苏萨

苏萨
شوش
苏萨的达里乌斯一世
Susa is located in Iran
Susa
苏萨
在伊朗内显示
Susa is located in West and Central Asia
Susa
苏萨
苏萨(西亚和中亚)
地点舒斯伊朗库兹斯坦
地区扎格罗斯山脉
坐标32°11′26'n 48°15′28'e / 32.19056 °N 48.25778°E
类型沉降
部分苏萨
历史
建立公元前4400年
1218年
事件苏萨之战
网站注释
状态遗弃和废墟
官方名字苏萨
标准文化:I,II,III,IV
参考1455
题词2015年(第39届会议

苏萨 soo -sə ;中间Elamite𒀸𒋗𒊺𒂗罗马化: Šušen ;中间和新伊拉特𒋢𒋢𒌦罗马化: šušun ; Neo- ElamiteAchaemenid Elamite𒀸𒋗𒐼𒀭罗马化: šušanAchaemenid Elamite𒀸𒋗𒐼罗马化: šuša ;波斯语شش Šuš [ʃuʃ] ;希伯来语שּׁשָׁן šūšān ;希腊语σοῦσαsoûsa ;叙利亚ܫܘܫ šuš ;中波斯语𐭮𐭥𐭱𐭩 sūš𐭱𐭥𐭮 šūs老波斯语𐏂𐎢𐏁𐎠 çūšā )是位于底格里斯( Tigris)以东250公里(160英里)的下扎格罗斯山脉的一座古城,在伊朗现代的卡尔赫(Karkheh)和迪兹(Dez)河之间。苏萨是古代近东最重要的城市之一,曾担任埃拉姆(Elam)的首都和阿契美尼德帝国( Achaemenid Empire)的冬季首都,并且在帕蒂安( Parthian )和萨萨尼亚( Sasanian )时期仍然是战略中心。

该地点目前由三个考古丘组成,覆盖了约1平方公里的面积。现代的伊朗小镇舒什(Shush)位于古代苏萨(Susa)的所在地。 Shush被确定为Shushan,在Esther和其他圣经书籍中提到。

姓名

英文名称Susa源自古希腊sousaσουσα ),该名称最终源自原始的Elamite名称,该名称以中间和新元素形式以中间的Elamite形式写成Šušen 𒀸𒋗𒊺𒂗 ) ,以新的elamiteachemenid形式( shušan ),以及其achemenid elamite形式Šuša𒀸𒋗𒐼 )。

文学参考

地图显示了Elamite王国(以橙色)和附近地区的面积。显示了波斯湾的近似青铜年龄延伸。

苏萨是古代近东最重要的城市之一。在历史文学中,苏萨出现在苏美尔最早的记录中:例如,它被描述为服从Inanna ,乌鲁克( Uruk )的赞助人,恩梅尔卡(Enmerkar)和阿拉塔(Aratta)主的地方之一。

圣经文本

希伯来圣经凯特维姆 Ketuvim :2)。根据这些文本,尼希米(Nehemiah)在公元前6世纪的巴比伦被囚禁期间住在苏萨(Daniel以先知的视野提到),而Esther成为女王,与Ahasuerus国王结婚,并使犹太人免于种族灭绝。假定是丹尼尔(Daniel)的坟墓位于该地区,被称为Shush-Daniel 。但是,当前结构的很大一部分实际上是十九世纪末, c。 1871年

其他宗教文本

禧年书(8:21&9:2)中进一步提到了苏萨,这是Shem和他的长子Elam继承的位置之一;在8:1中,“苏珊”也被称为Elam的儿子(或女儿)。

发掘历史

苏萨的地点
亚述。苏萨的废墟,布鲁克林博物馆档案馆,固特异档案收藏

亨利·罗林森(Henry Rawlinson)于1836年对该地点进行了检查,然后由AH Layard检查。

1851年,威廉·洛夫图斯(William Loftus)在芬威克·威廉姆斯( Fenwick Williams)的陪同下进行了一些适度的发掘,后者将其确定为苏萨。他的发现中有一个罐子里有大约110个硬币,其中最早的历史可追溯到公元697 - 98年。

