宝琳书信
这宝琳书信，也称为保罗的书信或者保罗的来信，是13本书新约归因于保罗的使徒，尽管有些人的作者存在争议。在这些当中书信是一些最早的基督教文件。他们提供了对信仰和争议的见解早期基督教。作为一部分佳能在《新约》中，它们是两者的基本文本基督教神学和伦理.
大多数学者认为保罗实际上写了七个宝琳书信（加拉太书，罗马书，1哥林多人，2哥林多人，腓利门，腓立比人，1个帖撒罗尼迦人），而保罗的三个书信被广泛认为是伪图（第一个提摩太，蒂莫西第二， 和泰特斯）。[1]保罗是否以他的名字写了另外三本书（2个帖撒罗尼迦人，以弗所书和歌罗西人）广泛争论。[1]根据一些学者的说法，保罗在秘书的帮助下写了可疑的信，或者amanuensis，[2]谁会影响他们的风格，即使不是他们的神学内容。这希伯来书的书信，尽管它没有他的名字，但传统上被认为是宝琳（虽然Origen，特图利安和河马除其他外，还质疑其作者身份），但是从16世纪开始，意见稳步地反对Pauline的作者身份，现在很少有学者将其归因于Paul，主要是因为它不像他的其他风格和内容那样读过他的其他书信，并且书信确实如此没有表明保罗是作者，与其他作者不同。[3]
宝琳书信通常放在使徒行为和天主教书信在现代版本中。大多数希腊手稿放置一般书信第一的，[4]还有一些负符（175，325，336， 和1424）将Pauline书信放在新约结束时。
真实性
| 36 | （31–36 AD：保罗的conversion依） |
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| 47 | |
| 48 | 加拉太书的书信 |
| 49 | |
| 50 | 塞萨隆人的第一本书 |
| 51 | 帖撒罗尼迦人的第二本书 |
| 52 | |
| 53 | |
| 54 | 哥林多前书的第一本书 |
| 55 | 第二书信给科林斯人 |
| 56 | |
| 57 | 罗马人的书信 |
| 58 | |
| 59 | |
| 60 | |
| 61 | |
| 62 | 腓立比书的书信 |
| 书信给Philemon | |
| 歌罗西书的书信 | |
| 以弗所书的书信 | |
| 63 | |
| 64 | 蒂莫西的第一本书 |
| 65 | 蒂莫西的第二本书 |
| 66 | 泰特斯的书信 |
| 67 | （64–67公元：保罗死亡） |
在所有这些书信中，除了希伯来书的书信，作者和作家确实声称是保罗。有争议的信件可能是使用保罗的名字撰写的，因为这是在历史上归因的。[5]
七个字母（有共识日）[6]大多数学者认为是真实的：
- 加拉太书（约公元48年）
- 第一个帖撒罗尼迦人（c。49–51）
- 第一科林斯人（c。53–54）
- 第二科林斯人（c。55–56）
- 罗马书（c。55–57）
- 腓立比人（c。57-59或c。62）
- 腓利门（c。57-59或c。62）
学者均匀分裂的三个字母：[1]如果这些字母不真实，那么共识日期可能不正确。
- 第二帖撒罗尼迦利亚人（c。51–52）
- 歌罗西人（c。57-59或c。62）
- 以弗所书（c。62）
被认为是伪图由许多学者（给定的传统约会）：[1]这些字母的内容强烈表明它们比传统日期更晚了。
最后，希伯来书的书信，尽管匿名并不是真正以信件的形式，但长期以来一直被包含在保罗收集的信件中。尽管有些教堂将希伯来人归因于保罗，但[7]大多数基督教和现代奖学金都没有这样做。[1][8]
命令
按照他们出现在新约中的顺序，宝琳的书信是：
| 姓名 | 收件人 | 希腊语 | 拉丁 | 缩写 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 满的 | 最小 | |||||
