伪毛虫

伪dionysius areopagite

伪毛虫（也被称为“伪文法”或“伪电子”）是错误地归因于作品，声称的文字作者不是真正的作者，也不是其真正作者将其归因于过去的作品。[1]

在圣经研究， 期限伪毛虫可以参考各种被认为写的犹太宗教著作c.公元前300年至公元300年。他们有区别新教徒来自氘核书（天主教和东正教）或伪经（新教徒），以现有的副本出现的书籍9月在四世纪或以后[2]和Vulgate，但不在希伯来圣经或IN新教圣经.[3]这天主教会仅区分氘核和所有其他书籍；后者被称为圣经的伪经，在天主教中，其中包括伪造。此外，两本书在东正教Tewahedo教堂，以诺书和禧年书，从chalcedonian基督教.

除了普遍同意是非典型作品的集合外，学者还将将该术语应用于直接主张作者身份的规范作品，但对此作者身份表示怀疑。例如，丹尼尔书在先知400年后，有些人认为有些人是在公元前2世纪写的丹尼尔活着，因此对他们而言，这项工作是伪造的。新约的例子可能是2彼得，有些人在大约80年后考虑写圣彼得的死亡。早期的基督徒，例如Origen，对本书作者身份的真实性产生了怀疑。[4]

该术语也已被穆斯林来描述圣训，由于没有适当的原因，穆斯林可能不接受叙事链。也使用异端类似的教派古兰经和什叶派拒绝圣训。[5]

词源

这个单词伪毛虫（来自希腊语：ψευδής，伪，“错误”和ἐπιγραφή，epigraphḗ，“名称”或“铭文”或“归属”；因此，当在一起时，它的意思是“虚假的超级标语或标题”；[6]参见相关题词）是“伪码”的复数（有时拉丁为“伪毛图”）。

古典研究

可能几乎有假毛虫完整写作的发明。例如，古希腊作者通常是指声称自己是orpheus或他的学生雅典的Musaeus但是通常忽略了哪些归因。已经在古代中，被称为“荷马赞美诗“被认为是伪造的，也就是说，实际上不是由荷马写的。唯一幸存的古罗马烹饪书籍是伪造的，这归因于著名的美食，Apicius，即使尚不清楚谁真正组装了食谱。

文学研究

在世俗的文学研究中，当已经证明没有传统上归因于他们的作者所写的古代作品时，一些作家应用了前缀伪他们的名字。因此，希腊神话的百科全书汇编称为Bibliotheca现在通常被归因于雅典的阿波罗多鲁斯，但要“伪造”和Catasterismi，叙述神话人物的翻译星号和星座，而不是认真的天文学家Eratosthenes，但要获得“伪绿膜”。前缀可以缩写，例如“ PS-Apollodorus”或“ PS-eratosthenes”。

旧约和室内研究

也可以看看：伪经和圣经的伪经

在圣经研究，伪毛虫尤其是指据称是在新旧和新约或参与犹太人或基督教宗教研究或历史的人中撰写的作品。这些作品也可以写有关圣经事务的文章，通常它们看起来像犹太基督教圣经的许多版本中一样具有权威性。Eusebius指示此用法至少可以追溯到安提阿辅助，Eusebius记录[7]正如所说的那样：“但是那些被错误地刻有其名字的著作（ta pseudepigrapha），我们作为经验丰富的人拒绝。

许多这样的作品也被称为伪经，最初是“秘密著作”，那些因礼拜式公众阅读而被拒绝。既是伪经又是伪电子的文本的一个例子是所罗门的颂歌.[8]它被认为是伪迁移的，因为它实际上不是由所罗门写的，而是早期基督徒（第一世纪）的赞美诗和诗歌的集合，最初不是希伯来语写的，而是伪经，因为它们都不被接受。塔纳克或者新约.

新教徒也应用了这个词伪经到天主教徒和东东正教未发现的经文希伯来语手稿。天主教徒称之为“氘核书“因此，在一些新教圣经奖学金中出现了该术语的广泛使用伪毛虫对于似乎应该成为圣经典范的一部分的作品，因为归因于他们的作者，但它站在两个外面圣经规范被新教徒和天主教徒认可。这些作品也超出了罗马天主教徒所谓的特定书籍氘化以及新教徒通常应用伪经术语。因此，该术语伪图，正如现在在新教徒和罗马天主教徒中经常使用的那样（据称是为了使讨论带来的清晰度），可能很难与外行观众讨论规范性书籍的伪书作者的问题。为了使事情更加混淆，东正教基督徒接受书籍，即罗马天主教徒和大多数新教教派认为伪迁移或最多的权威。还有教堂拒绝罗马天主教徒，东正教和新教徒接受的一些书。有些人也是如此犹太宗教运动。许多“伪经”的作品否则被认为是真正的。

