狂野狩猎
野外狩猎是在北欧各种文化中发生的民间文献主题（每个汤普森图案E501）。狂野的狩猎通常涉及一个由一个神话人物领导的追逐，由从事追捕的幽灵或超自然的猎人陪同。狩猎的领导者通常是与《日耳曼传奇》中奥丁相关的指定人物，但可能是像Theodoric The Great ，丹麦国王Valdemar Atterdag ，《龙杀手Sigurd》 ， Welsh Psychopopomp Gwyn ap ap nudd，圣经中的丹麦国王Valdemar Atterdag ，《圣经》像希律王，该隐，加布里埃尔或魔鬼等人物，或者是男性或女性的身份不明的失落的灵魂或精神。猎人通常是死者或幽灵狗的灵魂，有时是仙女，女神或精灵。
人们认为看到狂野的狩猎是可以预示着一些灾难，例如战争或瘟疫，或者充其量是目击者的死亡。遇到狩猎的人们也可能被绑架到黑社会或童话王国。在某些情况下，还认为人们在睡眠期间可以将人们的精神拉开以加入骑兵。
这个概念是由雅各布·格林（Jacob Grimm）在他的德意志神话（1835）中根据比较神话发展的。格林认为，一群故事代表了日耳曼异教传统的民俗性生存，但在北部，西欧和中欧都发现了可比的民间神话。格林（Grimm）将王尔德·贾格德（ Wilde Jagd ）一词（“野生狩猎”）推广为这一现象。
比较证据和术语
日耳曼传统
根据对德国民间传说的比较研究，这种现象通常被称为王尔德·贾格（ Wilde Jagd） （德语：'野狩猎/追逐'）或wütendesheer （“狂暴的主人/军队”）。 “狩猎”一词在德国北部更为普遍，南部更常用。但是，由于德国南部的部分地区知道“狩猎”，因此没有明确的分界线，北部的部分地区知道“主人”。它在德国也被称为Wildes Heer （“ Wild Army”），其领导人被赋予了各种身份，包括Wodan（或“ Woden ”）， Knecht Ruprecht （比较Krampus ）， Berchtold （或Berchtol）（或Berchta ）和Holda（或Holda） （或“ Holle”）。中世纪后的民间传说也众所周知，野外狩猎。
在英格兰，它被称为HerlaÞ （古老的英语：' Herla 'S集会'）， Woden's Hunt ， Herod's Hunt ， Cain's Hunt ，The Devil's Dandy Dogs （在康沃尔郡）， Gabriel的猎犬（在英格兰北部）和幽灵骑手（在北美）。
在斯堪的纳维亚半岛，野外狩猎被称为奥斯科里亚（通常被解释为“ Asgard Ride”）和Oensjægeren （“ Odin's Hunters”）。也证明了Åsgårdsrei （在Trøndelag的部分地区证明的“ Asgard Ride”）， Odens Jakt和Vilda Jakten （瑞典语：'Odin of Odin ''和'Wild Hunt'）也得到了证明。在奥斯科里亚（Oskoreia）的前面，骑着古罗·里斯塞罗娃（Guro Rysserova ）（“古德鲁·马尾”），通常称为古罗·奥斯加德（GuroÅsgard） ，她“大而恐怖，她的马黑色，称为skokse（...）”。
关于oskorei一词的词源存在分歧。第一个元素有几个提议的来源： Åsgård （' asgard '）， Oska （'Thunder'）或旧的NorseǫSkurligr （'Dreadful'）。假设的Ásgoðreið （'Sir God Ride'）曾经提出过。只有第二个元素是旧北欧reið的rei （“ ride”），这是无争议的。正如Sigurd Svein民谣所看到的那样，这个词被普遍认为与阿斯加德有关，后者被奥斯科里亚和古罗·里斯塞罗娃带到阿斯加德。
欧洲
在威尔士的民间传说中，格温·阿普·纳德（Gwyn ap Nudd）被描绘成一个狂野的狩猎者，骑着恶魔马，晚上狩猎灵魂，以及一包白色的白色和红色的“地狱狗”。在亚瑟王传说中，他是黑社会的国王，确保被监禁的魔鬼不会摧毁人类的灵魂。一个可比的威尔士民间神话被称为cŵnannwn （威尔士：' annwn的猎犬'）。
