尼尼微
ܢܝܼܢܘܹܐ | |
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  显示在伊拉克  尼尼微（近东） | |
| 地点 | 摩苏尔，尼尼微省，伊拉克 |
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| 地区 | 美索不达米亚 |
| 坐标 | 36°21′34'n 43°09'10'e / 36.35944 °N 43.15278°E |
| 类型 | 沉降 |
| 区域 | 7.5 km 2 （2.9平方米） |
| 历史 | |
| 弃 | 公元前612年 |
| 事件 | 尼尼微之战（公元前612年） |
尼尼微（ nin -iv -ə ; akkadian ： 𒌷𒉌𒉡𒀀 ， uru ni.nu.a ，ninua ;圣经希伯来语： נִנִנְ stpirlient 。阿拉伯语：Naynawā ；叙利亚： ܢܝܼܢܘܹܐ ， nīnwē ），也在近代早期被称为库扬吉克（ Kouyunjik ），是一个古老的亚述城市上层美索不达米亚，位于伊拉克北部的现代摩苏尔市。它位于蒂格里斯河的东岸，是新亚伯里亚帝国的首都，最大的城市，也是世界上数十年来世界上最大的城市。如今，这是摩苏尔一半的通用名称，位于底格里斯的东岸，该国的尼尼微州省的名字从中取名。
到公元前612年，它是世界上最大的城市，大约五十年来，在亚述经历了艰苦的内战之后，它被其前臣民的联盟解雇西默里亚人。这座城市再也是政治或行政中心，但是到后期，这是基督教主教的所在地。相对于中世纪的摩苏尔而言，它的下降大部分，大部分被公元13世纪抛弃。
它的废墟位于摩苏尔历史中心的河对岸。墙壁内的两个主要讲述或丘陵是kuyunjiq，并告诉尼比·尤诺斯（NabīYūnus） ，这是约拿（ Jonah）的神社所在地。 （约拿被认为是一位先知，在希伯来语圣经和古兰经中宣讲犹太教，基督教和伊斯兰教。主流圣经学者认为他是虚构的。现在位于世界各地的博物馆中。
姓名
英语placename Nineveh来自拉丁语Nīnevē和Koine Greeknineuḗ （ νινευή ），受到圣经的希伯来语Nīnəweh （ נִנִנְנְֶ ）的影响，来自Akkadian Ninua （ var。Ninâ ）或Ninuwā 。这座城市也被称为玛丽（Mari）的尼努瓦（Ninuwa） 。忍者在阿拉姆语中；叙利亚的宁威（ܢܸܢܘܵܐ）；和波斯语中的Nainavā （ flo ）。
该名称的原始含义尚不清楚，但可能是指赞美女神。据说这座城市专门用于“尼尼微的女神伊娜娜”，妮娜是那个女神的苏美尔人和亚述名字之一。 Ninâ （ Ninâ ）的亚述楔形物是房屋内的一条鱼（参见Aramaic Nuna ，“鱼”）。这可能只是打算“鱼类的地方”，或者可能表明与鱼类或底格里岛有关的女神，可能最初是赫尔的起源。旧巴比伦人中的单词是the onthiinae属的anthiinae属，进一步表明了尼尼微和鱼的名称之间存在关联的可能性。
NabīYūnus是“先知乔纳”的阿拉伯语。据Layard称， Kuyunjiq是一个土耳其的名字（Layard使用了“ Kouyunjik”的形式，在土耳其语中缩小了“ Koyun”，“ Sheep”），而阿拉伯人被称为Armousheeah ，并被认为与某种联系Qara Qoyunlu王朝。这些倾向分别指khosr流的北部和南部的区域：Kuyunjiq是被城市墙壁包围的整个北部地区的名称，并由大型（35 ha）Tell Kuyunjiq占据主导地位，而Nabī（nabī）或更常见的是Nebi 。
地理
古代尼尼微的遗体，库扬吉克和纳比尤努斯的地区及其土墩，位于蒂格里斯交界处的平原的一个层次上，在750公顷（1,900英亩）的区域内，位于12英亩的面积。 -kilometre（7.5 mi）强化墙。现在，整个宽敞的空间是c覆盖的巨大废墟区域。摩苏尔市的内比尤努斯郊区的三分之一。