1885年和1886年, Marcel-Auguste DieulafoyJane Dieulafoy开始了第一批法国发掘,发现了Achaemenid Kings宫殿的玻璃砖,柱子和首都。但是,他们未能识别出泥墙墙,然后在发掘过程中被摧毁。 1885年以后的苏萨(Susa)的几乎所有发掘都是由法国政府组织和授权的。

在1894年和1899年的两项条约中,法国人无限期地在伊朗的所有考古发掘方面获得了垄断。雅克·德·摩根(Jacques de Morgan)于1891年访问该地点后,从1897年至1911年进行了大量发掘。苏萨(Susa)进行的发掘将许多艺术和历史文物带回了法国。在整个1890年代末和1900年代初,这些文物填补了卢浮宫博物馆的多个大厅。德·摩根(De Morgan)最重要的作品是在山顶土丘中挖掘了格兰德·特兰奇(Grande Tranche),在那里他找到了纳拉姆·Naram-Sin )的石碑,这是巴比伦·库杜鲁斯(Babylonian Kudurrus)(边界石)的集合,这是藏有哈默拉比(Hammurabi)守则的碑文蛇,女王纳皮尔·阿苏的青铜雕像以及成千上万的刻有砖块。他的发现表明,苏萨是Elamite文明中最重要的中心,这是法国宣教在Susa有效发现的。

第一次世界大战开始之初,罗兰德·德·梅克内姆(Roland de Mecquenem)的发掘工作一直持续到1914年。由德·梅克内姆(De Mecquenem)领导的战后苏萨(Susa)的法国作品恢复了,一直持续到第二次世界大战于1940年。为了补充德·梅塞姆(de Mecquenem)的原始出版物,他的发掘档案现在已经在网上放在网上,这要归功于Shelby White Levy Program的赠款。

战争结束后,罗曼·吉尔什曼(Roman Ghirshman)于1946年接管了法国努力的方向。他与他的妻子塔尼亚·吉尔什曼(Tania Ghirshman)一起,一直持续到1967年。吉尔什曼人(Ghirshmans)集中精力挖掘该地点的一部分,即公顷大小的洛伊尔(Ville Royale) ,将其一直延伸到Bare Earth。在各个层面上发现的陶器使Susa可以开发地层。

从1969年到1979年,在让·佩罗特(Jean Perrot)下进行了发掘。

2019年,启动了Susa打捞项目,以应对该地点附近的运输地下通道的建设。

历史

早期解决

城市历史上,苏萨是该地区最古老的定居点之一。基于校准的碳14约会,最早发生在公元前4395年的沉降基础。在苏萨(Susa)周围的地区,有许多城镇(拥有自己的平台)和与城市(尤其是Zagro Frontier沿途的村庄)保持贸易关系。

苏萨的建立与放弃附近村庄相对应。 Potts建议,该定居点可能是为了重新建立的,以重新建立以前在西部约25公里的Chogha Mish的被摧毁的定居点。以前,乔格·米甚(Chogha Mish)是一个非常大的定居点,它具有类似的巨大平台,后来在苏萨(Susa)建造。

该地区的另一个重要定居点是Chogha Bonut ,该定居于1976年。

Susa I期(公元前4200 - 3800年)

酒杯和杯子,伊朗,苏萨一世风格,公元前4千年 - ubaid时期;杯状高度c。 12厘米; Sèvres - 法国的CitédelaCéramique

苏莎(Susa)首次定居6000年前不久,其居民建立了一个巨大的平台,该平台上升到周围平坦的景观上。今天,该地点的特殊性在陶瓷船的艺术中仍然可以识别,这些陶瓷船被放置在寺庙平台附近的一千或更多坟墓中。