在法国，“主持人”在拉丁语中被称为Familia Hellequini ，在古老的法语中被称为Maisnie Hellequin （“ Hellequin的家庭或居民”）。旧法国名字赫勒奎因可能是由英国中部英语中的英语中藉来的。其他类似的人物也出现在法国民间传说中，例如Le Grand-Cener ，一个在Fontainebleau森林中与狗一起追逐的猎人，以及一位Poitou的传统，在这里，周日狩猎的猎人在狩猎中被谴责在狩猎期间，以赎回自己的狩猎。夜晚，以及加拿大法国版本的Chasse-Galerie 。
在西施拉维克中部，它被称为divokýhon或štvaní （捷克：“野狩猎”，“诱饵”）， dzëwô/dzëkëkôJachta （ kashubian ：'wild Hunt'）， dziki gon gon or dziki gon or dziki gon或dziki gon或dziki gow（polish），波兰语），polish （白俄罗斯人：“野狩猎”）和Divja Jaga （斯洛文尼亚：“野生狩猎党”或“野生狩猎”）。同一民族神话的其他变化是Caccia Morta （“死狩猎”）， Caccia Indernale （“地狱狩猎”）或意大利的Caccia Selvaggia （“野生狩猎”）； Estantiga （来自加利西亚的Hoste Antiga ：“旧军队”），位于加利西亚的Hostia ， Compaña和SantaCompaña （“部队，公司”）；阿斯图里亚斯的古斯蒂亚；莱昂的Huestedeánimas （“鬼魂”）；以及在Extremadura的Hueste de Guerra （“战争公司”）或Cortejo de Muerte （“致命retinue”）。
在荷兰和佛兰德人（在比利时北部）中，野外狩猎被称为“巴克里德人（荷兰：bokkenrijders”），并被高速公路团伙在1700年代使用。
史学
“另一类幽灵将证明我们的调查会更加富有成效：他们像Inges fatui一样，包括不可分化的辣妹，但他们并没有随着大火在地球上单独散布，而是在森林中扫过森林，并在整个公司中以可怕的din狂热。这。是愤怒的主人的广泛传说，愤怒的狩猎是高古老的，现在与神灵，现在与英雄交织在一起。
- 民俗学家雅各布·格林（Jacob Grimm）。
德国民俗学家雅各布·格林（Jacob Grimm）首先记录了《狂野狩猎》的概念，后者首次在他的1835年著作《德意志神话》中出版了这一概念。正是在这项工作中，他为这一现象推广了王尔德·贾格德（ Wilde Jagd ）一词（“野生狩猎”）。格林的方法论方法植根于这一想法（在19世纪欧洲常见），即现代民间传说代表了遥远过去信仰的化石生存。在发展野生狩猎的想法时，他将最近的民俗资料与可追溯到中世纪和现代早期的文字证据相混合在一起。在20世纪，这种方法在民俗学领域受到批评，因为更多的重点是“民间传说的动态和不断发展的本质”。
格林将狂野的狩猎现象解释为具有基督教前的起源，认为出现在其中的男性人物是关于沃丹神的民间信仰的生存，他“失去了他的社交性，几乎熟悉的特征，并假设了方面黑暗而可怕的力量……一个幽灵和魔鬼。”格林认为，这个男性人物有时被女性对手所取代，他称之为霍尔达（Holda ）和伯奇塔（Berchta） 。用他的话说：“不仅武坦和其他神灵，而且异教徒女神，也可能领导着愤怒的主人：野生猎人进入木妻，沃登进入弗劳·高德（Frau Gaude） 。”他补充说，这个女性身材是沃登的妻子。
在讨论野蛮狩猎的武术元素时，格林评论说：“它作为军队进军，预示了战争的爆发。”他补充说，许多人被记录为带领狩猎的数字，例如“武坦，赫克伯恩，伯霍尔特，最好地训练他们的白色战争马，武装和刺激，似乎仍然是他们为战争的最高董事，因此讲话，向人类授予许可。”
