所罗门

有关其他用途，请参见所罗门（歧义） 。
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所罗门
שְׁלֹמֹה‎
大所罗门（1866年）的所罗门国王
古斯塔夫·多雷（GustaveDoré）
以色列国王
统治C。公元前970 - 931年（假设）
前任大卫
接班人Rehoboam
葬礼
耶路撒冷
配偶纳玛
法老的女儿
700个皇家出生的妻子和300 concubines
问题
3个记录的孩子：
房子大卫之家
父亲大卫
母亲Bathsheba

所罗门（根据希伯来圣经和旧约，也称为吉迪迪亚（Jedidiah） ，是古代以色列的君主，也是戴维国王的儿子和继任者。他被描述为曾经是合并的以色列和犹大的倒数第二个统治者。所罗门统治时期的假设日期来自公元前970 - 931年。他去世后，他的儿子和继任者Rehoboam将对北部部落采取严厉的政策，最终导致以色列北部的以色列王国与南部的犹大王国分裂。分裂之后，他的父系后代仅统治了犹大。

圣经说所罗门在耶路撒冷建造了第一座寺庙，将圣殿献给耶和华，或在犹太教中的上帝。所罗门被描绘成富裕，明智而有力的人，也是48位犹太先知之一。他也是许多以后的参考文献和传说的主题，最著名的是所罗门（一世纪圣经伪经的一部分）的遗嘱。

在《新约》中，他被描绘成拿撒勒人耶稣卓越的智慧老师，并以荣耀而闻名，但受到“田野的百合花”的荣耀。在古兰经中，他被认为是伊斯兰的主要先知。在大多数非圣经的圈子中，所罗门也被称为魔术师和驱魔人，从希腊化时期起的许多护身符和纪念章的印章唤起了他的名字。

圣经帐户

所罗门的生活主要在2中描述 塞缪尔，1 国王和2 编年史。他的两个名字意味着“和平”和“上帝的朋友”，都被认为是“预测他统治的性格”。

年表

所罗门统治时期的常规日期源自圣经的年表，从公元前970年到931年。关于所罗门国王属于的戴维王朝，可以在几点上对数据的巴比伦和亚述记录进行检查，这些对应关系使考古学家可以在现代框架中与其国王约会。根据最广泛使用的年表，根据旧约教授埃德温·蒂尔（Edwin R.

童年

所罗门（Solomon）出生于耶路撒冷，耶路撒冷是戴维（David）和他的妻子巴特什巴（Bathsheba ）（赫梯人乌里亚（ Uriah the Hittite ）的遗ow）的第二个孩子。一个儿子在乌里亚（Uriah）一生中富有构思的儿子（在该帐户中未透露姓名）在出生后七天去世。在圣经中建议这是上帝的判断。所罗门（Solomon）有三个名为Bathsheba出生的Full Brothers： Nathan ，Shammua和Shobab，除了六个众所周知的年龄较大的同父异母兄弟。

圣经的叙述表明，由于戴维与巴塞巴的奸淫关系，所罗门是上帝与大卫之间的和平奉献。例如，为了掩盖这种罪，他派遣了女人的丈夫战斗，后来意识到自己会在那里被杀。死后，大卫终于能够嫁给妻子。作为惩罚，在奸淫期间构思的第一个孩子死了。所罗门出生于大卫被原谅。这就是为什么选择了他的名字的原因。一些历史学家援引先知内森（Nathan）的父亲正忙于统治这个领域，提出了所罗门。这也可以归因于先知对大卫的影响很大的观念，因为他知道自己的通奸，这被认为是马赛克法所认为的严重罪行。

继承和管理

Cornelis de Vos的所罗门膏（c。 1630）。根据1 国王1:39，所罗门被扎多克膏了。

根据国王的第一本书，大卫年纪大了，“他无法温暖”。 “因此，他们在以色列的所有领土上寻求一个美丽的年轻女子，并找到了舒纳米特（ Shunamite）的阿比沙格（Abishag ），并将她带到国王中。这位年轻女子非常美丽，她为国王服务并参加了他的身分，但是国王不认识她。”

当大卫处于这个州时，法院派系正在为权力机动。大卫的继承人明显，阿多尼亚（Adonijah ）举止自己宣布为国王，但被巴特斯巴（Bathsheba）和先知内森（ Nathan ）淘汰，他们说服了大卫（David他的兄弟们。

戴维（David）的指示，所罗门（所罗门。据说所罗门只有十五岁时就登上了王位。

所罗门大大扩大了他的军事力量，尤其是骑兵和战车武器。他创立了许多殖民地，其中一些殖民地翻了一番，成为贸易站和军事哨所。

贸易关系是他政府的重点。特别是他继续他父亲与轮胎的腓尼基国王希拉姆一世的非常有利可图的关系（请参阅下面的“财富”）；他们向Tarshish和Ophir的土地派出了联合探险，从事奢侈品贸易，进口黄金，银，檀香，珍珠，象牙，猿类和孔雀。所罗门被认为是圣经中最富有的以色列国王。

智慧

卢卡·佐丹奴（Luca Giordano） ：所罗门的梦想：上帝应许所罗门智慧

所罗门是以智慧而闻名的圣经之王。在1中 他向上帝牺牲了国王，上帝后来在梦中出现在他身上，问所罗门想要什么。所罗门要求提供智慧，以更好地统治和指导他的人民。高兴的是，上帝亲自回答了所罗门的祈祷，向他保证了他的伟大智慧，因为他没有要求像长寿或敌人死亡这样的自我服务。

也许他智慧最著名的故事是所罗门的审判。每个女人都声称自己是同一个孩子的母亲。所罗门通过命令将孩子切成两半并在两者之间共享，轻松解决了争议。一名妇女迅速放弃了她的主张，证明她宁愿放弃孩子，也不愿看到它被杀。所罗门宣布这位表现出同情心的女人是真正的母亲，有权归功于整个孩子。

