斯卡尔德

Skald或Skáld ( Old Norse : [ˈSkald] ,后来[ˈSkɒːld] ;冰岛语: [ˈSkault] ,意思是“诗人”)是一位经常被命名为诗人的诗人之一,他是诗人,这是两种古老的北欧诗歌之一,另一种是埃迪奇诗歌。传统上,Skaldic诗歌是为了纪念国王而构成的,但有时是evempore。它们包括扩展作品和单一经文( Lausavísur )。它们在形式和词典上的特征性比eddic诗更加华丽,这些诗歌采用了许多kennings ,这些kennings需要一些关于北欧神话的知识,而Heiti则是代替更平淡的同义词的正式名词。 Dróttkvætt仪表是一种通常使用内部押韵和谓词的Skaldic诗歌形式。
超过5500篇Skaldic诗句幸存了下来,保存在700多种手稿中,包括在几种萨加斯和斯诺里·斯特劳森( Snorri Sturluson )的散文edda中,这是一本Skaldic构图手册,导致了艺术的复兴。这些经文中的许多都是最初工作较长的片段,许多经文的作者身份是未知的。诗句幸存下来的最早已知的斯卡尔德(Skald)是布拉吉·博德德森(Bragi Boddason) ,被称为旧的布拉吉(Bragi Boddason),这是9世纪上半叶的挪威斯卡尔德(Norwegian Skald)。我们认识的大多数Skald在维京时代都隶属于挪威国王法院,并且越来越多。他们扩展诗歌的主题有时是在conversion依基督教之前的神话般的,此后通常是历史和宽容的,详细介绍了Skald顾客的契据。传统一直持续到中世纪晚期。
Skaldic Poetic语料库的标准版, Den Norsk-Islandske Skjaldedigtning ,由FinnurJónsson编辑,并于1908 - 1915年出版。斯堪的纳维亚中世纪项目的Skaldic Poetry在线编写了一个新版本,并于2007年开始出版。
词源
Skald一词(内部韵律显示到14世纪的短元音)可能最终与原始德国人有关: * Skalliz ,点燃。 “声音,声音,喊叫”(老式德语: Skal ,点亮。 “声音”)。旧的高德国人有Skalsang ,“赞美之歌,诗篇”和Skellan ,“戒指,clang,andound”。古老的高德国型茎Skeltan在词源学上与Skald- STEM相同( Proto-Germanic : * Skeldan ),意思是“责骂,责备,指责,侮辱”。侮辱的人是Skelto或Skeltāri 。 Skald的西日耳曼语是SCOP 。就像SCOP与现代英国嘲笑有关的SCOP一样, Skald一词可能与英语责骂相同,这反映了在Skalds诗歌中嘲笑嘲讽的重要性。
Skaldic诗歌

Skaldic Poetry和Eddic Poetry源于相当的经文的传统,在古老的北欧和冰岛语中, Skald一词简单地意思是“诗人”或“作曲家”。 Skaldic Verse与Eddic区别在于风格的特征更为复杂,并使用Dróttkvætt (“ Court Meter”),它需要内部押韵和谓词,而不是更简单,更旧的Fornyrðislag (“古老的方式” ) (“歌曲形式”)和Málaháttr (“语音形式”)埃迪克诗的米。 Skaldic Poetry在其词典中的特征也更加华丽,使用了诗歌中的意义元素以及更多的Kennings和Heiti 。这两者都有助于满足仪表的更大技术需求,并允许诗人展示他们在文字游戏中的技巧。产生的复杂性可能会使现代读者有些密封,并在解释中产生歧义。但是,最初的观众会熟悉句法交织的惯例以及肯宁的词汇量。
埃迪奇诗的特征是它们的神话,道德和英勇的内容,而Skaldic诗句的主题范围更广。主要主题之一是强大的国王和法庭顾客的行为。埃迪奇诗歌通常包括大量的对话,很少叙述战斗; Skaldic诗歌,相反。 Skalds also composed spontaneous verses reacting to events, insult verses ( níðvísur ) such as Þorleifr jarlsskáld 's curse on his former patron Jarl Hákon Sigurðarson and the níð that provoked the missionary Þangbrandr into killing Vetrliði Sumarliðason , and occasionally love poems and erotic verse called mansöngr 。 Hallfreðróttarsson ,尤其是Kormákrögmundarson以其爱情诗而闻名。