格林认为，在基督教前欧洲，由神和女神带领的狩猎访问了“在某种圣潮中的土地，带来了福利和祝福，接受人民的礼物和奉献”空气在多云的形状，咆哮和风中how叫，进行战争，狩猎或尼龙的游戏，这是古代英雄的主要工作：一个阵列，较少束缚在一定的时光上，更多地解释了更多的解释自然现象。”他认为，在基督教化的影响下，这个故事从成为“庄严的众神游行”变成了“一群恐怖的幽灵，充满了黑暗和恶魔般的食材”。早些时候，在1823年，费利西亚·赫曼斯（Felicia Hemans）在她的诗歌《狂野猎人》（The Wild Huntsman）中记录了这个传奇，在这里专门将其与罗登斯坦（Rodenstein ）和施内尔特斯（Schnellerts）的城堡以及奥登瓦尔德（Odenwald）联系在一起。
奥托·霍夫勒（OttoHöfler）在有影响力的著作《库尔迪斯·盖海姆·伯恩德·德·德格兰（KultischeGeheimbündeder Gertannen） （1934年）》中指出，“狂野狩猎”的德国主题应解释为由神武丹（God Wuotan）领导的光谱部队，该部队在狂喜勇士队中具有仪式性的对方（老北欧·贝瑟尔基（Old Norse Berserkir）），据称与过去的死去的战士一起在邪教联盟中。
汉斯·彼得·杜尔（Hans Peter Duerr ，1985）指出，对于现代读者而言，“通常很难根据来源决定有关野生狩猎报告的报告中涉及的内容是否仅仅是对自然现象的魔鬼解释，还是我们是否正在处理对人类仪式游行的描述，变成了恶魔。”历史学家罗纳德·赫顿（Ronald Hutton）指出，“有一个强大而有成就的国际学术传统”认为，中世纪的野生狩猎传奇是对女巫安息日早期现代思想的发展的影响。然而，赫顿认为这种方法可能会受到“根本性挑战”。
证明
德国
在德国记录了许多野生狩猎的大量故事。领导者通常被称为der schimmelreiter ，通常被沃坦神所识别，但有时是女性的人物：沃坦的妻子，霍尔达（“友善的人”；也是霍尔或霍尔特），弗鲁·沃尔（Fru Waur）或弗鲁·戈德（Fru Waur），北部的弗鲁·戈德德国;或德国南部的perchta （明亮的人；也是Berchta，Berhta或Berta）。领导者有时也是一个不死的贵族，通常被称为哈克尔伯格伯爵（Count Hackelberg）或埃伯恩堡伯爵（Count Ebernburg），他一生中因行为不当而被诅咒永恒地狩猎，在某些版本中，他因被杀害的野猪的象牙受伤而死亡。
狗和狼通常涉及。在某些地区，狼人被描述为偷啤酒，有时是在房屋中的食物。马被描绘成二，三，六和八腿，经常用火热的眼睛。在主要在德国南部发现的“主持人”变种中，一个男人在前面，警告人们在主持人的武装人员到来之前就走出街头，他们有时被描绘成彼此之间的战斗。通常在德国北部遇到的“狩猎”版本的特征是追求和捕获一个或多个女性恶魔，或者是某些版本中的hart，而另一些人根本没有猎物。
有时，这些故事将猎人与龙或魔鬼联系在一起。孤独的猎人（ Der WildeJäger ）最常骑马，很少有马车，通常在他的公司中有几个猎犬。如果提到猎物，那通常是一个有罪或无辜的年轻女子。戈特弗里德·奥古斯特·布尔格（Gottfried AugustBürger）的民谣德国·贾格（WildeJäger）描述了一个贵族的命运，他敢于在安息日狩猎，并在树林深处找到诅咒和一包魔鬼。他可能还要求上帝让他狩猎直到审判日，而EwigerJäger （永恒的猎人）也是如此。
大多数故事都涉及一些遇到狂野狩猎的人。如果这个人站在猎人身上，他将受到惩罚。如果他帮助狩猎，他将被授予金钱，黄金，或者通常是被杀害的动物或人的腿，这通常以使其无法摆脱它的方式被诅咒。在这种情况下，该人必须找到一个能够禁止它的牧师或魔术师，或者欺骗狂野的狩猎，以索要盐来夺回腿，而狩猎无法交付。在许多版本中，在相遇期间，一个人在路中间停留是安全的。
在斯堪的纳维亚半岛，狩猎的负责人是奥丁，该活动被称为奥登·贾克特（Odens Jakt）（奥丁的亨特）和奥斯科里亚（ Oskoreia ）（来自阿斯加德·阿斯加德（Asgard）的阿斯加德（ Asgard Ride ））。听到了奥丁的狩猎，但很少见到，一个典型的特征是，奥丁的一只狗之一正在大声咆哮，第二个狗吠叫。除了一两个镜头外，这些树皮是唯一清楚地识别出的声音。当听到奥丁的狩猎时，这意味着改变许多地区的天气，但这也可能意味着战争和动荡。据一些报导，森林变得沉默，只能听到一个抱怨的声音和狗的树皮。