传统上，所罗门被认为是几本圣经书籍的作者，包括谚语，传道书和歌曲，以及后来的伪经著作，例如所罗门的智慧。

财富

所罗门接待支流国家的使节
另请参阅：所罗门的寺庙

根据希伯来圣经的说法，在所罗门40年统治期间，以色列的古王国获得了最高的辉煌和财富。根据1个国王10:14的一年，所罗门收集了666个人才（18,125公斤）的黄金。所罗门被描述为围绕着所有奢侈品和东部君主的宏伟，他的政府繁荣了。他与轮胎之王希拉姆一世结成联盟，他在许多方面都为他提供了许多事业的帮助。

建筑项目

Solomon plans the building of the temple
所罗门和第一个寺庙的计划。圣经卡的插图

在他去世之前的几年里，大卫一直在收集在耶路撒冷建造一座寺庙的材料，作为耶和华的永久住所和盟约方舟。所罗门被描述为在建筑师的帮助下（也名为Hiram和其他材料）从提尔（Hiram）派来的其他材料进行了建造。

圣殿完成后，所罗门在圣经的叙述中被描述为在耶路撒冷建立了许多其他重要建筑。在13年的时间里，他从事Ophel （耶路撒冷中丘比的海角）上的皇宫建造。该建筑群包括以下建筑物：

黎巴嫩森林的房屋（或大厅）
柱子的大厅或门廊
宝座或司法大厅以及他自己的住所，以及他妻子法老的女儿的住所。
基于经文中的描述，所罗门神庙的草图。

据说所罗门的宝座是壮丽的，拥有运动部位，使其成为历史上最早的机械设备之一。所罗门还为这座城市建造了很棒的水工厂，米洛（ Septuagint ， ACRA ）为城市辩护。然而，耶路撒冷的发掘尚未发现那个时代的巨大建筑，也没有发现寺庙或所罗门宫的遗体。

所罗门也被描述为以色列其他地方的重建城市，创造了埃泽恩·盖伯特的港口，并在荒野中建造帕尔米拉（Palmyra）作为商业仓库和军事哨所。尽管已知Ezion-Geber港口的位置，但找不到遗体。据说所罗门的主要城市已经得到了加强或重建，例如Hazor ， Megiddo和Gezer取得了更大的考古学成功。这些都有大量的古老遗骸，包括令人印象深刻的六室大门和方便宫殿。但是，根据圣经，所罗门统治时，这些结构不再是学术共识。

根据圣经的说法，在所罗门统治期间，以色列享有巨大的商业繁荣，与轮胎，埃及和阿拉伯的土地进行了广泛的交通，以及与Tarshish ， Ophir和India South一起进行的海上。

妻子和conc

所罗门国王和他的妻子。 Giovanni Battista Venanzi于1668年插图。

根据圣经的叙述，所罗门有700名妻子和300个conc妃。妻子被描述为外国公主，包括法老王的女儿以及摩押，阿蒙，以东，西顿和赫梯人的妇女。他与法老王的女儿的婚姻似乎已经结束了与埃及的政治联盟，而他紧紧抓住了他的其他妻子和conc悔。名字提到的唯一妻子是所罗门继任者Rehoboam的母亲Naamah Ammonite 。

圣经的叙事笔记以所罗门的反对意见使他的外国妻子能够进口其民族神灵，并将寺庙建造为Ashtoreth和Milcom 。

在审查圣经的文学分析分支中，被称为更高批评的圣经，所罗门的故事因法老的女儿和他的其他外国妻子的影响而陷入偶像崇拜，“通常被视为'申命记历史学家的手工艺品'' '他们被认为是撰写，编译或编辑的文本，以使希西家曾孙的改革合法化，约西亚国王约西亚（ Josiah）从公元前641年到609年（在所罗门（Solomon ）去世后280年以上，根据《圣经学者》（Bible Scholars）的说法）。该领域的学术共识认为，“所罗门的妻子/妇女是在'Josianic'（通常是DTR）版本中引入了国王的神学结构，将其归咎于[犹大与以色列北部王国之间的分裂）。

与Sheba女王的关系

另请参阅： Kebra Nagast
夏巴女王对所罗门国王的访问。 Edward Poynter上的帆布绘画上的油，1890年。

希伯来圣经在简短，没有创造和神秘的通道中描述了所罗门的智慧和财富的名声甚至是肖巴遥远的女王。女王被描述为访问包括黄金，香料和珍贵石头在内的礼物。当所罗门给她“无论她问什么，她的一切愿望”时，她感到满意（ 1国王10:13 ）。

这段经文是否仅仅是为了简要说明所罗门的财富和智慧的简短见证人，还是访问是否具有更多意义，是未知的；尽管如此，谢巴王后已经成为许多故事的主题。

Sheba通常被确定为Saba ，这是一个曾经跨越阿拉伯Felix的厄立特里亚，索马里，埃塞俄比亚和也门海岸的红海的国家。尽管其他来源将其置于现在北部埃塞俄比亚和厄立特里亚的领域。

在一个犹太人的帐户中（例如，夏尼（ Sheba of Sheba of Sheba女王的座谈会），所罗门习惯于命令动物在他面前跳舞（上帝授予的力量），并召唤了山奇或Hoopoe （Aramaic Name： Nagar Tura：Nagar Tura： Nagar Tura ），这只鸟告诉他，它在东方发现了一块土地，富含金，银和植物，其首都被称为Kitor ，其统治者是Sheba的女王。然后，所罗门随后派这种鸟要求女王的访问。

14世纪的埃塞俄比亚叙述（ Kebra Nagast ）坚持认为，谢巴女王与所罗门国王有性关系，并在厄立特里亚哈马西安省的迈尔·贝拉河旁边生下了性关系。埃塞俄比亚的传统详细说明了这一事件。这个孩子是一个儿子，他成为了阿克姆国王的梅内利克一世，并建立了一个王朝，将统治为犹太人，然后是基督教，埃塞俄比亚帝国，持续了2900年，直到1974年Haile Selassie被推翻。所罗门国王给予了盟约方舟的复制品的犹太人；而且，此外，原始方舟被切换并与他和他的母亲一起去了Axum ，并且仍然在那里，并由一位敬业的牧师保护。

