备金以供他们使用。其他人则迁移到休伦湖和圣克莱尔河，定居在俄亥俄州北部和密歇根州地区。
Huron-Plume Group - 魁北克市Spencerwood，1880年
威廉·沃克（William Walker）（1800–1874），怀戈特人的领导人，堪萨斯州早期的著名公民。

在17世纪后期，休伦联邦和彼得的元素加入了，并被称为Wyandot（或Wyandotte），这是Wendat的变体。（此名称也与莫霍克（Mohawk）术语的法语音译有关。）[18]Wyandot西部重建了俄亥俄州和南方密歇根州在美国。

1782年8月，怀恩多特（Wyandot）与西蒙·吉蒂（Simon Girty），英国士兵。1782年8月15日至19日，他们未能围困布莱恩站在肯塔基州（今天的列克星敦附近）。他们把肯塔基民兵降低了蓝色舔，万多特击败了民兵丹尼尔·布恩（Daniel Boone）。怀恩多特（Wyandot）获得了高地，并包围了布恩（Boone）的部队。

同样在1782年末，怀恩多特（Wyandot）与肖尼，塞内卡， 和Lenape不成功围攻亨利堡在俄亥俄河.

在此期间西北印度战争Wyandot与英国盟友与美国作战。在领导下塔尔，他们是签署者格林维尔条约1795年。[35]

1807年，万多特加入了其他三个部落 - odawa，Potawatomi， 和Ojibwe人 - 在签署底特律条约，这导致了美国的主要土地。部落与密歇根州领土（由威廉·赫尔）割让给美国的一部分密歇根州东南部和一部分俄亥俄州靠近莫米河。部落被允许在该领土上保留一小片土地。[36]布朗斯敦条约由赫尔州长于1807年11月7日签署，并向土着国家提供了10,000美元的货物和金钱，以及每年支付2,400美元密歇根州下半岛。[37]1819年，卫理公会教堂建立使命到俄亥俄州的怀恩多特（Wyandot），第一个是美国原住民。[38]

在1840年代，大多数尚存的怀诺特人流离失所堪萨斯州通过美国联邦政策的土着领土印度拆除。Wyandot使用他们在俄亥俄州的土地收到的资金，购买了23,000英亩（93公里）2）土地，现在是46,080美元堪萨斯州的万多特县来自特拉华州（Lenape）。Lenape对Wyandot在俄亥俄州给他们的热情好客表示感谢，因为Lenape被迫在盎格鲁 - 欧洲殖民者的压力下向西移动。Wyandot在该交界处的北部和西部收购了一个或多或少的广场包裹堪萨斯河和密苏里河.[39]一项美国政府条约授予万多特国家，一小部分肥沃的土地位于密苏里河和堪萨斯河的急性角度，他们于1843年从特拉华州购买。公共土地以西密西西比河.

1853年6月，万多特酋长大龟写信给俄亥俄州立杂志关于他部落的当前状况。Wyandot在1845年获得了将近127,000美元的土地。他们向政府股票投资了100,000美元。[40]在搬到堪萨斯州后，万多特建立了好的图书馆，两个蓬勃发展安息日学校。他们正在组织一个部门节制儿子并保持相当大节制社会。Big Turtle评论了农业产量，该产量为市场造成了年度盈余。他说，怀恩多特的节俭超过了任何部落以北的部落阿肯色州线。根据他的说法，万扬多民族“满足和幸福”，在艾迪格纳特地区的生活状况比俄亥俄州更好。[40]

到1855年，万多特的人数已减少到600或700人。当年8月14日，万多特民族选举了一名酋长。堪萨斯通讯员密苏里共和党人报导说，选举的法官是三位长者，他们受到同龄人的信任。Wyandot在同一天以800美元的价格提供了一些待售土地的浮动部分。一个部分由640英亩（2.6公里2）。总共20,480英亩（82.9公里2）以25,600美元的价格出售。他们位于堪萨斯州，内布拉斯加州和未指定地点。不需要调查，标题在位置时已完成。[41]

万多特在堪萨斯州的政治中发挥了重要作用。1853年7月26日，在Wyandot Council House的一次会议上堪萨斯城，威廉·沃克（Wyandot）当选为临时省长内布拉斯加州领土，其中包括堪萨斯州。他由怀特特（Wyandot），白人商人和外部利益当选，他们希望抢占联邦政府的领土组织，并受益于白人定居者的定居。沃克和其他人推广堪萨斯州作为拟议的路线跨大陆铁路。尽管联邦政府不承认沃克的选举，但政治活动促使联邦政府通过堪萨斯州 - 内布拉斯加州法案组织堪萨斯州和内布拉斯加州领土。[42]