Khosr河将古代尼尼微的遗址划分为一分为二。在Khosr以北，该地点称为Kuyunjiq，包括Tell Kuyunjiq的雅典卫城；拉赫曼尼（Rahmaniye）的非法村庄位于库扬吉克（Kuyunjiq）东部。在Khosr以南，城市化地区被称为Nebi Yunus（也是Ghazliya，Jezayr，Jammasa），包括Tell Nebi Yunus，在其下方的埃萨哈德登（Esarhaddon）和埃萨哈德登（ Esarhaddon / Ashurbanipal）宫殿的清真寺位于其下方。在街道al-'Asady（由Daesh制造的摧毁城墙的侧面）的南部地区被称为Jounub Ninawah或Shara Pepsi。
尼尼微是在地中海和印度洋之间的大道路上穿越底格利山脉的商业路线的重要交界处，因此与东方和西方团结起来。地区的古城市，也是新亚述帝国的最后一个首都。
历史
早期历史
尼尼微是古代最古老，最伟大的城市之一。希腊时期的文字后来提供了一个同名的尼诺斯，尽管没有历史基础，尽管没有历史依据。创世记10:11说，尼姆罗德（Nimrod ）或阿修尔（Ashur） ，取决于版本，建造了尼尼微（Nineveh）。尼尼微的背景是上层美索不达米亚区域发展中的许多中心之一。该地区被定义为可以支持雨水农业的平原。它作为从叙利亚海岸到扎格罗斯山脉的狭窄乐队而存在。它在南部的沙漠和北部的山脉接壤。该地区的文化实践，技术和经济被共享，他们遵循了新石器时代的类似轨迹。
新石器时代
在尼尼微平原北侧附近的扎格罗斯山脉的洞穴用作ppna定居点，最著名的是shanidar洞穴。尼尼微本身在新石器时代晚期成立于公元前6000年。在Hassuna考古文化时代，尼尼微发现的土壤层的深度响起。尼尼微的发展和文化与Tepe Gawra并行，并告诉Arpachiyah向东北几公里。尼尼微是哈拉夫时期的典型农业村。
chalcolthic
在公元前5000年，尼尼微从哈拉夫村过渡到了一个乌巴德村。在墨西哥石器时代晚期，尼尼微是上层美索不达米亚的少数ubaid村庄之一，该村庄成为原始的Ugarit ，brak，brak，hamoukar，hamoukar，arbela， arbela ，alep， alep ，and acya in susa，susa，susa，nippur。在公元前4500年至4000年之间，它增加到40公顷。
在金属技术跨越近东的扩散是安纳托利亚以外的第一个闻到铜铜的位置，尼尼微地区的区域是值得注意的。告诉Arpachiyah拥有最古老的铜冶炼遗迹，Tepe Gawa拥有最古老的金属作品。铜来自Ergani的矿山。
早期青铜时代
尼尼微（Nineveh）在乌鲁克（Uruk）扩张期间成为乌鲁克（ Uruk）的贸易殖民地，因为它是底格里斯（Tigris）的最高航行点。它是当代的，与幼发拉底河上的Habuba Kabira具有相似的功能。到公元前3000年，基什文明已经扩展到尼尼微。目前，尼尼微的主要寺庙被称为伊什塔尔神庙，以尼尼微的伊什塔尔（ Ishtar）的形式重新授予塞米特女神伊什塔尔（Ishtar）。 Ishtar的尼尼微与Hurro-uroartian万神殿中的Šauška混合在一起。这座寺庙被称为“驱魔屋”（楔形文字：𒂷𒈦𒈦ga 2.maš.maš ； Sumerian ：E 2Mašmaš ）。围绕该名称的词源的背景是苏美尔人的驱魔人，是苏美尔人的Mashmash，是一位自由职业者魔术师，他独立于官方神职人员操作，并且通过驱逐恶魔的行为是一部分医学专业人员。
Ninevite 5时期
尼尼微的区域影响在考古时期被称为Ninevite 5或Ninevite V （公元前2900 - 2600年）。这一时期主要由广泛在美索不达米亚的特征陶器定义。同样，对于美索不达米亚上部地区，考古学家已经开发了早期的耶齐拉年代。根据该区域年表，“ Nininevite 5”等同于耶齐拉（Jezirah I -II）时期。
Ninevite 5之前是Uruk时期。 Ninevite 5陶器与早期的Transcaucasian培养商品和Jemdet Nasr时期Ware大致是当代的。伊拉克猩红色文化也属于这一时期。这种五颜六色的陶器与Jemdet Nasr Ware有些相似。 Scarlet Ware最初是在伊拉克的Diyala河盆地记录的。后来，在附近的Hamrin盆地和Luristan中也发现了它。它也是苏萨的原始欧洲岩时期的当代。
- 与尼尼微有关的样式5
油漆的罐子 - 尼尼维特5
彩绘碗 - Uruk-Nineveh 5过渡
Jemdet Nasr Ware
原始欧洲石材3100公元前3100