在瑞典西部，有时在东方，据说奥丁是一位贵族，甚至是在周日狩猎的国王，因此注定要狩猎并杀死超自然的生物，直到时间结束。根据某些说法，奥丁没有骑行，而是在轮式车辆上旅行，特别是单轮手推车。
在Småland的部分地区，人们认为当狗疲倦时，奥丁被大鸟猎杀。当需要时，他可以将一群麻雀变成武装主持人。
如果房屋是在以前的道路上建造的，那么它们可能会被烧毁，因为如果奥丁以前曾在那里的道路上旅行，奥丁就不会改变他的计划。甚至没有木炭窑都可以在废弃的道路上建造，因为如果奥丁在狩猎窑炉，那将是燃烧的。
一种传统坚持认为，奥丁没有比牛穿着轭的进步，因此，如果奥丁正在狩猎，那么将自己扔到地上以避免被击中是最安全的，这是一个普遍的故事，这是对流行的解释的发展。相信，躺在地面的人比站着的人更安全。在Småland的älghult ，在Yule期间去教堂和返回时，携带一块面包和一块钢铁是最安全的。原因是，如果一个人戴着宽阔的帽子遇到了骑手，应该将一块钢扔在自己面前，但是如果先遇到他的狗，那就应该扔面包。
英国
在《彼得伯勒纪事报》中，有一个关于夜间野外狩猎的说法，从任命修道院的灾难性住持亨利·达·安格利（Henry D'Angely）开始：1127年：
许多男人都看到并听到了大量的猎人狩猎。狩猎者是黑色的，巨大的，丑陋的，并骑着黑马和黑色的山羊，他们的猎犬是黑色的，眼睛像碟子一样可怕。这是在彼得伯勒镇的鹿公园中看到的，在从同一个小镇到斯坦福的所有树林中，僧侣们听到他们响起并缠绕着他们的角。
据说可靠的目击者将猎人的人数称为二十或三十，实际上，这持续了九个星期，在复活节结束。有序的维塔利斯（1075 –c。1142），在诺曼底的圣evroul-en-ouche墓地的英国僧侣报导了1091年1月在1091年1月看到的类似的骑兵，他说这是“ Herlechin的部队” 。
尽管这些早期关于野生狩猎的报导是由神职人员记录的，并被描绘为糖果，但在中世纪晚期的浪漫史（例如奥尔菲爵士）中，猎人却来自一个仙境的其他世界，那里的野狩猎是仙女的主持。它的领导人也有所不同，但包括Gwydion ， Gwynn Ap Nudd ， Arthur King ， Nuada ， King Herla ，Woden， Woden ， The Devil和Herne the Hunter 。许多传说都被告知了它们的起源，例如“ Dando and His Dogs”或“ Dandy Dogg”：Dando，想要喝一杯，但耗尽了猎人的身份，宣称他会为此而下地狱。一个陌生人来了喝一杯，只是偷了丹多的游戏，然后是丹多本人，他的狗追逐追逐。长期以来，景像在该地区已经看到。另一个传奇人物讲述了赫拉国王访问仙女之王的方式如何被警告不要从他的马上辞职，直到他携带的灵缇犬跳下来。他发现在访问期间已经过去了三个世纪，而他的男人中卸下的那些人则崩溃了。他和他的士兵仍在骑行，因为灵缇犬还没有跳下来。
狂野狩猎的神话已经经过了多年的修改，以容纳其他神灵和民间英雄，其中包括亚瑟王，最近在达特穆尔民间传奇人物弗朗西斯·德雷克爵士中。在萨默塞特郡的吉百利城堡（Cadbury Castle） ，城堡附近的一条古老的车道被称为亚瑟王（King Arthur）的车道，甚至在19世纪，这个想法仍然幸存下来，在狂野的冬日之夜，国王和他的猎犬都可以随之而来。
在英国的某些地区，据说这次狩猎是追逐罪人或未受调查的地狱猎犬。在德文郡，这些被称为Yeth（Heath）或Wisht Hounds，在康沃尔丹多（Cornwall Dando）和他的狗，魔鬼和他的花花公子的狗，在威尔士的cwn annwn，地狱猎犬，在萨默塞特郡（Gabriel Ratchets）或萨默塞特（ Somerset ） 。在德文郡，狩猎与韦斯特曼的木材特别相关。
解释
根据学者苏珊·格林伍德（Susan Greenwood）的说法，狂野的狩猎“主要涉及在其黑暗和骨干方面向野生，不受欢迎的自然力量的启动”。
变形，骑兵，狂喜，然后是灵魂以动物形式出现的，这些是通往一个目标的不同途径。在动物和灵魂，动物与死者，动物与超越之间，存在着深远的联系。
-狂喜的卡洛·金茨堡（Carlo Ginzburg ）：破译女巫的安息日，p。 263。
野狩猎领袖
- 布列塔尼：亚瑟王。