1855年10月的文章纽约时报据报导，万多特是自由的（也就是说，他们被接受为美国公民），没有对其他部落的限制。他们的领导人一致亲奴隶制，这意味着有900或1,000票反对自由国家运动堪萨斯州。[43]1867年，之后美国内战，将其他成员从中西部撤离到印度领土。今天可以在东部找到4,000多个Wyandot堪萨斯州和东北俄克拉荷马州.[44]

俄亥俄州的最初的万多特的最后一个是玛格丽特“灰眼睛”所罗门，被称为“所罗门母亲”。她是约翰·格雷（John Gray Eyes）酋长的女儿，出生于1816年，于1843年离开俄亥俄州。上桑达斯基。她于1890年8月17日在上桑达斯基去世。[45]Bill Moose（1836- 1937年）是最后一位已知的全血有Wyandot。他列出了12个人/家庭，他们仍在被撤职后。Draper手稿还表明，一些Shawnee，Mingo（主要是Seneca-Cayuga）和Lenape留在后面。还有莫霍克（Mohawk）和兄弟顿（Brotherton）（纳拉甘西特（Narragansett））家庭。

安德登（Anderdon）的一些后代安德登（Anderdon）居住在俄亥俄州和密歇根州。其他人住在多伦多，安大略省布兰特福德，在六国预备队。他们在那里与卡尤加和其他土着人民。

20世纪

a的内部长屋，在多伦多附近

加拿大和美国的考古工作揭示了怀恩多特在加拿大和美国的祖先根源。它还提供了有关人民与其他土着群体以及法国和英国殖民者的迁移和互动的证据。从1907年开始，在佐治亚湾附近的耶稣会任务地点进行了考古发掘。此后，该任务已被重建为休伦斯中的圣马里， 一个生活博物馆解释万多特和耶稣会的历史；它与烈士的神社。这个罗马天主教徒神社奉献至十个北美烈士.

自世纪中叶以来，万扬多因损失土地而没有得到政府的充分补偿，因此在美国提起了索赔。美国联邦政府在1940年代成立了印度索赔法院，以解决由各种美国原住民部落提出的不满。法院裁定索赔，国会分配了8亿美元，以弥补部落损失的损失，原因是美国政府违反了条约，或者是由于入侵其领土的定居者而造成的土地损失。Wyandot由于1830印度拆除法，这迫使美洲原住民将密西西比河以西移至该地区印度领土。最初，美国以每英亩75美分的速度支付了万多特的土地，但土地价值为每英亩1.50美元。[46]

尽管国会打算在必须解决土着索赔的截止日期，但联邦地方法院继续听取土地索赔和其他赔偿案件。1985年2月，美国政府最终同意支付Wyandot的后代550万美元，以解决该部落的未偿债权。该决定解决了与143岁的条约有关的索赔。1842年，美国迫使该部落以低于人的价值出售其俄亥俄州土地。发言人印度事务局表示，政府将在1985年7月向堪萨斯州和俄克拉荷马州的3600人支付1,600美元印度拆除.[46]

在20世纪，当代的万多特继续主张他们的文化和身份。1999年8月27日，来自遥远的Wyandot乐队的代表魁北克，堪萨斯州，俄克拉荷马州和密歇根州聚集在他们历史悠久的家园安大略省米德兰。他们在那里正式重新建立了Wendat同盟。

也有无法识别的部落在堪萨斯州和密歇根州，他们将其视为怀亚多特的后代。

当代的万多特团体

公认的万多特国家

在美国，有一个联邦认可的部落：

在加拿大，有一个万多特第一民族：

  • 这休伦·温达特国家基于Wendake中的两个储备，现在魁北克市极限，大约有4,410[1]成员。他们主要是天主教徒在宗教上说话法语作为第一语言。他们已经开始促进研究和使用Wyandot语言在他们的孩子中。数十年来，魁北克怀兰特的领先收入来源一直在出售陶器雪鞋，夏季和冬季摩卡素以及其他本地生产的工艺品。[48]