几个世纪以来，对埃塞俄比亚君主制的合法性和声望的重要来源，对埃塞俄比亚文化产生了重要而持久的影响。埃塞俄比亚政府和教会否认所有要求观看所谓方舟的要求。

一些古典时代的拉比攻击所罗门的道德特征，反而声称孩子是尼布甲尼撒二世的祖先，他在300年后摧毁了所罗门的庙宇。

罪和惩罚

“虚荣心；所有都是虚荣心” 。 Isaak Asknaziy说明了一个古老而冥想的国王所罗门。

犹太抄写员说，所罗门的老师是Shimei （Gera的儿子），在他生活的同时，他阻止了所罗门与外国妻子结婚。塔木德在伯说。 8a：“只要Shimei Gera的儿子还活着，所罗门就没有嫁给法老的女儿”（另请参见Midrash Tehillim到PS。3：1）。所罗门的执行Shimei是他第一次犯罪。

根据1国王11：4所罗门的“妻子在其他神之后转过心”，他们自己的民族神灵，所罗门建立了寺庙，从而以所罗门死后的王国划分的形式引起了神圣的愤怒和报应（ 1国王11：9–13 ）。 1国王11描述了所罗门的后裔，尤其是他之后的西多尼亚人女神阿什托雷斯（Ashtoreth）以及穆尔科姆（Ashtoreth）的艾阿什托雷斯（Ashtoreth），以及穆尔科姆（ Milcom ），是ammonites的上帝。在申命记17：16-17中，国王被命令不繁殖马或妻子，既没有大量的金子或银色。所罗门在这三个领域犯罪。除妻子外，他每年还收集了666种黄金才能（ 1国王10:14 ），这对像以色列这样的小国来说是巨大的。他从埃及收集了许多马匹和战车，并且正如申命记17警告一样，以色列将以色列带回了埃及。

据说所罗门通过获得许多外国妻子而犯了罪。所罗门的下降到偶像崇拜，威廉·德·迪斯特（Willem de Poorter） ， rijksmuseum 。

根据1国王11：30-34和1 Kings 11：9-13 ，正是由于这些罪过，主通过将所罗门家中的大多数以色列部落从统治中删除所罗门。

主对所罗门感到生气，因为他的内心转过身，以色列的神转过了耶和华，后者两次出现在他身上，并命令他对此事情，以至于他不应该追随其他神。但是他没有保留主的命令。因此，主对所罗门说：“因为这是您的实践，您还没有保留我的盟约和我命令您的法规，所以我一定会从您那里撕下王国，并将其交给您的仆人。在你父亲的大卫上，我不会在你的日子里这样做，但是我会把它从你儿子的手中撕下来。但是，我不会撕掉所有的王国，但是我会把一个部落给你的儿子戴维（David）的仆人和为了我选择的耶路撒冷。

敌人

在他生命的尽头，所罗门受到了几个敌人的困扰，其中包括以东的哈达，佐巴的雷佐以及他自己的以法莲部落的正式耶鲁巴姆。

死亡，Rehoboam的继承和王国师

联合君主制分手 - 杰罗巴姆规则以色列（蓝色）和rehoboam规则犹大

所罗门国王是一个中央圣经的人物，根据希伯来圣经，他是耶路撒冷第一座圣殿的建造者，也是以色列英国的最后统治者。在统治了40年（1国王11:42）之后，他死于自然原因，大约55岁。

所罗门（Solomon）死后，他的儿子Rehoboam继承了他，但是以色列部落中的十个部落拒绝了他为国王，将君主制划分为耶罗博安（ Jeroboam ）的北部王国以色列王国，而雷霍布阿姆（Rehoboam）继续统治着犹大较小的南部犹太王国。此后，两个王国再也没有团结起来。

所罗门与以色列独立王国的高峰“黄金时代”有关，是司法和宗教智慧的传奇来源。

根据犹太人的传统，所罗门国王写了三本圣经的书：

  • Mishlei （谚语书），一系列寓言和生命的智慧。
  • Kohelet （传道书），一本沉思和自我反思的书。
  • Shir Ha-shirim （歌曲的歌曲），一本色情诗歌的集合。这节经文已经被从字面上解释了（描述了男人和女人之间的浪漫和性关系）和隐喻性（描述了上帝与他的子民之间的关系）。

希伯来语单词出现在诗篇中的两个赞美诗（72和127）的标题中。这个希伯来语的意思是“对所罗门”，但也可以将其翻译成“所罗门”，从而向某些人暗示所罗门写了两诗。

伪造或氘化文本

犹太教传统将智慧之书（包括在Septuagint中）归因于所罗门，尽管这本书可能是在公元前2世纪写的。在这项工作中，所罗门被描绘成天文学家。其他智慧诗歌的书，例如所罗门的颂歌和所罗门的诗篇，也以他的名字命名。犹太历史学家Eupolemus写了大约157年的公元前157年，其中包括所罗门和埃及和轮胎之王之间交换的伪经字母的副本。

亚当的诺斯替式启示录可能可以追溯到一世纪或二世纪，它是指所罗门（Solomon所罗门控制了恶魔，使他们成为他的奴隶。所罗门对恶魔控制的这种传统在早期的伪迁移术中似乎完全阐述了所罗门的证明，其精致和怪异的魔术学。

历史性

另请参阅：大卫：历史性，联合君主制：历史性和耶罗波安的起义：历史性

与以色列社会中部时代的大多数圣经人物一样，所罗门的历史性也受到了辩论。目前的共识指出，无论在公元前十世纪，一个名叫所罗门的人是否真的被统治在犹太山丘上的国王，圣经中对他明显帝国的奢华的圣经描述几乎肯定是一种过时的夸张。

至于所罗门本人，圣经考古学谱系的最高和极简主义方面的学者普遍认为他可能存在。但是，历史上准确的戴维国王的图片很难建造。根据一些考古学家的说法，所罗门本来可以是犹大的君主或酋长，而北部王国是一个独立的发展。这种立场受到其他考古学家和学者的批评，他们认为公元前10世纪的统一君主制确实存在，同时同意圣经的叙述包含夸张。