陶器罐，Tepeyatagi，Khudat区，Kura-Araxtes文化
Akkadian时期
目前，尼尼微仍然是一个自治的城市国家。它被纳入了阿卡德帝国。早期的城市（以及随后的建筑物）是在断层线上建造的，因此遭受了许多地震的破坏。这样的事件摧毁了伊什塔尔的第一座圣殿，阿卡迪亚国王马尼什图休于公元前2260年重建。
UR III时期
在早期青铜的最后阶段，美索不达米亚由Ur III帝国主导。
中间青铜
在公元前2000年，乌尔（Ur）倒塌后，随着过渡到中间青铜的过渡，尼尼微被吸收到亚述的不断增长的力量中。
旧亚述时期
在旧亚述帝国（1809-1775）统治期间，在旧亚述帝国中提到了历史悠久的尼尼微，大约1800年，这是伊什塔尔的崇拜中心，伊什塔尔的崇拜中心，其邪教对这座城市的早期重要性负责。
晚青铜
Mitanni时期
公元前14世纪，女神的雕像被送往埃及的法老阿曼霍特普三世（Amenhotep III） ，该雕像按照米塔尼国王的命令。直到公元前14世纪初期，尼尼微的亚述城市已成为米塔尼（Mitanni）的附庸之一。
亚述时期
我在公元前1365年，我在推翻米塔尼帝国并创建了亚述中帝国（公元前1365 - 1050年）的同时，在公元前1365年收回了亚述国王阿什尔·奥布利特（Ashur-Ashur-Uballit）。
有大量证据表明，在公元前三千年和第二千年期间，亚述君主在尼尼微建造了亚述君主。它似乎最初是一个“亚述省镇”。后来铭文出现在高城市的君主包括亚述帝国国王国王Shalmaneser I （公元前1274 - 1245年）和Tiglath-Pileser I （公元前1114 - 1076年），他们都是Assur （Assur）的活跃建筑商（ Ashur）。
铁器时代
新亚述人
在新亚述帝国期间，特别是从Ashurnasirpal II （公元前883 - 859年统治）开始，建筑的扩张就相当大。 Tiglath-Pileser III ， Sargon II ， Sennacherib ， Esarhaddon和Ashurbanipal等连续的君主维持并建立了新宫殿，以及Semples到Sîn ， Ashur ，Nergur， Shamash ， Shamash ，Ninurta， Ninurta ， Ishtar ， Tammuz ， Nisroch和Nabu 。
塞纳赫里布（Sennacherib）的尼尼微发展
正是塞纳赫里布（Sennacherib）使尼尼微成为一个真正有影响力的城市（约公元前700年），因为他铺设了新的街道和广场，并在其中建造了西南宫殿，或“没有竞争对手的宫殿”，其计划主要被恢复了总体尺寸约为503 x 242米（1,650英尺×794英尺）。它至少有80个房间，其中许多房间都衬有雕塑。在宫殿中发现了大量的楔形片。坚实的粉底是用石灰石块和泥砖制成的。高22米（72英尺）。该基础总共由大约2,680,000立方米（3,505,308立方米）的砖（约1.6亿砖）组成。由泥砖制成的顶部的墙壁高20米（66英尺）。
一些主要门口的侧面是巨大的石头拉马苏（Lamassu）门口，重达30,000公斤（30吨）；这些是有翅的美索不达米亚狮子或公牛，有人头。它们是从巴拉泰（Balatai）的采石场（Balatai）采石场运送50公里（31英里）的，一旦他们到达现场，就必须将它们擡高20米（66英尺），大概是通过坡道。还有3,000米（9,843英尺）的石亚述宫殿的浮雕，其中包括记录每个建筑步骤的绘画记录，包括雕刻雕像并将其运送到驳船上。一张照片显示了44名拖曳巨大雕像的男子。雕刻表明，三名男子指挥行动，同时站在巨像上。一旦雕像到达目的地，最后的雕刻就完成了。大多数雕像的重量在9,000至27,000公斤（19,842至59,525磅）之间。
墙壁上的石雕刻包括许多战斗场景，刺攻和场景，显示塞纳切里布的男人在他面前的战利品中游行。铭文夸大了他的征服：他写道：“它的居民，年轻，我都没有宽恕，我的尸体在城市的街道上。”完整而特征的集合显示了这项运动导致701年拉奇什（Lachish）的围困；它是塞纳赫里布（Sennacherib）统治时期的“最好的”，现在是大英博物馆。后来他写了关于拉奇什（Lachish）的一场战斗的文章：“犹大的希西家（Hezekiah）尚未屈服于我的轭……他像一只笼子鸟一样在耶路撒冷闭嘴。我为他的罪行付出了代价。我掠夺了我从他的土地上切断的城市。”
