耶稣基督后期圣徒教会

“摩门教徒教堂”在这里重定向。对于总体宗教传统，请参阅摩门教.
“耶稣基督后期圣徒教会”在这里重定向。对于约瑟夫·史密斯（Joseph Smith）创立的原始教堂，请参阅基督教堂（后期圣徒）。对于奇怪的教堂，请参阅耶稣基督后期圣徒教会（陌生人）.
耶稣基督后期圣徒教会
The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
自2020年以来的官方徽标以克里斯图斯雕像
分类恢复主义者
方向后期圣人运动
圣经圣经
摩尔门经
学说和盟约
高价珍珠
神学
政治分层
总统[a]罗素·纳尔逊（Russell M. Nelson）
地区176个国家和地区
总部犹他州盐湖城， 美国
创始人约瑟·史密斯[1]
起源1830年4月6日; 192年前[2]作为基督教堂
纽约费耶特， 美国
分离LDS面额
会众31,315（2021）[3]
成员16,805,400（2021）[3]
传教士54,539（2021）[3]
援助组织慈善事业
三级机构4[4]
其他名称）
  • LDS教堂，[5]
  • 摩门教教堂，[6]
  • 耶稣基督教会
  • 恢复的耶稣基督教会[7]
官方网站Churchofjesuschrist.org

耶稣基督后期圣徒教会，非正式地称为LDS教堂或者摩门教教堂，是非三位一体基督教认为自己是恢复的原始教堂建立耶稣基督。教堂的总部位于美国犹他州盐湖城，并建立了会众并建立了寺庙全世界。据教会称，它有超过1680万成员和54,539专职志愿传教士.[3]教会是第四大基督教教派在美国，[8]截至2021年，美国成员超过670万.[b][9]它是最大的面额在里面后期圣人运动建立约瑟·史密斯在19世纪初期的宗教复兴时期第二大觉醒（美国）.

教会神学包括基督教教义救恩只有通过耶稣基督，[10]和他的替代赎罪代表人类。[11]教会有一个打开佳能四个圣经文本： 这圣经， 这摩尔门经， 这学说和盟约，和高价珍珠。除圣经外，教会的大多数典范都包括教会成员认为上帝向约瑟·史密斯（Joseph Smith）揭示的材料，包括评论和注释关于圣经，文字被描述为圣经的失落部分，以及其他被认为是由古代先知，包括摩尔门经。由于学说的差异，天主教徒，正统还有很多新教教会认为教会是独特的，与主流基督教分开.[12]

后期圣徒相信教会总统是现代”先知，先知和启示者“耶稣基督，在上帝上帝，通过揭示他的旨意并委派他的教会来领导教会祭司钥匙致总统。总统负责层次结构从区域至赌注和病房.主教，从俗人，领导病房。男性成员可能被任命为祭司，只要他们是教会的标准。妇女不是被任命为圣职，而是在某些教会中占据领导作用组织.[13]

男人和女人都可以作为传教士。教会维持一个大的传教计划那倾斜的并进行人道主义服务全世界。LDS教堂还资助并参与了独立于其宣教工作的人道主义项目。[14][15]忠实的成员遵守教会法律性纯度，健康，禁食， 和安息日遵守，并在教会中贡献其收入的百分之十什一税。教会教神圣条例信徒们通过盟约与上帝，包括洗礼，确认， 这圣餐，[C]祭司任命，捐赠和天体婚姻.[16]

教会有受到批评整个历史。现代批评包括有争议的事实主张，对少数民族的待遇和财务争议。教会的一夫多妻制（多元婚姻）的实践一直有争议，直到1890年正式撤销。

历史

主要文章：耶稣基督后期圣徒教会的历史
约瑟·史密斯， 第一的总统的基督教堂

教会的历史通常分为三个宽时期：（1）约瑟·史密斯，这与与后期圣人运动相关的所有教会都是共同的，（2）在领导下的先驱时代杨百翰以及他的19世纪继任者，以及（3）现代时代，始于20世纪初犹他州实现的国家。[17][18]

开始

信徒们相信这一点约瑟·史密斯被称为现代先知访问从上帝上帝和耶稣基督.[D]
也可以看看：后期圣人运动的历史

约瑟·史密斯（Joseph Smith）正式组织了教会基督教堂，1830年4月6日纽约西部.[19]史密斯后来将这个名字改成了耶稣基督后期圣徒教会，他说他已经收到了启示。[20]最初的convert依者被吸引到教堂，部分原因是新出版摩尔门经，一个自称为土着美国人史密斯说他已经翻译的先知金盘.[21]

史密斯打算建立新耶路撒冷在北美，称为锡安.[22]1831年，教堂搬到俄亥俄州的基尔特兰，[23]并开始建立一个前哨密苏里州杰克逊县，[24]史密斯计划最终搬到教堂总部。[25]但是，在1833年，密苏里定居者猛烈地从杰克逊县开除了后期圣徒。[26]教会试图通过准军事探险，但没有成功。[27]然而，当史密斯发表了新的启示时，教会在基尔特兰蓬勃发展，教堂建造了柯特兰神庙，[28]最终以类似于当天的建筑物的奉献精神五旬节.[29]柯特兰时代于1838年结束财务丑闻震撼了教堂，并造成了广泛的叛逃。[30]史密斯与剩下的教会重新集结密苏里州远西，[31]但是紧张局势很快升级为暴力冲突与旧的密苏里定居者。[32]相信圣徒在起义，密苏里州州长命令圣徒是“灭绝或从国家驱动”。[33]1839年，圣徒在河岸上转变密西西比河进入伊利诺伊州纳沃，这成为教会的新总部。[34]

Nauvoo迅速增长传教士派往欧洲和其他地方的新convert依者随后涌入了Nauvoo。[35]同时，史密斯介绍了一夫多妻制与他最亲密的同事。[36]他还建立了仪式，他说耶和华向他揭示了这一点，以允许正义的人成为神在来世，[37]和世俗机构统治千禧一代王国。[38]他还向教会介绍了他第一视觉，其中两个天上的“人物”在14岁时出现在他身上。[E]LDS教会将把这种愿景视为人类历史上最重要的事件以来耶稣的复活.[39]成员认为约瑟·史密斯是第一位现代先知。[40]

1844年6月27日，史密斯和他的兄弟，hyrum， 是被暴民杀死在迦太基，伊利诺伊州，[41]在被叛国罪被指控的同时。[42]由于Hyrum是约瑟夫的指定继任者，他们的死亡导致继承危机，[43]杨百翰（Brigham Young）在教会的大部分会员身份中取得了领导地位。[44]Young曾是Smith's的亲密伙伴，并且是高年级的使徒的十二的法定人数.

其他分裂小组在这段时间遵循其他领导人。这些团体与LDS教堂没有隶属关系[45]但是，他们在早期的教会历史上有共同的遗产。共同称，它们被称为后期圣徒运动。这些较小的群体中最大的是基督社区，基于独立，密苏里州， 其次是耶稣基督的教会，基于宾夕法尼亚州的Monongahela。像LDS教堂一样，这些信仰相信约瑟·史密斯（Joseph Smith）是他们宗教的先知和创始人。他们还接受摩尔门经，大多数（但不是全部）至少接受学说和盟约。但是，他们倾向于与LDS教会关于学说和教会领导的不同程度不同意。[46][47]

先锋时代

杨百翰从1844年到1877年去世。

史密斯去世两年后，摩门教徒和其他伊利诺伊州居民之间的冲突升级。杨百翰（Brigham Young）带领他的追随者，后来称摩门教先驱，向西到内布拉斯加州然后在1847年，后来变成了犹他州领土，[48]当时是Ute，Goshute和Shoshone国家的土着土地的一部分，并由墨西哥直到1848年.[49][50]多年来，超过60,000名定居者到达，然后分支出去，并殖民了一个现在被称为The The The摩门教走廊.