无法识别的群体

二无法识别的部落在美国，将其确定为Wyandot：

堪萨斯州的怀恩多特国家与怀恩多特国家进行了法律斗争休伦公墓在堪萨斯州的堪萨斯城。在国家历史名录由于其重要性，这些群体已经争夺了一个多世纪。由于印度撤离过程中的并发症，该土地受到联邦认可的俄克拉荷马州的法律控制，该国由离开堪萨斯州及其后代的人组成。当代代表表示有兴趣重建历史悠久的公墓所占据的土地，以提供收入以使联邦认可的部落受益。堪萨斯州当地人的成员，其中许多人埋葬在历史悠久的公墓中，他们强烈反对此类建议。重建将需要重新安置万多特和其他印度遗体，包括许多直接祖先。1998年，这两个团体最终同意保留堪萨斯城的墓地，以供宗教，文化和其他适合其神圣历史和使用的用途。[50]

文化

像其他易洛魁人人民，休伦是久坐的农民，用狩猎和钓鱼补充饮食。[18]这些妇女培养了几种玉米，南瓜和豆类（“”三姐妹”）作为他们饮食的中流菜，节省各种类型的种子，并致力于为不同目的生产最佳农作物。他们还收集了坚果，水果和野生根蔬菜。它们的制备这种产品主要是由鱼类补充的。男子。这些人还猎杀了鹿和其他动物，在比赛季节可用。[51]妇女做了大部分的作物种植，耕种和加工，尽管男人在清理田野或用帕利萨德斯加强村庄的最重工作方面提供了帮助。木材被收集，通常由刀耕火种清理树木和刷子的方法。[52]人们进行了大部分钓鱼和狩猎，并建造了房屋，独木舟和工具。[53]每个家庭都拥有他们耕种的土地。当家庭不再使用它时，这片土地恢复了部落的共同财产。[54]

休伦生活在一到十英亩的村庄（40,000 m）2），其中大多数都被高高而强的强化和封闭帕利塞德木材的双重，有时三排，以防止敌人攻击。他们住了长屋被类似于其他易洛魁族文化群体类似的树皮覆盖，可以在一个不同长度的住宅中容纳二十个或更多的家庭，其中有些是三十或四十英尺。一个典型的村庄或城镇有900至1,600人，分为30或40个长屋。[21]随着土壤变得越来越少，村庄大约每十年移动一次，而附近的森林（从那里取木草）变得稀薄。[55]休伦与邻近部落进行贸易，特别是与邻近的矮子和中性的国家。[56]

休伦的生活方式在实践中非常针对性。男子出发战争或狩猎游戏来养活他们的人民。妇女制作了衣服，烹饪和加工的游戏，耕种并抚养孩子。[57]

妇女的怀孕很艰辛。妇女将自己锁在小屋内的树林中，以保持怀孕的位置；传统上，只有母亲和祖母在劳动期间看到妇女，看看她的表现如何。孕妇在其他妇女的帮助下应对怀孕和分娩，而男性出发进行战争，狩猎或沿着一天的时间进行，好像什么都没有发生。社会成员对女孩的诞生比男孩更满意，因为他们认为她会通过孩子来保证人们的未来。妇女因生下女孩而受到更多赞美。

像其他易洛魁人人民一样，万多特也有一个母系亲戚关系系统，孩子们被认为是母亲的家庭。他们从她的身份中夺走了身份；她的哥哥对她的儿子比亲生父亲更重要。[57]

随着孩子的年龄增长，他们逐渐在社会中成长。两种性别都向成年人学习如何做某些后来有助于部落的事情。例如，女孩学习如何制作娃娃服装，这教他们如何制作真正的衣服。给男孩带来微型弓，因此他们可以练习狩猎非常小的游戏。年轻时代的儿童均匀地融入社会。他们的任务是根据年龄遵循的小任务。男孩练习打猎并跟随男人参加一些狩猎活动。让男孩跟随男人参加狩猎活动，使他们能够亲身学习如何狩猎，收到有关在狩猎时做什么的技巧，并在年纪较大时获得发展所需技能的经验。女孩以同样的方式学习。他们看着妇女进行日常工作，并以较小的规模模仿她们。让一个小女孩为她的娃娃做衣服，为她准备以年轻女子和或已婚母亲的身份制作衣服。[58]

战争

他的[Champlain] Arquebus的雷声和闪电回响了150年。大胆的敌人是莫霍克族。从那时起，五个国家对法国人的仇恨态度对法国人来说，只有几个真正的和平的插曲。

- 威廉·布兰登（William Brandon），美国印第安人的美国遗产书[59]

塞缪尔·德·尚普兰（Samuel de Champlain）与易洛魁人当他与休伦斯战争党一起战斗时algonquins谁要求他协助他们与讨厌的敌人进行持续的冲突。