目前，尼尼微（Nineveh）约有7平方公里（1,730英亩）的土地，而15个大门则穿透了其墙壁。一个精心设计的18条运河的系统将水从山上带到尼尼微，并在Jerwan发现了几个由Sennacherib竖立的宏伟的渡槽，大约65公里（40英里）。封闭的地区有100,000多名居民（可能接近150,000个），当时的巴比伦大约是巴比伦的两倍，将其置于全球最大的定居点中。
牛津大学的斯蒂芬妮·达利（Stephanie Dalley）等一些学者认为，塞纳赫里布（Sennacherib）在他的宫殿旁边建造的花园以及其相关的灌溉厂是巴比伦的原始悬挂花园。达利的论点是基于争议归因于贝罗斯斯的传统悬挂花园以及文学和考古证据的结合。
在Ashurbanipal之后
尼尼微的伟大是短暂的。在公元前627年左右，在其上一届伟大国王阿什巴尼帕尔（Ashurbanipal）去世后，新亚斯里亚帝国开始通过一系列的敌对索赔人之间的一系列痛苦的内战开始揭开王位的痛苦，公元前616年，亚述遭到其自己的前封口攻击，巴比伦人，迦勒底人，梅德斯，波斯人， scythians和Cimmerians 。在公元前616年，卡尔胡（Kalhu）被解雇，盟军最终到达了尼尼微（Nineveh），在公元前612年围困并解雇了这座城市，经过痛苦的众议院战斗，之后被夷为平地。该市的大多数人无法逃脱到北部和西部的最后一个亚述据点都被屠杀或驱逐出城市，然后驱逐出他们建立新定居点的乡村。考古学家在现场发现了许多未埋葬的骨骼。亚述帝国随后在公元前605年结束时，梅德斯和巴比伦人在他们之间分配了殖民地。
目前尚不清楚尼尼微是在612年受到梅德斯（Medes）的统治还是新巴比伦帝国的统治。巴比伦纪事纪录是关于尼尼微记录的记录，即尼尼微“变成了土墩和堆”，但这是文学跃升。传统上，尼尼微的彻底破坏被以西结书和一万Xenophon的希腊务虚会所证实（卒于354年）。 Nineveh的Akkadian中没有以后的Cuneiform片剂。尽管在612年遭受了破坏，但这座城市并未被完全抛弃。然而，对于希腊历史学家Ctesias和Herodotus （公元前400年），尼尼微是过去的事。当Xenophon在公元前4世纪通过该地点时，他将其描述为被遗弃。
以后的历史
最早的书面证据表明，尼尼微作为定居点的持续存在可能是公元前539/538的赛勒斯缸，但对此的阅读是有争议的。如果正确地读为尼尼微，这表明赛勒斯大帝在尼尼微恢复了伊什塔尔神庙，并可能鼓励重新安置。在Nineveh发现了许多楔形文字Elamite片剂。他们可能会追溯到亚述崩溃后的世纪复兴时期。斯蒂芬妮·达利（Stephanie Dalley）的希伯来书（Hebrew of Jonah）是在公元前4世纪写的，是该市悔改和上帝的怜悯的说法，这阻止了破坏。
从考古学上讲，有证据表明，在612年之后，纳布庙并继续使用塞纳赫里布宫的迹象。有证据表明希腊化的邪教。已经发现了爱马仕的雕像，并附有希腊铭文。还发现了一个可追溯到公元2世纪的赫拉克尔斯的雕像。直到亚历山大大帝（Alexander the Great）左右， Ashurbanipal图书馆仍可能一直使用。
这座城市在塞琉古帝国的领导下积极重新安置。有证据表明，萨纳赫里布（Sennacherib）在帕提亚帝国（Parthian帝国）下的宫殿发生了更多变化。 Parthians还建立了一个在青铜色的Nineveh Coining的市政薄荷。据塔西杜斯（Tacitus）称，在公元50年，在罗马支持下，帕提亚王位的索赔人占领了尼尼微（Nineveh）。
到古代晚期，尼尼微被限制在底格里斯的东岸，西岸没有人居住。在萨萨尼亚帝国的领导下，尼尼微不是行政中心。到公元2世纪，有在场的基督徒，到554年，这是东方教会的主教。 Khosrow II国王（591–628）在西岸建造了一个要塞，在570和595左右建造了两个基督教修道院。直到阿拉伯征服后，这种日益增长的定居点才被称为摩苏尔。它可能被称为犹太人的堡垒。