| 罗马书 | 教堂罗马 | πρὸςῥΩμαίους | Epistola Ad Romanos | 只读存储器 | ro | |
| 第一科林斯人 | 教堂科林斯 | πρὸςκορινθίουςαʹ | Epistola I Ad Corinthios | 1 cor | 1C | |
| 第二科林斯人 | 教堂科林斯 | πρὸςκορινθίουςβʹ | Epistola II AD Corinthios | 2 Cor | 2C | |
| 加拉太书 | 教堂加拉太 | πρὸςγαλάτας | Epistola Ad Galatas | gal | G | |
| 以弗所书 | 教堂以弗所 | πρὸςἐφεσίους | Epistola ad ephesios | 弗 | e | |
| 腓立比人 | 教堂菲利普 | πρὸςφιλιππησίους | Epistola Ad Philippenses | 菲尔 | 皮 | |
| 歌罗西人 | 教堂巨白 | πρὸςκολοσσαεῖς | Epistola广告巨大 | 上校 | C | |
| 第一个帖撒罗尼迦人 | 教堂塞萨洛尼卡 | πρὸςθεσσαλονικεῖςαʹ | epistola i Ad Thessalonicsenses | 1个thess | 第1 | |
| 第二帖撒罗尼迦利亚人 | 教堂塞萨洛尼卡 | πρὸςθεσσαλονικεῖςβʹ | epistola II广告塞萨尔尼森斯 | 2 thess | 第2 | |
| 第一个提摩太 | 圣提摩太 | πρὸςτιμόθεοναʹ | Epistola I Ad Timotheum | 1蒂姆 | 1t | |
| 蒂莫西第二 | 圣提摩太 | πρὸςτιμόθεονβʹ | epistola ii ad timotheum | 2蒂姆 | 2t | |
| 泰特斯 | 圣泰特斯 | πρὸςτίτον | Epistola Ad Titum | 山雀 | t | |
| 腓利门 | 圣菲勒蒙 | πρὸςφιλήμονα | Epistola Ad Philemonem | Philem | p | |
| 希伯来书* | 希伯来基督徒 | πρὸςέβραίους | Epistola Ad Hebraeus | 希布 | H | |
在手稿传统中，这种顺序非常一致，几乎没有偏差。组织的明显原则是希腊文本的长度，但要保持四个牧民书信在另一个最终部分中向个人致意。唯一的异常是加拉太书先于以弗所书稍长。[9]
在现代版本中，正式匿名希伯来书的书信放在保罗的信件结尾，然后一般书信。这种做法在4世纪得到了普及Vulgate经过杰罗姆，他意识到古代的怀疑作者身份，并且在大多数中世纪也被遵循拜占庭手稿几乎没有任何例外。[9]
希伯来书中的希伯来书中的放置在手稿中不太一致：
- 在罗马人和1个哥林多前书之间（即，按长度划分而没有将书信分解给哥林多人）：纸莎草46和负曲线103，455，1961，1964，1977，1994。
- 在2个哥林多前书和加拉太书之间：减肥1930、1978和2248
- 在加拉太书和以弗所书之间：由B。在B中，加拉太书结束了，以弗所书在同一作品集的同一侧开始（第1493页）；同样，2个帖撒罗尼迦人结束了，希伯来人在同一作品集的同一侧开始（第1512页）。[10]
- 在2个帖撒罗尼迦人和1位蒂莫西（即牧师之前）之间：א，一个，B，C，H，I，p，0150，0151，大约60个减号（例如218，632）
- 腓利门之后：d，048，e，k，L和大多数负符号。
- 省略：F和G
失去波琳的书信
保罗自己的著作有时被认为表明他的几封信尚未保存：
