沙皇专制制度
沙皇专制制度[a](俄语:царское самодержавие,transcr。TSARSKOYE SAMODERZHAVIYE), 也被称为沙皇,是一种形式专制(之后绝对君主制)特定于莫斯科的大公国它的继任者指出俄罗斯的tsardom和俄罗斯帝国.[b]在其中,沙皇在原则的权威和财富上拥有更多的权力宪法君主与西方君主相比,立法机构和宗教权威的平衡。该机构起源于伊万三世(1462-1505),并在1917年的俄罗斯革命.
替代名称
帝国独裁统治,[C]俄罗斯独裁统治,[D]Muscovite独裁统治,[E]沙皇专制主义,[F]帝国专制主义,[G]俄罗斯专制主义,[H]穆斯科特专制主义,[i]穆斯科特专制,[J][k]俄罗斯专制主义,[L]沙皇专制主义[M]或帝国专制主义。[n]
历史
伊万三世(统治1462-1505)建立拜占庭沙皇专制制度的传统和奠定基础,这些专制统治几个世纪以来,这将统治俄罗斯。[1][2]专制主义在俄罗斯在17和18世纪逐渐发展,取代专制的莫斯科的大公国.
混乱之后麻烦的时间(1598-1613),第一个君主罗曼诺夫王朝,俄罗斯的迈克尔(统治1613-1645)由Zemsky Sobor(“土地集会”)。在迈克尔统治期间,当罗曼诺夫王朝仍然很弱时,每年都会召唤这样的集会。罗曼诺夫王朝在统治期间巩固了俄罗斯的绝对权力彼得大(在1682- 1725年统治下),他降低了贵族并增强沙皇的核心力量,建立官僚主义公务员基于排名表但是从理论上讲,对社会的所有阶级开放,代替贵族Mestnichestvo哪个Feodor III在1682年应最高的博伊斯(Boyars)的要求废除。[3][4][5]彼得我还加强了国家对俄罗斯东正教教堂.[3]
彼得的改革激起了一系列宫政变,试图恢复贵族的力量。[6]要结束它们,凯瑟琳大帝,其统治(1762-1796)经常被视为俄罗斯专制的最高点,1785年发布了宪章给绅士在法律上确认他们在过去几年中获得的权利和特权,以及城镇的宪章,建立了市政自治。这使社会的强大阶层安抚了,但在国家官僚机构手中留下了真正的力量。[6]在此基础上,亚历山大一世(统治1801-1825)建立了国务院作为咨询立法机构。亚历山大二世(1855-1881)建立了一个当选的地方自治系统(Zemstvo)和一个独立的司法系统,但俄罗斯没有国家一级代表议会(杜马)或宪法直到1905年革命.[7]
该系统被废除了1917年的俄罗斯革命.
特征
这沙皇他本人,体现主权权威站在沙皇专制制度的中心,对国家及其人民充满了权力。[8]独裁者将权力委派给了根据其命令和法律范围内行事的人和机构,以实现所有俄罗斯的共同利益。[8]沙皇是隐喻的父亲,他的所有臣民都是他的孩子。这个隐喻甚至出现在东正教中底漆,[9]并在普通的俄罗斯表达中被记住。沙皇 - 巴蒂什卡(“ TSAR-DEAR父亲”)。
此外,与西欧君主制在西欧君主制分离教会和国家的运动相反,俄罗斯帝国与宗教问题的最高权威相反(请参阅彼得一世的教会改革和尾瘤有关详细信息)。
与传统主义。在俄罗斯,沙皇拥有该州(土地,企业等)的比例要比西方君主更高。[10][11][12][13][14][15]
沙皇专制制度在俄罗斯境内有许多支持者。独裁统治的主要倡导者和理论家包括作家Fyodor Dostoyevsky,[2][16]Mikhail Katkov,[17]Konstantin Aksakov,[18]尼古拉·卡拉姆津,[16]Konstantin Pobedonostsev[2][8]和Pyotr Semyonov。他们都认为,一个强大而繁荣的俄罗斯需要强大的沙皇,这是共和主义和自由民主对此很陌生。[2]
影响
一些历史学家认为沙皇专制制度的传统是为奠定基础的部分负责极权主义在里面前苏联.[1][2][19][20]他们将专制和祖国主义的传统视为几个世纪以来统治俄罗斯的政治文化。例如,斯蒂芬·怀特被描述为“最一致的”捍卫者,即俄罗斯政治遗产的独特性与其种族身份密不可分。怀特认为,专制是俄罗斯政治历史的决定性因素。[21]他写道,俄罗斯政治文化“植根于绝对主义的历史经历”。[22]这些观点受到其他历史学家的挑战,例如Nicolai N. Petro和马丁·马里亚(由霍夫曼引用)。[19]理查德管是非专家中的另一位有影响力的历史学家,他对俄罗斯历史和政治体系的独特性表示地位,将穆斯科特政治体系的绝对主义描述为“归结为”,并看到了稳定的稳定性前苏联事实是,俄罗斯人接受了这个传统组织的合法性。[21]