Young将LDS教会纳入了法人实体，最初将教会和国家视为一个神权领导者。他还宣传了多元婚姻在1852年。现代研究表明，约有20％的摩门教徒家庭可能参与了这种做法。[17]

到1857年，摩门教徒和其他美国人之间的紧张局势再次升级，这主要是由于涉及一夫多妻制的指控和Young的犹他州领土的神权统治。[51]这犹他州摩门教战争随后于1857年至1858年，这导致了相对和平的犹他州的入侵美国陆军。在这场冲突期间，最显著的暴力实例是山草地大屠杀，其中一名当地摩门教民兵的领导人下令在不断升级的军事紧张局势期间穿越犹他州的平民移民党的大屠杀。[52]发现大屠杀后，教会成为媒体的重大批评为了它。[53]

陆军退出后，扬同意下台，并由非摩门教领土州长取代阿尔弗雷德·卡明。然而，LDS教堂仍然在犹他州领土上发挥了重要的政治权力。[54]随着定居者开始殖民部落土地，摩门教徒定居者和土着部落之间的紧张局势继续升级。尽管摩门教徒和土着人民试图进行和平共存，但从1849年到1873年的小规模冲突最终导致武装冲突Walkara的战争， 这熊河大屠杀，和黑鹰战争.

1877年扬去世后，他被其他教会总统紧随其后，他拒绝了美国国会取消摩尔门一夫多妻制婚姻。1878年，美国最高法院Reynolds诉美国，法令说，进行多元婚姻的“宗教义务”并不是针对违反一夫多妻制的州法律的起诉的有效辩护。摩门教与美国政府升级到1890年，国会不将LDS教会纳入并占领了其大部分资产。此后不久，教会主席威尔福德·伍德拉夫（Wilford Woodruff）发行宣言这正式暂停了美国新一夫多妻制婚姻的表现。[55]1890年之后与美国的关系明显改善，因此犹他州于1896年被接纳为美国州。约瑟夫·史密斯再次一夫多妻制在美国国会之前发出“第二宣言“呼吁教会中的所有复数婚姻停止。最终，教会采用了一项政策驱逐出境它的成员发现实践一夫多妻制。[56]一些原教旨主义者具有相对较小会员资格的团体已经崩溃并继续练习一夫多妻制，但教会与他们远离。[57][58]

现代

这华盛顿特区庙，于1974年完成，是自1846年以来美国东半部的第一个建造。

在20世纪，教会成长大幅增长，并成为国际组织。2000年，教会报告了60,784名传教士，全球教会会员资格刚刚超过1100万。[59]2018年，全球会员资格超过了1600万。教会会员少于一半的成员居住在美国。[60][F][G]

教会已成为强烈的支持者核心家庭有时在政治事务中发挥着重要作用，包括反对MX维和导弹犹他州的基地和内华达州，[64]这平等权利修正，[64]合法赌博，[65]同性婚姻，[66]和医师协助死亡.[67]除了认为是道德的问题外，教会还保持了政治中立的地位。尽管如此，它还是鼓励其成员在政治上活跃，参加选举，并了解其社区，州和国家内的当前政治和社会问题。[68]

在现代时代，该组织发生了许多官方变更。1978年，教堂扭转了以前的政策自1852年以来一直存在的非洲血统的黑人外裔被排除在神职人员之外；[69]现在，所有种族的成员都可以被任命为圣职。此外，自1900年代初以来，教会建立了祭司相关计划集中教会行动，并将他们带到神职人员领导人的等级制度之下。在此期间大萧条，教会还开始运营教会福利制度，并在与其他宗教组织合作进行人道主义努力天主教救济服务和穆斯林援助，以及世俗组织，例如美国红十字会.[70][71]

在20世纪下半叶和21世纪的开端，教会对其学说和权威的各种挑战做出了回应。挑战包括世俗化的上升，[72][73][74]对翻译的正确性的挑战亚伯拉罕书，[75]和伪造的主要文件马克·霍夫曼声称与官方教会历史的重要方面相矛盾。[76]教会关于同性恋，女性， 和黑人在此期间，所有人都在公开辩论中进行了辩论。

100多年来，教会是侦察男孩的计划，特别是在美国。LDS教堂是最大的特许组织在里面美国童子军，在1913年加入美国童子军作为其第一个宪章组织。[77]2020年，教会结束了与BSA的关系，并开始了一项以宗教为中心的青年计划。[78]在离开侦察计划之前，LDS侦察兵占所有注册童子军的近20％，[79]比任何其他教会都多。[80]

教义和实践

主要文章：耶稣基督后期圣徒教会的信仰和实践
也可以看看：摩门教和基督教和信仰条款（后期圣徒）
沉浸式洗礼在LDS教会中被认为非常重要。大约1850年的这种描述显示了该条例中使用的全白服装。

教会成员相信一个精神家庭，耶稣基督是所有生活在这个世界上的兄弟。[81]教会对亚当和夏娃秋天，认为允许人类与上帝分离以充分行使是至关重要的机构为自己的幸福做出决定。[82][83]成员相信他们是否参加条例像洗礼一样祭司权威，他们被绑定到耶稣基督，如果他们不断保留自己的承诺给他。[84]成员认为，通过包括寺庙密封在内的法令和寺庙捐赠，任何人都可以与他们的家人永恒地联系到这一生，并且可以在耶稣基督中完善，最终成为他们的天上父母 - 本质上神.[85][86][87][88]

LDS教堂与基督教的其他分支分享了各种教义。这些包括对圣经的信念，[89]耶稣的神性和他的神性赎罪和复活。LDS神学还包括对单独耶稣的救赎教义的信念，恢复主义，千禧一代，连续主义，有条件替代赎罪[90]或者刑事替代，[91]和一种形式使徒继承。实践沉浸式洗礼， 这圣餐，[H]和安息日遵守也有共同点。[i]

然而，LDS教堂与当代基督教中的其他教会不同。LDS教会与大多数传统基督教之间的差异包括对上帝本质的分歧，对理论的信念人类的救赎其中包括三个天一个学说提高其中包括人类成为神灵的能力来世，[94]信仰继续启示以及一个开放的经典佳能和独特的仪式在寺庙中私下举行，例如捐赠和密封仪式。许多主要的基督教教派认为LDS教堂与众不同信条基督教。[95][12][96]但是，教会成员自我认同为基督徒。[97]

后期圣徒相信复活耶稣，如这个复制品所描绘的Bertel Thorvaldsen克里斯图斯雕像位于北游客中心庙广场在盐湖城.

信仰本身认为其他现代基督教的信仰是通过真正的基督教脱离了真正的基督教一般叛教并坚持认为这是一世纪基督教的恢复，也是唯一的真实和授权的基督教教会。[98]教会领袖断言这是唯一的真正的教会，其他教会无权以耶稣的名义行事。[99]

上帝的本质

也可以看看：神在摩门教中，摩门教和尼西亚基督教， 和天堂（摩门教）

LDS教会神学包括对神格由...组成的上帝上帝，他的儿子，耶稣基督和圣灵作为三个独立的人，他们具有目标或意志的统一性；但是，他们被视为三个不同的生物制造一个神人。这与主要的基督教观点形成鲜明对比，后者认为上帝是一个三位一体三个不同的人一个本质。后期的圣人概念与当代基督教神学家所说的相似社会三位一体主义.[100]教会的信念还包括信念，即父神和他的儿子耶稣基督是有肉体和骨头的独立生物，而圣灵则缺乏这种身体。[101]

根据教会领袖的陈述，上帝坐在人类家庭的头上，嫁给了天上的母亲，谁是人类精神的母亲。[102]但是，教会领导人还明确地向她祈祷，并建议对她进行“猜测”。[103]