Codex Regius手稿中保存了大量埃迪克诗歌。 Skaldic诗句保存在许多手稿中,包括许多传说,以及一些Skaldic Poetry,包括预言,梦和纪念诗,都使用了更简单的仪表。中世纪的斯堪的纳维亚人似乎已经区分了较旧的和更现代的诗歌,而不是将Skaldic诗歌视为一种独特的类型。
在没有准备的情况下进行的作品特别重视萨加斯。 EgillSkallagrímsson应该在一个晚上组成他的Höfuðlausn ,以赎回他的头。据说哈拉德·哈德拉达国王(King Harald Hardrada)在沿着街上行走时,将他的斯卡尔德(Skald )ÞjóðfrfrfrArsson设置为构成两个节,施放了一个吵架的史密斯(Smith)和坦纳(Tanner),从而选择了肯宁人(Kennings),这是从神话中首先从神话中,然后是英雄传奇。尽管Skaldic诗歌是当下的事情,但这并不常见。
尽管没有证据表明Skalds使用了乐器,但有些人推测他们可能伴随着竖琴或七弦琴的经文。
形式
大量保存的Skaldic诗句是单个节,称为Lausavísur (“松散的经文”),通常被称为即兴创作。长形式包括Drápa ,一首赞美诗,由一系列带有避免( Stef )的节组成,以及flokkr (类似于Drápa ,没有拒绝), Vísur的“经文,stanzas'或Dræplingr'LittleDrápa '' ,一系列较短的经文,没有避免。也有一些盾牌诗,据说这些诗在顾客介绍给诗人的盾牌上描述了神话场面。

诗
大多数较长的Skaldic诗歌都是由法院诗人创作的,以纪念国王和贾尔斯。他们通常具有历史内容,将战斗和国王职业生涯的其他行为联系起来。示例包括:
- glymdrápa -horbjörnHornklofi撰写
- Vellekla - EinarrSkálaglamm撰写的JarlHákonSigurðarson的事迹,部分保存了
- bandadrápa - eyjólfrdáðaskáld的JarleiríkrHákonarson的契据,部分保存
- knútsdrápa -the cunt the Great的事迹, SigvatrÞórðarson , óttarrSvarti和ÓttarrSvarti的三首诗(部分保存)(部分保存)
- 吉斯利(Geisli) - 奥拉夫·哈拉德森国王( Olaf Haraldsson )的事迹,圣奥拉夫( EinarrSkúlason)
- hrrafnsmál - 作者: ÞorbjörnHornklofi描述了Harald Fairhair的生命和武术
一些幸存的Skaldic诗有神话般的内容:
- ragnarsdrápa是Bragi Boddason的盾牌诗,部分保存下来:最初由两个神话场景上的部分组成,有两个来自他的赞助人Ragnarr的行为
- Haustlöng - hvinir的shield诗,部分保存下来
- Húsdrápa - 由Uggason撰写的描述在冰岛Olaf孔雀的盛宴大厅墙壁上描述的神话场景,部分保存下来
- Þórsdrápa ‒ deeds of the god Thor , two partially preserved poems by Eilífr Goðrúnarson and Eysteinn Valdason
- Ynglingatal - Ynglings的神话和传奇历史,由Hvinir的Hvinir的Ynglings作为挪威国王的祖先。
- háleygjatal - eyvindrskáldaspillir的Hlaðir王朝的类似作品
可以添加两首关于国王死亡及其在瓦尔哈拉的接待的诗:
- eiríksmál - 在埃里克·布莱克斯国王(Eric Bloodaxe)死后,由一个未知的斯卡尔德(Skald)
- hákonarmál - eyvindrskáldaspillir撰写的《哈康国王的去世》
一些扩展的作品是作为环境作品组成的,例如EgillSkallagrímsson的以下作品:
- Sonatorrek - 对儿子死亡的哀叹
