北欧神话

对于北欧异教徒的社会机构，请参阅古老的北欧宗教。对于尼尔·盖曼（Neil Gaiman）的书，请参阅北欧神话（书）.
这tjängvide图像石带有北欧神话的插图。

北欧或者斯堪的纳维亚神话是身体神话的北日耳曼人，源于北欧异教并在之后继续斯堪的纳维亚基督教化，进入斯堪的纳维亚民间传说现代。这最北端的扩展日耳曼神话并源于原始德国民俗，北欧神话由来自异教时期之前和之后的许多来源的各种神灵，众生和英雄的故事组成，包括中世纪的手稿，考古表达和民间传统。

源文本提到了许多神，例如挥舞锤子，人类保护雷神雷神，他不懈地与敌人作斗争；一眼，乌鸦旗帜上帝奥丁，他们巧妙地追求全世界的知识，并在人类中赋予符文字母;美丽，seiðr - 工程，羽毛状的斗篷女神弗雷贾谁骑着战斗以在被杀中选择；复仇，滑雪女神skaði，他们更喜欢冬季的狼lo之以鼻。强大的上帝Njörðr，他们可能平静下来的海洋和火，并授予财富和土地；上帝弗莱尔，其天气和农业协会为人类带来了和平与快乐；女神iðunn，谁能保持苹果那种赋予永恒的年轻人；神秘的神海姆达尔来自九位母亲的人，可以听到草的生长，有金牙，并拥有响亮的号角。这约顿的儿子，神洛基，通过工程女神的死来使众神带来悲剧弗里格美丽的儿子BALDR;和许多其他神灵.

幸存的大多数神话都集中在众神的困境以及它们与其他几个生物的互动中，例如人类和人类乔特纳尔，可能是朋友，恋人，敌人或众神的家庭成员。这北欧神话中的宇宙由组成九个世界那个中央神圣的树，Yggdrasil。时间和宇宙学的要素被人格化为神灵或生物。叙述了各种形式的创造神话，其中世界是从原始存在的肉体中创造的伊米尔，前两个人是问和embla。这些世界预计将在事件发生后重生ragnarök当众神与敌人之间发生巨大的战斗时，世界被火焰笼罩，只会重生。幸存的众神会见面，土地将是肥沃和绿色的，并且两个人将重新播放世界。

自17世纪以来，北欧神话一直是学术话语的主题，当时关键文本引起了欧洲知识界的注意。通过比较神话和历史语言学，学者已经确定了日耳曼神话的要素，早在原始印度 - 欧洲神话。在现代时期浪漫主义者维京复兴重新引起对主题的兴趣，现在可以在整个现代流行文化中找到对北欧神话的引用。神话在宗教背景下进一步恢复了日耳曼新闻社.

术语

历史宗教北欧人通常称为北欧神话。其他术语是斯堪的纳维亚神话，[1][2][3]北日耳曼神话[4]或者北欧神话.[5]

来源

这罗克·鲁特斯通（ÖG136）， 位于罗克，瑞典，特色年轻的Futhark符文铭文这使北欧神话引用了各种引用。

北欧神话主要证明旧北欧， 一个北日耳曼语斯堪的纳维亚人民在欧洲人说中世纪和现代的祖先斯堪的纳维亚语言。这些旧北欧文本中的大多数是在冰岛，在手稿中收集并记录了岛上基督教前居民的口头传统。这主要发生在13世纪。这些文本包括散文Edda，由冰岛学者于13世纪组成律师和历史学家Snorri Sturluson，和诗意的埃达13世纪匿名编译的一首诗集。[6]

这散文Edda作为制作的散文手册Skaldic诗歌 - 传统旧北欧由诗歌组成Skalds。 Skaldic Poetry最初是在口服的，用口头传播忠诚的经文，肯宁和几种度量形式。这散文Edda在基督教化过程之前和之后，列出了许多skalds作品的例子，也经常提到这首诗诗意的埃达。这诗意的埃达几乎完全由诗歌组成，并添加了一些散文的叙述，而这首诗 - 埃迪克诗歌 - 减少了更少的肯宁。与Skaldic诗歌相比，埃迪克诗相对尚未饰演。[6]

晚期手稿的标题页散文Edda写的Snorri Sturluson（13世纪），显示古代北欧神奥丁，海姆达尔，sleipnir以及北欧神话中的其他人物。

这散文Edda特征层Euhemeration，这一过程将神和超自然生物提出为是实际的，魔术的人类神经时间或众生妖魔化通过基督教神话.[7]诸如海姆斯克林拉，由Snorri和Gesta Danorum，组成拉丁经过萨克斯语法在12世纪的丹麦，是大量欧哈特化的结果。[8]