宇宙学和救赎计划

一对夫妇之后婚姻在里面曼蒂犹他州神庙

这摩尔门宇宙学救赎计划包括年龄前的生活，尘世的凡人，三度天堂和崇高。

根据这些学说，每个人类的精神都是天父的精神孩子，每个人都有继续学习，成长和进步的潜力，最终实现永恒的生活，[J]这就是与上帝与耶稣基督与父的同样的方式，从而允许上帝的子女成为神圣的众生，也就是说，是神自己。[104]关于学说的观点神学也被称为成为“与基督的联合继承人”。[94]实现这一目标的过程称为升级，这是一种教义，其中包括在复活以及在来世中生孩子并继承上帝王国的一部分的能力。[94][105]为了获得这种神的状态，教会教导说，一个人必须对耶稣基督有信心，悔改他或她的罪过，努力忠实地遵守诫命，并参加一系列礼仪盟约称为条例，其中包括洗礼，收到圣灵的礼物，捐赠和天体婚姻.[106][107]

后一项条例被称为密封仪式，反映了关于家庭的单一LDS观点。根据LDS教会神学的说法，男人和女人可能会彼此密封，以便他们的婚姻纽带继续进入永恒。[109]儿童也可能被密封给其生物学或养父母，形成永久性的家庭纽带，从而使所有直接和扩大的家庭关系忍受过去的死亡。[110]最重要的LDS条例可以代表死亡的人通过代理执行死去的洗礼。教会教导说，所有人都将有机会听到，接受或拒绝耶稣基督的福音，无论是在这一生还是下一世。[111]

恢复主义和预言领导

主要文章：恢复（后期圣徒）

LDS教会教导说，在耶稣和他的原始使徒的死之后，他的教会以及以耶稣基督的名义行事的权威和教会的精神恩赐丢失的，由于外部迫害和内部异端的结合。[112]恢复 - 由约瑟·史密斯（Joseph Smith）始于教会代表，恢复了正宗的祭司权力，精神礼物，法令，生活先知和启示原始基督教堂。[113][114][115]这种恢复与许多事件有关，这些事件被认为是重新建立早期基督教教会所必需的事件新约，为地球做准备第二次耶稣。[116]特别是，后期圣徒认为，约瑟·史密斯（Joseph Smith）及其同事的数量有限，并赋予了他们的各种神职人员当局。

教会由总统，他被认为是“先知，先知和启示者”。他被认为是唯一被授权代表全世界或整个教会从上帝那里获得启示的人。因此，教会教导说，他代表上帝说话本质上是无可利的 - 尽管在教会中辩论他的宣布他的宣告应被视为权威的确切情况。[117][118]无论如何，具有广泛教义影响的现代声明通常是由联合声明发表的首次担任总统;他们可能会加入十二使徒的法定人数也是。[k][119][120][121]

智慧的话

LDS教堂要求其成员遵守一项名为The的饮食法典智慧的话，在其中避免食用酒精，咖啡，茶，烟草和非法或有害物质。[122]智慧的话语还鼓励食用草药和谷物，以及适度的肉类食用。[17]

约瑟·史密斯（Joseph Smith）在1833年发表《智慧之道》时，它被认为是唯一的建议。违规并没有限制教会的成员资格。但是，在1890年代，教会领袖开始更加强调智慧的道。1921年，教会主席Heber J. Grant使智慧的话语成为信仰寺庙内部敬拜的要求。从那时起，教会领导力强调了对咖啡，茶，烟草和酒精的禁止，但没有有关肉，谷物和草药的其他准则。[17]

贞操法

也可以看看：性和摩门教，耶稣基督后期圣徒和手淫教会， 和同性恋和耶稣基督后期圣徒教会

教会成员应遵循道德准则叫做贞操法，禁止通奸，同性恋行为和婚前或外部的性关系。[123]作为贞操法的一部分，教会强烈反对色情制品，并认为手淫是不道德的行为。[124]

什一税和其他捐款

教会成员应捐赠十分之一他们的收入以支持教会的运作，包括建造寺庙，会议室和其他建筑物以及其他教会的用途。[125]还鼓励成员快速地（不吃两餐的食物和饮料）每个月的第一个星期日至少连续两顿饭。他们至少捐赠了两餐的成本快速提供，教会用来协助穷人和有需要的人，并扩大其人道主义努力.[126]

传教服务

传教士通常致力于18-24个月的全日制服务。
主要文章：摩门教传教士和任务（LDS教堂）

预计所有有能力的LDS年轻人将担任两年的全职宣教任务。[17][127]传教士不会选择他们所服务的地方或他们将在其上进行宣教的语言，并有望在其家人的帮助下为他们的宣教提供资金。准男性传教士必须年满18岁，不超过25岁，尚未结婚，已经完成了中学，并符合某些身体健康和精神价值的标准。宣教服务不是强制性的，年轻人也不需要保留其教会会员资格。

未婚妇女19岁及以上也可以担任传教士，[128]通常为18个月。但是，LDS教会强调，妇女对男性成员的期望不同样，并且可以仅作为个人决定。妇女的宣教服务年龄没有最高年龄。[129]

还鼓励退休的夫妇执行任务，并可能服务6个，12、18或23个月。[130]与年轻的传教士不同，这些高级传教士可以担任非副词的能力，例如人道主义援助工人或家史专家。其他希望执行任务但由于健康问题而无法在另一州或国家 /国家 /地区执行全职服务的男人和女人可能会在非宣传任务中服役。他们可能会协助庙广场在盐湖城或帮助神学院学校的系统。[131]

所有传教士都在地理上组织到行政区域，称为任务。每个任务的努力由一名成年男性指导任务主席。截至2020年7月，407个任务教堂。[132]

学说的来源

LDS教堂的书面经典被称为标准作品

LDS教会的神学包括圣经学说与现代启示和LDS领导人，尤其是约瑟夫·史密斯的其他评论的结合。神学的最权威来源是信仰的四个宗教文本的经典，称为“标准作品“。标准作品中包括圣经，摩尔门经，学说和盟约以及高价珍珠.[133]

《摩尔门经》是教会的基本神圣书。术语“摩尔门”和“摩门教”来自这本书本身。LDS教会教导说天使莫罗尼告诉史密斯关于包含记录的金盘，引导他发现他们被埋葬在希尔·库莫拉（Hill Cumorah），并为他提供了从中翻译它们的手段改革后的埃及人。它声称赋予居民的历史现在灭绝的社会生活在美国大陆及其独特的犹太基督教教义。《摩尔门经》对现代后期圣徒非常重要，后者认为这是世界上最完美的文字。[134]

圣经，也是教会佳能的一部分，被认为是上帝的道 - 要承认它的翻译可能是不正确的，或者在过去的几个世纪中可能已经丢失了权威部分。教会通常使用授权国王詹姆斯版本.[89]两个扩展部分约瑟·史密斯（Joseph Smith）的圣经翻译已被着术，因此被视为权威。[L]此外，超过600[135]在翻译中，包括本文中更重要的经文中的摘录包括当前的摘录LDS教堂版圣经。史密斯的其他启示是在学说和盟约中发现的，以及价格高昂的珍珠。[136]

权威学说的另一个来源是当前使徒和第一任总统的成员的声明。教会教导说，第一位总统和十二使徒的法定人是先知[137]而且他们的教导通常是在上帝通过圣灵的灵感下给予的。

除了整个教会的学说外，教会的个别成员都认为他们也可以接受个人启示从上帝射杀他们的生活中，[138]并向他们揭示真理，尤其是关于精神事务。通常，这是通过想法和感受发生的圣灵，回应祷告.[139]同样，教会教会其成员可能会通过神职人员的祝福获得上帝的指导和律师。特别是，父权制的祝福被认为是收件人一生中仅收到一次的特殊祝福，这些祝福被记录，抄录和存档。[140]

敬拜和会议

主要文章：耶稣基督后期圣徒教会的崇拜服务

每周会议

举行敬拜和学习的会议会议室，通常在性格上是功利主义的。[17]周日崇拜的主要重点是圣礼会议，圣礼传给了教会成员。圣礼会议还包括祈祷，演唱赞美诗由会众或合唱团，即兴或计划讲道教堂俗人。每周的会议也包括在主日学校，或基于年龄和性别的单独教学会议，包括救济社会女用。

教会会众在地理上是组织的。通常，成员有望与分配的地理区域一起参加会众；但是，某些地理区域还为年轻的单身成年人，年长的单身成年人提供单独的会众，[141]或用于替代语言的演讲者。对于周日的服务，教堂被分为大型会众病房，或较小的会众被称为分支。区域教会组织，包括多个会众，包括赌注，任务，地区和区域.

