教皇狮子座
狮子 | |
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| 罗马主教 | |
 描绘狮子座的微型，其中包含在罗勒II的Menologion中（公元1000年，梵蒂冈图书馆） | |
| 教会 | 天主教会 |
| 教皇开始 | 440年9月29日 |
| 教皇结束 | 461年11月10日 |
| 前任 | Sixtus III |
| 接班人 | 希拉里乌斯 |
| 个人资料 | |
| 出生 | 狮子座 C。公元400年 |
| 死了 | 461年11月10日（60 - 61岁） 罗马，西罗马帝国 |
| 圣人 | |
| 节日 |
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| 尊敬 | |
| 属性 |
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| 神学工作 | |
| 时代 | 尼西尼 |
| 语言 | 拉丁 |
| 传统或运动 | 墨西哥宫 |
| 主要利益 | 基督教学 |
| 值得注意的想法 | chalcedonian定义 |
| 其他教皇名为狮子座 | |
教皇狮子座i （ 400 - 10月461日），也称为狮子座大帝，从440年9月29日起一直是罗马主教，直到他去世。
狮子座是罗马贵族，也是第一个被称为“伟大”的教皇。他也许以452年与阿蒂拉（Attila the Hun）会面，并说服他退出意大利的入侵。他还是教会的一名医生，在神学上是为了发行狮子座的书籍而被人们铭记的，这是第四个普遍理事会辩论的主要基础。那次会议主要涉及基督教，并阐明了基督的正统定义是两个人的神性结合，即神和人，一个人，一个人“既没有混乱也不是分裂”。其次是与单物理，微型物理和染色生理学相关的主要分裂。他还为发展教皇权威的思想做出了重大贡献。
早期生活
根据Liber Pontificalis的说法，他是托斯卡纳人。到431年，作为执事，他在罗马以外的众所周知，约翰·卡西安（John Cassian）致力于他在狮子座的建议中写的关于内斯托里乌斯（ Nestorius）的论文。大约在这个时候，亚历山大的西里尔（Cyril of Alexandria）就与耶路撒冷少年的管辖权纠纷呼吁罗马，但尚不完全清楚这封信是以他作为大主教的身份还是直接为塞莱斯汀（Pope Celestine I）直接用于利奥（Leo）。
在教皇Sixtus III统治结束时，狮子座应瓦伦丁三世皇帝的要求被派遣，以解决高卢一名首席军事指挥官Aëtius与阿尔比米斯（ Albinus ）首席治安法官之间的争议。约翰·彼得·基尔希（Johann Peter Kirsch）认为，这一委员会证明了帝国法院对能力的执事的信心。
教皇
在狮子座在高卢（Gaul）缺席期间，教皇六阵（Pope Sixtus III）去世（440年8月11日），9月29日，狮子座（Leo）一致选举了人民接替他。在担任教皇宝座之后不久，狮子座得知，在阿奎利亚，佩拉吉亚人被接待到教堂的交流，而没有正式否定他们的异端。他谴责这种做法，并指示在需要这样的前佩拉吉亚人的情况下举行省级会议。
逃离破坏者的曼尼奇人于439年来到罗马，并在那里秘密组织。狮子座（Leo）在443年左右得知，并通过与代表进行公开辩论，烧毁书籍并写信来警告意大利主教，从而对他们进行了反对。他同样坚定地反对priscillianist教派。阿斯托加（Astorga）的托里比乌斯（Turibius）主教对西班牙的传播感到惊讶，他已经在该主题上向西班牙的其他主教致辞，并向狮子座发送了他的信的副本，后者借此机会写了一篇扩展的论文（447年7月21日）。教派详细检查了其虚假教学，并呼吁西班牙总理事会调查其在主教中是否有任何信徒。
从田园的角度来看，他在罗马，饥荒，难民涌入和贫困中激发了慈善作品。他进一步将禁食的做法与慈善和施舍相关联，尤其是在Quattro teruma之际（季度Ember Days ）。正是在狮子座的罗马教皇期间，“教皇”一词以前意味着任何主教，都独家表示罗马主教。
教皇权威