有不使用这个词的趋势伪毛虫描述工作时间晚于大约300 CE时，指的是圣经事务。[3]：222–28但是晚期巴纳巴斯福音，伪methodius的启示录， 这伪apuleius（五世纪的作者草药归因于Apuleius），作者传统上被称为“伪dionysius areopagite”，是伪文学的经典例子。在第五世纪，道德主义者萨尔维安出版contra avaritiam（“反对avarice”）以蒂莫西的名义；他向他的前学生Salonius的信解释了这封信，他的动机得以生存。[9]还有一个类别现代伪播.

标记的书籍示例旧约从新教的角度来看，伪分离是以诺书， 这禧年书（这两者都是正统的图希多基督教和Beta以色列犹太教分支）；这亚当和夏娃的生活和 ”伪philo”。

伪分离术一词也通常用于描述从公元前300年至公元前300年撰写的众多犹太宗教文学作品。并非所有这些作品实际上都是伪造的。它还指的是新约经典的书籍，其作者身份被虚假陈述。这样的作品包括以下内容：[3]

此后，现代学者在19世纪重新审查和考虑了各种经文的经典作品，以至于可能是伪毛学的案例。这丹尼尔书直接声称是由先知丹尼尔，但是有充分的理由相信直到丹尼尔去世后几个世纪才写，例如对公元前2世纪及以前出现的这本书的引用。这本书是启示录，丹尼尔（Daniel）提供了一系列对未来的预测，旨在使犹太人放心暴君的时期Antiochus IV Epiphanes很快就会被推翻。通过将这本书回到公元前6世纪，并就过去400年的历史提供了一系列正确的预言，但丹尼尔的作者主张将加强后来的作者对即将到来的堕落的预测Seleucid帝国.[4][10]

新约研究

一些基督教学者坚持认为，新约经典均没有被称为伪造的。但是，许多圣经学者，例如Bart D. Ehrman，认为保罗的书信中只有七个令人信服。[11]新约中的所有其他20本书似乎都是许多学者，都是由未知的人撰写的，这些人不是著名的圣经人物，早期的基督教领袖最初归因于作者。[11]天主教百科全书指出，

新约的前四本历史书籍提供了标题，无论是古老的，都没有回到这些神圣文本的作者。Muratori的佳能，亚历山大的克莱门特， 和圣伊伦纳在我们时代第二世纪后期的那些标题中存在明显的见证。的确，克莱门特（Strom。I，XXI）和圣伊伦纳（St. Irenaeus）的方式（Adv。Haer。III，XI，7）采用它们意味着，在那个早期，我们目前对福音书的头衔已经存在使用一段时间。因此，可以推断他们早在同一世纪的第一季度就被福音派叙事的前缀。但是，他们不会回到基督教时代的第一世纪，或者至少是他们不是原始的，这是当今普遍存在的职位。人们认为，由于四个福音的相似之处，尽管相同的福音书是在一定间隔组成的，所以这些标题并未构成框架，因此在每个单独的叙述中都没有前缀，在实际制作了四个福音书之前。此外，培根教授还指出：“新约的历史书籍与世界末日和书信文献不同，因为旧约的旧约与预言的不同，始终是匿名的，出于相同的理由。预言。无论是在早期还是以后的意义上，并具有权威的信件都必须被引用给某个人；他的名字越大，越好。但是历史被认为是共同财产。它的事实是自言自语的。普遍的回忆开始逐渐减少，并明显出现了良好和准确的福音和不信任的差异……在基督教老师或辩护律师中，值得一提的是，指定当前传统的代表是否“根据”这个或那个特别的编译器，并陈述他的资格”。因此，看来福音书的当前头衔无法追溯到传教士本身。[12]

马修，马克，卢克和约翰的最早和最佳手稿都是匿名写的。[13]此外，《使徒行传》，《希伯来书》，《约翰1》，《约翰2和3约翰》也被匿名写成。[13]

宝琳书信

主要文章：宝琳书信

有13封信新约这是归因于保罗的，基督徒仍然认为保罗的权威。这些字母是基督教圣经并且是基督教教会的基础。因此，有些人认为是伪流的信件对基督徒的价值不那么有价值。[14]这些书信中的一些被称为“有争议的”或“伪书”字母，因为它们似乎不是由保罗写的。相反，他们似乎来自以保罗的名义写作的追随者，通常是使用他幸存的信件中的材料。有些人选择相信，这些追随者可能已经可以访问保罗写的信，尽管这一理论仍然取决于保罗写这些书以外的其他人。[15]一些神学家宁愿简单地区分“无可争议的”和“有争议的”字母，从而避免使用“伪照相”一词。[14]