社交活动和聚会

会议室也举行了其他会议。教会官员可以举办领导会议或主持培训课程和课程。病房或分支社区可以在会议室安排社交活动，包括舞蹈，晚餐，假日聚会和音乐演讲。教会的年轻人和年轻的女士组织每周一次在会议室开会，年轻人参加活动。2020年初，教堂在全球范围内实施了一项针对儿童和青年的新计划，该计划取代了所有其他教会青年计划。[142]

寺庙崇拜

这盐湖神庙
主要文章：寺庙（LDS教堂）

在LDS神学中，一座寺庙被认为是一座圣殿，献身为“耶和华的房子”，比典型的会议厅或教堂更神圣。在寺庙中，教会成员参加了被认为是教会中最神圣的仪式，包括婚姻，以及一个包括洗衣服，收到一个寺庙服装，并与上帝建立盟约。死者的洗礼以及代表死者的其他寺庙条例[17] - 也在神庙中进行。

教会成员认为寺庙是地球上最神圣的结构，因此，经营的寺庙不向公众开放。允许进入的许可仅保留给通过的教会成员对教会领导人的定期访谈并收到他们进入时会出现的特殊推荐卡，称为Temple推荐。[18][136]教会成员被指示不要与非会员分享有关寺庙法令的细节，甚至在寺庙本身外面就与他们交谈。[136]截至2022年11月，175个全球运营的寺庙.[143]

为了代表已故的家庭成员在寺庙中执行法令，教会强调家谱研究，并鼓励其外行成员参加家谱。[144]它运行FamilySearch，世界上最大的家谱组织。

会议

每年两次，总当局通过大会。大会会议被翻译成多达80种语言，并从21,000个座位上播放[145]盐湖城会议中心。在这次会议上，教会成员正式承认或“维持”，这是十二名使徒的第一位总统和法定人，作为先知，先知和启示者。[137]

内部会议中心教会拥有它的地方一般会议一年两次。

单个赌注也每两年一次举行自己的界限。病房每年举行会议。[146]

组织和结构

姓名和法人实体

主要文章：耶稣基督后期圣徒教会的名字

教会教导说，这是约瑟夫·史密斯（Joseph Smith）于1830年成立的基督教会的延续。这个原始教会在1830年代被称为几个名字，被称为耶稣基督教堂，神的教会，[147]然后在1834年，这个名字正式更改为后期圣徒教堂。[148]1838年4月，这个名字正式改为“耶稣基督后期圣徒教会”。[149]史密斯去世后，杨百翰（Brigham Young）和史密斯（Smith）最大的追随者在1851年通过《 LDS教堂》（LDS Church）纳入了法律。Deseret状态以“耶稣基督后期圣徒的教会”的名字，[150]其中包括连字符的“后期”和一个英国风格下盘d.[151]

教会的普通非正式名称包括LDS教堂，后期圣徒和摩门教徒。期限摩门教教堂有共同用途。[152]教会要求在可能的情况下使用官方名称，或者在必要时缩短为“教会”，“耶稣基督教会”，[153]或“后期圣徒”。[154]2018年8月，教会主席罗素·纳尔逊（Russell M. Nelson）要求教会成员和其他人使用“ LDS”，“ Mormon”和“ Mormonism”一词停止，以指代教会，其成员或其信仰体系，而是致电教堂的完整名称。[155][156][M]在此公告之后，教会的首要声乐合奏摩门教徒会幕合唱团，被正式更名，并成为“寺庙广场的会幕合唱团”。[160]对名称更改政策的反应已混杂。[161]

1887年，LDS教堂在美国合法解散埃德蒙兹 - 塔克法案由于教会的一夫多妻制的实践。[162]在下一个世纪，整个教会作为一个非法人实体运作。[163]在此期间，LDS教堂的免税公司包括耶稣基督后期圣徒教会主教主教的公司， 一个公司唯一用于管理非主张房地产和其他股份；和耶稣基督后期圣徒教会总统的公司，统治着寺庙，其他神圣的建筑物和教会的员工。到2021年，主教主教和总统公司的公司已合并为一个公司实体，合法地命名为“耶稣基督后期圣徒教会”。[164]

知识储备是由教会全资拥有的非营利性公司，该公司拥有教会的知识产权，例如版权，商标和其他媒体。

祭司等级

也可以看看：祭司（LDS教堂）
罗素·纳尔逊（Russell M. Nelson）自2018年以来，耶稣基督后期圣徒教会主席。

LDS教堂是由其男性成员管理的等级祭司结构组织的。后期圣徒认为，耶稣通过启示带领教会，并选择了一个单身男人作为地球上的发言人，称为“先知”或“教会总统”。通常，他和两名辅导员被任命为使徒，并成为第一位总统，即教会的主席机构。其他十二个使徒形成了十二个使徒的法定人数。[165]当总统死亡时，他的继任者是从其余的使徒中选出的，并且总是是该组织中最长的。[166]教会总统去世托马斯·蒙森2018年1月2日，[167]1月16日，高级使徒罗素·纳尔逊（Russell M. Nelson）被宣布为总统。[168]

教会领导的成员[n]被称为总当局。他们两者都锻炼教会以及教会的行政领导，并将区域领导者的努力直接归于地方一级。总当局和宣教总统为教会全职工作，通常会从教堂的资金或投资中获得津贴。[169]除了在大会上发表讲话外，总当局还与全世界当地会众的教会成员交谈；他们也与青年说话[170]和年轻人[171]在特殊广播和教会教育系统（CES）学校，例如杨百翰大学（BYU）。[172]

在地方一级，教会领导层是从劳动和兼职，志愿者的工作中汲取的，而没有任何形式的经济补偿。[173]像所有成员一样，他们被要求将其收入的10％的十分之一捐赠给教会。[O]成员为当地教会设施的志愿者一般监护工作。[174]

所有生活在教会标准的男性通常都被视为神职人员，并在11岁时就被任命为圣职。[175][176]仪式发生在仪式上双手躺着在一个被任命的头上。圣职被分为11岁及以上的年轻人的命令（称为亚历尼克神职人员）和18岁及以上男性的命令（称为米尔奇克神父）。[177][178]

一些教会领袖和学者谈到了持有或行使圣职的妇女。[179][180]但是，妇女并不像年轻人一样正式被任命为圣职，并且不参加由神职人员管理的公共职能 - 例如通过圣礼，给予祭司的祝福或在整个会众中担任领导职务。从2013年到2014年，Ordain妇女组织积极寻求妇女的正式神职人员任命。

在当地神职人员领导的指导下，每个活跃的教会成员都将获得一个或多个呼叫，或教会内指定责任的立场。期望个别成员既不要求特定的呼叫，也不会要求其领导人扩展到他们的呼叫。教会的各种会众的领导职务通过呼叫系统填补，绝大多数呼叫都在志愿者的基础上填补；大多数教会成员在呼叫中服役没有任何赔偿。[P][181][182]

程序和组织

也可以看看：组织（LDS教堂）

在圣职层次结构的领导下，有五个填补教会各种角色的组织：救济社会，[183]这年轻人和年轻女性组织，基本的， 和主日学校。妇女在救济协会，年轻妇女和小学的总统任职期间担任总裁和辅导员，而男子则是年轻男子和周日学校的总裁和辅导员。[184]教会还在宣教，教育和教会福利的领域中运营几个计划和组织，例如LDS人道主义服务。这些组织和计划中的许多人都由圣职相关计划协调，该计划旨在提供一种系统的方法来维持全球一致性，正统观念，并控制教会的法令，教义，组织，会议，材料以及其他计划和其他计划和活动。[185]