627年，这座城市是东罗马帝国和萨萨尼亚人之间尼尼微战役的地点。 641年，它被阿拉伯人征服，阿拉伯人在西岸建造了一座清真寺，并将其变成了一个行政中心。在Umayyad王朝的领导下，摩苏尔黯然失色的尼尼微（Nineveh）被沦为新建筑有限的基督教郊区。到13世纪，尼尼微主要是废墟，随后被吸收到摩苏尔。一座教堂被转变为穆斯林神社，前往先知约拿，该教堂继续吸引朝圣者，直到2014年伊黎伊斯兰国毁灭了朝圣者。摩苏尔的现代城市有时被称为尼尼微，例如在2016 - 17年度摩苏尔行动期间。
圣经尼尼微
在希伯来圣经中，创世记10:11首先提到尼尼微：“阿什尔离开了那片土地，建造了尼尼微”。一些现代的英语翻译在这节经文的希伯来语中解释为“ ashur”为“亚述”，而不是一个人，因此使尼姆罗德（Nimrod）而不是尼尼微（Nineveh）的创始人阿修尔（Ashur）。沃尔特·拉利爵士（Sir Walter Raleigh ）的观念是，尼姆罗德（Nimrod）建造了尼尼微（Nineveh），创世记10：11-12中的城市也被学者驳斥。从那以后，发现死海卷轴中发现的十五个禧年文本的发现表明，根据库姆兰的犹太教派的说法，创世记10:11肯定了尼尼微对阿什尔的分配。尼尼微（Nineveh）归因于阿什尔（Ashur）的归因也得到了希腊的septuagint ，国王詹姆斯·圣经，日内瓦圣经，以及罗马历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯（Flavius Josephus）在他的犹太人的古物中（古物，I，VI，4）。
尼尼微是亚述帝国的蓬勃发展的首都，是亚述国王塞纳切里布国王在圣经中的圣经统治时期的塞纳赫里布国王（ Hezekiah ）（ ְחִזְקְִחִזְקִָָָָּּּּ集）的圣经统治期间和犹太人先知以赛亚（ Isaiaiah ）（ שעשעשע荷兰）的一生。正如希伯来语经文所记录的那样，尼尼微也是塞纳切里布（Sennacherib）死于他的两个儿子的手中的地方，后者逃到了rrt （ urartu ）的附庸国。先知纳哈姆（Nahum）的书几乎完全被对尼尼微（Nineveh）的先知谴责所占据。它的废墟和完全的荒凉是预示的。它的结局很奇怪，突然而悲惨。根据圣经，这是上帝在做的，他对亚述骄傲的审判。为了实现预言，上帝使“这个地方的终结”。它变成了“荒凉”。先知Zephaniah还预测了它的破坏，以及它是首都的帝国的沦陷。尼尼微也是《托比特书》的背景。
乔纳（Jonah）的书是在亚述帝国时代设定的，将其描述为一个“非常伟大的十个伟大的城市”，当时的人口被称为“超过120,000”。创世记10：11–12列出了四个城市“尼尼微，雷霍博斯，卡拉和雷森”，模棱两可地说，雷森或加拉是“大城市”。 Kuyunjiq， Nimrud ， Karamlesh和Khorsabad的废墟形成了不规则四边形的四个角落。 “伟大的城市”尼尼微的废墟，整个区域都包含在平行四边形中，它们通过从一个到另一个的线形成的线条形成，通常被视为由这四个地点组成。乔纳（Jonah）对尼尼微（Nineveh）的描述可能是提到了尼尼微（Nineveh）的提及，其中包括雷霍博斯（Rehoboth），卡拉（Calah）和乔纳（Jonah）书的周围城市，将尼尼微（Nineveh）描述为一个值得破坏的邪恶城市。上帝派乔纳（Jonah）向他们即将来临的毁灭性尼尼尔（Ninevites）讲道，因此，他们禁食和悔改。结果，上帝保留了这座城市。当约拿抗议这一点时，上帝说，他对人口表示怜悯，他们对对与错之间的区别一无所知（“谁不能辨别右手和左手之间”），而怜悯城市的野兽。
尼尼微（Nineveh）从邪恶的悔改和救赎可以在塔纳克（Hebrew）塔纳克（Hebrew）（也称为旧约）中找到，并在《基督教新约》和《穆斯林古兰经》中提到。直到今天，叙利亚和东方东正教教堂纪念乔纳在尼尼微的斋戒期间在鱼里度过的三天。一些基督徒通过避开食物和饮料来迅速观察这个假期，教堂鼓励追随者避免乳制品，鱼类和其他肉类。
考古学
尼尼微的位置是在中世纪不断知道的。 Tudela的本杰明（Benjamin）于1170年访问了它。不久之后，雷根堡的Petachiah 。
卡斯滕·尼布尔（Carsten Niebuhr）在1761 - 1767年丹麦探险队中记录了其位置。尼布尔（Niebuhr）随后写道：“我没有得知我在河边很棒，直到河边。 。该地区的另一个山丘称为Kalla Nunia或Nineveh的城堡。
发掘历史