反对圣经描述的论点

所罗门的判断。古斯塔夫·多雷（ GustaveDoré）雕刻，19世纪。

所罗门国王以外的历史证据是如此最小化，以至于一些学者已经将他的统治时期理解为“黑暗时代”（Muhly 1998）。泰利安法院的记录和梅纳德（ Menander）的第一世纪罗曼诺·犹太人学者约瑟夫斯（Josephus）反对阿帕恩（Apion） ，给了特定的一年，在此期间，轮胎国王一世（Hiram I of Tire）国王将材料发送给所罗门（Solomon），以建造圣殿。但是，尚未发现所罗门统治时期没有实质性证据。 Yigael Yadin在Hazor ， Megiddo ， Beit Shean和Gezer揭示了他和其他人从所罗门的统治时期辩称的结构，但其他人（例如以色列Finkelstein和Neil Silberman ）认为，它们应该可以追溯到Omride时期，更多所罗门之后一个世纪。

根据芬克尔斯坦（Finkelstein）和西尔伯曼（Silberman）的说法，圣经出土的作者：考古学对古代以色列的新愿景及其神圣文本的起源，在戴维（David and Solomon）的王国时期，耶路撒冷只有几百个居民或更少的居民，这些居民仅居住在几百个居民中，这些居民的起源从幼发拉底河到埃拉特的帝国不足以延伸。根据圣经发现的，考古证据表明，所罗门时代以色列王国祇不过是一个小城市国家，因此，令人难以置信的是，所罗门每年获得666个黄金才能的致敬是令人难以置信的。尽管芬克尔斯坦（Finkelstein）和西尔伯曼（Silberman）都接受戴维（David）和所罗门（Solomon）在公元前10世纪是犹大的真正居民，但他们声称最早对以色列王国的独立参考约为公元前890年，而对公元前750年的犹大大约是犹大。他们建议，由于宗教偏见，圣经的作者抑制了omrides的成就（希伯来圣经形容为多神论者），而是将他们推回到所谓的犹太教和一神论者的黄金时代，以及耶和华的奉献者。像托马斯·汤普森（Thomas L. Thompson）这样的一些圣经极简主义者走得更远，认为耶路撒冷成为一座城市，并且只有在7世纪中叶才能成为州首府。同样，芬克尔斯坦（Finkelstein）和其他人认为所谓的所罗门寺庙的规模令人难以置信。

支持圣经描述的论点

所罗门的财富和智慧，如1 国王3：12-13。 1896年圣经卡的插图。

安德烈·莱梅尔（AndréLemaire）在古代以色列的说法：从亚伯拉罕（Abraham）到罗马对圣殿的破坏，所罗门圣经传统的主要要点通常是值得信赖的，尽管他在其他地方写道，他没有找到支持Sheba女王的考古证据参观所罗门国王，说最早的阿拉巴大篷车从泰玛和夏巴航行到中期的欧普拉底队等。公元前8世纪中叶发生在这段时间，在这个时候，夏巴尔王后拜访了耶路撒冷的皇后。 - 比传统上为所罗门国王统治时期给出的时间表晚250年。十七年后，在公元前10世纪以色列沿海平原的三个小地点的腓尼基粘土烧瓶中发现了痕迹。作者认为，与南亚的贸易路线的存在要早得多。

肯尼思·厨房（Kenneth Kitchen）认为，所罗门统治了一个相对富裕的“迷你帝国”，而不是一个小城市国家，并认为666个金色的人才是适度的金钱。厨房计算出30年来，这样一个王国可能积累了多达500吨黄金，这与其他例子相比很小，例如亚历山大大帝从苏萨拿走的1,180吨黄金。同样，厨房和其他人认为所罗门神庙当时是该地区合理且典型的结构。 Dever指出：“现在，我们现在有直接的铜牌和铁器时代的平行，如希伯来圣经中所述的“所罗门寺庙”的每个特征”。

中间路

一些学者绘制了芬克尔斯坦，西尔伯曼和菲利普·戴维斯（Philip Davies）等简约学者（他们认为“所罗门是一个完全发明的角色”）和最高学者（如莱梅尔和厨房）之间的中间路。例如，考古学家阿夫拉汉姆·浮士德（Avraham Faust）认为，圣经对所罗门的描述可以追溯到以后的时期，并夸大了他的财富，建筑物和王国，但所罗门确实拥有雅典卫城，并统治了比耶路撒冷大的政治。特别是，他在耶路撒冷附近地区的考古研究，像沙龙一样，发现贸易太大了，不能得到政体的支持，这些地区可能是由耶路撒冷统治的。像莱斯特·格拉伯（Lester Grabbe）这样的学者们还认为，在此期间，耶路撒冷一定有一名统治者，尽管该镇很小，但他可能建造了一座寺庙。威廉·德弗（William G. Dever）辩称，所罗门只在以色列上统治并建造了一座寺庙，但对他的奢华和其他征服的描述被强烈夸张。

考古学

一般观察

迄今为止所罗门时期被认为的考古遗骸是因为迦南石的物质文化似乎一直没有减弱。明显缺乏宏伟的帝国或文化发展，实际上将传统上分配给以色列的地区的陶器与非利士人的陶器进行了比较，而后者则比较成熟得多。但是，尽管该地区进行了一些考古工作，但仍缺乏出现其存在的物理证据。这并不意外，因为该地区被巴比伦人摧毁，然后重建并摧毁了几次。

2014年，人类学教授吉米·哈丁（Jimmy Hardin）和他的团队在加沙以东的一个名为Khirbet Summeily的地点发现了六个官方的Clay Bullae Seals。他指出，这些大教堂与以公元前10世纪的精英活动为代表的铁器时代IIA政治实体有关。大桶似乎是该时期日期的唯一已知例子。他认为，这对希伯来圣经文本中记录的大卫和所罗门的历史真实性提供了普遍的支持。