- Höfuðlausn - 赞美他的敌人埃里克·布莱克斯(Eric Bloodaxe)赎回他的头
- Arinbjarnarkviða - 赞美他的朋友Arinbjörn
历史
诗歌的起源故事来自Snorri Sturlson的神话。这个故事将诗歌描述为采用各种形式的液体。这是要表明诗歌已经过去了,并将继续经历变革。 Dróttkvætt的仪表似乎是一种与新时尚相关的创新,以与命名诗人相关的更精致的诗歌。该仪表已与爱尔兰和拉丁诗歌形式进行了比较,这可能影响了其发展。由于存在Skaldic的诅咒(例如EgillSkallagrímsson在Eric Bloodaxe上的EgillSkallagrímsson),并且由于仪表上有10世纪的魔法铭文,因此也提出了魔术中的起源。自从我们知道的Skaldic Poetry的第一个例子以来, Bragi Boddason的Ragnarsdrápa从9世纪初期开始,有人认为他和他的同事发明了它,但他的作品已经很有成就,这表明这种诗歌的风格已经存在开发一段时间。布拉吉(许多学者认为被认为是布拉吉神)是挪威人,而斯卡尔德诗歌被认为起源于挪威或斯堪的纳维亚波罗的海。
我们认识的大多数人都将全部或一部分职业生涯都作为法院诗人,尤其是挪威国王,或者是贾尔斯的国王,尤其是HlaðirJarls的王朝,这是一个基于Trøndelag的王朝的王朝他的成员统治着挪威的全部或一部分,因为异教徒与基督教转换器国王奥拉夫·特尔格瓦森(Olaf Tryggvason)和奥拉夫·哈拉德森国王(Saint Olaf)(圣奥拉夫)交替。他们制作了赞美诗歌,讲述了他们的顾客的行为,后来成为了口头传播的记录,随后被历史传说中引用。一个例子是Snorri Sturlson的Helmskringla。该书的三分之一重点是Olaf II Haraldsson。他们的准确性一直是辩论的主题,但经文形成了反对腐败的守卫以及传统上受到批评并建议他们的顾客的人。 Hlaðir法院的Skalds被认为是发展瓦尔哈拉综合体和奥丁的崇拜,是一种受基督教末世学影响的贵族,受过教育的异教主义形式。诗意的能力受到高度重视;挪威国王本身实践了这项艺术,而几个Skalds,例如EgillSkallagrímsson ,是他们自己的传记萨加斯的主题。

冰岛的Skalds在挪威法院占据了主导地位。最后一个著名的挪威斯卡尔德(Norwegian Skald)是EyvindrSkáldaspillir ,从10世纪下半叶开始,所有已知的法院Skalds均来自冰岛或奥克尼群岛。到10世纪末,Skaldic Poetry变得越来越复杂,在11世纪,Christian Skalds通过使用较少的Kennings对这种复杂性做出了反应,尤其是避免避免参考异教徒神灵的人。在冰岛conversion依的一个世纪之后,在12世纪,一些Skalds重新引入了异教徒肯宁作为文学公式,对古代传统的兴趣得到了复兴, Drápur是对历史人物的产生的,例如EinarrSkúlason的Geisli,在Olaf Tryggvason上的Geisli ,构成了150个,构成了150张。他去世几年。 Skalds试验了新的仪表,尤其是Hrynhent ,它使用的线比Dróttkvætt更长,并且可能受到拉丁仪表的影响。该仪表始于10世纪,并在第11世纪被Arnórrrrrarkaskáld推广,他的Hrynhenda (c。1045}是关于Magnus King the Good的;在12世纪,这是宗教Skaldic Poetry的主导仪表。
尽管进行了这些改编,但Skaldic的传统本身受到了新的和简单形式的诗歌和对Kenning传统知识的流失的危害。 Snorri Sturluson的散文Edda是一本制作了1220年左右的手册,其中包括仪表指南,对Kennings的解释及其神话和英雄基础以现代学习为基础,以及许多保留许多Skaldic Verses的例子,可以继续进行Skaldic Poetry,可以继续进行。法院诗歌传统之后的冰岛在13世纪结束了。
从12世纪开始,基督教宗教诗成为Skaldic传统的越来越重要的一部分。 Eysteinnásgrímsson的Lilja特别有影响力:它使用了Hrynhent仪表,几乎没有Kennings,并且被大大模仿。基督教斯凯尔德诗歌仅在16世纪的新教改革中在冰岛消失了,尽管很少在1400年以后作为Skaldic语料库进行研究。