苏萨最早的定居点被称为苏萨一世(C. 4200–3900公元前)。考古学家命名的两个定居点(7公顷)和阿帕达纳(6.3公顷)后来合并形成苏萨(18公顷)。阿帕达纳(Apadana)被6米厚的土壤墙壁封闭(该特定位置称为阿帕达纳(Apadana) ,因为它还包含这种类型的晚期阿契美尼德结构)。

从公墓中恢复了近2000盆Susa I风格,现在大多数在卢浮宫。发现的船只是对制造商的艺术和技术成就的雄辩证词,并且对委托他们的社会组织的线索持有线索。最早的第一款风格的苏珊(Susa)涂有陶瓷船是美索不达米亚乌巴德( Ubaid)陶瓷传统的晚期版本,该传统散布在公元前第五千年中遍布近东的近东。苏珊(Susa I)的风格非常是过去的产物,也是伊朗西部山区现代陶瓷产业的影响。船只紧密相关的三种类型的船只(一种喝杯或烧杯,一道菜肴和一个小罐子)的复发表现出了三种食物的消费,显然被认为是对余生的必要条件这个。这些形状的陶瓷被绘制,构成了墓地中很大一部分容器。其他人则是粗糙的烹饪型罐子和碗,上面涂有简单的乐队,可能是谦卑公民以及青少年以及可能是孩子的墓地的严肃物品。陶器是小心地用手制作的。尽管可能已经使用了慢速车轮,但船舶和环绕线的绘图的不对称性和不规则性表明大多数工作都是徒手完成的。

在此期间,铜冶金学也得到了证明,这是当代在伊朗高地(例如Tepe Sialk)的金属制品。

Susa II和Uruk影响力(公元前3800 - 3100年)

苏珊(Susa)在乌鲁克(Uruk)时期进入了乌鲁克文化领域。在苏萨 Susa)发现了乌鲁克(Uruk)的整个状态,带有苏美尔图案的圆柱密封和纪念性建筑的模仿。根据一些学者的说法,苏萨可能是乌鲁克的殖民地。

关于此时Susa和Uruk的比较分期以及苏珊的Uruk影响程度,存在一些争议。最近的研究表明,乌鲁克早期时期对应于Susa II时期。

丹尼尔·波茨(Daniel T. Potts)认为,苏萨伊朗伊朗高地库兹斯坦地区的影响力在早期更为重要,并且稍后也继续。因此,苏珊将两种文化的影响,来自高地地区和冲积平原的影响结合在一起。 Potts还强调了一个事实,即Uruk的写作和数值系统并不简单地借入Susa批发。相反,只有部分和选择性借贷才适应了苏珊的需求。据Potts称,尽管乌鲁克当时比苏萨大得多,但苏萨不是其殖民地,但仍然长期保持独立。此时,Susa,Tal-i Malyan和Godin Tepe之间还提出了建筑联系,以支持原始形式和原始段落脚本的平行发展的思想。

一些学者认为,苏莎是更大的乌鲁克文化的一部分。费城宾夕法尼亚大学的艺术史学家霍莉·皮特曼(Holly Pittman)说:“他们的苏珊人完全以乌鲁克人的生活方式参加。他们在文化上并不明显。 。芝加哥大学东方学院主任吉尔伯特·斯坦(Gilbert Stein)表示:“曾经被认为持续不到200年的扩张显然已经持续了700年。很难想到任何持续持续的殖民地系统。乌鲁克材料不是乌鲁克统治的证据;这可能是当地的选择。”

Susa III或“原始欧洲岩”,时期(公元前3100 - 2700年)

Susa III(公元前3100 - 2700年)也称为“原始欧洲岩”时期。目前,Banesh时期陶器主要是主导。这也是原始eLamite平板电脑首次出现在记录中的时候。随后,苏萨成为Elam文明的中心。

苏美尔记录中,对ELAM( Cuneiform ; 𒉏 NIM)的模棱两可也出现。苏珊(Susa)在苏美尔(Sumer)王朝初期进入记录的历史。公元前2700年记录了基什和苏萨之间的战斗,据说恩米尔·巴拉奇 - 萨尔(En-Me-Barage-Si) “使埃拉姆(Elam)提交了土地”。

