塞内卡年轻

塞内卡年轻
塞内卡的古代半身像,苏格拉底和塞内卡的双重一部分
出生C。公元前4年
Corduba西班牙裔Baetica (当今的西班牙)
死了AD 65(68-69岁)
国籍罗马
其他名称塞内卡年轻的塞内卡
值得注意的工作遗嘱杂志
美狄亚
Thyestes
Phaedra
时代希腊哲学
地区西方哲学
学校斯多葛主义
主要利益
伦理
值得注意的想法
邪恶问题

Lucius Annaeus Seneca年轻-ik- ; C。公元前4年4月6日),通常是单词被称为塞内卡(Seneca ),是古罗马坚忍哲学家,一位政治家,戏剧家,在一项作品中,讽刺作家,来自拉丁文学后的奥古斯坦时代。

塞内卡(Seneca)出生于西班牙裔科尔达巴(Corduba) ,在罗马长大,在那里接受了修辞哲学的培训。他的父亲是长者塞内卡(Seneca) ,他的哥哥是卢修斯·朱尼乌斯·加利奥·安奈努斯(Lucius Junius Gallio Annaeanus) ,他的侄子是诗人卢坎。在公元41年,塞内卡(Seneca)在克劳迪乌斯皇帝(Emperor Claudius)的领导下被流放到科西嘉岛( Corsica ),但被允许在49岁返回,成为尼禄( Nero )的导师。当尼禄(Nero)在54年成为皇帝时,塞内卡(Seneca)成为他的顾问,并与普雷托里亚(Praetorian)校长塞克斯·阿弗拉尼乌斯·伯鲁斯( Sextus Sextus Afranius Burrus )一起为尼禄(Nero)统治的前五年提供了主管政府。塞内卡(Seneca)对尼罗(Nero)的影响随着时间的流逝而下降,65岁的塞内卡(Seneca)被迫夺走自己的生命,原因是涉嫌同谋暗杀尼罗(Nero),他可能是无辜的。他坚忍而平静的自杀已成为众多绘画的主题。

作为作家,塞内卡(Seneca)以他的哲学作品和他的戏剧而闻名,这都是悲剧。他的散文作品包括12篇论文和124封有关道德问题的信。这些著作构成了古代斯多葛主义最重要的主要材料体系之一。作为一名悲剧,他以他的美狄亚泰斯特斯菲德拉等戏剧而闻名。塞内卡(Seneca)对后来的几代人产生了巨大的影响- 在文艺复兴时期,他是“贤哲的敬意,被尊敬为道德的甲骨文,甚至是基督教教育的甲骨文;文学风格的大师和戏剧性艺术的典范”。

生活

早期生活,家庭和成年

塞内卡(Seneca)出生于西班牙省罗马省贝蒂卡( Baetica)科尔多巴(Córdoba) 。他的Annaea Gens的分支由Umbrian或Paelignian起源的斜体殖民者组成。他的父亲是长老卢修斯·安妮·塞内卡(Lucius Annaeus Seneca) ,他是一位西班牙出生的罗马骑士,他在罗马的作家和老师成名。塞内卡(Seneca)的母亲赫尔维亚(Helvia)来自一个著名的贝蒂科家族。塞内卡是三个兄弟中的第二个。其他的是Lucius Annaeus Novatus (后来被称为Junius Gallio)和诗人Lucan的父亲Annaeus Mela。米里亚姆·格里芬(Miriam Griffin)在她的塞内卡(Seneca)的传记中说:“塞内卡(Seneca)在41岁流亡前的生命的证据是如此轻微,这些年来,对社会历史以及传记的潜在兴趣是如此之大,以至于很少有塞内卡(Seneca)的作家抵制了以想像力来消除知识的诱惑。”格里芬还从古老的来源中摘取塞内卡出生于8、4或1公元前的。她认为他出生于公元前4至1岁之间,并以公元5为居住在罗马。