一些历史学家指出了种族元素在概念中。例如,美国冷战分析师,包括乔治·肯南,将苏联政府的专制规则与塔塔在其历史上的影响和俄罗斯领导人的传记通常强调了他们可能的亚洲祖先。他们坚持认为,亚洲的影响使俄罗斯人与中国人,不信任。[23][24]
对这个概念的批评
不同背景的历史学家以各种形式批评了沙皇专制的概念。他们的投诉范围从模型的不同名称太模糊,[25]按照时间的含义(不可能在不同的世纪中考虑俄罗斯)以及其内容(俄罗斯或“沙皇”的专制与“常规”专制或与欧洲的绝对主义不同)。
关于专制模型的实质,其具有专制主义的方程式及其在蒙古统治中所谓的起源以及中世纪肌肉中所谓的崛起,都在辩论。[26]首先,马克思主义的苏联学者关注前亵渎的专制主义,并确定了博阿尔精英和官僚主义是其支柱。例如,谢尔盖·特罗斯基(Sergey M. Troistskii)声称,俄罗斯君主占据了贵族的影响,该贵族被沦为国家服务。根据Troitskii的说法,俄罗斯的绝对主义与其他地方相同。这导致了马克思主义在马克思主义中的艰难地位,因为专制主义围绕着机构和法律,这些机构和法律从根本上不如社会的社会经济基础重要。[27]这就提出了一个问题,当俄罗斯的社会经济环境与其他地方不一样时,专制主义可能会如此。
为了使专制主义的非社会经济性质与马克思主义理论调和,苏联学者亚历山大·奇斯托兹沃诺夫(Alexander N. Chistozvonov)提议将俄罗斯君主制与普鲁士和奥地利的人分组,形成了西方欧洲专制主义和“东方专制主义”的独特结合。[28]在Chistozvonov的眼中,无论是在俄罗斯确实存在的专制主义者或专制元素,它们都不是独一无二的,也不保证俄罗斯的独家分类。
同样,苏联历史学家彼得·扎伊奇科夫斯基(Petr A. Zaionchkovskii)和他的学生拉萨·扎卡罗娃(Larisa G. Zakharova)着重于马克思主义的观念,重点介绍了俄罗斯官员和官僚的政治信念的重要性,以解释19世纪的政治决策。通过证明国家不是一个统一和强大的整体(由经济占主导地位的阶级指挥),他们同样解决了共同的(马克思主义)对俄罗斯专制的概念。[29]像Troitskii一样,他们研究了贵族和官僚机构(以后),Zaionchkovskii和Zakharova对沙皇的位置描绘了一幅不同的画面。与罗伯特·克鲁米(Robert Crummey)这样的西方学者吻合,他们在统治实践中揭示了君主和贵族的相互依存。[30]
在俄罗斯和苏联以外,汉斯·乔阿希姆·托克(Hans-Joachim Torke)等着指出服务精英和国家的相互依赖(创造“国家条件条件的社会”一词),试图抵制全能专制国家的概念。[31]托克承认,沙皇并未通过任何形式的宪法来遏制,但他强调了例如基督教道德和法院习俗的局限性。1980年代和1990年代所谓的“美国学校”主张精英网络及其权力在法庭上的重要作用。爱德华·基南(Edward Keenan)在他著名的穆斯科特政治文化中进一步走了,声称沙皇只是一名木偶,而是在博伊斯(Boyars)手中挥舞着幕后的实际力量。[32]
对于其他人来说,像大卫·兰塞尔(David Ransel)和保罗·布什科维奇(Paul Bushkovitch)这样的人来说,像基南(Keenan)一样描绘了沙皇和贵族之间的关系,因为它不欣赏它们的复杂性。布什科维奇(Bushkovitch)认为,理论上缺乏对沙皇的力量的局限性是无关紧要的,而是声称“关键问题”是真正的力量所在的地方。他认为,这只能通过事件的政治叙述来表明。[33]布什科维奇(Bushkovitch)在政治决策的中心,在沙皇,小男孩和沙皇的最爱之间保持了权力平衡。在这样做时,布什科维奇发现,一方面,沙皇的相对力量每君主波动,另一方面,贵族几乎是统一的。每个沙皇以及博伊尔斯的崛起,动力的平衡发生了变化,而对于彼得,我什至发生了多次移动。
查尔斯·J·哈珀林(Charles J. Halperin)警告说,这一观点很容易声称沙皇和国家在政治或社会中的统治地位。[34]哈珀林在承认穆斯科和西欧君主制之间的制度差异时,但仍强调,这些差异不应被认为是绝对的。他认为,统治的实践,人类互动的问题比理论和抽象更为重要。
也可以看看
笔记
b^现有的文献对单词配对俄罗斯,沙皇,麝香木和帝国和专制主义,专制和专制在所有可能的组合中,很少给出明确的定义。沙皇确实可以适用于整个时期(另请参见“沙皇”一词的历史用法), 但白云母仅适用于莫斯科的大公国,被取代俄罗斯的tsardom,一个单词的时期帝国和俄语适用。此外,我们可以看一下穆斯科特专制作为沙皇专制主义但是,专制单词的使用情况存在问题(请参见以下说明)。最后,应该注意专制:今天,专制通常被视为专制,暴君和/或独裁者的代名词,尽管这些术语最初具有独立而独特的含义。总体而言,从可用的术语中,“沙皇专制”是在讨论的整个时期中最正确的,但值得记住的是,没有理想类型,俄罗斯政治体系随着时间的流逝而发展。