耶路撒冷的圣殿山

耶路撒冷WAQF的穆斯林当局在穆斯林当局遇到了抗议活动，在被认为是所罗门神庙的基础上，在被称为所罗门神庙的基础上进行了几乎没有考古发掘。

tarshish的贵金属

圣经段落将塔希什（Tarshish）理解为所罗门国王在金属中的巨大财富的来源，尤其是银，但也是黄金，锡和铁（以西结书27），与2013年势利的银钉的考古证据有关。来自2013年的金属。据报导，塔希什（Tarshish）是由所罗门（Solomon）与腓尼基轮胎（Isaiah 23）的希拉姆国王（King Hiram）合作获得的，以及在他们服务中航行的塔希什（Tarshish）和船只。银色的ho积提供了第一个公认的物质证据，该证据与有关所罗门王国及其财富的古老文本一致（请参阅上面的“财富”）。

在以色列和凤凰中发现了所描述的所罗门及其王国的所描述的证据，并以2003年的重要性而被认可。在所罗门和希拉姆的统治期间，并与说贸易从亚洲延伸到大西洋的文本相匹配。

圣经批评：所罗门的宗教信仰

从关键的角度来看，所罗门为耶和华建造一座圣殿不应被视为对耶和华的特别奉献，因为所罗门也被描述为许多其他神灵的礼拜场所。一些学者和历史学家认为，这些段落，例如他的奉献祈祷（ 1王8：14-66 ），描述了所罗门明显对耶和华的最初奉献，稍后写在耶路撒冷成为王国的宗教中心，取代了地点，取代了耶和华。例如Shiloh和Bethel 。早期的历史学家坚持认为，有证据表明，国王中的这些段落是所罗门时期的官方法院记录，以及当时的其他著作，这些著作被纳入国王的规范书中。最近的学者认为，国王书中的段落不是由撰写其余文本的同一位作者所写的，而是申命记者。

宗教观

犹太教

所罗门国王通过获得许多外国妻子和马而犯了罪，因为他认为自己知道圣经禁止的原因，并认为这不适用于他。当所罗门国王与法老的女儿结婚时，一个沙仓形成，最终形成了“罗马大国”，这是破坏了希律寺庙的国家。所罗门逐渐失去了越来越多的声望，直到他变得像平民一样。有人说他恢复了身份，而另一些人则说他没有。最后，他被认为是公义的国王，并因勤奋建造圣殿而受到赞扬。

据说约西亚国王还拥有约柜，亚伦的杆，曼纳小瓶和所罗门建造的隐藏室内的膏油。

Seder Olam Rabbah认为所罗门的统治不在公元前1000年，而是在公元前九世纪，在此期间，他在公元前832年建造了第一座寺庙。但是，1906年的犹太百科全书的日期更为普遍，为“公元前971年至931年”。

基督教

所罗门国王的俄罗斯偶像持有圣殿模型（18世纪，俄罗斯基兹修道院的偶像）。

传统上，基督教接受所罗门的历史存在，尽管一些现代基督教学者至少质疑了他对归因于他的圣经文本的作者。这样的争端倾向于将基督徒分为传统主义和现代主义的营地。

马修（Matthew）在福音书中的两个耶稣家谱中提到了所罗门，但卢克没有。一些评论员认为这是一个可以调解的问题，而另一些人则不同意。例如，有人建议马修（Matthew）使用约瑟夫（Joseph）的家谱，卢克（Luke）正在使用玛丽（Mary），但达雷尔·博克（Darrell Bock）指出，这是前所未有的，尤其是当没有其他单身女人出现在这条线上时”。其他建议包括皇家之一和另一个自然线的使用，一个使用法律线，另一个使用物理线，或者是约瑟夫被采用的。

耶稣指的是所罗门，在他的告诫中比较他，反对担心生活。该帐户记录在马太福音6:29和路加福音12:27中的平行段落中。

在东东正教教堂，所罗门以“正义先知和国王”为名纪念圣人。他的盛宴日是在圣祖先的星期日庆祝的（在耶和华的耶稣诞生的大盛宴之前的两个星期日）。

西班牙的天主教国王菲利普二世（Philip II）试图以所罗门国王为名。戴维国王和所罗门国王的雕像站在El Escorial ，Philip's Palace和Solomon大教堂的两侧，也在El Escorial图书馆中心的一个伟大壁画中描绘了。菲利普（Philip）用自己的父亲查尔斯五（Charles V）确定了战士的大卫，他本人试图效仿他在所罗门（Solomon）所认为的周到和逻辑的性格。此外，Escorial的结构受所罗门神庙的启发。

伊斯兰教

耶路撒冷AQSA清真寺的所罗门宝座
主要文章：伊斯兰所罗门

在伊斯兰传统中，所罗门也被称为SulaimānibnDāwūd，被公认为是先知和神的使者，也是一个神圣任命的君主。所罗门从父亲身上继承了他的立场，成为以色列人的预言之王。与圣经不同，根据穆斯林的传统，所罗门从未参加过偶像崇拜。

古兰经将所罗门归因于大量的智慧，知识和力量。他知道鸟类的语言（阿拉伯语：罗马化： manṭiqal-Cishr ）。

所罗门在伊斯兰教中也众所周知，上帝赋予他其他超自然能力，例如控制风，对吉恩的统治，奴役divs并听到蚂蚁的交流：

对所罗门来说，我们迎接了风：它的早晨大步是一个月的旅程，晚上大步走了。我们引起了一条熔融的铜流，为他流动，˹我们对他的主的旨意下了一些吉恩的工作。无论他们偏离我们的命令，我们都使他们品尝着大火的折磨。

- Surah Saba 34:12

当他们遇到一群蚂蚁山谷时，一只蚂蚁警告说：“哦！迅速进入您的家中，所以所罗门和他的军队不会在不知不觉中粉碎您。”