科尔多巴的塞内卡现代雕像

据说塞内卡(Seneca)很小的时候就被带到罗马的姑姑(母亲的继承人)的“武器”,可能是他大约五岁的时候。他的父亲一生都在这座城市生活。塞内卡(Seneca)被教授了通常的文学,语法和修辞学主题,这是高龄罗马人的标准教育的一部分。他还很年轻,他接受了Stoic Attalus的哲学培训,以及SotionPapirius Fabianus ,他们均属于Sextii短暂的学校,该学校将斯多葛主义与毕达哥拉斯主义结合在一起。 Sotion说服了Seneca年轻时(在他20多岁的时候)成为素食主义者,他在父亲敦促他停止之前练习了大约一年,因为这种做法与“一些外国仪式”有关。塞内卡(Seneca)一生中经常有呼吸困难,可能是哮喘,在二十多岁的某个时候(公元20 ),他似乎因结核病而被打击。他被送往埃及与他的姨妈(把他带到罗马的那个姨妈)一起生活,他的丈夫盖斯·加勒里乌斯(Gaius Galerius )成为埃及的县长。她护理了他的病时期,持续了长达十年。在公元31年,他带着姑姑回到罗马,他的叔叔在沉船中垂死。他的姨妈的影响力帮助塞内卡当选了Quaestor (大概是公元37年之后),这也赢得了他坐在罗马参议院的权利。

政治和流放

塞内卡(Seneca)作为参议员的早期职业似乎已经成功,他因演讲而受到称赞。在他的著作中,塞内卡(Seneca)对卡利古拉(Caligula)无话可说,并经常将他描绘成怪物。卡西乌斯·迪奥(Cassius Dio)讲述了一个故事,即卡利古拉( Caligula)在参议院的演说成功中被冒犯了他,以至于他命令他自杀。塞内卡(Seneca)幸存下来,只是因为他病得很重,而卡利古拉(Caligula)被告知他很快就会死亡。塞内卡(Seneca)解释了自己的生存,因为他对朋友的耐心和奉献精神:“我想避免给我的忠诚所做的一切就是死亡。”

在公元41年,克劳迪乌斯(Claudius)成为皇帝,塞内卡(Seneca)被新的梅萨利纳( Messalina)女皇(Empress Messalina)指控,朱莉娅·利维拉(Julia Livilla )是卡尔古拉(Caligula)和阿格里皮纳( Agrippina)的姐姐。一些历史学家对这一事件感到怀疑,因为梅萨利纳(Messalina)明确地摆脱了朱莉娅·利维拉(Julia Livilla)及其支持者。参议院宣布对塞内卡(Seneca)的死刑,克劳迪乌斯(Claudius)通勤流亡,塞内卡(Seneca)在接下来的八年里在科西嘉岛( Corsica)度过。塞内卡(Seneca)最早尚存的作品中有两件可追溯到他流亡时期 -安慰。在他对Helvia的安慰中,他的母亲塞内卡(Seneca)因失去儿子流亡而成为一个失去亲人的母亲。塞内卡(Seneca)偶然提到了他唯一儿子的死亡,这是他流亡前几周。后来,塞内卡(Seneca)嫁给了一个比他自己年轻的庞贝·保琳( Pompeia Paulina)的女人。人们认为婴儿儿子可能是从较早的婚姻中来的,但证据是“脆弱的”。塞内卡(Seneca)在这一时期的另一项工作,他对克劳迪乌斯(Claudius)的自由人之一波利比乌斯( Polybius )的安慰,重点是安慰波利比乌斯(Polybius)的兄弟去世。它以克劳迪乌斯(Claudius)的奉承而闻名,塞内卡(Seneca)表示希望皇帝会回想起他流亡。公元49年,阿格里皮纳(Agrippina)与她的克劳迪乌斯叔叔(Claudius)结婚,并通过她的影响力被塞内卡(Seneca)召回罗马。阿格里皮纳(Agrippina)获得了塞内卡(Seneca)的胜利,并任命他为她的儿子尼罗(Emperor Nero)任教。