狮子座吸引了许多关于他的知识的人，并选择了阿基坦的繁荣以某种秘书或公证能力行事。狮子座是教会内精神权威集中和重申教皇权威的重要贡献。在450年，拜占庭皇帝西奥多西二世（Theodosius II）在给教皇狮子座的一封信中是第一个将罗马主教称为西方族长的人，这个冠军将继续被教皇的冠军使用，直到最近直到2006年。
各种区域事务
有几次，狮子座被要求在高卢进行仲裁纠纷。阿尔斯（Arles）的帕特洛克斯（Patroclus）（卒于426年）从教皇佐西乌斯（Pope Zosimus）收到了对加利西亚教堂（Gallican Church）的下属的认可，该教会由他的继任者希拉里（Hilary of Arles）强烈主张。贝萨桑松的切利多尼斯的上诉使利奥有机会主张教皇对希拉里的权力，希拉里在罗马坚定地捍卫自己，拒绝承认狮子座的司法地位。狮子座认为罗马主教的原始权利受到威胁，他呼吁公民权力寻求支持，并从瓦伦丁三世（ Valentinian III）获得了445年6月6日的法令，该法令认识到罗马主教的首要地位。 ，城市的尊严以及尼卡第一理事会的立法；并规定了拒绝向罗马回答传票的任何主教省长的强迫引渡。面对这项法令，希拉里（Hilary）提交了教皇，尽管在他的继任者拉维尼斯（Ravennius）的领导下，利奥（Leo）分配了阿尔斯（Arles）和维也纳（Vienne）之间的大都市权利（450）。
445年，狮子座对亚历山大继任亚历山大的族长西里尔（ Cyril of Alexandria）的族长迪克索鲁斯（Dioscorus）提出异议，坚持认为，他的教会实践应遵循罗马的教会实践，以标志着福音传教士，彼得·托特（ Peter The Apostle）和创始人和创始人及创始人的遗嘱亚历山大教会的传统除了使徒王子的传统外。
非洲莫雷塔尼亚省的凯撒尼斯省已保存到帝国，因此在破坏瓦达入侵期间的尼西亚信仰，并孤立地放弃了在外部支撑上休息，这使利奥有机会在那里主张他的权威。在446年，他写信给毛雷塔尼亚的教会，涉及许多纪律问题，这强调了不应任命外行的观念的观点。
在给坎帕尼亚，皮纳姆和托斯卡纳的主教的信中（443），他需要遵守所有戒律和前任的戒律。他强烈斥责西西里岛的主教（447），因为他们偏离了罗马习俗，以至于洗礼时期，要求他们将代表派往罗马会议宗教会议以学习适当的实践。
由于罗马帝国的西部和东部之间的较早分裂，因此伊利利亚在教会上受到了罗马的约束。我无辜的教皇构成了他的牧师的塞萨洛尼卡大都会，以反对君士坦丁堡族长在该地区的日益严重的影响。在一封约446封信给塞萨拉尼卡继任主教的信中，阿纳斯塔修斯（Anastasius），狮子座（Leo）责备他的方式，因为他对待他的一位大都会主教的方式。在给出了托付给Anastasius的功能的各种指示并强调某些权力本人保留给教皇之后，狮子座写道：“环球教会的照顾应汇聚到彼得的一个席位上，任何地方都不应与其头部分开。”
他成功地拥有了一位帝国族长，提摩太·萨洛帕基奥洛斯（ Timothy Salophakiolos） ，而不是蒂莫西斯·阿鲁鲁斯（Timotheus Aelurus ），被选为亚历山大的科普特东正教教皇，因为他谋杀了亚历山大的希腊族长Proterius 。
著作
我已经保存了几乎100个讲道和150封狮子座的字母。
大部头书
在449年以弗所的第二届理事会上，狮子座的代表以致信罗马教会的信仰的声明以致信君士坦丁堡大主教的形式，并密切遵守希波（Hippo）的奥古斯丁（Augustine of Augustine of Hippo ）西方基督教的公式。理事会没有读这封信，也没有注意狮子座的抗议活动，而是罢免了向罗马呼吁罗马的弗拉维安和埃塞比乌斯。这就是理事会从未被认为是普世的原因之一，后来被查尔登委员会否决。
它再次在随后的查尔登委员会（Chalcedon）理事会上提出，以解决对基督教论争议仍然激烈的解决方案。
查尔登委员会
在冲突开始时， Eutyches呼吁狮子座，并避开了弗拉维安（Flavian）的谴责，但在收到弗拉维安（Flavian）的全部信息后，狮子座（Leo）果断地支持了他的身边。狮子座要求皇帝在意大利举行普世委员会，与此同时，449年10月在罗马会议上，否定了“强盗会议”的所有决定。在给皇帝和其他人的信中，他要求将Eutyches沉积为Manichaean和Docetic Hericetic。
Chalcedon理事会451委员会拒绝了否认上帝儿子真正人类本性的Eutyches的异端，并在他的一个人中肯定了联盟，没有混乱，没有分离，是他的两个人的人类和神性。