1842年， Paul-émileBotta摩苏尔的法国总领事开始搜寻沿着河对面的众多土墩。在Tell Kuyunjiq时，他几乎没有成功，他在这些发掘中使用的当地人感到非常惊讶，在20公里的霍尔萨巴德（ Khorsabad）遥远的土丘上遇到了一座建筑物的废墟，在进一步的探索中，是萨尔贡二世的皇宫，在其中发现并记录了大量的浮雕，尽管它们被火灾损坏，并且大多太脆弱了，无法去除。
1847年，年轻的英国外交官奥斯丁·亨利·莱拉德（Austen Henry Layard）探索了废墟。 Layard不使用现代考古方法。他陈述的目标是“在时间和金钱的最小可能的支出中获得最大的保存完好的艺术品”。在Kuyunjiq土墩中，Layard于1849年重新发现了Sennacherib失落的宫殿，其71个房间和巨大的浅浮雕。他还用22,000个Cuneiform粘土片发掘了宫殿和著名的Ashurbanipal图书馆。 Layard的大部分材料都被送往大英博物馆，但其他材料则被散布在其他地方，这是两个大件作品，它们被送给了夏洛特夫人的客人，并最终找到了他们前往大都会博物馆的路。对尼尼微的考古学的研究揭示了在伊萨哈顿（Esarhaddon）（公元前681 - 669年）和阿什巴尼帕尔（Ashurbanipal）（公元前669 - 626年）等国王（如埃萨哈德登（ Esarhaddon ）（公元前681 - 669年）等国王下的财富和荣耀。
Hormuzd Rassam （亚述人），乔治·史密斯（ George Smith）和其他人进行了探索工作，并为欧洲博物馆逐渐挖掘出了大量的亚述标本。发现了宫殿之后的宫殿，他们的装饰品和雕塑板块揭示了这一古老人民的生活和举止，他们的战争与和平艺术，其宗教的形式，建筑的风格以及君主的宏伟壮丽。
20世纪初，由伦纳德·威廉·金（Leonard William King）领导的大英博物馆的考古学家再次挖掘了库扬吉克的土墩。他们的努力集中在纳布神庙（写作之神）的所在地，应该存在另一个楔形文字图书馆。但是，从未发现过这样的图书馆：很可能，它被后来居民的活动摧毁了。
发掘始于1927年，在坎贝尔·汤普森（Campbell Thompson）的指导下，他参加了国王的探险队。一些作品是在Kuyunjiq外面进行的，例如在Tell Nebi Yunus的土墩上，该土着是尼尼微的古老武器库，或者沿着外墙。在这里，在墙壁的西北角附近，除了后来的建筑物的人行道之外，考古学家发现了近300个棱镜片段，记录了塞纳赫里布，埃萨哈德登（Esarhaddon）和阿什巴尼帕尔（Ashurbanipal）的皇家年鉴，旁边是埃萨哈德登（Esarhaddon）的棱镜旁边，几乎是完美的。
第二次世界大战后，伊拉克考古学家进行了几次发掘。从1951年到1958年，穆罕默德·阿里·穆斯塔法（Mohammed Ali Mustafa）在该地点工作。从1967年到1971年，塔里克·马德劳姆（Tariq Madhloom）继续进行这项工作。曼哈尔·贾布尔（Manhal Jabur）从1970年代初到1987年发生了一些其他发掘。在大多数情况下，这些挖掘集中在告诉Nebi Yunus。
英国考古学家和亚麻学家教授加州大学伯克利分校在1987年至1990年在该地点进行了一系列调查和挖掘，将他的注意力集中在几个大门和现有的泥墙墙上，以及提供的系统以及提供的系统在围困时期给城市的水。发掘报告正在进行中。
最近，由尼古拉·马尔蒂蒂（NicolòMarchetti）领导的伊拉克 - 意大利考古探险 - 博洛尼亚大学和伊拉克州古物与遗产委员会，由尼科洛·马尔蒂蒂（NicolòMarchetti）领导，开始了（在2019年至2022年之间进行了四项竞选活动）针对尼尼微下城镇的发掘，保护和公开介绍。从阿达德门（Adad Gate）进行的18个开挖区进行了工作- 现在已经完全修复了（在拆除了数百吨伊斯兰国2016年销毁中的数百吨碎片之后），并用新的屋顶探索并保护了Nebi Yunus镇。在少数地区，遇到了较厚的地层学，但是到处都到处到达了公元前7世纪末（实际上在山区前下城区的两个地区，发掘已经暴露了较旧的地层，直到现在到现在为止，直到现在到现在为止将来探索其中的第一个和解）。该地点因垃圾，非法定居点和采石场作为主要威胁而极大地危及。
考古遗迹