k^条款东方专制及其发展,白云母或者俄罗斯专制主义,自穆斯科(Muscovy)和俄罗斯(Russia)以来,一直被批评为误导专制,例如被标识的统治者上帝)。[2][35][36]
参考
- ^一个b彼得·特鲁斯科特(Peter Truscott),俄罗斯首先:与西方打破,I。B。Tauris,1997年,ISBN1-86064-199-7,Google Print,第17页
- ^一个bcdef彼得·维埃克(Peter Viereck),保守的思想家:从约翰·亚当斯(John Adams)到温斯顿·丘吉尔(Winston Churchill),交易出版商,2005年,ISBN1-4128-0526-0,Google Print,第84-86页
- ^一个bNicolai N. Petro,俄罗斯民主的重生:政治文化的解释,哈佛大学出版社,1995年,ISBN0-674-75001-2,Google Print,第34-36页
- ^大卫·R·斯通,俄罗斯的军事历史:从可怕的伊万到车臣战争,格林伍德出版集团,2006年,ISBN0-275-98502-4,Google Print,p.59
- ^保罗·布什科维奇(Paul Bushkovitch),彼得大帝:权力斗争,1671– 1725年,剑桥大学出版社,2001年,ISBN0-521-80585-6,Google Print,p。 80和118-119
- ^一个bNicolai N. Petro,俄罗斯民主的重生:政治文化的解释,哈佛大学出版社,1995年,ISBN0-674-75001-2,Google Print,第36-39页
- ^Nicolai N. Petro,俄罗斯民主的重生:政治文化的解释,哈佛大学出版社,1995年,ISBN0-674-75001-2,Google Print,p.48
- ^一个bc斯蒂芬·李(Stephen J. Lee)俄罗斯和苏联,1855年至1991年:专制与独裁政权,Routledge,2006年。ISBN0-415-33577-9,Google Print,第1-3页
- ^罗伯特·D·克鲁斯(Robert D. Crews),对于先知和沙皇:俄罗斯和中亚的伊斯兰和帝国,哈佛大学出版社,2006年,ISBN0-674-02164-9,Google Print,p.77
- ^Deborah Goodwin,Matthew Midlane,国际冲突中的谈判:理解说服力,泰勒和弗朗西斯,2002年,ISBN0-7146-8193-8,Google Print,p.158
- ^尼古拉斯·斯普尔伯(Nicolas Spulber),俄罗斯的经济转变:从沙皇晚期到新千年,剑桥大学出版社,2003年,ISBN0-521-81699-8,Google Print,第27-28页
- ^莱因哈德·本德克斯(Reinhard Bendix),马克斯·韦伯:智力肖像,加利福尼亚大学出版社,1977年,ISBN0-520-03194-6,Google Print,P.356-358
- ^理查德管,俄罗斯保守主义及其批评家:政治文化研究,耶鲁大学出版社,2007年,ISBN0-300-12269-1,Google Print,p.181
- ^凯瑟琳·J·丹克斯(Catherine J. Danks),俄罗斯政治与社会:介绍,皮尔逊教育,2001年,ISBN0-582-47300-4,Google Print,p.21
- ^Stefan Hedlund,俄罗斯道路依赖:有障碍历史的人,Routledge,2005年,ISBN0-415-35400-5,Google Print,p.161
- ^一个b詹姆斯·帕特里克·斯坎兰(James Patrick Scanlan),陀思妥耶夫斯基思想家:一项哲学研究,康奈尔大学出版社,2002年,ISBN0-8014-3994-9,Google Print,P.171-172
- ^理查德管,俄罗斯保守主义及其批评家:政治文化研究,耶鲁大学出版社,2007年,ISBN0-300-12269-1,Google Print,p.124