帝国顾问

Nero和Seneca, EduardoBarrón (1904)。博物馆Del Prado

从公元54年到62年,塞内卡(Seneca)担任尼禄(Nero)的顾问,以及普雷托里亚(Praetorian)校长塞克斯·阿弗拉尼乌斯·伯鲁斯(Sextus Afranius Burrus) 。在尼禄(Nero)统治时期,他的母亲阿格里皮纳(Agrippina)行使了做出决定的权力。塞内卡(Seneca)和伯鲁斯(Burrus)反对这种专制的母系,这已成为皇帝不负责任的原因。他的新职位的一个副产品是塞内卡(Seneca)在56岁时被任命为足够的领事。据说塞内卡(Seneca)在第一年的影响力特别强大。塞内卡(Seneca)撰写了尼禄(Nero)的演讲,他承诺在其中恢复参议院的适当法律程序和权力。他还为克劳迪乌斯(Claudius)撰写了尼禄(Nero)在葬礼上提供的悼词。塞内卡(Seneca)的讽刺短暂性小结构病,它讽刺了克劳迪乌斯(Claudius)的神化,并称赞尼罗(Nero),它的历史可以追溯到尼禄(Nero)统治时期。在公元55年,塞内卡(Seneca)在尼禄(Nero)被谋杀不列颠尼库斯( Britannicus)之后写道,也许是为了确保公民谋杀是终结,而不是流血事件的开始。 《宽大处理》是一项作品,尽管它使尼罗(Nero)奉承,但旨在向统治者展示美德的正确(坚忍)道路。 Tacitus和Dio建议Nero的早期统治在此期间听到Seneca和Burrus,非常有能力。但是,古老的消息来源表明,随着时间的流逝,塞内卡和伯鲁斯失去了对皇帝的影响。在59年中,他们勉强同意阿格里皮纳的谋杀案,随后塔西乌斯报导说,塞内卡不得不写一封信,证明谋杀案是给参议院的。

在公元58年,参议员Publius Suillius Rufus对Seneca进行了一系列公共攻击。 TacitusCassius Dio报导的这些袭击包括指控,即仅在为Nero服务的四年中,塞内卡(Seneca)通过向整个意大利和各省的贷款收取高额利益,从而获得了3亿Sestertii的巨大个人财富。 Suillius的袭击包括对性腐败的主张,并提出塞内卡与阿格里皮纳睡觉。不过,塔西图斯(Tacitus)报导说,苏利乌斯(Suillius)高度偏见:他一直是克劳迪乌斯(Claudius)的最爱,并且曾是贪污和线人。作为回应,塞内卡(Seneca)提起了一系列针对Suillius的腐败起诉:他的一半遗产被没收,他被流放。但是,袭击反映了对塞内卡(Seneca)当时的批评,并持续了以后的批评。塞内卡无疑是非常富裕的:他在阿尔班别墅和埃及庄园的BaiaeNomentum拥有财产。卡西乌斯·迪奥(Cassius Dio)甚至报导说,不列颠尼亚布迪卡起义是由塞内卡(Seneca)在克劳迪乌斯(Claudius )征服英国之后向土着英国贵族施加了大量贷款而造成的,然后突然呼吁他们加入。塞内卡(Seneca)对这种指控很敏感:他的德维塔·比塔( De Vita Beata )(“在幸福的生活中”)的历史可以追溯到这段时间,并包括沿着斯多葛(Stoic)线条辩护财富,认为适当地获得和支出财富是哲学家的适当行为。

退休

伯鲁斯(Burrus)在62岁去世后,塞内卡(Seneca)的影响力迅速下降。正如Tacitus所说的那样(Ann。14.52.1), Mors Burri Infregit Senecae Potentiam (“ Burrus的死亡打破了Seneca的权力”)。 Tacitus报导说,塞内卡(Seneca)试图在62年和公元64年退休两次,但尼禄(Nero)两次都拒绝了他。尽管如此,塞内卡越来越多地源于法院。他对自己的国家庄园采用了安静的生活方式,专注于学习,很少访问罗马。正是在最后几年中,他撰写了他最伟大的两幅作品:天然QuaStiones (一个自然世界的百科全书);以及他给露西里乌斯(Lucilius)的信- 记录了他的哲学思想。