许多其他文本，例如传奇，提供更多信息。传奇语料库由旧北欧的成千上万个故事组成，包括冰岛家庭历史（冰岛人的传奇） 至迁移期提到历史人物的故事，例如阿提拉·匈奴（传奇的萨加斯）。物体和纪念碑，例如罗克·鲁特斯通和Kvinneby Amulet特征符文铭文 - 写在符文字母，日耳曼人民的土着字母 - 提及北欧神话中的人物和事件。[9]

考古记录中的物体也可以解释为对北欧神话的主体的描述，例如神灵的护身符Mjölnir在异教葬礼和小银女性人物中发现为女武神或者迪西尔，与战争，命运或祖先邪教相关的生物。[10]通过历史语言学和比较神话，与日耳曼神话的其他证明分支的比较（例如老式德语默西堡咒语）也可能有洞察力。[11]与学者们对其他印欧人民的神话进行更广泛的比较，导致了较早的神话的潜在重建。[12][13]

只有少量的诗歌和故事才能在中世纪，维京时代，移民时期以及之前的神话故事和诗歌中幸存。[14]后来的消息来源进入现代时期，例如挪威妇女使用的中世纪魅力RagnhildTregagås-定罪巫术在14世纪的挪威 - 在17世纪冰岛发现的咒语加尔德拉博克格里莫尔有时也会引用北欧神话。[15]其他痕迹，例如地名带有神的名字可能会提供有关神灵的进一步信息，例如，基于将其名称的位置，当地知名度以及与地质特征的关联的位置，神灵之间的潜在联系。[16]幸存的诗之一是古英语手稿Beowulf.[17]

神话

众神和其他生物

主要文章：Sir，瓦尼尔， 和乔特纳尔
也可以看看：北欧神灵和女神名单
托尔神从河中蹒跚，而Sir骑过桥，Bifröst，在插图中洛伦兹·弗里利奇（LorenzFrølich）（1895）。

北欧神话记载的核心是众神的困境及其与其他生物的互动，例如乔特纳尔，他们可能是朋友，恋人，敌人或众神的家庭成员。源文本中提到了许多神。正如个人名称和地名的记录所证明的那样，在维京时代，斯堪的纳维亚人中最受欢迎的神是雷神雷神神，他被描绘成毫不留情地追求敌人，他的山丘，雷鸣般的锤子Mjölnir在手里。在神话中，托尔（Thor）浪费了众多的约翰纳尔（Jötnar），他们是众神或人类的敌人SIF.[18]

上帝奥丁在幸存的文本中也经常提到。一眼，狼- 和掠夺奥丁在手头上闪烁着矛，追求全世界的知识。在一个自我牺牲的行为中，奥丁被描述为颠倒了九天和晚上的宇宙学Yggdrasil为了了解他传递给人类的符文字母，并与死亡，智慧和诗歌紧密相关。奥丁被描绘成统治者阿斯加德和领导者Aesir。奥丁的妻子是强大的女神弗里格谁能看到未来，但没有人告诉任何人，他们在一起有一个心爱的儿子BALDR。在巴尔德（Baldr）的一系列梦想之后，他即将死亡的死亡之后，他的死是由洛基，此后居住在HEL，一个由一个统治的领域同名实体.[19]

奥丁必须与一个强大的女神分享死者的一半，弗雷贾。她很漂亮，感性，戴着羽毛披风和练习seiðr。她骑着战斗以在被杀害中进行选择，并将她选为来世的领域Fólkvangr。 Freyja为她的失踪丈夫哭泣Óðr，并在遥远的土地上寻找他。[20]弗雷雅的兄弟，神弗莱尔在幸存的文本中也经常被提及，并且在与天气，皇室，人类性和农业的联系时，也会为人类带来和平与愉悦。看到美丽的jötunn之后，深深的相思Gerðr，弗雷尔（Freyr）寻求并赢得了她的爱，但以他未来的厄运为代价。[21]他们的父亲是强大的上帝Njörðr。 Njörðr与船舶和航海的密切相关，也是如此的财富和繁荣。弗雷贾（Freyja）和弗雷尔（Freyr）的母亲是Njörðr的姐姐（她的名字在原始材料中没有预示）。但是，关于他与滑雪和狩猎女神配对的更多信息skaði。他们的关系命运不佳，因为Skaði无法忍受她心爱的山脉，也不能远离海滨。[22]Freyja，Freyr和Njörðr一起形成了一部分神灵瓦尼尔。尽管Aesir和Vanir保留了独特的身份，但它们汇聚在一起Aesir – Vanir战争.[23]