- 加泰罗尼亚（西班牙）：来自Ripollès的传奇贵族Count Arnau（El Comte Arnau），因为他的残酷残酷和Lechery被谴责与Hounds一起骑行，因为他的肉被火焰吞噬了。他是经典的传统加泰罗尼亚民谣的主题。
- 英格兰：沃登；赫拉后来，作为一个野兽王的国王，他在童话婚礼盛宴上停留了太久，回到了几个世纪，而英国人则占据了数百年的历史。 Wild Edric ，撒克逊叛军；在这里醒来；亚瑟王;猎人赫恩；圣古斯特拉克；老尼克； Jan Tregeagle是康沃尔律师，他从地狱中逃脱了，被魔鬼的猎犬追捕。在达特穆尔（Dartmoor），杜威（Dewer），老克罗克恩（Crockern）或弗朗西斯·德雷克爵士（Sir Francis Drake）上。
- 法国：阿图斯，亚瑟王（布列塔尼）； MesnéeD'Hellequin（ Hauts-de-france ）
- 德国： Wodan ， Berchtold ， Berne的Dietrich ， Holda ， Perchta ，Wildes Gjait。 Rodenstein和Hans von Hackelberg的乡绅（两者都是安息日的破坏者）。
- 根西岛： Herodias （海上有女巫骑行）
- 爱尔兰： Fionn Mac Cumhaill和Fianna ； Manannán-也被称为童话骑兵。
- 伦巴第（意大利）： Beatrik国王，La Dona delZöch（ Lombard ：游戏的女士）。
- 荷兰：沃丹（ Wodan） ，步态遇到了亨特斯（De Hunties/Hondjes ）（与他的小狗的步态），德克（Derk）遇到了hunties/hondjes （与他的小狗一起） ，德克（Derk）遇到了丹·比尔（Derk），遇见了丹·比尔（Den Beer ）（与他的野猪/熊一起）， het glujende peerd （het glujende peerd（发光马）。 Ronnekemère，Henske遇到了De Hondjes/HänskeMitde Hond（Henske和他的小狗）， Berend van Galen （Berendeken van Galen，Bèrndekenvan Geulen，bèrndekenvan Geulen，Bommen Bommen Berend或Beerneken， Münster的Bishop，Münster的主教，德国，德国）。
- 斯堪的纳维亚半岛：奥丁；卢西沃尔德国王（丹麦）； Valdemar Atterdag （丹麦）；女巫大师Rysserova和Sigurdsveinen（挪威）。
- 威尔士：阿拉恩或格温·阿普·纳德（Gwyn Ap Nudd） ，地下世界的威尔士神。
- 斯洛文尼亚：Jarnik（ Jarilo ），也称为VolčjiPastir （Wolf Herdsman）。在某些变化中，神话般的野生巴巴（类似于Perchta ）带领狩猎。在其他情况下，这一重点的领导者是一个名为Pehtra的女性角色。
现代影响
关于圣诞老人
理论上，沃坦（Wotan）在Yuletide时期的野蛮狩猎的作用影响了荷兰圣诞节人物的发展Sinterklaas ，并以各种方面的形式扩展了他的美国同行圣诞老人。这些包括他长长的白胡子和灰马，以供夜间游乐设施。
在现代异教中
“就自然精神的从业者而言，野外狩猎为野外和感官开放提供了一种启动；一种与恐惧和死亡对抗的自我消除感，暴露于“旋风脉冲”简而言之，与狩猎的互动是恢复人与自然之间的互惠和和谐的一种兴趣。”
- 苏珊·格林伍德（Susan Greenwood）。
当代韦卡当代异教宗教的各种从业者都藉鉴了涉及狂野狩猎的民间传说，以激发自己的仪式。在他们的背景下，野生狩猎的领导者是女神赫卡特。人类学家苏珊·格林伍德（Susan Greenwood）介绍了1990年代后期由诺福克（ Norfolk ）现代异教团体表演的一种野性狩猎仪式，并指出他们使用这种神话“作为将自然的黑暗作为开始过程的一种手段”。它被人称为“狂野狩猎挑战”，它是在万圣节上举行的，参与参与者白天在林地的当地漫步，然后重复这项任务作为晚上的定时比赛，“掌握Gwyn Ap Nudd的狩猎场地。如果成功完成，则认为参与者已经获得了木材烈酒的信任，他们将被允许从树木中砍掉木材来养成员工。人类学家瑞秋·莫尔冈（Rachel Morgain）在旧金山的韦卡（Wicca）回收传统中报导了一次野外狩猎的“仪式娱乐”。