这卡利龙塔在杨百翰大学，教会赞助的几个教育机构之一

教会运营CE，包括BYU，BYU – IDAHO，BYU – HAWAII， 和少尉学院。教会还运作宗教学院在许多大学和大学的校园附近。对于高中年龄的青年，教会经营四年神学院计划，为学生提供宗教课程，以补充他们的世俗教育。[17]教会还赞助了一项低维持教育贷款计划，称为永久教育基金，为学生提供教育机会发展中国家.[4]

教会的家族史图书馆是世界上最大的图书馆家谱研究

教会的福利制度于1930年在大萧条期间启动，为穷人提供了援助。领导人要求成员每月禁食一次，并捐赠他们在这些餐点上花费的钱来帮助有需要的人，这就是所谓的快速产品。[17]该计划的钱用于运营主教的仓库，哪个包装和储存食物以低成本。资金和食物的分配由当地管理主教。教会还通过其分配资金慈善事业全球灾害受害者的划分。[186]

其他教会计划和部门包括家庭服务，提供帮助采用，婚姻和家庭咨询，心理治疗， 和成瘾咨询;LDS教会历史部，收集教会的历史和记录；家族史部门管理教会的大型家族史工作，包括全球最大的家庭搜索家族史图书馆和组织。[187]教堂拥有和运营的其他设施包括寺庙广场，教堂办公大楼， 这教会管理大楼， 这教会历史图书馆和花岗岩山唱片库.

财政

主要文章：耶稣基督后期圣徒教会的财政

自1941年以来，教会已被归类国税局作为一个501（c）（3）组织因此被免税。在美国，捐款是可抵税的。[188]自1959年以来，教会尚未发布教堂范围的财务报表。[189]在没有官方陈述的情况下，有兴趣了解教会的财务状况和行为的人，包括教会的成员和教会外的人们，都试图估计或猜测。[190]

1997年，时间杂志将LDS教堂称为人均世界上最富有的教堂之一。[191]在2011年6月的封面故事中，新闻周刊指出，LDS教堂“类似于一家成圣的跨国公司，这是美国宗教的一般电气，具有全球野心，估计净资产为300亿美元”。[192]独立会计师事务所审核其营利性，非营利性和教育子公司实体。[193][194]此外，教会还采用独立审计在每次年度大会上提供其认证的部门，即根据教会政策收集和花费教会捐款。[195]

教堂从什一税和快速祭品中获得了大量资金。根据教会的说法，什一税和快速提供的钱专门用于教会目的，不用于营利性企业。[196]据估计，LDS教堂在2010年获得了330亿美元的捐款，在2010年代，其净资产每年增加了约150亿美元。根据估计彭博商业周截至2012年，LDS教堂的净资产为400亿美元。[197]

教会的资产在各种控股公司，子公司公司和营利性公司中持有：邦纳维尔国际，KSL，Deseret图书公司，并在至少12个州的牛牧场和农场持有公司[Q]加拿大，新西兰和阿根廷。还包括银行和保险公司，酒店和餐馆，房地产开发，林业和采矿业以及运输和铁路公司。[198][199]调查新闻真相与透明基础2022年，教堂可能是美国最有价值的房地产投资组合的所有者，最低市场价值为157亿美元。[200]教会还投资于营利性业务和房地产企业，例如城市溪中心.[201]

2019年12月，一家举报人声称该教会通过其投资管理公司持有超过1000亿美元的投资资金少尉顾问;它未能将资金用于慈善目的，而是将其用于营利性企业；并且它误导了这些资金的使用和范围的贡献者和公众。根据举报人的说法，适用的法律要求将资金用于宗教，教育或其他慈善目的，以维持其免税地位。[203]其他评论员认为，这种支出可能不按声称的法律要求。[204]为了回应指控，教会的第一任总统指出，“教会遵守所有规范我们的捐赠，投资，税收和储备金的法律”，教会收到的“一部分”是通过明智的有条不紊的。财务管理和为未来建立审慎的储备。”[205]教会尚未直接向公众讲述该基金的规模，但第三方将这些披露视为合法。[206][R]

2022年10月，悉尼先驱早晨宣布了与其他多个媒体组织一起进行的调查结果 - 尽管教会公开声称在2008年至2020年之间向慈善机构捐赠了13.5亿美元，但其私人财务报告显示，它实际上仅向慈善机构捐赠了11.77亿美元那个时期。[207]

文化

主要文章：耶稣基督后期圣徒教会的文化

由于教会学说和历史所促进的生活方式的差异，教会的成员发展了一种独特的文化。一些学者甚至认为教会成员组成一个独特的族裔。[208]它主要集中在西部山区。教会的许多更具独特的做法从坚持到智慧的话语（包括戒酒，酒精，咖啡和茶）以及对安息日对娱乐和购物的限制的遵守。

媒体和艺术

教堂赞助寺庙广场的会幕合唱团自成立以来，已获得各种奖项并广泛旅行。

以LDS为主题的媒体包括电影，小说，网站和图形艺术，例如摄影和绘画。教会拥有一连串的书店Deseret书，提供出售出版物的渠道；教会领袖撰写了书籍，并通过书店的出版部门出售了书籍。BYU电视，由教堂赞助的电视台也在多个网络上播出。教会也会产生几次选美每年描绘原始和现代教会的各种事件。它的复活节选美耶稣基督已被确定为“世界上最大的年度户外复活节选美大赛”。[209]教会鼓励娱乐，没有暴力，性内容或庸俗的语言；许多教会成员专门避免了评级R电影。[210][211]

教会的官方合唱团，寺庙广场的会幕合唱团，成立于19世纪中叶，在盐湖会幕。他们已经前往28个国家，[212]被认为是世界上最著名的合唱团之一。[213]合唱团已收到格莱美奖， 三艾美奖奖，[214]二皮博迪奖，[215]和国家艺术勋章.[216]

媒体和艺术中著名的教会成员包括：唐尼·奥斯蒙德（Donny Osmond），[217]美国歌手，舞者和演员；Orson Scott卡，[218]作者安德的游戏；斯蒂芬妮·迈耶（Stephenie Meyer），[219]作者暮系列;和格伦·贝克（Glenn Beck），[220]保守的广播主持人，电视制片人和作家。与教会有关的著名作品包括摩门教徒谋杀，2021年Netflix记录;[221]和摩尔门经，一部关于大型预算的音乐剧摩门教传教士那收到了九个托尼奖.[222]

家和家庭

也可以看看：在耶稣基督后期圣徒教会中的婚姻和性别少数群体和耶稣基督后期圣徒教会

教会及其成员认为婚姻和家庭非常重要，重点放在大型核心家庭上。[13]1995年，教会的第十二个总统和法定人数发行了”家庭：向世界的宣告“这强调了家庭的重要性。宣告将婚姻定义为一个男人和一个女人之间的结合，并说家庭单位是“造物主对他孩子永恒命运计划的核心”。该文件进一步说，“性别是个体，凡人和永恒的身份和目的的基本特征，”父亲和母亲在抚养子女中具有不同但同等的作用，而成功的婚姻和家庭，建立在耶稣基督的教义上，可以持续下去永恒。[223]该宣告还倡导了保持家庭单位力量至关重要的特定角色 - 丈夫和父亲作为家庭的养家糊口和精神领袖以及妻子和母亲作为养育照顾者的角色。父母双方都被控育儿的职责。该宣言的部分原因是美国对家庭价值观的侵蚀以及促进同性婚姻的不断增长的社会运动的关注。[224]

