巴鲁克的其余话

这耶利米的埃塞俄比亚哀叹（盖兹：Säqoqawä Eremyas）^[1]是一个伪图文字，属于旧约佳能的Beta以色列^[2]和埃塞俄比亚东正教教堂。它不被其他任何人认为犹太基督教小组。

内容

这个埃塞俄比亚文字，首先编辑奥古斯特·迪尔曼1866年，^[3]由11章组成：^[4]

章节	内容
1–5	哀叹1–5
6	耶利米的信给俘虏（巴鲁克6）
7：1-5	耶利米反对的预言帕什赫^[5]
7：6–11：63	Baruch的副虫（4 Baruch）^[6]

也可以看看

笔记

^萨科卡瓦是埃塞俄比亚的术语哀叹;因此，Säqoqawänäfs，例如，意味着哀叹.
^莱斯劳，沃尔夫（1951）。Falasha选集。耶鲁·犹大系列。卷。6.纽黑文和伦敦：耶鲁大学出版社。p。xxviii。ISBN 0-300-03927-1.摩西五经（Orit）用吉兹（Geez）写的……这个名字不仅适用于五边形，而且适用于整个旧约，并且该文字与基督教埃塞俄比亚人相同。[v]包括... Baruch的副虫...包括...包括...包括...包括...包括。
^
迪尔曼，八月（1866）。“ Liber Baruch”.Chrestomathia aethiopica。莱比锡：1-15。
- 哈里斯，詹姆斯·伦德尔（1899）。巴鲁克的其余话。伦敦。 p。 26。
- Lambdin，Thomas Oden（1978）。“巴鲁克书”.古典埃塞俄比亚（GE'EZ）简介。米苏拉：276–297。ISBN 9789004369153.
- Piovanelli，Pierluigi（1986），关键版，佛罗伦萨，第109–203页
^
迪尔曼，八月（1866）。“ Liber Baruch”.Chrestomathia aethiopica。莱比锡：VIII。拉丁：。XXVII，9 Ab Errore Liberentur，e）Reliqua Verborum Baruchi。[英语：因此，在耶利米的oracles书中，他们习惯了附加：a）Baruch的书，该书在LXX内的希腊语中存在，尽管较短且总体上有所减少，b）哀叹，c）耶利米的伪性学位。LXX，d）明显固定的一小部分预言片段，马太福音第27章：9章的单词将释放，e）Baruch单词的残余。]
- 哈登，约翰·梅森（1926）。埃塞俄比亚基督教文学介绍。伦敦。 p。 46。在耶利米之后的埃塞俄比亚圣经的手稿中发现了另一本与巴鲁克的名字有关的书。附加了这本先知的书（1）巴鲁克书中的书，（2）哀叹，（3）耶利米书信，（4）添加了一个简短的预言，目的是释放对耶利米的提及。马特，xxvii。9由于怀疑错误，（5）巴鲁克的其余单词。这本姓氏的文字已在迪尔曼的《 Chrestomathy》中出版。
- Cowley，R。W.（1974）。“今天的埃塞俄比亚东正教教堂的圣经典范”.Ostkirchliche Studien.23：318–323。检索2009-06-30.耶利米书1-52的接受文本之后是Baruch（5章，但比LXX文本短），并且Säqoqawäeremyas。后者由哀叹（5章），俘虏的书信（第6章），对Pashhur的预言（Lam。7v。1-5）和“ Baruch的其余单词”（4 Baruch'，Lam。7v。6-11v。63）。
^
迪尔曼，八月（1866）。“ Liber Baruch”.Chrestomathia aethiopica。莱比锡：ix。拉丁：先知耶利米。et dixit jeremias ad paschur ita：Vos Autem Omnibus diebus vestris repugnatis veritati cum patribus vestris et filiis vestris qui qui qui qui qui qui qui qui qui p. vos vos venturi Sunt。ii自动peccatum peccatum probandum quam vos：ii vendent eum cujus nullum est pretium est pretium es et et dolore Extriced eum qui qui qui dolores sanaturus est等condemnabunt emembunt eum qui qui peccatum remissurus remissurus est等阿格鲁姆·菲格利（Agrum Figuli）中的伊斯塔姆·佩库尼亚姆（Istam Pecuniam）。Sicut Me Jussit Dominus，Ita Loquor。Et propterea demittetur Super EOS ES司法司法部Etditio Usque在Aeternum et super fileios eorum eorum eorum usque eos，quia Quia in Judicio sanguinem innocentem farderunt中。[英语：耶利米的预言。因此，耶利米对帕什尔说：但是，您的所有日子都可以抵抗真理，作为父亲，以及您的儿子，他们来了。然而，他们将犯下比您更大的罪过：他们会卖掉他的价格，其价格是徒劳的，痛苦会给即将治愈痛苦的人造成痛苦，并谴责即将犯罪的人，并接受三十个Silvers是以色列儿子们将要出售的荣誉的代价，并将在波特领域捐出这笔钱。正如耶和华命令我的那样，我讲话。因此，直到永恒的判断和灭亡，他们将遭受他们的判断和灭亡，以及他们在他们之后的儿子，他们在判断无辜的血液中脱落的人。]
- 也可以看看马太福音27：9-10和Zechariah 11:12-13。
^哈里斯，詹姆斯·伦德尔（1899）。巴鲁克的其余话。伦敦。 p。 9。巴鲁克（Baruch）和耶利米（Jeremiah）的标题是可以互换的：我们的基督教书有时带有我们采用的名字，巴鲁克（Baruch）的其余话语，有时被称为耶利米（Jeremiah）的副管。