在流行文化中
peter Nicolai Arbo的1872年油画描绘了斯堪的纳维亚版的野狩猎版，奥丁（Odin）带领狩猎党。这幅画在Bathory的1988年专辑《 Blood Fire Death》的封面上展出。
音乐
狂野狩猎是C小调的第8号先验的主题，弗朗兹·莱斯特（Franz Liszt）的“王尔德·贾格德（ Wilde Jagd ）”（野生狩猎），出现在卡尔·玛丽亚·沃·韦伯（Karl Maria von Weber ）的1821年Opera derFreischütz和ArnoldSchönberg的Oratorio Gurre- Gurre-gurre-gurre-gurre-gurre-gurre-gurre- 1911年的谎言。CésarFranck的管弦乐语气诗Le Chasseur Maudit （被指控的Huntsman ）基于Gottfried AugustBürger的Ballad der WildeJäger 。
在理查德·瓦格纳（Richard Wagner）的1870年歌剧《戴维雷》 （DieWalküre）的第一幕中，西格蒙德（Siegmund）介绍了他被“达斯·温登德·赫尔（DasWütendeHeer）”追捕，这表明观众表明沃坦本人呼唤了驱动他的风暴（ Siegmund）到亨丁的住所。
1948年，斯坦·琼斯（Stan Jones）的美国乡村歌曲《幽灵骑手》（Ghost Riders ）的主题讲述了牛仔在夜空中追逐魔鬼的牛，类似于欧洲神话。
瑞典民间音乐家《地球上最高的人》在2010年发行了一张专辑，名为《狂野狩猎》 ，2013年，黑金属乐队Watain （也是瑞典）发行了一张具有相同标题的专辑。德国民间乐队Versengold于2021年发行了歌曲“ Die Wilde Jagt”，因为他们2022年专辑的第一张单曲是Kost Die Welt 。
漫画
狂野的狩猎出现在漫威漫画（Marvel Comics） ，主要是雷神（Thor）系列中，并由accursed，斯瓦塔尔夫海姆（Svartalfheim）的黑暗精灵之王（Malekith the）领导。
在Mike Mignola的漫画系列Hellboy中，有两个版本的《狂野狩猎神话》。在狂野的狩猎中，英雄收到了英国贵族的邀请，参加“狩猎之神”的传说之后，参加了一个名为“野狩猎”的巨大狩猎。据米尼奥拉（Mignola）说，在国王沃尔德（King Vold）中，地狱男孩遇到了“猎人王国王”（King Vold），其身材是基于米尼奥拉（Mignola）的挪威民间故事“飞行猎人（Flying Huntsman）（无头沃尔默（King Volmer）和他的猎犬）”。
狂野的狩猎被改编成El-Melloi II勋爵的宽限期部分，以第4和第五集的适应性，其中El-Melloi II（由Daisuke namikawa配音）帮助了Magus老师的名字，佩勒姆·科德林顿（Pelham Codrington）（由托莫基·梅诺（Tomoaki Maeno）发声），涉及父亲的家，leylines变得不稳定。在那里，他们遇到了黑狗，在附近杀死人们的闪电的化身。在他的盟友，遗嘱和童话的帮助下，他们遇到了菲耶（Faye）的名字，El-Melloi II勋爵设法解决了此案并避免了威胁。
电影和电视
《狂野狩猎》是导演亚历山德·弗兰奇（Alexandre Franchi）的2009年加拿大恐怖戏剧电影。
MTV系列《少年狼》以《野外狩猎》为特色，是第6季上半年的主要恶棍，这需要传奇进一步，声称野生狩猎使人们从存在中消除了人们，而狂野狩猎的人在他们之后成为成员被抹去和遗忘。
Netflix的Little Witch Academia情节“ Sky War Stanship”中的野外狩猎活动很大，其中主要的主角Akko Kagari和Constanze Amalie von Braunschbank Albrechtsberger在狩猎本身中都参加了比赛。
