马克思主义和民族问题

马克思主义和民族问题作为本书的一部分，于1934年在苏联重印马克思主义以及民族和殖民问题，该语言版本于1935年6月首次出现。

马克思主义和民族问题（俄语：Марксизм и национальный вопрос，罗马化：Marksizm i natsionalniy vopros）是短暂的工作马克思主义者理论由斯大林1913年1月住在维也纳。首次出版小册子并经常重印，族裔的论文格鲁吉亚人斯大林被认为是对马克思主义分析的开创性贡献国籍并帮助建立了他作为该主题专家的声誉。[1]斯大林后来成为第一个人民国籍委员跟随胜利布尔什维克派对在里面十月革命1917年。

尽管它没有出现在斯大林的各种英语版本中选集，1928年开始出现马克思主义和民族问题从1935年作为主题收藏的一部分被广泛重新发布马克思主义以及民族和殖民问题。

内容摘要

斯大林随着他的论文沦为一条线，总结道：“一个国家是一个历史上构成的，稳定的人社区，是基于共同的文化表现出的共同语言，领土，经济生活和心理妆容形成的。“[2]在以这种方式定义国家时，斯大林采取了奥托·鲍尔（Otto Bauer），一个民族主要是性格和文化的体现。[3]相反，他跟随Karl Kautsky在主张语言，领土和综合经济生活的主张时，没有正式承认来源。[4]

因此，斯大林的定义是针对“民族文化自主权”的概念，指控该表述只是社会主义服装中一种被掩盖的民族主义形式。[4]斯大林认为，这种方法将导致原始民族的文化和经济隔离，并且前进的道路应该是将各个国家和国籍统一成为统一的更高文化。[5]

背景

斯大林在1911年拍摄了沙皇秘密警察.

ioseb besarionis dze jughashvili（1878–1953），以他的英词为名派对名称约瑟夫·斯大林（Joseph Stalin），是一个民族格鲁吉亚人知识和马克思主义革命者隶属于布尔什维克翼俄罗斯社会民主党工党（RSDLP）。Jughashvili认为布尔什维克领导人弗拉基米尔·列宁（1870- 1924年）作为榜样和知识分子，这位年轻的激进主义者有时被他的乔治亚同志们开玩笑地称为“列宁的左脚”。[6]Jughashvili不仅欣赏远方流放的列宁，而且甚至亲自见到了他，两人共同参加了1907年RSDLP国会在伦敦举行，是由92名成员组成的布尔什维克代表团的一部分。[7]

从他离开神学院（当时是格鲁吉亚知识分子可用的唯一高等教育渠道之一），Jughashvili就是所谓的“专业革命”，这是布尔什维克党组织的付费员工，致力于全职从事革命活动。[8]在1910年之前，Jughashvili的主要政治活动发生在TransCaucasian区域俄罗斯帝国，[9]在阿塞拜疆石油城巴库从1907年开始。[10]Jughashvili帮助组织了马克思主义研究圈并担任煽动者和记者，为布尔什维克党出版社写作。[11]在此期间，他是一位多产的作家，生产不少于56篇文章和传单。他还保留了政治通信。[12]

尽管他的书面输出众多，但斯大林最早的写作主要是主题和短暂的，只有一系列报纸为布尔什维克出版社写的一系列文章，以反对无政府主义在此期间1905年的俄罗斯革命通过出版作为小册子的永久性无政府主义还是社会主义？[13]以串行形式撰写马克思主义理论的一般作品的首次努力是不完整的，因为它在1907年初被Jughashvili偏离了tiflis前往伦敦参加布尔什维克国会，并随后搬到巴库。[13]在写作之前，不会为理论做出其他实质性贡献马克思主义和民族问题1913年。

尽管很少写作，但斯大林在流亡者的布尔什维克领导人中受到了良好的评价，他在1912年在1912年举行的Bolshevik党的管理中心委员会缺席中被选中。哥本哈根.[14]Jughashvili，现在以他的派对名称“ Stalin”而闻名[a]同时，通过移民哥本哈根大会会议将布尔什维克党活动的日常活动评为“俄罗斯局”的四名成员之一。[14]