在法国人之间的关系造成了近一百年的关系；但是，他还试图在两个部落（休伦和易洛魁人）之间实现和平。[60]

休伦斯和其他易洛魁人人们以他们互相发动战争的激烈方式而闻名。

休伦斯与易洛魁人变得如此强烈，以至于妇女无法在田野里工作直到玉米在帕利塞德的防御之外，而不必担心当场被击倒，她们的玉米皮头皮，根据加布里埃尔·萨加德（Gabriel Sagard），休伦打电话给Onontsira。

休伦勇士也对易洛魁人。当该国宣布战争时，校长或上尉与代表一起去了每个村庄，筹集了一支军队，出发前往敌人国家发动袭击或强化自己的村庄，以围攻围困。

战争人士举行了一场盛宴，他们将领导战争党。

休伦和易洛魁人在使用枪支和铁箭头之前的早期接触时期，战士穿着由木棍和板条制成的防弹衣盾牌几乎和一个男人一样大。这种盔甲证明对石头尖头箭头有效，但没有针对铁尖。根据加布里埃尔·萨加德（Gabriel Sagard），这款装甲被称为Aquientor。

主要武器是弓和战争俱乐部。战士的战士在旅行时带着一袋烤玉米面袋。

当敌人被俘虏并被俘虏时，他们大致折磨或“爱抚”，被迫在整个旅程中唱歌，然后被带到村庄，并在两到三天的过程中被火烧烧毁。。

他们要幺切断，摔断或拧过弓作为第一个酷刑。

如果囚犯通过他的酷刑表现出勇气，他的心被从胸前移开，然后被战士烤，以获得士兵的勇气。他们有时会在自己的脖子和身体上割伤，然后让死者的血液流入其中，而且常常会喝囚犯的血。

如果一个囚犯哭了，那么他的灵的精神就被放弃给了他的敌人，因此在下次俘虏民族对抗武器的时候确保了胜利休伦斯.

死于酷刑的囚犯要幺被吞噬，要幺在盛宴上食用，要幺被肢解和拆除。肠子或肠子被送给孩子或狗。

也可以看看

解释性脚注

  1. ^这美国印第安人的美国遗产书说，在两个相关人民的联盟，烟草（petun）和休伦之后，怀恩多特的名字可能进化了，他们在17世纪中叶的入侵并征服了来自大湖南部的易洛魁族联盟国家。编辑暗示烟草人民与休伦直接与密切相关，并可能是从休伦/怀多特的四个主要部落发展而来的。[9]
  2. ^这美国印第安人的美国遗产书编辑们写道，休伦在1649年3月的冬季深处遭受了袭击，当时易洛魁人在休伦领土内建立了战争营。易洛魁人以1000多名战士袭击，摧毁了两个休伦城镇，并严重破坏了三分之一的大部分。当其他休伦村了解到这一点时，他们惊慌失措，逃离家园并向西移动。在这种情况下，安大略湖的北岸受到了易洛魁人的控制。他们继续海狸战争，在当今的宾夕法尼亚州及其他地区攻击并击败烟草，中立和伊利人民。[10]
  3. ^注意：draper网站，附近皮克林，安大略省，较大的地幔村庄村庄位于历史上可能是中立的人或者烟草人（petun）。这两个民族中的每一个都是说易洛魁人的，休伦的亲戚。众所周知，烟草人也占据了安大略湖南岸的65英里（105公里）的西部。众所周知，他们的幸存者与休伦（Huron）合并了人口，后来又加入了万多特（Wyandot）。
  4. ^一些易洛魁人的长房屋的长度超过100英尺（30.5 m），而80英尺（24 m）很常见。
  • Wendlas Wyandot People或Wendat，也称为Hu-Ron（ON）= Nation和Hu-Ron（ON）Catti People

引用

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一般参考

进一步阅读

Wikisource上的文字
  • Chisholm，Hugh，编辑。（1911）。“万多特”。百科全书大不列颠。卷。28（第11版）。剑桥大学出版社。p。861。
  • 琼斯，亚瑟·爱德华（1910）。“休伦印第安人”。在赫伯曼（Herbermann），查尔斯（Charles）（编辑）。天主教百科全书。卷。7.纽约：罗伯特·阿普尔顿公司。pp。565–583。
  • 雷诺兹（Reynolds），弗朗西斯（Francis J.），编辑。（1921）。“休伦斯”。科利尔的新百科全书。卷。5.纽约：P。F. Collier＆Son Company。p。88。

外部链接

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