- 第一个或“零”，是科林斯的书信，[11]可能在哥林多前书5：9中引用。[12]
- 以1至2个哥林多人写的科林斯的第三本书，也称为严重的信件，在哥林多前书2：4引用[13]和2哥林多前书7：8-9[14]
- 以弗所书3：3-4引用的以弗所书的较早书信[15]
- 可能的波琳书底书，[16]在歌罗西书4:16引用[17]
伪书信
在历史过程中，保罗还归因于保罗，但现在被考虑伪图：
- 哥林多前书的第三本书，据称哥林多前书寄给保罗的两封信的信件，然后据称保罗寄给了科林斯教堂。一段时间以来，它被认为是真实的叙利亚东正教教堂和亚美尼亚使徒教会，但现在在公元2世纪下半叶广泛的历史。[18][19]
- 亚历山大人的书信，保罗写给教堂的据称书信亚历山大。在Muratorian碎片（公元2世纪），谴责这是一项虚假的作品Sinope的Marcion。它的文字已经丢失，对其内容一无所知。[20]
- 非料理书底书版本：
- Marcionite书信给老挝人。Muratorian碎片（公元2世纪）谴责了一份据称的书信，是一项虚假的作品。Sinope的Marcion。它的文字已经丢失，对其内容一无所知。[20]
- 拉丁语书信给老挝人。它在一些旧拉丁语中找到圣经手稿，但被广泛认为是伪造的，主要是腓立比书的书信。理论各不相同，但它可能是作为反对的一种反对，以抵消Marcionite Epitsle的受欢迎程度。[20]
- 保罗和塞内卡的书信，声称在保罗之间的信件集合塞内卡年轻。他们被普遍认为是公元4世纪的伪造。[21]
收集的书信
大卫·特罗比施（David Trobisch）发现保罗本人很可能首先收集他的来信。[22]在保罗的时候，信函作者自己保留一份副本并将第二份副本发送给收件人是正常的做法；幸存的古代字母藏品有时起源于发件人的副本，而其他时间是从收件人的副本中。[23]保罗的信件的集合与其他早期的基督教著作分开，后来成为新约的一部分。当。。。的时候佳能建立了福音保罗的信是将成为新约的核心。[22][需要页面]
也可以看看
参考
- ^一个bcde新约字母结构， 从天主教资源由Felix Just，S.J。
- ^理查兹，E。Randolph。保罗和第一世纪的信写作：秘书，作曲和收藏。伊利诺伊州唐纳斯格罗夫；英格兰莱斯特：Intervarsity Press；Apollos，2004年。[需要页面]
- ^新的杰罗姆圣经评论，出版。杰弗里·查普曼（Geoffrey Chapman），1989年，第60章，第1页。920，col。2“保罗既不是直接也不是直接的作者，现在几乎没有例外。–03”
- ^Metzger，Bruce M.（1987）。新约的佳能：其起源，发展和意义（PDF）。第295–96页。ISBN 0198261802。存档原本的（PDF）在2013-06-01。
- ^约瑟夫·巴伯·莱特富特（Joseph Barber Lightfoot）在他的关于加拉太书书信的评论写道：“此时[加6:11]使徒从他的amanuensis，结论段落是用自己的手写的。从开始用他的名字伪造的那一刻（2 thess 2：2；3:17）似乎他的练习是用自己的笔迹用几句话结束的，这是对这种伪造的预防措施……在目前的情况下，他写了整个段落，总结了《 Terse》中书信的主要课程，，脱节的句子。他也用大胆的大胆角色写（gr。Pelikois grammasin），他的笔迹可以反映出他的灵魂的能量和决心。”
- ^罗伯特·沃尔（Robert Wall），新口译员圣经卷。 X（Abingdon出版社，2002年），第373页。
- ^Arhipov，Sergei，编辑。 （1996）。使徒。宾夕法尼亚州新迦南：圣蒂克恩神学院出版社。p。408。ISBN 1-878997-49-1.