Elamites

Puzur-Inshushushinak Ensi Shushaki (Susa的Puzur-Inshushinak Ensi州长),在公元前2100年,卢浮宫博物馆的“餐桌”中。

苏美尔时期,苏萨是一个名为Susiana(šušan)的国家的首都,该州占领了以卡伦河为中心的现代库兹斯坦省的大致相同领土。苏珊娜的控制在Elam ,Sumer和Akkad之间移动。

在Elamite君主制期间,从其他城市的掠夺中将许多财富和材料带到了苏萨。这主要是由于苏珊(Susa)位于伊朗东南地区的事实,靠近巴比伦市和美索不达米亚的城市。

首先在古代安山(Ansan)的文本中证明了Elamite语言作为行政语言,日期为公元前1000年。在Elamites时代之前,Akkadian语言负责古代文档中使用的大多数或所有文本。苏珊娜(Susiana)在公元前大约2330年由萨尔贡大帝(Sargon The Great)纳入他的阿卡德帝国

来自伊朗的马尔瓦施特(Marvdasht)的银杯,从库蒂克·兴(Kutik-Inshushinak)开始,上面有线性 - 埃拉米特(Elamite)铭文。伊朗国家博物馆

这座城市的主要女神是纳纳亚(Nanaya) ,他在苏萨(Susa)有一座重要的寺庙。

旧的Elamite时期(约公元前2700 - 1500年)

公元前1800 - 1600年,苏萨(Susa),卢浮宫博物馆SB 17729年,阿瓦(Awan)王朝的十二王和十二个国王的王朝名单。

旧的Elamite时期开始于公元前2700年。历史记录提到了美索不达米亚苏美尔国王的苏美尔国王恩梅尔巴拉(Enmebaragesi )征服埃拉姆(Elam)。在此期间,三个朝代统治。前两个王朝的十二个国王,即Awan (或Avan ; C。2400–2100)和Simashki (约公元前2100 - 1970年)的王朝,从Susa的名单中闻名。据说两个埃拉米特王朝在很早的时候就对苏美尔的部分地区进行了简短的控制,其中包括Awan和Hamazi 。同样,苏美尔统治者中的几位统治者,例如拉加什(Lagash)EannatumAdabLugal-Anne-Mundu ,被记录为暂时主导的Elam。

Kutik-Inshushinak

苏莎是阿卡德省的首都,直到大约为止。公元前2100年,当时其州长Kutik-inshushinak叛乱并成为独立的国家和文学中心。另外,根据苏萨·金(Susa Kinglist)的说法,他是阿瓦王朝的最后一个。他统一了邻近的领土,并成为埃拉姆的国王。他鼓励使用线性ELAMITE脚本,该脚本仍然没有被剥夺。

随后,这座城市被UR的新苏梅尔第三王朝征服,直到Ur最终倒在CA的Kindattu下的Elamites的手中。 2004年公元前当时,苏萨再次被埃拉姆(Elam)统治,并在明萨斯基王朝(Shimashki Dynasty)下成为其首都。

Indus-Susa关系(公元前2600 - 1700年)

从那时起,在苏萨发现了印度河谷文明的许多文物,尤其是海豹和蚀刻的荷里珠,指出了这一时期的印度 - 美索不达米亚关系

中部Elamite时期(公元前1500 - 1100年)

苏萨的勇士神的中间旧矿床,公元前1600年至1100年

公元前1500年左右,伊拉米特时期始于安沙特王朝的崛起。他们的统治的特征是苏萨的“埃尔米化”,国王以“安山和苏萨之王”为名。虽然以前,阿卡德语经常用于铭文中,但随后的国王,例如c的伊吉哈尔基王朝。公元前1400年,试图使用Elamite。因此,Elamite的语言和文化在苏珊娜的重要性上变得越来越重要。

这也是在苏珊娜(Susiana)强加的Elamite万神殿的时期。随着苏萨东南30公里(19英里)东南30公里(19英里)的政治和宗教综合体的建设,这项政策达到了最高水平。