理事会报告的行为：
“在阅读上述书信之后，最牧师的主教哭了出来：这是父亲的信仰，这是使徒的信仰。因此，我们都相信，正统的人相信。 。真正的信仰。我们这些正统的人因此相信。这是父亲的信仰。为什么这些东西在以弗所没有读？
狮子座坚定地拒绝确认他们的纪律安排，这似乎使君士坦丁堡与罗马几乎平等地权威，并将城市的公民重要性视为其教会立场上的决定因素；但是他强烈支持其教条法令，尤其是在狮子座一世（457）加入之后，似乎对与Eutychians的妥协有所不同。
关于基督的教学
狮子座的著作（讲道和字母）主要讨论有关耶稣基督（基督教）的神学问题及其作为调解人和救主（索特里学）的角色，该问题与查尔斯顿理事会有部分相关，其中罗马私人代表了里奥。随后，通过给主教和帝国家庭成员的许多信件，狮子座不断地为在罗马帝国东部的Chalcedon所定义的基督信仰的传播和普遍接受。狮子座捍卫基督的真实神性和真正的人性，以免受异端单方面的影响。他在许多讲道中也扮演这个话题，多年来，他进一步发展了自己的原始概念。狮子座深化并解释他的神学的一个核心思想是基督在教会中的存在，更具体地说是在信仰的教学和讲道中（圣经，传统和他们的诠释），在礼拜仪式（圣礼和庆祝活动）中，在个人信徒和有组织的教会，尤其是在理事会中。
对于伟大的狮子座，海洋学取决于基督教。如果基督只是神圣的，关于他的一切将是神圣的。只有他的神性才能被钉在十字架上，埋葬和复活。玛丽只会是上帝的母亲，而基督徒对自己的复活也不希望。基督教的核心将被摧毁。通过她真正人类生活的最不寻常的开始是生下戴维国王的主耶稣和儿子耶稣。
彼得的继承人
狮子座在增加野蛮人入侵的时候担任罗马教皇。加上西方帝国权威的下降，迫使罗马主教在民事和政治事务中更加积极。他是罗马首批基于使徒彼得的继任者的主教之一。他这样做是维持教会之间团结的一种手段。
除了求助于圣经语言外，狮子座还用罗马法衍生的术语描述了他与彼得的特殊关系。他称自己为彼得的（不值得的）继承人和副手（维卡里乌斯），他获得了使徒的权威，并有义务遵循他的榜样。一方面，彼得站在他面前，声称狮子座如何行使他的职务。另一方面，狮子座作为罗马主教代表了使徒，他拥有的权威。然而，基督总是以所有恩典和权威的来源而出现，而狮子座对他如何履行职责负有责任（讲道1）。因此，罗马主教的办公室基于基督与彼得之间的特殊关系，这种关系本身无法重复。因此，狮子座取决于彼得的调解，他的协助和榜样，以便能够充分履行自己的角色并履行他作为罗马主教的权威，无论是在城市还是在城市中。
狮子座和阿提拉
在451年查伦斯战役的优柔寡断之后，阿提拉（Attila）在452年入侵了意大利，解雇了阿奎利亚（ Aquileia）等城市，前往罗马。据称，他要求嫁妆的皇帝瓦伦丁三世皇帝的姐姐被嫁妆。作为回应，皇帝派遣了三个使节与阿提拉（Attila）进行谈判： Gennadius Avienus ，450名领事之一，Memmius Aemilius trygetius，前城市豪宅和狮子座。关于谈判的细节知之甚少，因此阿提拉撤回了谈判。大多数古老和中世纪的历史学家都庆祝了狮子座的行动，这使他为这个成功的使馆提供了所有荣誉。根据活动时还活着的阿基坦的普罗斯普（Prosper）称，阿提拉（Attila）对狮子座（Leo）印象深刻，以至于他退出了。历史学家普里斯库斯（Priscus）是另一个近亲的人，他记录了阿提拉（Attila）被自己的男人殴打罗马，因为他们担心他会分享visigothic国王阿拉里克（ Alaric）的命运。 8世纪后期，一个巨大的男人穿着祭司长袍，用剑武装，只对阿提拉（Attila）可见，在与狮子座（Leo）的讲话中死亡，威胁他和他的军队，这促使阿提拉（ Attila）屈服于他的要求。
宗教怀疑论者约翰·B·伯里（John B. Bury）在20世纪初写道：
大使馆的事实毫无疑问。杰出的大使参观了加尔达湖南岸附近的匈奴营地。也可以肯定的是，阿提拉突然退缩了。但是我们不知所措，知道有什么考虑因素诱使他离开。可以假设这个异教徒国王会照顾教会的雷声或说服力是不合理的。皇帝拒绝投降Honoria ，并没有记录付款。值得信赖的编年史将另一个账户交给了与大使馆被派往这一事实相抵触的，但显然提供了使阿提拉（Attila）受益的真正原因。瘟疫在野蛮人的主人中爆发，他们的食物跑得很短，与此同时，部队从东方到达，由马尔西安派遣给意大利。如果他的主人患有瘟疫，如果部队从东方抵达，我们可以理解阿提拉被迫退出。但是无论安排什么条款，他都没有假装他们意味着永久的和平。 Honoria的问题被静止不动，他威胁说，除非放弃了帝国财产的适当部分，否则他会再次来，在意大利做更糟糕的事情。