- ^Nicolai N. Petro,俄罗斯民主的重生:政治文化的解释,哈佛大学出版社,1995年,ISBN0-674-75001-2,Google Print,p.90
- ^一个b大卫·劳埃德·霍夫曼(David Lloyd Hoffmann),斯大林主义:基本读物,Blackwell Publishing,2003年,ISBN0-631-22891-8,。Google Print,第67-68页
- ^丹尼斯·J·邓恩(Dennis J. Dunn),天主教和俄罗斯:教皇,族长,沙皇和委员会,Ashgate Publishing,Ltd.,2004年,ISBN0-7546-3610-0,Google Print,p.72
- ^一个bNicolai N. Petro,p。 29
- ^Nicolai N. Petro,俄罗斯民主的重生:政治文化的解释,哈佛大学出版社,1995年,ISBN0-674-75001-2,Google Print,p.15
- ^迈克尔·阿达斯(Michael Adas)(2006)。设计优势:技术要求和美国文明使命.哈佛大学出版社。 pp。230–231。ISBN 0-674-01867-2.
- ^David C. Engerman(2003)。来自其他海岸的现代化.哈佛大学出版社。 p。 260。ISBN 0-674-01151-1.
- ^C.J. Halperin,“作为肥大状态的肌肉:批评”,克里蒂卡3 3(2002)501。
- ^D. Ostrowski,Muscovy and Mongols:对草原边境的跨文化影响,1304-1589(Cambridge 1998)91-95;M. Poe,“穆斯科的军事革命的后果:比较观点”,社会和历史上的比较研究38 4(1996)603-604;R.O.克鲁米(Crummey),“俄罗斯专制和贵族”,现代历史杂志49 3(1977)456-459。
- ^A. Gerschenkron,“苏联马克思主义和专制主义”,斯拉夫评论30 4(1971)855。
- ^克鲁米(Crummey),“俄罗斯专制主义”,458-459。
- ^P.A. Zaionchkovskii,Otmena krepostnogo prava v rossii(莫斯科1968); P.A. Zaionchkovski,Pravitel'stvennyi设备Samoderzhavnoi Rossii V XIX v。(莫斯科1978); L.G. Zakharova,Aleksandr II I Otmena Krepostnogo Prava v Rossii(莫斯科2011)。
- ^克鲁米(Crummey),“俄罗斯专制主义”,466-467。
- ^克鲁米(Crummey),“俄罗斯专制主义”,466;R.O.Crummey,“ Hans-Joachim Torke,1938-2000”,克里蒂卡2 3(2001)702
- ^P. Bushkovitch,彼得大帝:权力斗争,1671- 1725年(Cambridge 2004)4;E.L.基南,“穆斯科特政治民俗”,俄罗斯评论45 2(1986)115-181。
- ^D.L.兰塞尔,凯瑟尼亚俄罗斯的政治:潘宁党(New Haven 1975);布什科维奇,彼得大帝:争取权力的斗争,29。
- ^Halperin,“作为肥大状态的肌肉”,501-507。
- ^唐纳德·奥斯特罗夫斯基(Donald Ostrowski),Muscovy and Mongols:对草原边境的跨文化影响,1304–1589,剑桥大学出版社,2002年,ISBN0-521-89410-7,Google Print,p.85
- ^牙垢轭存档2007-09-30在Wayback MachineGerhard Rempel教授,西新英格兰学院.
进一步阅读
- 保罗杜克斯,俄罗斯专制主义的制作,1613– 1801年,朗曼,1986年
- 马歇尔·坡(Marshall T. Poe),“俄罗斯专制主义”:早期现代普遍存在的起源和传播。论文(历史上的博士)。加州大学伯克利分校,1993。
- 休·拉格斯代尔(Hugh Ragsdale),俄罗斯悲剧:历史负担,M.E。Sharpe,1996年,ISBN1-56324-755-0
- 理查德管,俄罗斯在旧政权下,(Penguin 1995),ISBN978-0-14-024768-8
外部链接
- 俄罗斯政治家手册的摘录。由圣彼得堡委员会委员会的堂。1896年。
- 俄罗斯威权主义的起源上YouTube由克劳特(Kraut)