教皇Zosimus


Zosimus
罗马主教
教会天主教会
教皇开始417年3月18日
教皇结束418年12月26日
前任无辜的i
接班人Boniface I
个人资料
出生
死了418年12月26日
罗马西罗马帝国
圣人
节日12月27日

教皇佐西姆斯(Pope Zosimus)是417年3月18日至418年12月26日去世的罗马主教。他出生于卡拉布里亚( Calabria)梅索拉卡(Mesoraca )。佐西乌斯(Zosimus)决定了高卢(Gaul)关于维也纳( Vienne )案的管辖权的旷日持久的争议,并为前者做出了充满活力的决定,但没有解决争议。他脾气暴躁的脾气使他在高卢,非洲和意大利举行的所有争议中,包括罗马,在他去世时,神职人员的分裂很大。

家庭背景

根据Liber Pontificalis的说法,Zosimus是希腊人,他父亲的名字叫Abramius。历史学家阿道夫·冯·哈纳克(Adolf von Harnack)从此推论出一家人是犹太人的起源,但路易斯·杜切斯(Louis Duchesne )拒绝了这一点。

宗教

罗马主教奉献于417年3月18日。帕特洛克斯立刻获得了新教皇的信心。早在3月22日,他收到了一封教皇信,授予他大都会的权利,这是ViennensisNarbonensis I和II的所有高级省的主教。此外,他被任命为整个高卢的教皇牧师,没有被允许去罗马旅行而没有带给他帕特罗克鲁斯的身份证明。

在400年中,阿尔斯被替换为特里尔(Trier) ,为高卢民政教区首席官员,“ prectus praetorio galliarum”。享受君士坦丁指挥官的支持的帕特洛克斯(Patroclus)利用这个机会为自己获得上述至高无上的立场,通过赢得佐西穆斯(Zosimus)的想法来为自己的想法获胜。维也纳纳邦纳马赛的主教认为,阿尔尔斯的景像是对他们权利的侵犯,并提出了异议,这引起了佐西穆斯的几封信。然而,直到教皇狮子座的宗教信仰才能解决。

与Pelagianism对抗

凯勒斯蒂乌斯(Caelestius )是佩拉吉亚主义的支持者,他曾被上述教皇无辜的一世谴责,他来到罗马向新教皇提出上诉,被驱逐出君士坦丁堡。在418年夏天,佐西乌斯(Zosimus)在圣克莱门特大教堂举行了罗马神职人员的会议,凯勒斯蒂斯(Caelestius)出现了。由于米兰执事保利纳斯(Deacon Paulinus)提出的命题,因为凯勒斯蒂斯(Caelestius)于411年在迦太基( Carthage)谴责了米兰的命题。凯勒斯蒂斯(Caelestius)拒绝谴责这些主张,同时宣布他接受了无辜教皇书信中所阐述的学说,并坦白了被批准的信仰。教皇的举止赢得了教皇的胜利,并说他不确定他是否真的维持了无辜者拒绝的虚假学说,因此,佐西穆斯(Zosimus)认为非洲主教对凯勒斯蒂斯(Caelestius)的行动太匆忙了。他立刻写信给非洲省的主教,并呼吁那些有任何事情可以在两个月内与Caelestius一起出现在罗马的人​​。

在他从佩拉吉乌斯(Pelagius)获得信仰的供认之后,以及关于自由意志的新论文后,佐西穆斯(Zosimus)举行了罗马神职人员的新会议,在此之前,这两种著作都被阅读了。大会认为这句话是东正教,佐西穆斯再次写信给捍卫佩拉古斯并谴责他的原告的非洲主教,其中包括高卢主教英雄和拉撒路。迦太基大主教大主教迅速称为宗教会议,该会议向Zosimus发送了答复,其中辩称教皇被异教徒欺骗。佐西穆斯在他的回答中宣布,他什么都没有解决,希望在不咨询非洲主教的情况下什么都不解决。在418年5月1日的非洲理事会向教皇的新宗教会议信中进行了新的会议信,以及皇帝皇帝对贝拉吉亚人采取的步骤后,佐西姆斯发表了他的拖拉干酪,佩拉吉亚主义及其作者最终受到谴责。

此后不久,Zosimus涉及与非洲主教有关神职人员的权利,他们受到主教谴责罗马人所见的神职人员的权利。当他的主教因罪行而被主教驱逐出境时,他直接向教皇上诉,而没有考虑到非洲的常规上诉过程,这是完全规定的。教皇立即接受了上诉,并派遣了具有证书的守护者,以调查此事。另一个可能更明智的课程是首先将阿皮亚里乌斯的案件转介给非洲本身的普通上诉过程。接下来,佐西穆斯(Zosimus)犯了一个进一步的错误,即基于尼西亚第一委员会的著名经典,实际上是萨迪卡委员会的佳能。在罗马手稿中,萨迪卡的佳能立即遵循了尼卡(Nicaea)的佳能,而没有独立头衔,而非洲手稿仅包含尼卡(Nicaea)的真正佳能,因此,尼加(Nica)的佳能诉讼中没有包含尼西亚( Zosimus )的佳能。 。这个错误引发了对上诉的严重分歧,该上诉在Zosimus去世后继续进行。

遗产

除了已经提到的教皇的著作外,关于被罢免的主教以及高卢和西班牙主教在非洲拜占庭省的主教还有其他信件,就普里西亚主义和西班牙的主教而言,神职人员。 Liber Pontificalis将Zosimus归因于Deacons戴Maniple的法令,以及该国教区的复活节蜡烛的奉献;也是一项禁止牧师参观小酒馆的法令。 Zosimus被埋葬在墙壁外的圣劳伦斯的坟墓大教堂中。

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