死亡

彼得·保罗·鲁本斯( Peter Paul Rubens)的塞内卡去世
Lodovico Lana,塞内卡之死国家艺术画廊

在公元65年,塞内卡(Seneca)陷入了pisonian阴谋后的事后,这是杀死尼罗(Nero)的阴谋。尽管塞内卡不太可能是阴谋的一部分,但尼禄命令他自杀。塞内卡(Seneca)遵循的传统是切断了几条静脉以使死亡流血,他的妻子庞贝·波琳娜(Pompeia Paulina)试图分享他的命运。希望强调尼禄(Nero)无情的卡西乌斯·迪奥(Cassius Dio)专注于塞内卡(Seneca)如何参加他的最后一刻信,以及士兵如何加快他的死亡。塔西图斯(Tacitus)在朱利奥·克劳迪安(Julio-Claudian)的皇帝之后的一代人写下了自杀的描述,鉴于他的共和党同情,这也许有些浪漫。根据此说法,Nero命令塞内卡的妻子得救。她的伤口被绑住了,她没有进一步杀死自己。至于塞内卡本人,他的年龄和饮食被指责为缓慢的血液和剧烈疼痛,而不是快速死亡。他还服用了毒药,这不是致命的。在将他的遗言指示给抄写员,并带着一群朋友在家里参加他的圈子,他沉浸在温暖的浴场中,他期望这会加快血液流动并减轻痛苦。塔西图斯写道:“然后,他被带入一个浴缸,蒸蒸日上被窒息而来,他在没有任何通常的葬礼仪式的情况下被烧毁了。他的财富和力量他正在思考生活的结束。 ”这可能给人留下了塞内卡(Seneca)有利的肖像的印象,但塔西us对他的待遇充其量是矛盾的。例如,与塞内卡(Seneca)显而易见的毅力同时,人们还可以将他的行为视为具有他的胜利和表演。当Tacitus告诉我们他离开家人Suae VitaeAnnales 15.62)时,“他的一生的形象”时,他可能是模棱两可的:在罗马文化中, Imago是一种纪念伟大祖先的面具贵族家庭,但与此同时,它也可能暗示重复,肤浅和假装。

哲学

天然QuaStiones的第一页,为阿拉贡法院制作

作为“罗马帝国时期的主要哲学人物”,塞内卡(Seneca)对哲学的持久贡献是对斯多葛主义学校的持续贡献。他的著作非常容易获得,并且是米歇尔·德·蒙田(Michel de Montaigne)等作家的文艺复兴时期关注的主题。他被描述为“古代的高耸和有争议的人物”和“世界上最有趣的斯托克人”。

塞内卡(Seneca)写了许多关于斯多葛主义的书籍,主要是关于道德的书籍,其中一部作品(天然杂草)在物理世界上。塞内卡(Seneca)建立在许多较早的斯科奇(Stoics)的著作上:他经常提到ZenoCleanthesChrysippus ;并经常引用Posidonius ,塞内卡(Seneca)对自然现像有兴趣。他经常引用伊壁鸠鲁,尤其是在他的中。他对伊壁鸠鲁的兴趣主要仅限于利用他作为道德格言的来源。同样,塞内卡(Seneca)对柏拉图主义形而上学表现出一定的兴趣,但从未做出任何明确的承诺。他的道德论文是基于坚忍的学说。在这一时期,斯多葛主义是一种流行的哲学,其中许多上流社会的罗马人是指导政治参与的指导道德框架。认为塞内卡(Seneca)在他的坚忍主义中是非常折衷的,但现代奖学金曾经很受欢迎,但是现代奖学金认为他是一个相当正统的坚忍,尽管是一个自由的人。

他的作品讨论了道德理论和实用建议,塞内卡强调,这两个部分都是不同的,但相互依存。他给Lucilius的信展示了塞内卡(Seneca)寻求道德完美的信息,并“代表了后代的哲学遗嘱”。塞内卡(Seneca)将哲学视为生命伤口的脂肪。必须根据理性将破坏性的激情,尤其是愤怒和悲伤的激情连根拔起或调节。他讨论了沉思生活和积极生活的相对优点,他认为面对自己的死亡并能够面对死亡很重要。一个人必须愿意练习贫困并正确地使用财富,他写了关于恩惠,宽大型,友谊的重要性以及使他人受益的需求。宇宙是通过理性的普罗维登斯(Providence)来控制最好的,这必须与接受逆境相处。

戏剧

塞内卡自杀和妻子庞贝·鲍琳娜(Papairina)自杀的木刻例证

十场比赛归因于塞内卡(Seneca),其中很可能是他写的八场。这些戏剧与他的哲学作品形成鲜明对比。这些戏剧凭借着强烈的情绪和严峻的语气,似乎代表了塞内卡坚定信念的对立面。直到16世纪,将道德哲学家塞内卡(Seneca)和戏剧家塞内卡(Seneca)区分开是两个独立的人,这是正常的。学者们试图发现某些坚忍的主题:不受控制的激情引起了疯狂,毁灭和自我毁灭。这具有宇宙和道德方面,而命运是一种强大的,尽管是压迫性的力量。