-古兰经27：18-19

古兰经使所罗门免于练习巫术：

他们˹instead˺在所罗门统治期间遵循魔鬼推动的魔法。所罗门从来没有不相信，而是魔鬼不相信。他们向人们教魔法，以及在巴比伦的两个天使， Hârût和Mârût的魔术。两个天使从未教任何人不说：“我们只是对你的考验，所以不要放弃你的信仰。”然而，人们得知了˹玛吉，这引起了丈夫和妻子之间的裂痕。尽管他们的魔力不会伤害所有人，除了真主的意愿。他们了解了伤害他们的原因，并没有使他们受益 - 尽管他们已经知道，任何人购买魔术的人都不会在以后没有分享。如果他们知道的话，他们确实卖掉了自己的灵魂的代价！

- Surah al-Baqara 2：102

古兰经提到了一个伪装成所罗门的“木偶”，在被理解为吉尼或恶魔的训to式文学中，他逃脱了被囚禁并接管了他的王国。所罗门（Solomon）在伊斯兰灵性中被理解为代表一个人的灵魂而被魔鬼激情的人所理解。 Nishapur的Attar写道：“如果您绑定Div （恶魔），您将与所罗门（Solomon）一起前往皇家馆”，“您对自己的王国没有任何命令，因为在您的情况下， Div代替所罗门” 。 。

所罗门的礼物经常在流行文学中寓言中使用。接管所罗门王国的恶魔反映了苏菲的思想概念赋予邪恶的冲动。蚂蚁被描绘成一个智者，向所罗门揭示了他的礼物控制风和名字的原因。

在伊朗的伊斯兰化期间，所罗门与波斯神话中的伟大国王贾姆希德（Jamshid）合并，涉及谁归因于谁。

巴哈í信

在巴哈伊的信仰中，所罗门与大卫，以赛亚，耶利米，以西结，以西结和其他人一起被视为较小的先知之一。巴哈伊人将所罗门视为先知，上帝派遣了他的时代问题。巴哈拉用隐藏的话写了所罗门。他还提到了所罗门在智慧的平板电脑中，在那里他被描述为毕达哥拉斯的当代。

传奇

一千晚

该系列中的一个著名故事描述了一个善良的精灵，他对所罗门国王不满意，并被锁在瓶子里并扔进大海而受到惩罚。由于该瓶子用所罗门的印章密封，因此精灵无助于释放自己，直到他被一名发现瓶子的渔夫释放了几个世纪后。在一千个晚上的其他故事中，必须离开家园前往世界未知地方的主角看到了所罗门已经来过那里的迹象。有时，主角发现所罗门的话，这些话旨在帮助那些迷路的人，并不幸地到达了那些被禁止和荒芜的地方。

天使和魔术

根据拉比文学的说法，仅由于他对智慧的谦虚要求，所罗门得到了财富和前所未有的光荣领域的奖励，这些领域延伸到天使和整个地球上的上层世界，包括所有居民，包括所有居民，包括所有居民，包括所有的野兽，家禽和爬行动物以及恶魔和烈酒。他对恶魔，烈酒和动物的控制增强了他的辉煌，除了来自遥远国家的水以灌溉他异国情调的植物外，恶魔给他带来了宝贵的石头。他们自己的野兽和家禽进入了所罗门宫的厨房，以便它们可以用作他的食物，每天，他的700名妻子和300个conc悔每天为他准备奢侈的饭菜，并认为也许是这样。金那天会在她家盛宴。

所罗门的密封

主要文章：所罗门印章

所罗门的印章是中世纪神秘传统中所罗门的传奇标志环，它在犹太神秘主义，伊斯兰神秘主义和西方神秘主义中并行。它是当代犹太人的当代文化和宗教象征大卫之星的前身。通常以五角星或六角形的形状描绘。在宗教知识中，这枚戒指被描述为所罗门有能力指挥超自然现象以及与动物说话的能力。由于所罗门的众所周知的智慧，它被视为护身符或护身符，或中世纪魔术和文艺复兴时期魔术，神秘主义和炼金术中的象征或角色。

所罗门和阿斯莫德斯

一个关于阿斯莫德斯的传说（请参阅：所罗门国王和阿什梅代的故事）继续指出，所罗门有一天问阿斯莫德斯是什么可以使魔鬼对人的强大，而阿斯莫德斯要求释放并释放戒指，以便他可以证明他。所罗门同意了，但阿斯莫德斯将戒指扔进了大海，被一条鱼吞下。然后，阿斯莫德斯吞下了国王，完全站起来，一个翼触摸天堂和另一个地球，然后将所罗门吐出400英里的距离。拉比声称这是对所罗门未能遵循三个神圣命令的神圣惩罚，所罗门被迫从城市到城市徘徊，直到他最终到达了一个ammonite城市，在那里他被迫在国王的厨房里工作。所罗门获得了为ammonite国王准备一顿饭的机会，国王发现这是如此令人印象深刻，以至于以前的厨师被解雇，并把所罗门放在了他的位置上。国王的女儿纳马随后爱上了所罗门，但一家人（认为所罗门是平民）不赞成，因此国王决定通过将他们送入沙漠来杀死他们。所罗门和国王的女儿徘徊在沙漠中，直到他们到达沿海城市，在那里他们买了一条鱼吃东西，恰好是吞噬了魔术戒指的那个。然后，所罗门能够恢复他的宝座并驱逐阿斯莫德斯。在希罗多德（ Herodotus ）对萨摩斯（Samos ）暴君（公元前538 - 522年） polycrates的叙述中也出现了一枚戒指的元素。

在所罗门印章的另一个熟悉的版本中，阿斯莫德斯伪装了自己。在某些神话中，他被伪装成所罗门国王本人。隐藏的Asmodeus告诉那些冒险前往所罗门国王的大崇拜宫殿的旅行者，所罗门的印章被扔进了大海。然后，他说服他们跌入并试图取回它，因为如果他们这样做，他们将登上王位作为国王。

文物

归因于所罗门的其他神奇物品是他的钥匙和桌子。据说后者在西班牙西班牙举行，是塔里克·伊本·齐亚德（Tariq Ibn Ziyad）在穆斯林征服西班牙期间根据伊本·阿卜杜勒·哈卡姆（Ibn Abd al-Hakam ）征服西班牙征服西班牙的战利品的一部分。前者出现在所罗门（Solomon）的较小钥匙的标题中，这是一个基督教的格里莫尔（Christian Grimoire） ，其框架故事是所罗门用他的戒指捕获恶魔，并迫使他们向他解释自己。