鼓励LDS教堂成员每周一个晚上（通常是星期一）一起留出一边，以共同花费”家庭之夜。“家庭之夜通常包括作为家庭聚会来研究信仰的福音原则和其他家庭活动。还鼓励每日家庭祈祷。[17]

政治参与

主要文章：耶稣基督后期圣徒与政治教会在美国
也可以看看：LGBT权利和耶稣基督后期圣徒教会

LDS教会指出，它通常在政治中没有任何党派角色，[68]但鼓励其成员在其社区中担任负责公民的积极角色，包括了解问题和投票。教会坚持认为，信仰的价值观可以在许多政党中找到。[68]

2012年皮尤中心关于宗教和公共生活调查，有74％的美国成员倾向于共和党.[225]一些自由派成员说，他们认为由于政治分歧而必须捍卫自己的价值。[226]

如果教会领导人认为是道德问题，或者在教会“相信……直接影响其利益”的情况下，就不包括远离政治的官方教会立场。[68]它以前反对同性婚姻加州道具8，[227]支持盐湖城的同性恋权利法案，该法案禁止对住房和就业中的同性恋者歧视，[228][229]反对赌博，[65]反对在犹他州的核废料存储，[230][231]并支持采取美国移民政策的方法犹他州契约.[232]它还反对一项投票倡议，使犹他州的药用大麻合法化[233]但支持了可能的替代方法。[234]在2019年和2021年，教会表示反对平等行为，这将禁止在美国的性取向和性别认同的基础上进行歧视，但支持其说将保护LGBTQ权利和宗教自由的替代立法。[235]2022年，教会表示支持“适当的宗教保护”尊重婚姻法，这将使同性婚姻与美国合法。[236]

在里面美国第117届国会，有9位LDS教会成员，包括犹他州国会代表团的所有六名成员，他们都是共和党人。[237]犹他州当前的州长，斯宾塞·考克斯（Spencer Cox），也是教会成员[238]以及两院犹他州立法机关.[239]教会成员美国参议员米特·罗姆尼（Mitt Romney）是共和党的提名人美国2012年总统大选.[240]

在2016年，以下唐纳德·特朗普拟议的穆斯林旅行禁令，许多LDS教会成员（最始终如一的共和党投票团体之一）组成了一个重要的派系传统的共和党选民对特朗普的持怀疑态度，在犹他州只有11％的支持。这些选民看到特朗普的反移民与反伊斯兰言论与过去对摩门教徒的迫害之间的相似之处。他们对他对妇女的贬低，婚外的介入，可疑的商业顾虑和个人事务以及他对圣经和宗教的普遍态度所证明的对他的虚弱的道德特征表示关注。[241][242]然而，到2018年1月，犹他州的许多共和党教会成员对特朗普表示了政治支持，特别是他对土地和环境问题的政策，以及他对民主党和其他政治反对者的强硬态度。他的批准率为61％，高于任何其他宗教团体。[243]

自由主义者后期圣徒

民主党人和那些在2014年接受调查的教会成员中占18％的人皮尤研究中心的宗教景观调查。[244][245]至少有一名民主党参议员和教会成员哈里·里德（Harry Reid）。此外，还有一群支持自由派候选人的圣徒团体，包括在2020年总统选举季节为拜登·哈里斯（Biden-Harris）组成后期的圣徒。[246]其他例子包括加利福尼亚伯克利的病房，向后推2008加利福尼亚命题8， 一个投票命题和国家宪法修正案打算禁止同性婚姻，[245]教会的其他成员提倡摩门教女权主义（教会历史上一直灰心丧气，但最近提倡更加细微的立场）。[247][248]

人口统计

也可以看看：耶稣基督后期圣徒教会的成员统计，耶稣基督后期圣徒教会的成员历史， 和摩门教走廊
皮尤2014年美国宗教景观研究[249]LDS（美国）美国公平。
已婚66%49%
离婚或分开7%11%
有18岁以下的孩子41%31%
参加宗教服务（每周或更多）77%40%
皮尤研究中心2007年种族[250]LDS（美国）美国公平。
白色，非西班牙裔86%71%
黑色，非西班牙裔3%11%
其他非西班牙裔5%6%
西班牙裔7%12%

教会报告了全球会员资格[S]1600万。[255]根据其统计数据，教会是美国第四大宗教团体。[256][257]尽管教会没有发布出勤人数，但研究人员估计，全球每周LDS崇拜服务的出勤率约为400万。[61]居住在美国和加拿大的会员占会员资格的46％，拉丁美洲38％，世界其他地区的成员占16％。[258]普林斯顿调查研究协会（Associates International）进行的2012年皮尤宗教与公共生活调查论坛发现，约有2％的美国成年人口自称为摩门教徒。[249]

教会在20世纪下半叶看到了巨大的数值增长，但此后的增长已经升级。

会员资格在地理上集中在西部的山间，特定地区有时被称为摩门教走廊.[259]教会成员和美国的一些人在1800年代中期到殖民地，在此过程中剥夺了几个土着部落。[49][50]LDS教会在该地区的影响（文化和政治）被认为是强大的。[64][239][260]在过去的十年中，非洲的教堂规模增加了一倍以上。原始数量最大的区域增加发生在美国，南美和非洲。[261]

教会在20世纪，尤其是在1980年代和1990年代经历了快速的数值增长。[t]然而，从那时起，教会会员人数的增长就放缓了，尤其是自2012年左右以来。[263]

教会青年经常在教堂中扮演积极的角色。与其他宗教青少年相比，他们还倾向于报告高度的正式和非正式宗教活动。[u][264][265]

在美国，教会成员往往比一般人口受过更高的教育。截至2012年，有54％的LDS男性和44％的女性接受了专上教育；美国普通人口分别为37％和28％。[266]美国成员资格的种族和族裔组成是该国最少的种族之一。教会的成员主要是白人。[267]黑人的成员大大低于美国普通人口。[268]

活动率和分离

也可以看看：不太活跃的摩门教徒和前摩尔门

LDS教堂没有发布有关教会活动的正式统计数据，但可能只有大约40％在美国的成员资格和全球30％的人定期参加周日敬拜服务。[269][270][271]对2014年皮尤宗教景观调查的统计分析评估说，“大约三分之一的人有后期的圣人背景……离开了教会”，确定为不隶属。[272]活动率随着年龄的增长而变化，脱离接触发生在16至25岁之间。[273]总体而言，女性往往比男性更活跃。[274]

人道主义服务

美国海军水手将lds教会的人道主义供应转移到贝鲁特，黎巴嫩，2006年
也可以看看：LDS慈善事业和LDS人道主义服务

LDS教堂在全球范围内提供人道主义服务，[275][276]并被认为以其为众所周知。[186]教会的福利和人道主义努力由慈善事业协调，慈善事业是一个在教会部门的指导下主教.[186]最初在大萧条期间发起的福利努力为穷人提供了援助，并由教会成员的捐款资助。慈善事业还负责慈善事业[v]向LDS教堂和其他附属慈善机构捐款，例如教堂历史图书馆，教堂教育系统（及其子公司组织），Temple Square的会幕合唱团和资金LDS传教士.[277][278]捐款还用于经营主教的仓库，这些店内的店内以低成本为穷人包装和储存食物，并提供其他当地服务。[279]2016年，教会报告说，在过去的30年中，它在人道主义援助上花费了12亿美元。[186]

教会人道主义援助包括组织粮食安全，清洁水，流动性和医疗保健计划，运营旧货店，维护服务项目网站，直接资助或与其他组织合作。教会报告说，2021年所有慈善捐款的价值为9.06亿美元。[14][15]独立报告发现，教会的慈善组织LDS慈善机构从2008年至2020年提供了1.77亿美元。[280]