许多学者都认为,遵循19世纪德国学者弗里德里希·狮子座(Friedrich Leo)的思想,塞内卡(Seneca)的悲剧仅是为了朗诵而写的。其他学者认为他们是为了表现而写的,并且实际上有可能在塞内卡的一生中进行。最终,无法根据我们现有的知识解决此问题。塞内卡的悲剧已在现代成功上演。

在没有任何古老的参考文献的情况下,悲剧的日期非常有问题。 hercules Furens产生的哀叹的模仿出现在启示性细胞增多症中,这意味着在AD 54之前的日期。已经提出了基于度量基础的相对年表。戏剧并非全部基于希腊模式。它们具有五种形式,在许多方面与现存的阁楼戏剧有所不同,尽管Euripides对其中某些作品的影响是相当大的,因此VirgilOvid的影响也很大。

塞内卡(Seneca)的戏剧在中世纪文艺复兴时期的欧洲大学广泛阅读,并在那个时候影响了悲剧性的戏剧,例如伊丽莎白女王( Elizabethan England )(威廉·莎士比亚( William Shakespeare)和其他剧作家),法国(Corneille and Racine)( Corneille and Racine )以及荷兰( Joost van den VanDondel )。塞内卡(Seneca)悲剧的英文翻译出现在16世纪中叶,全部十本于1581共同出版。并一直延续到雅各布时代Thyestes被认为是Seneca的杰作,学者Dana Gioia将其描述为“有史以来最有影响力的戏剧之一”。 Medea也受到高度评价,并被TS EliotPhaedra一起称赞。

作品

归因于塞内卡(Seneca)的作品包括12篇哲学论文,124有关道德问题的信件,9个悲剧讽刺,其中的归因是有争议的。他在OETA上的大力神作者身份也受到质疑。

塞内卡的悲剧

Fabulae crepidatae (带希腊主题的悲剧):

Fabula Praetexta (在罗马环境中的悲剧):

  • Octavia :几乎可以肯定不是由Seneca撰写(至少以最终形式),因为它包含了他和Nero死亡的准确预言。这部戏非常类似于塞内卡(Seneca)的戏剧,但可能是塞内卡(Seneca)去世后的一段时间(也许是维斯帕斯( Vespasian )),受到塞内卡(Seneca)影响并意识到他一生中的事件的人。尽管在文字上归因于塞内卡(Seneca),但归因于彼得拉克( Petrarch)提早质疑,并被贾斯图斯·利普斯( Justus Lipsius)拒绝。

散文和信件

论文

传统上按以下顺序给出:

  1. (64) de Providentia在Providence上) - 致电Lucilius
  2. (55) De Constantia Sapientis关于智者的坚定) - 致辞
  3. (41) De Ira愤怒) - 关于愤怒的后果和控制的研究 - 涉及他的兄弟Novatus
  4. 《伊拉》第2册)
  5. 《伊拉》第3册)
  6. (40) AD Marciam,de Consolatione对Marcia的安慰) - 在儿子去世时安慰她
  7. (58) de vita Beata在幸福生活中) - 向加利奥致辞
  8. (62) de otio休闲) - 致辞
  9. (63) de tranquillitate animi基于思想的宁静) - 致电Serenus
  10. (49) de brevitatevitæ关于生命的短暂) - 散文阐明,如果明智地生活,任何长寿都是足够的 - 向Paulinus致辞
  11. (44) de consolatione ad polybium在慰问中,托去波利比乌斯) - 在他的兄弟去世时安慰他。
  12. (42) AD Helviam Matrem,de Consolatione安慰性的Helvia母亲) - 在流亡期间缺席的情况下给母亲安慰她的信。

其他论文

信件

  • (64) EpiStulae Morales ad Lucilium - 收集124封信,有时分为20本书,处理写给Lucilius Junior的道德问题。这项工作可能归结为我们不完整。杂项主义的奥卢斯·盖利乌斯(Aulus Gellius)在他的午餐(12.2)中指的是“书22”。