基督教和非基督教圣经学者都对保罗的13个规范书信中的6个书信中有6个作者身份进行了质疑。[15]这些包括以弗所书的书信，歌罗西书的书信，帖撒罗尼迦人的第二本书，蒂莫西的第一本书，蒂莫西的第二本书， 和泰特斯的书信。这六本书被称为“杜特罗 - 葡萄式字母”，意为保罗著作语料库中的“次要”。他们内部声称是保罗写的，但一些圣经学者提供了有力的证据，表明保罗不可能写出。[11]那些被称为“牧师书信”（蒂莫西（Timothy），蒂莫西（Timothy）和泰特斯（Titus））都如此相似，以至于他们被认为是由保罗的名字的同一位不知名作家写的。[11]

天主教书信

主要文章：天主教书信

新约中有七个字母归因于几个使徒，例如圣彼得，约翰使徒和耶稣的兄弟詹姆士和裘德.

七个字母中的三个是匿名的。传统上这三个是归因于约翰使徒，Zebedee的儿子和耶稣的十二个使徒之一。因此，这些字母已被标记为约翰内的书信，尽管书信都没有提到任何作者。大多数现代学者认为作者不是使徒约翰，但对于任何特定的历史人物都没有学术共识。（看：约翰宁作品的作者身份）。[16][17]

其中两封信声称是由西蒙·彼得，耶稣的十二个使徒之一。因此，他们传统上被称为石油书信。但是，大多数现代学者都认为第二本书可能不是彼得写的，因为它似乎是在彼得去世很久以前的第二世纪撰写的。然而，关于第一本书的意见更加分歧。许多学者确实认为这封信是真实的。（看：石油书信的作者身份）[18]

在一份书信中，作者只自称为詹姆斯（ἰάκωβοςIákobos）。尚不清楚这应该是哪个詹姆斯。有几种不同的基督教对其他新约文本的解释，提到詹姆斯，耶稣的兄弟。但是，大多数现代学者倾向于拒绝这种推理，因为作者本人没有表明任何与耶稣的家庭关系。一个类似的问题也带有裘德的书信（ἰούΔαςioudas）：作者自己为詹姆斯的兄弟命名（ἀδελφὸςδὲὲὸὸἰακώβουAdelphos deiakóbou），但尚不清楚詹姆斯的意思是什么。根据一些基督教的传统，这与詹姆斯的作者詹姆斯一样，詹姆斯的作者据称是耶稣的兄弟。因此，尽管他没有在他的文字中表明任何这样的事情，但这个裘德也应该是耶稣的兄弟。[18]

其他假杂志

这彼得的福音[19]以及保罗的归因书底书都是新约佳能中未包括的伪毛图的例子。[20]他们经常被称为新约伪法。新约伪书的进一步例子包括巴纳巴斯福音[21]和犹大福音，首先是“耶稣在与犹大·伊斯卡里奥特（Judas Iscariot）交谈时对启示的秘密说明”。[22]

这以斯拉的愿景是古老的伪造据称是由圣经撰写的文字隶以斯拉。最早的幸存手稿，构成拉丁，日期至11世纪的公元，尽管文字特征强烈建议文字最初是写在希腊语。像以斯拉的希腊启示，这项工作显然是基督教的，并在其中有几个使徒天堂。但是，文本比启示录明显短。

这君士坦丁的捐赠是一项伪造的罗马帝国法令君士坦丁伟大据说是对罗马和西部的罗马帝国到教皇。它可能在8世纪组成，尤其是在13世纪的使用罗马教皇的政治权威主张.[23]洛伦佐·瓦拉（Lorenzo Valla），意大利人天主教徒牧师和文艺复兴时期的人文主义者，首先以固体露出伪造而被记住语言学1439– 1440年的论点[24]尽管自1001年以来，该文件的真实性就反复竞争。[23]

这私人Maius（“更大的特权”）是1358年或1359年创建的文件 - 但声称要年龄较大。它的文字提升了奥地利公国进入奥地利的大教堂，因此大大提高了奥地利的鲁道夫四世（1358–65）哈布斯堡之家.