写作

实际写作马克思主义和民族问题始于1912年11月，斯大林前往克拉科夫（当时在奥地利统治下），与列宁在布尔什维克党业务上交往。[16]列宁于当月早些时候发表了一篇文章，谴责革命运动的民族主义碎片，以此为瓦解奥地利社会民主党进入自主德语，捷克，波兰语，露丝尼人，意大利语和斯洛文尼亚分组为严峻的例子。[17]列宁担心RSDLP沿民族界线造成了可比的破碎，并试图压碎奥术主义者“民族文化自治”的口号。[17]

斯大林是一名反国民佐治亚人，不怕俄罗斯对RSDLP的统治，既被视为特拉加加西亚各个国籍的当前相互关系的专家，也被视为一种潜在的民族少数派，以维持一个集中和统一的政党组织。斯大林的任务是撰写一篇冗长的文章，以供布尔什维克理论每月出版Prosveshchenie（启蒙）详细介绍此事的正式立场。[3]关于斯大林写这篇文章的作业，列宁写信给小说家Maxim Gorky1913年2月：

关于民族主义，我完全同意您的观点，我们必须更加努力。我们在这里有一个很棒的格鲁吉亚人，他曾为写一篇长篇文章Prosveshchenie聚集后全部奥地利和其他材料。我们将照顾此事。[18]

[3]

斯大林早在1913年1月就开始工作，尽管在列宁的建议下，斯大林还是定居在维也纳进行文章工作，因为这座城市是社会主义圈子中讨论的重点。[19]斯大林缺乏对德国人的强烈了解，读了俄罗斯的主要作品翻译，并让助手们找到了材料并为他翻译。[20]

出版历史

美国第一版的马克思主义以及民族和殖民问题（1935）。

马克思主义和民族问题于1913年1月下旬完成，作者签署了“ K. Stalin”作品。[21]该作品首先以串行形式出现在《布尔什维克》杂志上Prosveshchenie（启蒙），分期付款出现在1913年3月，4月和5月的出版物中。[22]1913年出现的作品的原始标题是natsional'nye vopros是sottial-demokratii（国家问题与社会民主）。[23]这三篇文章以小册子形式合并为重新出版natsional'nyi vopro i racksizm（国家问题和马克思主义）在1914年。[24]

马克思主义和民族问题没有包含在任何一册或两册俄罗斯版的斯大林选集（voprosy列尼兹），该书首次出现在1926年，或在1928年至1954年出现的本书的任何英语翻译中markizm i natsional'no-kolonial'nyi vopros，以及第二年的英文翻译马克思主义以及民族和殖民问题。1935年出现了两个几乎同时的版本，其中一版在莫斯科发表，由苏联的外国工人合作社出版协会（官方的先驱）出版。外语出版社），另一个在纽约的烙印国际出版商。此后，在斯大林的一生中，新标题仍留在印刷品中。

作者身份争议

流放的俄罗斯革命领袖莱昂·托洛茨基对所有值得所有的原则信用表示了暗示马克思主义和民族问题实际上属于Bolsheviks Lenin和尼古拉·布哈林（Nikolai Bukharin）。托洛茨基写道：

斯大林在他的文章中的进展是为我们所示的。首先，与列宁进行对话克拉科夫，主导思想和研究材料的概述。后来，斯大林前往维也纳的旅程进入了“奥地利学校”的中心。由于他不知道德语，因此斯大林无法应付他的原始资料。但是，有毫无疑问，布哈林（Bukharin）毫无疑问，他知道语言，知道该主题的文献，知道如何使用文档。Bukharin ...在列宁的指示下，以帮助“辉煌”但受过良好教育的乔治亚语。该文章的逻辑构造，而不是没有脚步，这很可能是由于倾向于教授方式的布哈林的影响。[...]

