Manasseh的祈祷

这马纳斯的祈祷，也称为Manasseh的祈祷是15节经文的简短作品，记录归因于国王的pen悔祈祷犹大的Manasseh.

它的经典性是有争议的。大多数学者认为Manasseh的祈祷是写在希腊语（少数派主张闪族人原始）在公元前第二或一世纪。[1][2]人们认识到它也可以在公元1世纪的上半年写，但无论如何第二座圣殿的破坏在公元70年。[2]同一标题的另一项作品，写在希伯来语，在死海卷轴（4Q381：17）。[1]

起源

玛纳西（Manasseh）被记录在圣经中是最多的偶像崇拜犹大国王（2国王21：1-18；2纪事33：1–9）。这纪事第二本书，但不是国王第二本书，记录Manasseh被俘虏亚述人（2纪事33：11–13）。当囚犯时，玛纳西（Manasseh）为怜悯祈祷，并在被释放并恢复到王位后，从他的偶像崇拜之路转过来（2纪事33：15–17）。提到祈祷本身，但不是祈祷本身2纪事33:19，其中说祈祷是用“以色列国王的年鉴”写的。

正规

祈祷出现在古代叙利亚[3][4][5]古老的斯拉夫，埃塞俄比亚和亚美尼亚人翻译。[6][7]在里面埃塞俄比亚圣经，祈祷在2个编年史。最早的希腊文字是第五世纪法典Alexandrinus.[3]在祈祷中发现了希伯来语手稿开罗吉尼扎.[8]已经被考虑了伪造经过犹太人，天主教徒和新教徒。它放在2个编年史在4世纪后期Vulgate。千年后，马丁路德包括他的74本书中的祈祷将圣经翻译成德语。这是1537年的一部分马修圣经和1599日内瓦圣经。它也出现在伪经的詹姆斯国王圣经和最初的1609/1610Douai-Rheims圣经.教皇克莱门特七世在福尔盖特附录中包括祈祷。

祈祷包括希腊的某些版本9月。例如，五世纪法典Alexandrinus包括十四人的祈祷odes出现在诗篇.[6]它被接受为氘核书经过东正教基督徒。祈祷在正统基督徒和拜占庭天主教徒服务很棒的解和。它在罗马仪式作为一部分响应在第一次阅读之后读数办公室在14日星期日普通时间（随着诗篇51）。以非凡的形式，在罗马礼拜式的Breviary中；在唱歌的语料库中，周日至八月之间的国王书中的读物中，第七次引用了Manasseh的祈祷，以及Persalm 50的经文，pen pen par par compor。[9]它也被用作每日办公室的1979年美国普通祈祷书由美利坚合众国主教教堂，作为共同崇拜的canticle 52：每日祈祷英格兰教堂.

也可以看看

参考

  1. ^一个bJames D. G. Dunn（2003年11月19日）。埃尔德曼人对圣经的评论。 Wm。 B. Eerdmans出版。 p。 859。ISBN 978-0-8028-3711-0.
  2. ^一个bCharlesworth，James H.（2010）。旧约伪段。马萨诸塞州皮博迪：亨德里克森出版社。p。625–627。ISBN 9781598564907。检索1月5日2021.
  3. ^一个bJ. H. Charlesworth，Manasseh的祈祷（公元前第二世纪，公元公元前）。新的翻译和介绍， 在詹姆斯·H·查尔斯沃思（1985），旧约伪ePigrapha，纽约州花园城：Doubleday＆Company Inc.，第2卷，ISBN0-385-09630-5（第1卷），ISBN0-385-18813-7（第2卷），p。625。
  4. ^叙利亚手稿保存在Mediceo-Laurenziana图书馆中佛罗伦萨，意大利（9ai）和叙利亚手稿Didascalia Apostolorum（尤其是10di和13 di）。在Saltykov-Shchedrin State Public Librials中，还有十世纪的叙利亚手稿列宁格勒;是Syr。MS，新系列19，缩写为10ti。
  5. ^Ariel Gutman和Wido Van Peursen。Manasseh祈祷的两个叙利亚版本。新泽西州Piscataway：Gorgias出版社。
  6. ^一个b净圣经
  7. ^伪经较短的书：托比特，朱迪思，以斯帖的其他，巴鲁克，耶利米书的信，丹尼尔的补充和玛纳西的祈祷。J. C. Dancy的评论，以及W. J. Fuerst和R. J. Hammer的贡献。剑桥[英文]大学出版社，1972年。ISBN978-0-521-09729-1
  8. ^Leicht，Reimund（1996）。“新发现的希伯来语版本的伪经”".犹太研究季刊.3（4）：359–373。ISSN 0944-5706.
  9. ^Gregory Dipipo（2017）。 “礼仪中的实际伪造"新的礼仪运动（博客）。

外部链接