在俄罗斯历史上，1561年，穆斯科特人据说收到了君士坦丁堡的族长主张的权利伊万可怕声称标题沙皇。事实证明这也是错误的。[25]尽管俄罗斯君主在某些情况下以“沙皇”的身份使用了“俄罗斯所有俄罗斯的大王子”，但伊万是第一个被正式加冕为所有rus的沙皇（俄语：Царь Всея Руси）。这与俄罗斯越来越多地成为东正教的野心有关”第三罗马“， 之后君士坦丁堡的堕落 - 族长所谓的批准增加了体重。[26][27]

这图的Mar Nestorius，在东部教堂，归因于Nestorius但是它最早的手稿是在叙利亚语中，这是希腊著作的质疑。[28][29]

作者身份和伪文学：真实性水平

学者们已经确定了他们在层次结构中组织的七个真实性，从字面作者身份（含义在作者的手中写成，到彻底伪造）：

  1. 文字作者身份。一位教会领袖用自己的手写一封信。
  2. 听写。教会领袖指示一封信几乎要说amanuensis.
  3. 授权的作者身份。一位教会领袖描述了给门徒或amanuensis的预期信的基本内容。
  4. 死后作者身份。一位教会领袖死了，他的门徒们完成了他打算写的一封信，并以他的名字死后发送。
  5. 学徒作者身份。一位教会领袖死亡，被授权在他活着的时候为他说话的门徒继续以他的名字或死后几年或几十年来写信。
  6. 伪造的荣誉。教会领袖死了，仰慕者试图通过写信为他的影响力来致敬他，并诚挚地相信他们是他传统的负责人。
  7. 伪造。教会领袖获得了足够的突出，无论他去世前还是之后，人们都试图通过以他的名字伪造信件来利用他的遗产，并向他展示自己的想法。[30]：224

Zohar

这Zohar（希伯来语：זֹהַר，点燃。辉煌或辐射），犹太神秘思想文学中的基础作品被称为卡巴拉，[31]首先出现在西班牙在13世纪，由一位名叫的犹太作家出版摩西·德·莱昂。德莱昂将这项工作归因于Shimon Bar Yochai（“ Rashbi”），一个拉比罗马迫害期间的第二世纪[32]根据犹太传奇人物的说法[33][34]在一个山洞里藏了十三年，研究律法预言家以利亚写Zohar。这符合信奉卡巴拉是隐藏部分的传统主张口服摩西五经。Zohar的现代学术分析，例如20世纪的宗教历史学家Gershom Scholem，理论上，德·莱昂（DeLeón）是实际的作者，因为文本分析指出了中世纪的西班牙犹太作家，而不是一个住在罗马式巴勒斯坦的中世纪作家。

Ovid

康拉德·凯尔特斯，一个著名的德语人文主义者学者和诗人德国文艺复兴，在维也纳帝国图书馆的图书馆员的职能中收集了许多希腊语和拉丁语手稿。在1504年给威尼斯出版商的信中Aldus Manutius[35]凯尔特人声称发现了缺失的书OvidsFasti。然而，事实证明，所谓的奥维德经文实际上是由11世纪的和尚组成的，并且是众所周知的尼卡帝国根据鲁布鲁克的威廉。即便如此，许多当代学者仍然相信凯尔特人，并继续写下失踪书籍的存在，直到17世纪。[36]

作为文学装置

伪电子学已被用作元文献技术。明显使用此设备的作者包括詹姆斯·霍格（合理的罪人的私人回忆录和供词），豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges）（”检查赫伯特·奎因（Herbert Quain）的作品“;”Pierre Menard，Quixote的作者”），弗拉基米尔·纳博科夫（Vladimir Nabokov）（苍白的火），Stanislaw Lem（完美的真空；虚构的大小）罗伯托·博拉尼奥（RobertoBolaño）（纳粹文学） 和Stefan Heym（伦茨论文）。

埃德加·赖斯·伯劳斯（Edgar Rice Burroughs）还介绍了他的许多作品 - 包括最著名的泰山书籍 - 作为假杂志的书籍，以详细的介绍为所谓的实际作者准备每本书，而伯劳斯本人则假装自己只不过是文学编辑。J.R.R.托尔金在指环王展示了这个故事和霍比特人从虚构的韦斯特里亚克由小说中的角色写。十二本书Flashman论文系列乔治·麦克唐纳·弗雷泽（George MacDonald Fraser）同样，假装是“杰出的维多利亚时代士兵”，每卷都有一个长长的半chalollly解释性说明，指出“已经找到了Flashman的其他论文，并在这里向公众展示”。其他各种流行小说的作家也使用了类似的设备。

也可以看看

引用

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外部链接