- ^埃林沃思（Paul）（1993）。新的国际希腊遗嘱评论：希伯来书的书信。密歇根州大急流城：Wm。B. Eardmans Publishing Co. p。3。
- ^一个bTrobisch 1994，p。 1–27。
- ^数字梵蒂冈图书馆（Divivatlib），手稿 - VAT.GR.1209
- ^也被称为保罗的书信给哥林多人“圣经失去了书籍？”。存档原本的在2006-06-23。检索2006-06-29.或者保罗先前的科林斯信.[1]
- ^哥林多前书5：9
- ^2哥林多前书2：4
- ^2哥林多前书7：8-9
- ^以弗所书3：3-4
- ^“道歉出版社 - 圣经有丢失的书吗？”.pragheticspress.org。 2003年12月。
- ^歌罗西书4:16
- ^Charlesworth，James H。；麦当劳，李·马丁（2014-04-24）。Sacra Scriptura：早期犹太教和早期基督教中的“非传统”文本如何运作。 Bloomsbury Publishing。ISBN 978-0-567-29668-9.
- ^Olshausen，Hermann（1851）。圣保罗对哥林多人的第一和第二书信的圣经评论。 T.＆T。Clark。
- ^一个bc埃尔曼，巴特（2012）。伪造和反对：在早期基督教辩论中使用文学欺骗。牛津大学出版社。 p。 452–458。ISBN 9780199928033.
- ^“保罗和塞内卡的来信”.www.earlychristianwritings.com。检索2021-05-26.
- ^一个bTrobisch，大卫（1994）。保罗的信集。明尼阿波利斯：要塞。ISBN 9780800625979.
- ^里斯，史蒂夫。保罗的大写字母：根据古代书信公约的订阅。伦敦：T＆T Clark，2016年。[需要页面]
书目资源
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- Bauckham，Richard J.“伪托管字母。”圣经文学杂志107（1988）：469–94。
- 卡森，D.A。“伪义和伪书。”新约词典背景词典。eds。Craig A. Evans和Stanley E. Porter。Downers Grove：Intervarsity，2000年。857–64。
- Cousar，Charles B.保罗的来信。解释圣经文本。纳什维尔：阿宾登，1996年。
- Deissmann，G。Adolf。圣经研究。反式。亚历山大·悲伤。1901年。皮博迪：亨德里克森，1988年。
- Doty，William G.原始基督教的信。指导圣经奖学金。新约。ed。小费城丹·奥·瓦（Dan O. Via）：堡垒，1988年。
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- 海恩斯 - 伊岑，金。“‘受过美丽写作训练的女孩：罗马古代和早期基督教的女抄写员。”早期基督教研究杂志6.4（1998）：629–46。
- 哈特，大卫·本特利。“新约。”纽黑文和伦敦：耶鲁大学出版社：2017年。570–74。
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- Longenecker，Richard N.“古老的Amanuenses和Pauline书信”。新约研究的新维度。 eds。理查德·N·Longenecker和美林C. Tenney。大瀑布城：Zondervan，1974年。281–97。同上，“新约信的形式，功能和权威”。经文和真理。eds。D.A.卡森和约翰·伍德布里奇。大瀑布城：Zondervan，1983年。101-14。
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- 理查兹，E。Randolph。保罗书信中的秘书。Tübingen：Mohr，1991年。DIDEM，“ Paul的信件和早期收藏保罗的信”。公告研究公告8（1998）：151–66。同上，保罗和第一世纪的信写作：秘书，作曲和收藏。 Downers Grove：Intervarsity，2004年。
- 罗布森，E。Iliff。“新约书中的构图和听写”。神学研究杂志18（1917）：288–301。
- Slaten，Arthur Wakefield（1918）“ Pauline书信中的定性名词及其在修订版中的翻译”。伊利诺斯芝加哥：芝加哥大学出版社。OCLC：1051723498
- 斯坦利·K。希腊罗马古代写信。早期基督教图书馆。卷。8. ed。韦恩·A·米克斯（Wayne A. Meeks）。费城：威斯敏斯特，1989年。
- 沃尔，罗伯特·W。“书信文学简介”。新口译圣经。卷。10. ed。Leander E. Keck。纳什维尔：阿宾登，2002年。369–91。