其他

天然QuaStiones ,1522年

虚假

有争议的报价

塞内卡( Eg)de re re re e remediis fortuitorum ,各种古董和中世纪的文字,但有未经证实的作者身份,有时被称为“伪塞内卡”。其中至少其中一些似乎可以保留和适应真正的塞康内容,例如,布拉加(DC 580)的圣马丁(DC 580)公式诚实,或de Inderianiis quatiis quatiis quatiis quatae firtutum vitae holdae (“诚实生活的规则”或“ on of”四个主要的美德”)。早期手稿保留了马丁的序言,他明确表示这是他的改编,但在后来的副本中,这被省略了,后来被认为是塞内卡的工作。塞内卡(Seneca)也经常被引用为格言的作者:“宗教被普通百姓认为是真实的,智者被视为虚假,而统治者则是有用的”。但是,这句话类似于爱德华·吉本(Edward Gibbon)的陈述:“罗马世界中普遍存在的各种崇拜方式都被人民认为同样是真实的;哲学家同样是错误的;当时的治安法官同样有用。 ”,所以它是有争议的。

版本

  • 天然quaestiones (拉丁语)。委内兹:Eredi Aldo Manuzio(1.)和Andrea Torresano(1.)。 1522。

遗产

作为原始基督教圣人

柏拉图,塞内卡和亚里士多德在中世纪的手稿插图中(c。1325–35)

塞内卡(Seneca)的著作在罗马时期众所周知,昆蒂利安(Quintilian )在塞内卡(Seneca)去世三十年后写道,他在年轻人中的作品的普及。尽管他发现很多值得欣赏的人,但Quintillian批评塞内卡(Seneca)认为他认为是一种堕落的文学风格,这一批评在2世纪中叶被Aulus Gellius所回应。

早期的基督教教会对塞内卡及其著作非常有利,教会领袖特拉利安人却将他称为“我们的塞内卡”。到4世纪,与Paul的伪经通讯是将塞内卡与基督教传统联系起来的。杰罗姆(Jerome)提到了这些信,他还将塞内卡(Seneca)包括在基督教作家名单中,奥古斯丁( Augustine)同样提到了塞内卡(Seneca)。在6世纪,布拉加的马丁将塞内卡的思想综合为几篇论文,这些论文本身就变得流行。否则,塞内卡(Seneca)主要是通过弗洛里利吉亚( Florilegia)的大量报价和摘录而闻名的,这些报价和摘录在整个中世纪时期很受欢迎。当他的著作在后期的中世纪被读到时,主要是他给露西里乌斯的信,这是他的著作和剧本相对未知的。

中世纪的作家和工作继续将他与基督教联系起来,因为他涉嫌与保罗的联系。 《黄金传奇》是一本关于著名圣徒的13世纪的宣传叙述,其中包括塞内卡(Seneca)死亡现场的描述,并错误地将尼罗(Nero)作为塞内卡(Seneca)自杀的见证。但丁将塞内卡(与西塞罗(Cicero )一起)置于地狱障碍的第一个圈子中。 Boccaccio在1370年在蒙特卡西诺( Montecassino)浏览图书馆的同时遇到了塔西图斯(Tacitus)的作品,他写了一份关于塞内卡(Seneca)自杀的说法,暗示这是一种伪装的洗礼,或者是精神上的事实洗礼。有些人,例如艾伯蒂诺·穆萨托(Albertino Mussato)和乔瓦尼·科隆纳( Giovanni Colonna) ,走得更远,得出结论,塞内卡一定是基督徒的convert依。

改善声誉

“伪塞内卡”( Pseudo-seneca )是在赫尔库拉尼(Herculaneum)发现的罗马胸围,这是自文艺复兴时期以来已知的一系列类似雕塑之一,曾经被称为塞内卡(Seneca)。现在通常被确定为Hesiod

塞内卡(Seneca)仍然是该时期的少数受欢迎的罗马哲学家之一。他不仅出现在但丁(Dante) ,而且在乔uc(Chaucer )和彼得拉克( Petrarch)的一个乔uc中,他在自己的论文中采用了自己的风格,比维尔吉尔(Virgil)的任何其他权威都比其他任何权威都多。在文艺复兴时期,他的作品的印刷版和翻译变得很普遍,包括伊拉斯mus的版本和约翰·卡尔文( John Calvin)的评论。索尔兹伯里(Salisbury),伊拉斯mus(Erasmus)和其他人的约翰(John )庆祝了他的作品。法国散文家蒙田(Montaigne )在他的论文中对塞内卡(Seneca)和普鲁塔克( Plutarch)进行了充满活力的辩护,他本人被帕斯奎尔(Pasquier) A“法国塞内卡(French Seneca)”所考虑。同样,托马斯·富勒(Thomas Fuller)称赞约瑟夫·霍尔(Joseph Hall)为“我们的英国塞内卡”。许多认为他的想法并不是特别原始的人仍然认为,他在使希腊哲学家可以表现出来和可理解的情况下很重要。从雅克·路易斯·戴维(Jacques-Louis David)的1773年将塞内卡(Seneca)的去世到1951年的电影《 Quo Vadis》(Quo Vadis) ,他的自杀也一直是艺术领域的流行主题。