教会还向全世界的灾难受害者分配金钱和援助。[281]2005年，教堂与天主教救济服务合作，向尼日尔提供援助。[282]在2010年，它与伊斯兰救济帮助巴基斯坦洪水的受害者。[283]后期圣徒慈善机构（教会福利部门的一个分支）增加了粮食生产2019冠状病毒病大流行并将医疗保健用品捐赠给受危机影响的16个国家。[284]教会已捐赠了400万美元，以帮助逃离的难民2022年俄罗斯入侵乌克兰.[285]2022年，教堂向联合国世界食品计划提供了3200万美元，以最大的一次性向人道主义组织捐款。[286]

歧视和迫害

主要文章：抗摩门教

LDS教会和摩门教中的其他教会一直是歧视，有时是暴力迫害的主题。最大的反对派发生在19世纪，尤其是1830年代和1840年代，在1850年代的犹他州战争中以及本世纪下半叶，从密苏里州和伊利诺伊州进行了有力的驱逐。[287]

对LDS教堂的暴力迫害发生在1830年代初期密苏里州。摩门教徒倾向于在那里投票，挥舞着“相当大的政治和经济影响力”，通常使当地的政治领导层夺取并在边境社区中赢得了持久的仇恨。[288]这些差异最终导致密苏里摩门教战争和最终发出行政命令（自从在LDS社区内称灭绝令）密苏里州州长利尔本·博格斯（Lilburn Boggs）宣布“必须将摩门教徒视为敌人，并且必须被灭绝或从国家驱逐或驱动。”三天后，一个叛徒民兵部门袭击了摩门教徒的定居点哈恩的磨坊，导致18名摩门教徒死亡，没有民兵。直到1976年，灭绝令才被正式撤销。

在有宗教动机的人中丹尼尔·彼得森（Daniel C. Peterson）已经确定了两个现代反摩门教思想的两个主要流。首先是“传统的反摩根主义”[需要澄清]，第二福音派陈述自己是反陶艺从业者。彼得森（Peterson）声称，这一类别中的批评者通常试图用自然主义解释摩门教。[289]

近年来，越来越多的会议室和其他教会设施一直是故意破坏或纵火的目标.[290]在2022年，犹他州的奥勒姆寺庙在建造过程中被纵火损坏。[291][292][293]

批评和争议

主要文章：对耶稣基督后期圣徒教会的批评

自从在纽约早年以来，LDS教会一直受到批评和争议的主题宾夕法尼亚州.

对教会的现代批评包括有争议的事实主张，教会对历史修正主义的主张，[294]儿童性虐待，恐同症，[295]种族主义，[296][297][298]和性别歧视政策。[299][300]著名的20世纪批评家包括Jerald和Sandra Tanner[301]和历史学家小鹿布罗迪.[302][303]

儿童性虐待

主要文章：摩门教徒滥用案件

教会因当地教会领导层造成的许多涉嫌虐待而受到批评。在其他情况下，教会领袖因未能适当地向执法部门报告虐待而受到批评。

经文

也可以看看：对摩尔门经的批评，摩尔门经的历史性，摩尔门经的起源，考古学和摩尔门经，遗传学和摩尔门经，摩尔门经书， 和对亚伯拉罕书的批评

在1820年代后期，批评以约瑟·史密斯（Joseph Smith）的说法被导致一套金牌，据称摩尔门经翻译了。[304][305]

主流学术奖学金并未得出结论，《摩尔门经》是一个古老的起源，并认为这本书是19世纪的作品。[306]学者指出了许多过时的在文本中。他们认为，从未发现过关于改革的埃及语言的证据。[307][308]同样，一般考古和遗传证据并未支持该书关于美洲任何已知土着人民的陈述。[309][310]

自1842年出版以来，亚伯拉罕（Abraham）的书（目前是出版物的一部分出版）也一直是争议的主要来源。从19世纪后期开始[311]已经不同意约瑟·史密斯（Joseph Smith）对这本书的传真的解释。原始Papyri的翻译[W]据称是约瑟夫·史密斯（Joseph Smith）翻译的亚伯拉罕书的文字。[312]的确，亚伯拉罕书中发表的回收的纸莎草纸和传真的译文文本不包含历史或文本的直接参考，即亚伯拉罕。[313][314][315]学者们还断言，纸莎草纸的损坏已被史密斯或他的同事错误地重建。

多元婚姻

主要文章：摩门教和一夫多妻制

一夫多妻制（教堂内被称为复数婚姻）由教会领袖实践，超过19世纪，[316]从1852年到1890年，有20％至30％的后期圣人家庭公开实践。[317][318]它是由创始人约瑟夫·史密斯（Joseph Smith）在1830年代私下建立的，并于1852年在杨百翰（Brigham Young）的方向上公开宣布。[318]

60多年来，教堂和美国在这个问题上是不合理的：共和党的平台提到了“野蛮的双胞胎遗物 - 多样学生和奴隶制”。[319]教会为宗教自由辩护，而联邦政府则积极地试图消除它。1862年，美国国会通过了Morrill反射法，禁止在领土上进行多元婚姻。[318]

1890年，教会主席威尔福德·伍德拉夫（Wilford Woodruff）发表了一份宣言，正式终止了这种做法，[320]尽管它没有消除现有的复数婚姻。一些教会成员继续参加一夫多妻制婚姻，但最终在1904年停止了教会主席约瑟夫·史密斯（Joseph F. Smith）在国会前拒绝一夫多妻制，并发布了“第二宣言”，要求教会中的所有多元婚姻停止。几个小型原教旨主义团体试图继续进行实践，从LDS教堂分开，但是Mainline教会现在驱逐出事成员发现了一夫多妻制，并且与这些原教旨主义团体相距甚远。[321]

少数民族

非洲裔美国人

也可以看看：黑人和摩门教

从杨百翰的管理到1978年，教会不允许黑人接受圣职[X]或进入圣殿。[322][y]美国期间的公共压力民权运动在被撤销的神职人员禁令之前。[Z]

美洲原住民

教会领导和出版物以前已经教过，美洲原住民是拉马人这是一本来自摩尔门经中的深色皮肤和被诅咒的人。[328][329]最近，摩门教研究人员和出版物的主张通常赞成较小的地理足迹的板岩后代.[330]主流科学和考古学未能提供任何证据证明兰马人的存在。[AA]当前的教会出版物指出，兰曼岩后代的确切程度和身份尚不清楚。[333][AB]

教会跑了印度安置计划在1950年代至1990年代之间，白人教会成员收养了土着儿童。该计划期间和之后引起的批评，包括同化甚至滥用的主张。[336][296]但是，许多参与的学生和家庭都称赞该计划，[337]：194-195许多参与者报告了积极的结果。[338]

犹太人

一些犹太团体，包括美国犹太人大屠杀幸存者的聚会，在发现对死者的替代洗礼后，于1995年批评了LDS教会。大屠杀由教会成员表演。[339][340]批评之后，教会领袖制定了一项政策，以制止这种做法，但受害人亲戚特别要求或批准的洗礼例外。[341]犹太组织在2002年，2004年，2008年和2012年再次批评教堂[342][343]指出教会未能兑现1995年的协议。[341]LDS教堂说，它已将机构保障措施避免提交与摩门教徒成员无关的大屠杀受害者的姓名，但提交的姓名数量使策划名称的数据库是不切实际的。[339]

性少数群体

这教会对少数群体的看法受到批评，尽管这些主要符合保守的基督教天主教和新教教会的教导。2008年，高级领导人要求拥护者在加利福尼亚州的第8个提议中捐赠时间和金钱，以反对同性婚姻；这引发了激烈的辩论和同性右翼组织和其他人的抗议。[344][345][346]2009年，教会表示支持盐湖城法令，以保护同性恋者和女同性恋者免受就业和住房的歧视，但希望对该法令的宗教机构有例外。[347]在2015年11月，在同性工会中的叛教者中采取了一项政策，并禁止孩子们在大多数情况下接受祝福或受洗。[348][349]2019年4月，教会扭转了这项政策，理由是为了更加接受各种背景的人。[350][351]