在《致命名称的书》中，据称是从隐藏在西班牙建筑物中的阿拉伯手稿中翻译的，“金王”菲奇伊什（Fiqiṭ都国王）在所罗门国王之前将72 Jinn带到了所罗门，以承认他们的腐败和居住地。 Fiqitush告诉所罗门国王，以治愈每个邪恶的金承认的腐败食谱。

天使

天使还帮助所罗门建造了圣殿，尽管不是根据选择。根据拉比传说，大厦是奇迹般地建造的，大型的沉重石头在各自的地方崛起并定居。拉比的普遍看法是，所罗门通过神话般的蠕虫shamir hish，仅触摸裂口的岩石。根据Midrash Tehillim的说法，Shamir是所罗门的Eagle从天堂带来的。但是，大多数拉比都说所罗门被阿斯莫德斯告知蠕虫的困扰。 Shamir仅被海王委托到山公鸡，而公鸡宣誓就可以很好地保护它，但是所罗门的男人找到了鸟的巢，并用玻璃覆盖了它。当鸟返回时，它使用Shamir打破了玻璃杯，于是男人吓到了鸟，使它掉下了蠕虫，然后这些人可以将其带到所罗门。

在卡巴拉

卡巴拉（Kabbalah）的早期拥护者描绘了所罗门（Solomon），因为已经在鹰上的光线上驶过空中，这使他靠近天上的大门，以及倒下的天使乌扎（ Uzza ）和阿扎泽尔（ Azzazel）后面的黑暗山脉。鹰会搁在链上，所罗门使用魔术戒指将迫使两个天使揭示他想要知道的每个谜。

没有入口的宫殿

根据一个传说，在神奇地旅行时，所罗门注意到了一个宏伟的宫殿，似乎没有入口。他命令恶魔爬上屋顶，看看他们是否可以发现建筑物内的任何生活，但他们只发现一只鹰，说它已经700年了，但从未见过入口。当时发现了一位900岁的鹰的哥哥，但也不知道入口。这两只鸟的大兄弟已经1,300年了，然后宣布其父亲已告知它的门在西侧，但它已经被沙滩所掩盖。发现入口后，所罗门发现了一个偶像，里面有一个银色平板电脑，说希腊语（现代学者们在所罗门时代不存在的1000年不存在的一种语言），雕像是沙达达（Shaddad）的儿子， '广告，它统治了一百万个城市，骑着一百万匹马，在其下有一百万个附庸，并杀死了一百万个勇士，但它无法抗拒死亡天使。

王座

主要文章：所罗门宝座
所罗门（Solomon）在他的宝座上，1777年的安德烈亚斯·布鲁格

所罗门的宝座在塔古姆·谢尼（Targum Sheni）的长度上描述了，该王位是由三个不同来源和后来的两个中拉什（Midrash）汇编而成的。根据这些，王位的台阶上有十二只金狮，每个狮子都面对金鹰。王位有六个步骤，所有黄金的动物按以下顺序排列：在第一步，一只狮子对面的牛；第二，一只狼对面的绵羊。第三，一只老虎在骆驼对面。第四，鹰在孔雀对面，第五，一只猫对面的公鸡。在第六个，一只鸽子对面的麻雀。王位的顶部是一只鸽子，爪子上拿着一只麻雀，象征着以色列在外邦人身上的统治。第一个中拉什（Midrash）声称建造了六个步骤，因为所罗门预见到六个国王将坐在宝座上，即所罗门，雷霍布阿姆，希西家，玛纳西，阿蒙和约西亚。宝座的顶部还有一个金色的烛台，其一侧的七个分支上刻有七个族长亚当，诺亚，谢姆，亚伯拉罕，艾萨克，雅各布，乔布和约伯的名字，以及在七个在Levi，Kohath，Amram，Moses，Aaron，Eldad，Medad以及Hur（另一个版本还具有Haggai）的名字中。烛台上方是一个装满橄榄油的金罐，下面是一个金盆地，为罐子提供了油，并在上面刻有纳达布，阿比胡和伊莱的名字，以及他的两个儿子。在宝座上，二十四个藤蔓被固定在国王的头上。

通过机械性创造力，无论他想去哪里，宝座都跟随所罗门。据说，由于另一个机械技巧，当国王达到第一步时，牛伸出了腿，所罗门倾斜的腿，在六个步骤中的每一个动物上都采取了类似的动作。从第六步骤开始，老鹰队擡起国王，将他放在座位上，附近有一条金色的蛇躺在座椅附近。国王坐在座位上时，大鹰将王冠放在他的头上，蛇脱落了，狮子和老鹰队向上移动，在他身上形成了阴影。然后，鸽子下降了，从方舟中拿走了法律的卷轴，并将其放在所罗门的膝盖上。当国王坐在被圣海德（Sanhedrin）包围时，审判人民时，车轮开始转弯，野兽和禽类开始说出各自的哭声，这使那些打算承担虚假证词的人感到恐惧。此外，当所罗门登上宝座时，狮子散布了各种芬芳的香料。所罗门（Solomon）去世后，西沙克（Fharaoh Shishak）夺走圣殿的宝藏（i Kingsxiv。26）时，带走了王位，该宝座一直留在埃及，直到Sennacherib征服了该国。在塞纳切里布（Sennacherib）的秋季希西基（Hezekiah）获得了所有权之后，但是当约西亚（Josiah）被法老王尼科（Necho）杀害时，后者将其夺走了。然而，根据拉比的说法，尼乔不知道该机制是如何运作的，因此意外地撞到了一头狮子，使他变得la脚。尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）随后拥有王位的财产，分享了类似的命运。王位随后传给了波斯人，波斯人的国王达里乌斯（Darius ）是第一个成功坐在所罗门（Solomon）王位上的人。随后，王位进入了希腊人和阿哈苏鲁斯的所有权。