如今，尼尼微的位置标有两个大丘，告诉库扬吉克，并告诉纳比尤诺斯“先知乔纳”，以及城墙的遗迹（大约12公里（7英里）的外围）。广泛探索了新的kuyunjiq的新水平。另一个土墩纳比·尤诺斯（NabīYūnus）并没有被广泛探索，因为在该地点上有一个阿拉伯穆斯林神社致力于该先知。 2014年7月24日，伊斯兰国摧毁了这座神社，这是摧毁其认为“非伊斯兰”的宗教庇护所的一部分，但也通过隧道谋杀了该地点。
Kuyunjiq的废墟丘爬到古城周围平原上方约20米（66英尺）。它非常广泛，尺寸约为800 x 500米（2,625英尺×1,640英尺）。它的上层已被广泛发掘，在那里发现了几个新亚述宫殿和寺庙。马克斯·马洛安（Max Mallowan）的深度声音揭示了早在公元前6千年就揭示了居住的证据。如今，除了风化的坑和地球堆以外，几乎没有证据表明这些古老的发掘。在1990年，唯一可见的亚述人是入境法院和塞纳赫里布宫的前几堂的亚述人。从那时起，宫殿室就受到了掠夺者的重大损害。 1996年，在1996年在古物市场上看到了宫殿室中的部分救济雕塑。2003年制作的钱伯的照片显示，那里的许多精美的浮雕雕塑已减少为瓦砾堆。
告诉Nebi Yunus位于Kuyunjiq以南约1公里（0.6英里），是尼尼微（Nineveh）的次要废墟丘。根据Sennacherib的文本，该遗址传统上被确定为尼尼微的“军械库”，伊拉克人在1954年发掘的门和路面被认为是“军械库”综合体的一部分。 1990年的发掘揭示了一条巨大的入口，其中包括许多大型铭文的矫正器和“牛市”雕塑，有些显然未完成。
摩苏尔解放后，在2018年探索了Nebi Yunus的隧道，其中发现了一对3000年历史的宫殿，其中包括一对浮雕，每个浮雕都显示了一排妇女，以及Lamassu的救济。
城墙和大门
尼尼微的废墟被巨大的石头和泥泞的墙壁所包围，可追溯到约公元前700年。壁系统的长度约为12公里，由一个高度6米（20英尺）高的弧形石材固定壁组成，该墙壁被泥墙高约10米（33英尺）高，高15米（49英尺）厚。石材固定的墙壁上有大约18米（59英尺）的石头塔。石墙和塔楼上面是三步的梅伦。
考古学家在某种程度上探索了五个门户：
- Mashki Gate（Mashki Gate）：翻译为“水上载体之门”（来自波斯语根的Mashki ， Mashki ，意思是Waterskin），也是Masqi Gate （阿拉伯语：Arabic：Ell› oll世بم舍兹）目前，向西流动约1.5公里（0.9英里）。它已在强化的泥砖中重建到拱形通道顶部的高度。亚述原件可能已被抹灰和装饰。在伊黎伊斯兰国占领期间，它与Nergal和Adad大门一起推销。在修复项目中，从2022年的大门口发现了从塞纳切里（Sennacherib）时代开始的七个受损的雪花石膏雕刻。
- Nergal Gate：以Nergal神的名字命名，它可能被用于某种仪式目的，因为它是唯一已知的门两侧是有翼的牛头人（ Lamassu ）的石头雕塑。重建是猜想的，因为大门在19世纪中叶被Layard挖掘出来，并于20世纪中叶重建。伊黎伊斯兰力量用千斤顶锤子污损了这扇门上的拉马苏（Lamassu），门被彻底摧毁。
- Adad Gate：以Adad神的名字命名。伊拉克人在1960年代后期开始了一个屋顶，但尚未完成。结果是混凝土和侵蚀的泥泞的混合物，尽管如此，它确实对原始结构有所了解。挖掘机留下了一些未挖掘的功能，可以欣赏到原始的亚述建筑。外部拱形通道的原始砖砌曝光得很好，拱顶楼梯通往高层的入口也是如此。在匆忙建造的泥砖结构中可以看到尼尼微最后一位防守者的行动，该建筑将通道从4到2米（13至7英尺）缩小。 2016年4月13日左右，伊黎伊斯兰（Isil）用推土机将它们弄平，从而拆除了大门和相邻的墙壁。伊拉克 - 意大利探险队已经恢复了它。
- Shamash Gate：以Sun God Shamash的名字命名，通往Erbil的道路。它在19世纪被Layard挖掘出来。石材固定壁和部分泥石结构在1960年代重建。泥泞的重建显著恶化。石墙从主墙线向外投射约20米（66英尺），宽度约为70米（230英尺）。它是唯一具有如此重要投影的门。它的遗迹塔顶上方的土墩上方。它的大小和设计表明，这是新亚述时代最重要的大门。