抗议者纽波特海滩加利福尼亚神庙表达他们反对教会支持的支持道具8

约瑟·史密斯的批评

在1830年代，教堂因史密斯在俄亥俄州基特兰的银行业失败而受到批评。[352]摩门教徒向西移民后，人们对LDS教会在密苏里州的政治和军事力量感到恐惧和怀疑，[353]州长利尔本·博格斯（Lilburn Boggs）在1838年的摩门教战争和摩门教徒灭绝令（密苏里州行政命令44）中达到顶峰。在1840年代，对教会的批评包括神权伊利诺伊州纳沃的愿望。对实践的批评多元婚姻史密斯教授的其他学说也发表在Nauvoo Expositor.[354]反对派导致一系列事件最终导致史密斯和他的兄弟在1844年入狱。[355]

财务指控

教会未能公开其财务状况，引起了评论员的批评，他们认为其实践过于秘密。[356][357][358]披露1000亿美元的教会控制基金的披露导致批评其财富可能过高。[359]批判性评论员断言，教会利用其公司结构“通过将资金和资产作为贷款，捐赠或投资来优化其资产和资本管理。”[199][AC]

教会在澳大利亚被指控“大量逃税”。根据澳大利亚报纸的调查每日年龄和太阳先驱，教堂的公司LDS慈善机构澳大利亚每年获得近7000万美元的捐款（根据澳大利亚法律免税，而不是宗教捐款，这是免税的），但实际上似乎很少花费很少的钱在慈善机构上。根据调查，通过公司将什一税和其他宗教捐赠进行了裁定，以确保免税。调查未参考任何内部教会文件以确认其发现。[361][362]教会以前曾努力将其内部财务信息置于公共记录之外。[363]在加拿大，通过什一税收集的总计超过10亿美元已在15年的时间内免税向教会大学转移。[364]

回应

也可以看看：摩门教研究§道歉和辩护

摩门教道歉组织，例如公平的和麦克斯韦学院寻求反对对教会及其领导人的批评。大多数道歉工作都致力于提供和讨论支持史密斯和《摩尔门经》主张的证据。学者和作者，例如休·尼布利（Hugh Nibley），[365]丹尼尔·彼得森（Daniel C. Peterson），[366]其他人是教会内的著名辩护者。

也可以看看

有关更全面的列表，请参阅耶稣基督后期圣徒教会的轮廓.

笔记

  1. ^通常被称为“先知”
  2. ^正如教会本身的报导。
  3. ^等效于圣餐或圣餐
  4. ^除其他事件
  5. ^在此帐户中，所讨论的人物被推断出来（尽管从未明确说明过）上帝上帝和他的儿子耶稣基督.问题：实际词“父神”和“耶稣基督”是否出现在约瑟夫（Joseph）1838年的第一个愿景的叙述中？，道歉信息和研究基金会（公平）
  6. ^但是，根据人口研究截至2014年，全球总成员总数的大约三分之一（截至2014年）定期参加教堂。[61][62]
  7. ^教会警告不要过分强调增长统计数据，以与其他教会进行比较，因为相关因素（包括活动率和死亡率，注册或计数成员中使用的方法，什么因素构成成员资格以及地理变异）很少在比较中考虑到。[63]
  8. ^称为是这圣餐
  9. ^但是，那天主教会认为两个群体之间的教义差异是如此之大，以至于它不会接受先前的LDS洗礼作为基督教启动的证据，因为它将受到其他基督教团体的洗礼，例如东东正教和新教教堂。[92]LDS教会又不接受任何其他教会中进行的洗礼，因为它教导说，洗礼只有在通过适当的祭司权威进行时才有效。[93]
  10. ^后期圣徒认为与众不同不朽
  11. ^有一次，当不组织第一位总统职位时，十二个法定人数发出了正式的宣言，这是当时教会中教会中最高的教会权威。
  12. ^约瑟·史密斯 - 马特特和摩西书，分别包含Matthew 24和Genesis 1-7的翻译和启示性扩展。高价珍珠.
  13. ^在教堂2018年10月大会上，纳尔逊宣布使用暱称，例如摩门教徒代表“撒旦的重大胜利”。[157][158][159]
  14. ^由第一个总统，十二使徒的法定人数组成，前两个七十的法定人数和主教
  15. ^该规则的一个例外是对于LDS传教士，他们在地方一级工作，并获得从其家庭或家庭会众收到捐款的基金的基本生活费用。但是，鼓励前瞻性传教士在可能的情况下将其宣教的成本捐款。
  16. ^教会中唯一的付费职位是总当局和宣教总统。
  17. ^看阿古斯库和Deseret牧场
  18. ^此外，信仰的使徒之一可能已经隐含地确认了这笔1000亿美元数字的准确性，如2019年所报导。国家新闻俱乐部在2022年，长老大卫·贝德纳（David A. Bednar）被问到这个数字。他（也许是开玩笑）说：“如果您看看股市，我认为这不再是100美元（十亿美元）。”在国家新闻俱乐部，贝德纳尔长老回答有关教会财务的问题，媒体上教堂的描绘。Deseret新闻。
  19. ^教会对“会员资格”的定义包括所有受洗的人，或者父母是八岁以下的人（称为“记录的成员”），[251]谁既没有被驱逐出境也不要求将其名字从教堂的记录中取出[252]截至2011年12月，美国境外约有830万。[253][254]
  20. ^1983年，非LDS社会学家罗德尼·史塔克（Rodney Stark）预计到2080年，教会成员总数可能会达到2.67亿成员。他在1998年再次重申了这些预测，因为成员数据继续超过了他的临时预测。[262]
  21. ^非LIDS社会学家克里斯蒂安·史密斯发现LDS青少年是所研究的所有教派中最虔诚的人。他们更有可能祈祷，每周参加教堂，并感到与会众的联系，在家中参加宗教活动，拥有精神经历，并感到宗教对他们的生活很重要。史密斯还发现，青少年的亲宗教行为与亲社会品质之间的正相关。
  22. ^不什一奉献或快速提供
  23. ^由摩门教徒和非摩门教徒埃及学家
  24. ^因此，要担任许多领导职务
  25. ^在1978年之前，一些教会领导人教导说，黑人种族的领导人在现年前的存在中不那么英勇，这是圣职禁令的理由。其他教会领袖拒绝了这个想法。看黑人和摩门教＃关于黑人的教义有关其他详细信息。使徒约瑟夫·菲尔丁·史密斯后来成为教会的第十二任总统，他的书中强烈暗示福音问题的答案神职人员禁令是永恒的，并暗示黑人种族受到其性质的诅咒。“ JFS回答福音问题的答案，第1卷”的全文另一方面，其他教会领导人认为该禁令不是永恒的。教会领导人就圣职禁令发表的陈述2013年，通过官方教会渠道明确否决了永恒诅咒的黑人种族的教义。[323][324]
  26. ^1963年休·布朗发表声明公民权利期间大会为了避免抗议会议的计划抗议NAACP.[325]在1960年代后期和1970年代后期，一些大学的黑人运动员拒绝与教会拥有的团队竞争杨百翰大学.[326]1974年的抗议是为了回应排除黑人童子军成为赞助教会的领导人童子军军队。[327]
  27. ^遗传研究表明，土着美国人与目前的人群有关蒙古，西伯利亚和附近，[331][332]与《摩尔门经》所隐含的拉马特人的中东起源相反
  28. ^在2006年之前，《摩尔门经》教堂出版的版本介绍了拉马尼特人，构成了“美洲印第安人的主要祖先”。自2006年版以来，同一段落现在读到它们是“美国印第安人的祖先”。[334][335]
  29. ^披露1000亿美元的教会控制基金的举报人（举报人）（少尉顾问或EPA），回应了这些指控。他说，教会向EPA发送了多余的什一税收入，并在其中“合并，切成薄片和切成切成薄片，将其切成薄片和有限责任公司旨在在雷达和报告限制下飞行”。[360]

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参考书目

进一步阅读

外部链接

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