圣经中引用的非典型书籍
这圣经中引用的非典型书籍包括非圣经文化，以及已知或未知地位的遗失作品。“圣经”是指大多数基督徒和犹太人认可的那些书籍旧约（或者塔纳克）以及仅基督徒所认可的那些是作为一部分的一部分圣经的伪经或Deuterocanon.
它还可能包括Anagignoskomena的书籍（申流书§东正统）仅被接受东正教基督徒。出于本文的目的，“引用”可能意味着直接的引文，释义或典故，在某些情况下仅是因为古代作家被认为是这样的，或者是对作品或作者的引用。
希伯来圣经
以下是在希伯来圣经：
- 这Jasher书在中提到约书亚10:13和2塞缪尔1:18并在2提摩太3：8.[1]从《塞缪尔书》的背景来看，这意味着这是诗歌的集合。几本书声称自己是丢失的文本，其中一些被折现为伪毛虫。某些成员耶稣基督后期圣徒教会将版权确保为特定的英文翻译其中之一并于1887年在盐湖城重新发布。[2]
- 这耶和华的战争书[3]在中提到数字21:14。它与其中一个相关死海卷轴， 这光之子的战争与黑暗之子。在Jasher书（trans。摩西·塞缪尔（Moses Samuel）C。1840年，编辑。J. H. Parry 1887）第90:48是摩西，约书亚和以色列子女撰写的合作记录。
- 这以色列国王的编年史和犹大王的编年史在国王书（1国王14：19,29）。据说他们在国王统治期间讲述了事件Jeroboam的以色列和Rehoboam的犹大， 分别。以色列国王的编年史再次提到1国王16:20关于国王Zimri以及整个1和2国王的许多其他时间。
- 这先知Shemaiah的书和先知的愿景（也被称为先知IDDO的故事或者先知IDDO的年鉴）在纪事第二本书。 （（2纪事9:29，2纪事12:15，2纪事13:22）。除了标题外，这本书已经完全失去了历史。
- 王国的方式。[4]
引用在1塞缪尔10:25. - 这所罗门的行为.[5]
引用在1国王11:41. - 这大卫国王的年鉴.[6]
引用在1个编年史27:24. - 这先知塞缪尔书。也被称为塞缪尔先知或者先知塞缪尔的行为，可能与1和2塞缪尔.[7]
引用在1个编年史29:29. - 这先知内森的书。也被称为内森先知或者先知内森的行为或者先知内森的历史.[7]
引用在1个编年史29:29，并且2纪事9:29. - 这盖德先知书.[8]
引用在1个编年史29:29. - 这艾哈耶（Ahijah）的预言，[9]可能是对1国王14：2-18的参考。
引用在2纪事9:29. - 这犹大和以色列国王的书.[10]
引用2纪事16:11，2编年史27：7和2纪事32:32。可能与1和2国王. - 这耶胡书籍，[11]可能是对1个国王16：1-7的参考。
引用在2纪事20:34. - 这国王书的故事.[12]
引用在2纪事24:27. - 这Uziah的行为。也被称为以赛亚先知的书。也许和以赛亚书.[7]
引用在2纪事26:22. - 这以赛亚的愿景.[13]
引用在2纪事32:32. - 这以色列国王的行为。也被称为Manasseh的行为和祈祷.[14]可能与以色列国王的书， 以上。
引用在2纪事33:18. - 这先知的俗语.[15]
引用在2纪事33:19. - 这Josiah的哀叹。也被称为哀叹。此事件记录在现有的哀叹书.
引用在2纪事35:25. - 国王的编年史ahasuerus.[16]
引用在以斯帖2:23，以斯帖6：1，以斯帖10：2， 和Nehemiah 12:23.
氘代理 / apocrypha
- Ahikar的书（或智慧）引用Tobit 1:22，Tobit 2:10，Tobit 11:18，Tobit 14:10[17]
- 伊索的寓言的两个锅引用在Sirach 13：2–3[17]
- 交易的埃及讽刺，或该传统中的另一项工作[18]引用在Sirach 38：24–39：11
- “档案”2 Maccabees 2：1[17]
- 回忆录尼希米引用2马卡比2:13，[17]可能与尼希米书.