著名的Skalds
从公元800年至1200年之间知道了300多个Skalds。许多人在Skáldatal中列出了他们所服务的统治者的法院雪橇清单,这些统治者从传奇的Ragnar Lodbrok到13世纪后期,其中包括一些诗人,其中没有经文保存下来。值得注意的名称包括:
- Bragi Boddason “旧”,9世纪初
- 9世纪的OrbjörnHornklofi ,国王Harald Fairhair的宫廷诗人
- hvinir的Þjóðólfr ,主动c。 900
- EyvindrSkáldaspillir ,10世纪
- EgillSkallagrímsson ,10世纪上半叶, Egils Saga的主角
- Kormákrögmundarson ,10世纪中叶, KormáksSaga的主角
- EilífrGoðrúnarson ,10世纪后期
- þórvaldrhjaltason ,10世纪,国王埃里克(King Eric)胜利
- HallfreðrVandræðaskáld ,10世纪后期,国王Olaf Tryggvason的宫廷诗人
- Einarr Helgason“Skálaglamm” ,10世纪后期
- úlfruggason ,10世纪后期
- Tindr Hallkelsson ,活跃c 。 1000, JarlHákonSigurðarson的法院诗人之一
- Gunnlaugr Ormstunga ,10-11世纪,由于他对讽刺和狂热的倾向,被暱称为“蠕虫”
- SigvatrÞórðarson ,11世纪上半叶,法院诗人Olaf Haraldsson (圣奥拉夫)
- ÞórarinnLoftunga ,11世纪上半叶,是SveinnKnútsson的法院诗人
- ottarr Svarti ,11世纪上半叶,奥罗夫·斯科顿(OlofSkötkonung)法院的斯卡尔德(Skald)和奥拉夫·哈拉德森国王(King Olaf Haraldsson)
- 瓦尔加尔·瓦利(ValgarðráVelli )
- þjóðólfrfrArnórsson ,11世纪中叶,宫廷诗人马格努斯国王和哈拉德·哈德拉达国王
- Arnórrjarlaskáld ,11世纪中叶,奥克尼(Orkney)和几位挪威国王的法庭诗人
- EinarrSkúlason ,12世纪
- 14世纪中叶的Eysteinnásgrímsson ,将Skaldic传统改编为中世纪的基督教
传统上,萨加斯(Sagas)归因于妇女的许多lausavísur被认为是不真实的,很少有女性skald被称为名字。他们包括:
- HildrHrólfsdóttir ,9世纪
- JórunnNnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
- SteinunnRefsdóttir ,10世纪后期
- SteinvörSighvatsdóttir ,13世纪
版本
FinnurJónsson的Skaldic Poetry的首个综合版是Den Norsk-Islandske Skjaldedigtning ,于1908 - 15年在哥本哈根出版了4卷(每本书2卷,每个外交和校正文本和校正文本;丹麦语翻译)。后来的版本包括Ernst A. Kock's Den Norsk-Isländskaskaldedigtningen ,1946 - 50年在隆德(Lund)出版了2卷,以及马格努斯·奥尔森(Magnus Olsen )的edda-og skaldekvad:bearbeider til kommentar ,于1960 - 64年在Oslo中出版了7卷(分析)在挪威)。在21世纪初期,斯堪的纳维亚中世纪项目的Skaldic Poetry已准备了一个新版本,并在网上使用了相关的数据库。截至2018年,预计的9卷中有5卷已出版。该版本根据保留它们的散文来源的类型对诗进行了分组。
在流行文化中
- 波兰摇滚乐队Skaldowie (实际上是Skalds )于1965年首次亮相,其名称为Skalds。
- 斯堪的纳维亚中世纪的Skaldic诗歌于2007年发行。
- 挪威民间团体Wardruna于2018年发行了一张名为Skald的专辑,其中包括同名曲目。
- 法国Neofolk GroupSkáld从Skalds借了名字。