在大约公元前1175年,在Shutruk-Nahhunte下的Elamites掠夺了带有Hammurabi守则的原始石碑,并将其带到了Susa。考古学家在1901年找到了它。巴比伦帝国的尼布甲尼撒在五十年后掠夺了苏萨。

新欧洲岩时期(约1100–540年)

新亚述人

在公元前647年,新阿斯里亚国王阿什巴尼帕尔(Ashurbanipal)在一场战争中升级了这座城市,苏莎人民参加了另一端。 1854年,奥斯丁·亨利·雷亚尔德(Austen Henry Layard)尼尼微(Nineveh)发掘出的一台平板电脑揭示了阿什巴尼帕尔(Ashurbanipal)为“复仇者”,寻求对Elamites在过去几个世纪以来对Mesopotamians造成的屈辱的报应:

“苏萨,伟大的圣城,他们的众神居所,他们的奥秘所在地,我征服了。我进入了宫殿,我打开了他们的国库,那里有银色和黄金,商品和财富被积累了……我摧毁。朝阿瑟尔(Ashur)的土地上。我摧毁了埃拉姆(Elam)的省,在他们的土地上,我播下了盐。”

苏萨的亚述统治始于公元前647年,一直持续到公元前617年对苏萨的中位数捕获。

苏珊(Actaemenid Persian)征服之后

达里乌斯雕像伊朗国家博物馆
来自Susa的Darius宫殿的弓箭手Frieze。饰面的开始的细节
在达里乌斯(Darius I.

当苏萨成为公元前540年至539年的波斯阿契美尼德帝国的一部分时,苏莎经历了一次重大的政治民族文化过渡,当时塞勒斯大帝在征服埃拉姆(Susiana)(苏珊)时,苏萨是首都。 《纳波尼德斯纪事报》记录,在战斗之前,纳博尼德斯下令将邪教雕像带入首都,这表明苏萨的冲突可能在公元前540年冬季开始。

赛勒斯很可能与巴比伦将军协商以获得妥协,从而避免武装对抗。纳博尼德斯(Nabonidus)当时住在这座城市,很快逃到了首都巴比伦(Babylon),他多年来从未访问过。赛勒斯(Cyrus)征服苏萨(Susa)和巴比伦(Babylonia)的其他地区开始了一个根本的转变,这是首次将苏莎(Susa)受到波斯的控制。斯特拉博(Strabo)表示,赛勒斯(Cyrus)使苏萨(Susa)成为帝国资本,尽管在那个时期没有新的建筑,因此这是有争议的。

在赛勒斯(Cyrus)的儿子Cambyses II的领导下,苏莎(Susa)成为政治权力的中心,成为阿契美尼德波斯帝国的四个首都之一,同时降低了帕萨加达(Pasargadae )作为Persis首都的重要性。在坎比斯斯(Cambyses)的简短规则之后,达里乌斯(Darius the Great)开始了在苏萨(Susa)和波斯波利斯( Persepolis)的一项重大建筑计划,其中包括建造大型宫殿。在此期间,他用铭文描述了他的新资本:

“我在Susa建造的这座宫殿,从远处带来了装饰。向下挖了地球,直到我到达地球上的岩石。进行挖掘时,瓦砾被包装了下来,深度约40块,另一个cuits ,另一个cuits,另一个cuts。第20部分的深度。在那个瓦砾上,宫殿建造了。”

这座城市构成了波斯人(公元前472年)的环境,这是古希腊剧作家阿埃斯切洛斯(Aeschylus)的雅典悲剧,是剧院历史上最古老的幸存戏剧。

据说埃丝特(Esther)旧约书中提到的事件发生在阿契美尼(Achaemenid)时期的苏萨(Susa)。那本书中提到的阿哈苏鲁斯国王可能是指Xerxes I (公元前486-465)。