[1] 萨科卡瓦是埃塞俄比亚的术语哀叹;因此，Säqoqawänäfs，例如，意味着哀叹.

[2] 莱斯劳，沃尔夫（1951）。Falasha选集。耶鲁·犹大系列。卷。6.纽黑文和伦敦：耶鲁大学出版社。p。xxviii。ISBN 0-300-03927-1.摩西五经（Orit）用吉兹（Geez）写的……这个名字不仅适用于五边形，而且适用于整个旧约，并且该文字与基督教埃塞俄比亚人相同。[v]包括... Baruch的副虫...包括...包括...包括...包括...包括。

[3] 迪尔曼，八月（1866）。“ Liber Baruch”.Chrestomathia aethiopica。莱比锡：1-15。
哈里斯，詹姆斯·伦德尔（1899）。巴鲁克的其余话。伦敦。 p。 26。
Lambdin，Thomas Oden（1978）。“巴鲁克书”.古典埃塞俄比亚（GE'EZ）简介。米苏拉：276–297。ISBN 9789004369153.
Piovanelli，Pierluigi（1986），关键版，佛罗伦萨，第109–203页

[4] 哈里斯，詹姆斯·伦德尔（1899）。巴鲁克的其余话。伦敦。 p。 26。

[5] Lambdin，Thomas Oden（1978）。“巴鲁克书”.古典埃塞俄比亚（GE'EZ）简介。米苏拉：276–297。ISBN 9789004369153.

[6] Piovanelli，Pierluigi（1986），关键版，佛罗伦萨，第109–203页

[4] 迪尔曼，八月（1866）。“ Liber Baruch”.Chrestomathia aethiopica。莱比锡：VIII。拉丁：。XXVII，9 Ab Errore Liberentur，e）Reliqua Verborum Baruchi。[英语：因此，在耶利米的oracles书中，他们习惯了附加：a）Baruch的书，该书在LXX内的希腊语中存在，尽管较短且总体上有所减少，b）哀叹，c）耶利米的伪性学位。LXX，d）明显固定的一小部分预言片段，马太福音第27章：9章的单词将释放，e）Baruch单词的残余。]
哈登，约翰·梅森（1926）。埃塞俄比亚基督教文学介绍。伦敦。 p。 46。在耶利米之后的埃塞俄比亚圣经的手稿中发现了另一本与巴鲁克的名字有关的书。附加了这本先知的书（1）巴鲁克书中的书，（2）哀叹，（3）耶利米书信，（4）添加了一个简短的预言，目的是释放对耶利米的提及。马特，xxvii。9由于怀疑错误，（5）巴鲁克的其余单词。这本姓氏的文字已在迪尔曼的《 Chrestomathy》中出版。
Cowley，R。W.（1974）。“今天的埃塞俄比亚东正教教堂的圣经典范”.Ostkirchliche Studien.23：318–323。检索2009-06-30.耶利米书1-52的接受文本之后是Baruch（5章，但比LXX文本短），并且Säqoqawäeremyas。后者由哀叹（5章），俘虏的书信（第6章），对Pashhur的预言（Lam。7v。1-5）和“ Baruch的其余单词”（4 Baruch'，Lam。7v。6-11v。63）。