文学
在JRR Tolkien的《霍比特人》中，在穿越米克伍德（Mirkwood）时，矮人和比尔博（Bilbo）遇到了一只鹿，穿过森林，将孟杜（Bombur）撞到了迷人的河流中。将他拉出来后，他们听到了“大狩猎”的声音，而狗的湾却越过了。
狩猎在吉姆·布彻（ Jim Butcher）的德累斯顿档案小说中发挥着重要作用：他与精灵国王分享了狩猎的领导。
αustralian作家蒂姆·温顿（Tim Winton ）的《骑手》（ The Riders ，1994年）被列入1995年布克奖（Booker Prive）的名字，提到了野性狩猎的愿景，这成为了主角自己的故事“野生狩猎”的基础。
《狂野的狩猎》在Andrzej Sapkowski的《 Witcher系列幻想小说》系列中发表，并在2007年至2018年之间用英语出版。
狂野的狩猎还以2017年出版的《围攻》中拉里·科雷亚（Larry Correa）的“怪物猎人国际”系列的“怪物猎人国际”系列中的狂热现象为特色。
《狂野狩猎》出现在各种出版物中，其中包括艾伦·加纳（Alan Garner） 1963年的小说《戈姆拉斯的月球》 ，乌拉德齐米尔·卡拉特基耶夫（Uladzimir Karatkievich ）的《国王斯塔克的狂野狩猎》 ，《佩内洛普》（ Penelope Lively） ，佩内洛普（Penelope）' Rising ， Diana Wynne Jones'1975年的Dogbody ， Brian Bates '1983年Wyrd的方式， Guy Gavriel Kay的Fionavar Trilogy（1984-1986）， Seanan McGuire系列10月Daye的第三期，人工之夜，弗雷德·瓦尔加斯（ Fred Vargas ）' s 2011年ordebec的幽灵骑手，劳雷尔·汉密尔顿（Laurell K. Hamilton ）的书《米斯特拉尔（Mismtral）的吻（2006年）和简·尤伦（ Jane Yolen ）的1995年《狂野狩猎》 。它还以卡桑德拉·克莱尔（Cassandra Clare）的书籍系列， 《凡人乐器》（The Mortal Instruments（The Mortal Instruments ）（2007-2014）和黑暗工厂（2016-2018）为特色，由格温（ Gwyn Ap Nudd）领导。梅利莎·马尔（Melissa Marr ）的《邪恶的可爱》系列（2007-2013）包含了现代野外狩猎。它也是彼得· S·贝格（Peter S.狂野狩猎是RS Belcher小说《轮子的兄弟情谊》和雷蒙德·E·费斯特（ Raymond E.野外狩猎也是玛丽莎·迈耶（Marissa Meyer ）镀金的迪斯特（Gilded Ditology）中的重要情节。在克莱夫·巴克（Clive Barker）的小说《冷心峡谷》（Coldheart Canyon）中，这个故事以奇怪的野生狩猎版本为中心。同样在Sharyn McCrummb的小说《 Ghostriders》中，内战士兵不断地夺回战争。
游戏
在CD Projekt Red的2015年角色扮演视频游戏The Witcher 3：基于书籍的Wild Hunt中，该狩猎活动在巫师和巫师2：Kings of Kings的刺客中被大量引用。
在原始的高级地牢和龙（第一版）中，野外狩猎的扩展“神与半神”是凯尔特人神话区的代表，是狩猎的主人和野外狩猎的大师。玩家有可能成为被狩猎的机会，或者可能被迫加入狩猎并追踪召唤它的邪恶的来源，或者如果没有找到邪恶，有可能反对他们的一致性和意志。
在《古老的卷轴》系列中，扮演角色扮演的视频游戏，《野外狩猎》是博斯默（木精灵）进行战争，复仇或其他绝望时期的仪式。精灵变成了一群可怕的生物，这些生物在他们的道路上杀死了所有人。戴德里克勋爵（Daedric Hircine）也受到狂野狩猎的启发，尤其是在上古卷轴III：Morrowind中。
在黑曜石娱乐视频游戏《烈性人》中，狂野的狩猎是大量的特色和阐述。