狮子座的代祷无法阻止455年Vandal King Genseric的城市解雇，但谋杀和纵火被他的影响所压抑。教皇和神职人员的成员去见了入侵者，恳求他停止。尽管破坏者掠夺了这座城市，但手势仍然阻止了罗马被烧毁，并确保圣彼得，圣保罗和圣约翰的大教堂幸免于难。狮子座协助重建了罗马市，恢复了圣彼得等关键地方。
关于基督徒的基本尊严
在圣诞节那天，在他的含义的多米尼（Domini） ，讲道，“基督徒，记住你的尊严”时，狮子座表达了所有基督徒（无论是圣徒还是罪人）共有的基本尊严，以及随之而来的履行义务：
我们的救世主今天出生于今天：让我们高兴。因为当我们保留生命的生日时，没有适当的悲伤场所，这消除了对死亡率的恐惧，并带给我们承诺永恒的快乐。没有人避免分享这种幸福。有一个共同的欢乐措施，因为作为我们的主，罪恶和死亡的毁灭者都没有被释放，所以他来释放我们所有人。让圣徒狂喜地赢得胜利。让罪人很高兴，因为他被邀请去赦免。让外邦人勇于勇敢，因为他被称为生活...
让我们推迟那个用他的行为的老人：在基督的诞生中获得了份额，让我们放弃了肉体的作品。克里斯蒂安（Christian）承认自己的尊严，并成为神性的伴侣，拒绝通过堕落的行为重返旧基础。记住您是成员的头和身体。回忆说，您是从黑暗的力量中救出的，并带入了上帝的光明和王国。受洗礼的奥秘，你把圣灵的圣殿做到了：不要让这样的居民以基本的行为从你身上逃离你，然后再一次让自己屈服于魔鬼的thr亵：因为你的购买钱是基督的血，因为他应以真理的身份来判断你以怜悯赎回你的真理，父亲和圣灵永远统治着他。阿们。
死亡和埋葬
狮子座于461年11月10日去世，当他希望被埋葬在圣彼得坟墓的距离上时，他的尸体被埋葬在旧的圣彼得大教堂的门廊中。他是第一个被埋葬在圣彼得大教堂的教皇。 688年，教皇塞尔吉乌斯（Pope Sergius I）将狮子座的遗体移至大教堂内的南特兰塞特（South Transept）。搬迁显然是由于后来的教皇葬礼的数量掩盖了塞尔吉乌斯认为狮子座的坟墓的突出。
意义
教皇本尼迪克特十六世说，狮子座的罗马教皇“无疑是教会历史上最重要的之一”。
1754年，本尼迪克特十四教皇宣布里奥一世是教会的医生。在狮子座旁边，只有另一个教皇格雷戈里一世也被认为是教会的医生。
天主教教堂将11月10日标记为圣狮子的盛宴日，在他去世和进入天堂的日期中，在Martyrologium hieronymianum和Saint Willibrord的8世纪日历中给予了圣莱奥的盛宴。他的盛宴曾经是6月28日在罗马举行的庆祝活动，这是他在圣彼得大教堂（Saint Peter's Basilica）安置遗物的周年纪念日，但在12世纪，4月11日的Gallican Rite Feast被接纳为罗马将军的日期，该日历一直保持到该日期，直到该日期为止1969年。一些传统主义天主教徒继续观察1970年之前的日历。
节日
- 2月18日 -东正教教堂的纪念活动，
- 6月28日 - 纪念688年遗物的翻译，塞尔吉乌斯一世
- 11月10日 - 主要纪念（死亡周年），
- 11月12日 -东东正教教堂的纪念活动，
- 11月13日或14日 - 主要纪念（索尔森教区），
赞美诗
Troparion（音调3）
- 你是教会的乐器
- 加强真正的学说的教学；
- 您像阳光一样从西部发光，消除了异教徒的错误。
- 正义的狮子座，恳求的基督上帝赐予我们他的伟大怜悯。
Troparion（音调8）
- o东正教冠军和圣洁老师，
- 宇宙的启蒙和真正信徒的荣耀。
- o大多数明智的狮子座父亲，您的教导对我们来说是圣灵的音乐！
- 祈祷基督我们的上帝可以拯救我们的灵魂！
Kontakion（音3）
- 坐在神职人员的宝座上，光荣的狮子座，
- 您关闭了精神狮子的嘴。
- 凭借受到尊敬的三位一体的神圣启发的教义
- 您将羊群的知识放在了上帝的知识中。
- 因此，您被荣耀地成为神的恩典的神圣启动。