塞伐时期

如19世纪后期的雕刻中所描绘的那样,州立二世马其顿大帝和她的姐姐Drypteis的婚姻与苏萨的赫菲斯蒂安

公元前331年,亚历山大大帝的亚历山大大帝入侵后,苏萨失去了许多重要性。公元前324年,他在这里遇到了Nearchus ,后者探索了波斯湾,他从印度河返回海上河。同年,亚历山大在苏萨举行了波斯人马其顿人之间的大规模婚礼

亚历山大之后,纽约市在塞伐尼( Seleucid)下保留了大约一个世纪的重要性,然而,苏莎(Susa)在蒂格里斯(Tigris)上失去了帝国资本的地位,成为苏珊娜萨特里亚纳(Satrapy)的区域首都。尽管如此,苏珊(Susa)以其在苏萨进行贸易的大量商人,以查克斯·斯帕西诺(Charax Spasinou)为港口,保留了对帝国的经济重要性。

这座城市在尤拉(Eulaeus)或塞美(Seleucia ad eulaeum)上被命名为Seleucia。

Seleucus I Nicator铸造了大量的硬币。苏珊(Susa)富含希腊铭文,也许表明这座城市中有大量希腊人。特别是在皇家城市大型,设备齐全的蠕动房屋中。

帕提亚时期

公元前147年,苏萨(Susa)和邻近的诸如埃利马斯( Elymais)脱离了塞蓝帝国。在那里,诸如Kamnaskires II Nikephoros Minting Coins的Elymais的统治者至少暂时统治了这座城市。该市可能会再次短暂返回塞琉古统治,但从Phraates II (大约138-127公元前)开始,几乎所有帕提亚帝国统治者都在城市中创造了托尔斯二世(大约40-51公元),这表明这是至少在此期间,坚定地掌握在帕提亚人的手中。然而,该市保留了相当多的独立性,并在随后的帕提亚时期保持了其希腊国家国家组织。从一世纪下半叶开始,它可能再次受到埃利马斯(Elymais)的统治者的一部分,但它在215年再次成为帕蒂安(Parthian)。

苏萨(Susa)是帕提安(Parthian)的经常避难所,后来是波斯萨萨尼德·金斯(Sassanid Kings),罗马人在公元116年至297年之间解雇了ctesiphon的五次。罗马皇帝特拉真(Parthian)竞选期间,罗马皇帝特拉真(Parthian)竞选中,苏萨(Susa)在公元116年短暂占领。罗马帝国再也不会向东迈进。

Sassanid时期

苏珊(Suzan)在公元224年被萨萨尼德·阿尔达希尔(Sassanid Ardashir I)征服并摧毁,但此后立即重建,甚至可能是暂时的皇家住所。根据后来的传统,据说沙普尔一世在这座城市度过了他的暮色,尽管这种传统不确定,也许更多地指沙普尔二世

在萨萨尼德(Sassanids)的领导下,在冈德沙普尔(Gundeshapur)建立之后,苏莎(Susa)逐渐失去了重要性。从考古学上讲,与帕提亚时期相比,萨萨尼德城的密度较小,但仍然有重要的建筑物,定居点延伸了400公顷。苏萨在经济上仍然非常重要,是一个交易中心,尤其是在黄金交易中。硬币还在城市中继续被铸造。这座城市在一个独立的地区有一个基督教社区,其中一位内斯特·主教(Nestorian Bishop)在1265年被证明为他的最后代表。

在基督教在312年成为罗马帝国的国家宗教之后,夏普尔二世统治期间,从339年开始,基督徒与生活在萨萨尼亚帝国的敌方基督徒成为可能的合作者的身份。沙普尔二世在对罗马人的战争运动中还对基督徒征收了双重税。在叛乱的基督徒居住在苏萨之后,国王用300只大像在339年摧毁了这座城市。后来,他重建了这座城市,并与战俘和编织者重新安置,据信这是他359年在阿米达(Amida)击败阿米达(Amida)的罗马人之后。他将其更名为Eran-Khwarrah-Shapur (“伊朗的荣耀[由Shapur建造))。