共济会

共济会的仪式是指所罗门国王和他的寺庙的建筑。共济会旅馆见面的共济会寺庙是对所罗门国王的庙宇的寓言提及。

地方

所罗门群岛是美拉尼西亚的一个国家和群岛，被西班牙航海家ÁlvarodeMendaña命名，他成为1568年第一个见到这些岛屿的欧洲人。

在文学，艺术和音乐中

文学

  • 在H. Rider Haggard的《国王所罗门的矿山》 （1885年）中，主角发现了据所罗门国王的要求，据说属于或建造了多种环境，例如“所罗门的大道路”和矿山本身。另外，形成了库库纳（Kukuana）土地入口的两座山（小说中的地雷）被称为“夏巴（Sheba）的乳房”，这可能是对所罗门国王有关系的夏巴皇后的暗示所罗门的母亲，被命名为Bathsheba。在矿山中，角色还考虑了必须发生的事情，以防止所罗门国王返回以取回埋葬在他的大“宝藏室”中的大量钻石，金和象牙象牙。
  • 在神圣的喜剧中，所罗门的精神似乎在太阳天堂里带着其他受启发的智慧的典范。
  • 在弗里德里希·杜伦马特（FriedrichDürrenmatt）的物理学家中，物理学家莫比乌斯（Möbius）声称所罗门在他身上表现出来，并决定了“所有可能的发明理论”（基于统一的田野理论）。
  • 所罗门出现在吉卜林的故事中。
  • O. Henry的短篇小说《 Magi的礼物》 （1905年）包含以下描述，以传达角色吉姆·迪林汉姆·杨（Jim Dillingham Young）的袖珍手表的珍贵性：每次他过去时，都会掏出手表，只是看到他从嫉妒中拔出胡须。”
  • 在尼尔·斯蒂芬森（Neal Stephenson）的三卷巴洛克式周期中，像艾萨克·牛顿（ Isaac Newton）这样的17世纪炼金术士认为，所罗门（ Solomon一个任意的西班牙帆船。在巴洛克循环的第三卷中，世界系统是沙皇彼得大帝随行的神秘成员，名为“所罗门·科恩”，出现在18世纪初的伦敦。沙皇，隐身旅行，为海军购买英式船只，他解释说，他在阿佐夫（Azov）的麻袋中将他加入了法庭，而科恩（Kohan）曾是帕夏（ Pasha）的客人。所罗门·科汉（Solomon Kohan）后来被揭露为非常长寿的“智者”之一，例如以诺根（Enoch Root） ，并将充满发明者工作站的庭院与“我很久以前在耶路撒冷进行的一项行动”进行了比较，将任何一种设施列为这两种设施作为“寺庙”。斯蒂芬森（Stephenson）的《雷姆德（Reamde）》（Reamde）的续集，2019年的秋季；或者，道奇（Dodge）在地狱中也是巴洛克循环小说和加密货币节的惊喜续集。在21世纪中叶至后期的秋季跨越秋季，所罗门·科汉（Solomon Kohan公司至少可以追溯到惠普 - 帕卡德（Hewlett-Packard） ，并且作为“老式技术怪胎变成神经黑客”。
  • 在所罗门之环中，所罗门国王和舍巴王后都出名。
  • 乌拉沙里姆之王所罗门（Solomon）是菲利普·阿姆斯特朗（Philip Armstrong ）史诗般的史诗般的历史幻想，《蒂普利亚（Tupiluliuma）纪事》（ The Chronicles of Tupiluliuma）的第一本小说《暗影王子》中的重要角色。他的戒指是亚特兰大的遗物，他能够指挥守护程序。他用它来召唤一支守护军，此后称为自由守护程序队列，反对混乱的上帝苏特克（ Sutekh）的力量，从而允许年轻的赫梯音乐家丽莎瓦（Lisarwa曾经由他的父亲（戴维国王）拥有的另一个文物，戴德（Daud）的竖琴的另一个文物。所罗门的儿子Rehoboam也以较小的身份出现。
  • 在日本漫画系列魔术：魔术迷宫中，所罗门是一位有力的魔术师，在他的和平统治下团结了世界。但是，当这个世界被灾难摧毁时，他创造了世界魔术师，并通过将他们送到那里来拯救人类。来自他的特殊力量是“所罗门的智慧”，使阿拉丁的主角可以直接与一个活着或死亡的人的灵魂交谈。
  • 在漫画魔鬼和现实主义者中，所罗门是路西法的朋友，是“选举人” - 可以选择临时统治者而不是地狱的人，因为它的皇帝依靠他的力量，并拥有对他的七十二个柱子的恶魔的力量。他也被称为可以用戒指的力量控制地狱或天堂的人。
  • 哈克贝利·芬恩（Huckleberry Finn）冒险的第14章以哈克（Huck）和吉姆（Jim）的辩论对所罗门（Solomon）的真实方式进行了辩论。
  • 在弗朗西斯·培根（Francis Bacon ）的复仇片《所罗门》（Solomon of Revenge）中，所罗门（Solomon）被解释：“而且，所罗门，我敢肯定，这是一个人的荣耀，是一个人的荣耀。 ”
  • 在DC漫画中，所罗门是英雄队长Marvel的不朽长辈之一。
  • 在一个称为所罗门的偶像崇拜的主题中，外国妻子被描述为带领所罗门从耶和华走向偶像崇拜，因为他们崇拜耶和华以外的其他神（ 1国王11：1-3 ）。这构成了中世纪和文艺复兴时期女性的力量的一部分，显示了妇女对最贤惠的男人构成的危险。
  • 纳马（Naamah）是阿蒙（Ammon）的公主（现为约旦），他十四岁到达耶路撒冷嫁给所罗门国王（King Solomon），并一起讲述了他们的生活，是阿里·列夫·斯托尔曼（Aryeh Lev Stollman ）的耶路撒冷女王的叙述者，由aryeh nir/ aryeh nir//希伯来语翻译中的莫登（特拉维夫）标题为Divrei Y'Mai Naamah （ דברממנעמנעמנעמ ）。

电影

音乐

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