尽管他们少得多，但其他许多神灵和女神出现在原始资料中。 （有关这些神灵的清单，请参阅日耳曼神灵名单。iðunn和她的丈夫，斯凯尔德神布拉吉;金齿神海姆达尔，出生九个母亲;古老的神týr，谁在约束大狼时失去了右手芬里尔;和女神盖夫翁，现代成立西兰，丹麦.[24]

提到了众神之外的各种生物。精灵和矮人通常提到并似乎是连接的，但是它们的属性含糊不清，两者之间的关系模棱两可。精灵被描述为辐射和美丽，而矮人经常充当土史密斯。[25]一群被描述为乔特纳尔，瑟斯， 和巨魔（用英语，这些都是经常被掩盖作为 ”巨人”）经常出现。这些生物可能会帮助，阻止或取代他们在众神中。[26]这norns，迪西尔，并上述女武神也经常提及。尽管它们的功能和角色可能重叠和不同，但所有这些都是与命运相关的集体女性。[27]

宇宙学

宇宙学的中央树Yggdrasil被描绘成Ash Yggdrasil经过弗里德里希·威廉海恩（Friedrich Wilhelm Heine）（1886）
Sól，太阳和月亮的Máni被狼Sköll和Háti追赶追求Sol和Mani的狼经过J. C. Dollman（1909）

在北欧宇宙学，所有生物都活在九个世界那个围绕宇宙树的中心Yggdrasil。众神居住在天堂阿斯加德人类居住Midgard，宇宙中心的区域。在众神，人类和约翰纳尔之外，这些九个世界被众生居住，例如精灵和矮人。在神话中经常叙述世界之间的旅行，众神和其他众神可能直接与人类互动。许多生物都活在Yggdrasil上，例如侮辱的使者松鼠ratatoskr和栖息的鹰Veðrfölnir。这棵树本身俱有三个主要根源，在这些根之一的底部生存了三重奏norns，与命运相关的女性实体。[28]宇宙的元素是个性化的，例如太阳（太阳Sól，一个女神），月亮（马尼，神）和地球（约尔，一个女神）以及时间单位，例如一天（发达，神）和夜晚（Nótt，jötunn）。[29]

来世是北欧神话中的复杂问题。死者可能去了HEL - 一个女性统治的领域一样的名字，可能被女武神到奥丁的武器厅瓦尔哈拉，也可以由女神选择弗雷贾住在她的领域Fólkvangr.[30]女神拉恩可能声称那些在海上死亡的人和女神盖夫翁据说处女在死后就会参加。[31]文本也引用投胎.[32]时间本身是在循环和线性之间提出的，一些学者认为循环时间是神话的原始格式。[33]各种形式的宇宙创造冰岛的来源提供了故事，并提到了未来的破坏和重生 - ragnarok - 在某些文本中经常提到。[34]

人性

根据散文Edda和诗意的埃达诗，Völuspá，第一对夫妇由问和embla;浮木是由三个神灵发现的，并以三种礼物的形式充满了生命。在Ragnarok的灾难性灾难之后，此过程反映在两个人的生存中。líf和lífÞrasir。从这两个人类中，预计要重新填充新的和绿色的地球。[35]

对流行文化的影响

主要文章：流行文化中的北欧神话
也可以看看：日耳曼神话和日耳曼新闻社

随着叙述北日耳曼民族神话的古老北欧文本翻译的广泛出版，对北欧神灵和英雄的提及传播到欧洲文学文化中，尤其是在斯堪的纳维亚半岛，德国和英国。在20世纪后期，提及北欧神话在科幻小说和幻想文学，角色扮演游戏，最终以及其他文化产品，例如漫画书和日本动画。宗教的痕迹也可以在音乐中找到，并且有自己的类型，维京金属。乐队Amon Amarth，浴缸，布尔祖姆和månegarm写了关于北欧神话的歌曲。这在儿童读物系列中很普遍马格努斯追逐，作者：里克·里丹（Rick Riordan）。

也可以看看

笔记

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参考

进一步阅读

一般次要作品

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浪漫主义

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现代重述

外部链接

与之相关的媒体北欧神话在Wikimedia Commons