即使在较早的知识分子坚定者的钦佩之中,塞内卡也从未没有他的批评者。在他自己的时代,他被指控伪善,或者至少比“坚忍”的生活方式少。在被驱逐到科西嘉岛的同时,他写了一份辩护,要求恢复与他对简单生活和接受命运的倡导。在他的启示性细胞增多中,他嘲笑了克劳迪乌斯的行为和政策,并嘲笑了尼罗(Nero),例如宣称,尼罗(Nero)比传奇的内斯特(Nestor)更长,更明智。 Publius Suillius Rufus的说法是,塞内卡(Seneca)通过尼禄(Nero)的支持获得了一些“ 3亿个秘密”,这是高度党派的,但它们反映了塞内卡(Seneca)既有力量又富有的现实。塞内卡(Seneca)信件的翻译者罗宾·坎贝尔(Robin Campbell)写道:“对塞内卡(Seneca)的股票批评已经过去了……他的哲学教义与他的实践之间的对比很明显。”

1562年,杰罗拉莫·卡达诺(Gerolamo Cardano)在他的内罗尼斯(Neronis)的恩罗尼斯(Neronis)中写下了道歉,该尼罗(Nero)印在巴塞尔(Basel)。这很可能是一个模拟的概念,颠倒了塔西us中出现的尼罗和塞内卡的刻画。在这项工作中,卡尔达诺(Cardano)将塞内卡(Seneca)描绘成最糟糕的骗子,一个空的修辞学家,他只是在毒害了年轻皇帝的思想之后,只是想抓住钱和权力。卡尔达诺(Cardano)说,塞内卡(Seneca)应有的死亡。

“塞内卡”,现代科尔多巴的古老英雄;塞维利亚的这个建筑圆形圆形基于“伪塞”(上面的插图

在试图重新评估塞内卡的历史学家中,学者安娜·莉迪亚(Anna Lydia)的座右铭是,他在1966年辩称,消极的形象几乎完全基于Suillius的说法,而许多其他可能称赞他的人已经丢失了。

“因此,除了Publius Suillius的绝望观点外,我们没有当代的塞内卡生活记录。考虑一下柏拉图Xenophon的作品不依赖我们,如果我们完全依赖我们,请考虑我们应该对苏格拉底的贫瘠形象根据Aristophanes对这位雅典哲学家的描述。可以肯定的是,如果我们独自依靠Suillius,我们应该有一个高度扭曲,误解的观点。这就是Seneca的观点。”

最近的工作正在改变对塞内卡(Seneca)的主要看法,这仅仅是对现有思想的渠道,显示了塞内卡(Seneca)对思想历史的贡献中的独创性。研究塞内卡(Seneca)与当代教育和情感心理有关的生活和思想揭示了他的思想的相关性。例如,玛莎·努斯鲍姆(Martha Nussbaum)在讨论欲望和情感的讨论中包括塞内卡(Seneca),他们在情感及其在我们生活中的角色中提供了重要的见解和观点。她特别专门针对他对愤怒及其管理的对待,展示了塞内卡(Seneca)对不受控制的愤怒及其病理联系的破坏作用的欣赏。努斯鲍姆(Nussbaum)随后将考试扩展到塞内卡(Seneca)对政治哲学的贡献避免狭窄的传统主义和完全拒绝传统的教育。在其他地方,塞内卡(Seneca)被认为是第一个伟大的西方思想家,讲述了感恩在人际关系中的复杂性质和作用。

在流行文化中

  • 电影塞内卡(Seneca)于2023年发行,讲述了他的生活

著名的虚构刻画

17世纪的匿名雕塑家,巴洛克式大理石虚构的肖像胸围。博物馆Del Prado

塞内卡(Seneca)是蒙特维尔迪(Monteverdi )的1642年歌剧l'incoronazione di poppeapoppea的加冕典礼),该角色基于伪居住者octavia

也可以看看