伊斯兰时期

穆斯林征服波斯时,一支阿拉伯军队在阿布·穆萨·阿什里(Abu Musa al-Ashari)的指挥下入侵了库兹斯坦。在占领大多数较小的强化城镇之后,军队在642年俘获了塔斯塔尔,然后继续前往苏萨。它是军事重要性的地方,还拥有犹太先知丹尼尔(Daniel)的坟墓。在穆斯林的消息来源,这座城市如何倒下。首先,一位波斯牧师从墙壁上宣布,只有一个达哈尔(Dajjal)被注定要占领这座城市。 dajjal是一个伊斯兰的伊斯兰术语,是一个虚假的弥赛亚,与基督教的敌基督者兼容。在日常使用中,这也意味着“欺骗者”或“冒名顶替者”。波斯将军西耶(Siyah)曾叛逃到穆斯林方面,他声称,通过转变为伊斯兰教,他转过了琐罗亚斯德教徒,因此是一个dajjal 。阿布·穆萨(Abu Musa)同意西耶(Siyah)的计划。不久之后,当太阳升起的一个早晨,墙上的哨兵看到一个穿着波斯军官制服的男人覆盖着大门前的鲜血。他们以为他在前一天发生冲突后一夜之间被排除在一夜之后,他们打开了大门,有些人出来收集他。当他们走近时,西雅跳了起来并杀死了他们。在其他哨兵有时间做出反应之前,西亚和一小群穆斯林士兵在附近被敞开的大门指控。他们将大门的开放时间足够长,可以使穆斯林增援部队到达并穿过大门占领这座城市。

在另一个故事中,穆斯林再次被城墙嘲弄,只有al-masih ad-dajjal才能占领这座城市,而且由于围困的军队中没有一个人,所以他们不妨放弃并回家。其中一位穆斯林指挥官对这种嘲讽感到非常生气和沮丧,以至于他上了一个城市大门并踢了它。链子立即折断,锁破裂,然后掉了。

进入城市后,穆斯林杀死了所有波斯贵族。

一旦被带走了,丹尼尔(阿拉伯语古兰经中没有提及埃拉伯语罗马人丹尼尔),也没有被视为犹太教中的先知,穆斯林的最初反应是通过没收来破坏邪教自achemenid时代以来一直存放在坟墓上的宝藏。然后,他们打开了银棺材,从木乃伊的尸体上移开,从尸体上取下了一个签名戒指,该戒指带有两个狮子之间的男人的图像。但是,听到发生了什么事,哈里发乌马尔下令将戒指返回,尸体在河床下重新铺设。随着时间的流逝,丹尼尔(Daniel)成为穆斯林的邪教人物,尽管其他几个地方声称自己是丹尼尔(Daniel)的坟墓地点,但他们和基督徒开始朝圣。

苏萨被捕后,穆斯林搬到了围攻甘迪萨布尔

苏珊(Susa)捕获后康复,并保持了400多公顷的区域中心。建造了一座清真寺,但内斯托里亚的主教仍然被证明。此外,还有一个犹太社区,有自己的犹太教堂。在此期间,该市继续是豪华织物的制造中心。从考古学上讲,伊斯兰时期的特点主要是其丰富的陶瓷。贝丝·惠扎耶(Beth Huzaye)(东叙利亚教会省)在第一个千年期间有很大的基督教人口,在5至13世纪,在大都会省贝丝·霍扎耶(Beth Huzaye)( Elam)之间是东方教堂的教区。

在1218年,该市因入侵蒙古人而被夷为平地,从未能够重新获得以前的重要性。该市在15世纪大多数人口转向Dezful时进一步退化。

今天

如今,苏萨的古老中心没有被占用,人口居住在历史遗迹的西部和北部的邻近现代伊朗小镇Shush 。舒什(Shush)是伊朗胡兹斯坦Shush县的行政首都。 2005年,它的人口为64,960。

世界遗产上市

2015年7月,它被联合国教科文组织列入世界遗产名单。

画廊

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