[8] 哈登，约翰·梅森（1926）。埃塞俄比亚基督教文学介绍。伦敦。 p。 46。在耶利米之后的埃塞俄比亚圣经的手稿中发现了另一本与巴鲁克的名字有关的书。附加了这本先知的书（1）巴鲁克书中的书，（2）哀叹，（3）耶利米书信，（4）添加了一个简短的预言，目的是释放对耶利米的提及。马特，xxvii。9由于怀疑错误，（5）巴鲁克的其余单词。这本姓氏的文字已在迪尔曼的《 Chrestomathy》中出版。

[9] Cowley，R。W.（1974）。“今天的埃塞俄比亚东正教教堂的圣经典范”.Ostkirchliche Studien.23：318–323。检索2009-06-30.耶利米书1-52的接受文本之后是Baruch（5章，但比LXX文本短），并且Säqoqawäeremyas。后者由哀叹（5章），俘虏的书信（第6章），对Pashhur的预言（Lam。7v。1-5）和“ Baruch的其余单词”（4 Baruch'，Lam。7v。6-11v。63）。

[5] 迪尔曼，八月（1866）。“ Liber Baruch”.Chrestomathia aethiopica。莱比锡：ix。拉丁：先知耶利米。et dixit jeremias ad paschur ita：Vos Autem Omnibus diebus vestris repugnatis veritati cum patribus vestris et filiis vestris qui qui qui qui qui qui qui qui qui p. vos vos venturi Sunt。ii自动peccatum peccatum probandum quam vos：ii vendent eum cujus nullum est pretium est pretium es et et dolore Extriced eum qui qui qui dolores sanaturus est等condemnabunt emembunt eum qui qui peccatum remissurus remissurus est等阿格鲁姆·菲格利（Agrum Figuli）中的伊斯塔姆·佩库尼亚姆（Istam Pecuniam）。Sicut Me Jussit Dominus，Ita Loquor。Et propterea demittetur Super EOS ES司法司法部Etditio Usque在Aeternum et super fileios eorum eorum eorum usque eos，quia Quia in Judicio sanguinem innocentem farderunt中。[英语：耶利米的预言。因此，耶利米对帕什尔说：但是，您的所有日子都可以抵抗真理，作为父亲，以及您的儿子，他们来了。然而，他们将犯下比您更大的罪过：他们会卖掉他的价格，其价格是徒劳的，痛苦会给即将治愈痛苦的人造成痛苦，并谴责即将犯罪的人，并接受三十个Silvers是以色列儿子们将要出售的荣誉的代价，并将在波特领域捐出这笔钱。正如耶和华命令我的那样，我讲话。因此，直到永恒的判断和灭亡，他们将遭受他们的判断和灭亡，以及他们在他们之后的儿子，他们在判断无辜的血液中脱落的人。]
也可以看看马太福音27：9-10和Zechariah 11:12-13。

[11] 也可以看看马太福音27：9-10和Zechariah 11:12-13。

[6] 哈里斯，詹姆斯·伦德尔（1899）。巴鲁克的其余话。伦敦。 p。 9。巴鲁克（Baruch）和耶利米（Jeremiah）的标题是可以互换的：我们的基督教书有时带有我们采用的名字，巴鲁克（Baruch）的其余话语，有时被称为耶利米（Jeremiah）的副管。

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]