- 哈尔兹门：东部城市墙的南端附近。加利福尼亚大学，1989 - 1990年的伯克利分校探险队在这里进行了探索性发掘，并于2022年再次由伊拉克 - 意大利探险队进行了发掘。城墙有一个外在的投影，尽管不像沙马什门那样明显。在Adad Gate上，入口通道的泥泞狭窄到约2米（7英尺）。在通道中发现了尼尼微战役的最后一战中的人类遗体。它位于东墙，是古代尼尼微的剩余大门中最南端，最大的。
- 除了现场西北端的可能的罪恶之门外，在2021年在Shamash大门的北部和Khosr河以南发现了一个新门（在伊拉克 - 意大利探险中标记为N的地区） 。
对网站的威胁
到2003年，由于缺乏适当的保护屋顶，故意破坏和掠夺孔中的孔中，尼尼微的地点暴露于浮雕的衰落中。该网站靠近扩大郊区的距离进一步损害了未来的保存。
生病的摩苏尔大坝是对尼尼微和摩苏尔市的持续威胁。这在很大程度上是由于多年的失修（2006年，美国陆军工程兵团称其为世界上最危险的大坝），在1980年代取消了第二个大坝项目，以作为洪水缓解的情况失败和伊黎伊斯兰国的职业在2014年导致逃离工人和被盗的设备。如果大坝失败，则整个地点可能会在多达45英尺（14 m）的水中。
在2010年10月的一份报告中，标题为“拯救我们消失的遗产” ，全球遗产基金将尼尼微（Nineveh）称为最“处于不可弥补的破坏和损失”中最“濒临灭绝”的地点之一，理由是管理不足，发展压力和抢劫是主要原因。
到目前为止，对尼尼微的最大威胁是伊黎伊斯兰国有目的的人类行为（当地被称为daesh），该行动于2014年首次占领该地区。2015年初，他们宣布，如果伊拉克人试图解放伊拉克人，他们打算摧毁尼尼微的墙壁城市。他们还威胁要摧毁文物。 2月26日，他们摧毁了摩苏尔博物馆中的几件物品和雕像，据信掠夺了其他人出售海外。这些物品主要来自亚述展览，达什宣布亵渎和偶像崇拜。博物馆中剩下300件物品，总共有1,900件，其他1,600个物品被带到巴格达国家伊拉克国家博物馆，原因是在2014年摩苏尔跌倒之前。出售和/或销售的一些文物来自尼尼微。在博物馆作品破坏几天后，达什恐怖分子拆除了其他三个主要的联合国教科文组织世界遗产的部分，位于霍萨巴德，尼姆鲁德和哈特拉。 2016年，达什（Daesh）有效地摧毁了毗邻的北部城墙以及带有东部防御工事的马什基门（Mashki Gate）的Adad大门（此后，这两个大门都已被抢救）。 Daesh还呼吁在Kuyunjiq部分进行密集的新住房，并在该地点南部（目前称为Al Asady Road）上开了一条大路。
ninevites的rogation（尼尼微的愿望）
东方古老教会，迦勒底天主教堂，叙利亚天主教堂，叙利亚东正教教堂，东方亚述教堂和Syro-Malabar教堂的圣托马斯基督教徒观察一个叫做Ba'uta d-Ninwe的快速的亚述教堂（凯尔德天主教堂这意味着尼尼微的祈祷。 COPT和埃塞俄比亚东正教也维持了这一速度。
流行文化
英国浪漫的诗人埃德温·阿瑟斯通（Edwin Atherstone）写了一本史诗般的《尼尼微堕落》 。这项工作讲述了反对其国王萨达纳帕鲁斯（Sardanapalus）的起义，这些国家由亚述帝国主导。他是一个伟大的罪犯。他已经处决了一百名战犯。经过长期的斗争，该镇被中位数和巴比伦军队征服，由阿尔巴斯王子和牧师贝利斯（Priest Belesis）领导。国王将自己的宫殿放在火上，并与他所有的conc脚一起死在里面。
阿瑟斯通的朋友，艺术家约翰·马丁（John Martin）创作了一幅受这首诗启发的同名画。英国诗人约翰·马斯菲尔德（John Masefield ）著名的1903年诗歌货物提到了尼尼微（Nineveh）的第一行。在鲁德亚德·吉卜林（Rudyard Kipling）的1897年诗句和亚瑟·奥肖尼斯（ Arthur O'Shaughnessy ）的1873年诗歌颂歌中也提到了尼尼微。
1962年意大利peplum电影战争的巴比伦神灵是基于巴比伦人领导的叛军军队的解雇和堕落。
在约拿（Jonah）：一部蔬菜电影，乔纳（Jonah）就像他的圣经同行一样，由于上帝的要求，必须前往尼尼微。
在1973年的电影《驱魔人》中，兰克斯特·梅林神父在返回美国之前在尼尼微附近进行了考古挖掘，并领导了里根·麦克尼尔（Reagan Macniel）的驱魔。
在战锤40,000宇宙中，奥拉尼乌斯·佩尔森（Ollanius Persson）据说出生于公元前15,000年的尼尼微（Nineveh），使他成为了永恒的年龄。