- “国王的信”2马卡比2:13[17]
- “五本书Cyrene的Jason“引用2马卡比2:23：这里的2个MacCabees的作者告诉我们，杰森从历史上删节了这项工作。
- “国王的信”2马卡比11:22[17]
新约
门诺派学者戴维·埃瓦特（David Ewart）提到雀巢的希腊新约列出了大约132条新约段落，这些段落似乎是对旁can图书。[19]
- Menander，泰国人218（1哥林多前书15:33）
- Epimenides，de oraculis，（泰特斯1-12：13， 在哪里保罗将倍苯二甲酸化为“克里特氏菌的先知”看Epimenides悖论）
- 阿拉图斯，Phaenomena5，（（（使徒行传17:28，保罗指“您自己的一些诗人”的话）
引用或暗示的非典型书籍：[20]
- 以诺书（裘德1：4，1：6，1:13，1：14–15，2彼得2：4；3:13，[22][23]和约翰福音7:38[24]）。
- Jannes和Jambres的书， 根据Origen（2提摩太3：8”摩西”）
- 书底书（歌罗西书4:16“阅读老挝的书信”）
- 亚当和夏娃的生活（2哥林多前书11:14“撒旦是光明的天使”，12：2“第三天堂”）[25]
- 丢失的部分摩西的假设（2提摩太3：8，裘德9“迈克尔..摩西的尸体”）
- 以赛亚的难（希伯来书11:37“他们被锯成两半”）
- 保罗之前给哥林多前书的信1哥林多人（哥林多前书5：9“我在信中写信给你……”）
- 保罗在以弗所书之前给以弗所书的信（以弗所书3：3“正如我用几句话写的那样……”）
- 一个未知的弥赛亚预言，可能来自非典型来源，引用马太福音2:23那说：“ ...他将被称为纳唑人。”（“ὅτιναζωραῖοςκληθήσεται”）。通常将“纳唑人”呈现为“拿撒勒”（“来自拿撒勒”），如使徒行传24：5，基督徒被称为“拿唑人/拿济纳人的教派”（“τῶνναζωραίωναἱρέσεως”）。这是推测的[通过谁？]是对法官13：5中关于萨姆森的引用的模糊典故，它使用了一个听起来像是一个听起来的单词：“孩子应为纳粹分子”（ναζιρ）
- 保罗在1哥林多前书15:45，作为对基督的参考最后的亚当谁成为了赋予生命的精神”（οὕτωςκαὶγέγέγραπται[通过谁？]保罗只是在解释创世记2：7，但没有明确的迹象表明这不是一个完整的报价。
- 保罗引用的未知文字哥林多前书2：9，由Origen建议是一本失落的伪经书：[26]“但是正如它所写的那样，'看不到眼睛，没有耳朵听到过，也没有智力想像着上帝为那些爱他的人准备的事情。”这也可能是对类似的典故以赛亚书64：4，“从老的日子开始，他们没有听到或被耳朵看见，眼睛也没有看到您以外的神，他代表那些等待他的人行事。'”。[27]
- 一个未知的弥赛亚预言，可能来自非典型来源，引用了路加福音24:46，被认为是对何西阿6：2：[28]“因此，它是书面的，因此，这使基督遭受痛苦，并在第三天从死里复活。”
- 一个未知的弥赛亚预言，可能来自非典型来源，引用了马可福音9:12，推测[通过谁？]是一个模糊的典故以赛亚书53：“以及他的儿子是如何写的，他必须遭受许多事情，并被徒劳无功。”
也可以看看
笔记
- ^Oble Lase（2014年12月1日），古老的扬声器/音频版本，存档从2021年12月21日的原始，检索6月18日2016
- ^爱德华·J·布兰特（Edward J.伪经著作和后期圣徒，ed。C. Wilfred Griggs（犹他州普罗沃：宗教研究中心，杨百翰大学，1986年），第297-318页。
- ^有时被称为耶和华的战争书。一位消息人士说：“引号是抒情的，所以它可能是一本诗歌或赞美诗……摩西引用了它，因此其作品的日期必须是在五角大怪完成之前，也许是在流浪过程中在荒野中。对此一无所知，只有摩西的引号才能生存。[1]
- ^也被称为法规书或者3塞缪尔.
- ^也被称为所罗门行为的书存档2006-06-23在Wayback Machine
- ^也被称为大卫国王纪事的书或者大卫国王的编年史，这可能是对1个编年史的其余部分的参考。[2]
- ^一个bc“圣经有丢失的书吗？”。 2003年12月。
- ^也被称为gad先知或者gad的首席行为
- ^也被称为希洛尼派的艾哈耶（Ahijah）的预言[3].
- ^也被称为以色列国王和犹大的书.
- ^也被称为《哈纳尼儿子耶胡》一书
- ^也被称为《国王书》
- ^也被称为先知以赛亚的愿景。可能与伪迁移相同以赛亚的提升。也可以参考以赛亚的现有书
- ^“圣经失去了书籍？”。存档原本的在2006-06-23。检索2006-06-29.
- ^也被称为先知的行为
- ^也被称为《编年史记录》或者《媒体和波斯国王纪事》的书
- ^一个bcdef请参阅《圣经》中的脚注这耶路撒冷圣经，纽约花园城：Doubleday＆Company，1966年
- ^克里斯·A·罗尔斯顿（2001年4月）。“本·西拉（Ben Sira）38：24–39：11和交易的埃及讽刺”。圣经文学杂志.120（春季）：131–139。doi：10.2307/3268597.Jstor 3268597.
- ^Ewert，David（1990年7月1日）。圣经的一般介绍：从古代平板电脑到现代翻译.Zondervan.ISBN 9780310453710 - 通过Google书籍。
- ^一个b霍洛威，加里（1996年1月1日）。詹姆斯和裘德。大学出版社。ISBN 9780899006383 - 通过Google书籍。
- ^Charlesworth，James H.（1985年10月24日）。旧约伪码头和新约。杯子档案。ISBN 9780521301909 - 通过Google书籍。
- ^本林顿，本（2008年1月9日）。希腊基督徒的信件和同情：1-2彼得的社会谨慎评论。间隔压力。ISBN 9780830829330 - 通过Google书籍。
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- ^以诺（Enoch）（Ethopic版本），2018年11月3日访问
- ^马丁，拉尔夫·P·2哥林多前书单词圣经评论40，
- ^“哥林多前书2：9评论：但是就像写的那样，“眼睛没有看到和耳朵没有听到，也没有进入人类的心，上帝为爱他的人准备了一切。”".biblehub.com.
- ^“以赛亚书64：4自从远古时代以来，没有人听到过，没有耳朵，没有眼睛，除了你之外，没有人见过任何上帝，他们代表那些等待他的人行事”.biblehub.com.
- ^“耶稣谈到预言关于他的复活时是否错误？”.pragheticspress.org。 2004年5月26日。