从维也纳·斯大林（Vienna Stalin）带着他的材料回到克拉科夫（Cracow）。列宁（Lenin's Regins）再次出现，转向专心和不懈的编辑。他的思想邮票和笔的痕迹在每一页上都很容易发现。作者机械合并的某些短语，或某些线条显然是由编辑编写的，似乎是出乎意料的或无法理解的，而无需参考列宁的相应作品。[...]

Zinoviev和Kamenev长期以来，他与列宁并肩生活，不仅获得了他的想法，而且还获得了他的想法，甚至是他的笔迹。关于斯大林，这不能说。当然，他也靠列宁的想法生活，但是在远距离远离他的情况下，他只能在需要它们来实现自己的独立目的时使用它们。他太坚固，太固执，太乏味，太有机了，无法获得老师的文学方法。这就是为什么列宁对他的文本的修正，引用诗人的话，看起来像是“破烂不堪的破烂”的原因。[...]

当然，原始手稿及其更正可以隐藏。但是，无论如何，都不可能掩饰列宁的手，因为不可能掩盖这样一个事实，即在他的监禁和流亡的斯大林的所有年份中，任何东西都没有产生任何类似于他在一份过程中所写的作品的事实维也纳和克拉科夫几周。[25]

托洛茨基的这种投机性指控已经进入了历史文献，由斯大林传记作者呼应Isaac Deutscher和Bertram D. Wolfe.[24]其他关注这个问题的历史学家也有所不同，罗伯特·H·麦克尼尔（Robert H. McNeal）得出结论，尽管列宁“当然帮助斯大林在1913年的论文被撰写之前就构成了国籍问题的观念”，并且“可能在1914年进行了重新发布，但“从根本上”，“这项工作基本上仍然是斯大林”。[26]斯大林传记作者罗伯特·塔克（Robert C. Tucker）同意“像托洛茨基一样，没有充分的理由以托洛茨基的身份归功于作品的虚拟作者身份。”[27]他补充说，斯大林“在处理的工作的那些重要部分中，几乎没有任何帮助外滩以及跨加水库中的国家问题。”[28]

也可以看看

参考

笔记

  1. ^“斯大林”是源自该词的俄罗斯的假名Stal， 钢。[15]

引用

  1. ^Montefiore 2007，p。 227
  2. ^斯大林，J.V。（1913）。“ I.国家，马克思主义和民族问题”.{{}}：CS1维护：url-status（链接）
  3. ^一个bc塔克（Tucker）1973年，p。 152
  4. ^一个b塔克（Tucker）1973年，p。 153
  5. ^塔克（Tucker）1973年，p。 154
  6. ^R. Arsenidze，“ Iz Vospominanii O Staline”（斯大林的回忆），Novyi Zhurnal， 不。72（1963年6月），第72页。223;在罗伯特·塔克（Robert C. Tucker）中引用斯大林作为革命性，1879年至1929年：历史和个性研究。纽约：W.W。诺顿，1973年； pg。 135。
  7. ^塔克（Tucker）1973年，p。 139
  8. ^塔克（Tucker）1973年，p。 145
  9. ^罗伯特·H·麦克尼尔（Robert H. McNeal），斯大林的作品：带注释的书目。加利福尼亚州斯坦福大学：1967年的胡佛机构关于战争，革命与和平的机构；pg。10。
  10. ^塔克（Tucker）1973年，p。 138
  11. ^塔克（Tucker）1973年，p。 144
  12. ^尽管历史学家罗伯特·麦克尼尔（Robert McNeal）认为其中一些物品的归因是可疑的，但1910年之前的这些物品的计数正式超过100。请参阅：麦克尼尔，斯大林的作品，pg。 10。
  13. ^一个b塔克（Tucker）1973年，p。 117
  14. ^一个b塔克（Tucker）1973年，p。 148
  15. ^Kotkin 2014，p。 133
  16. ^SUNY 2020，p。 521
  17. ^一个b塔克（Tucker）1973年，p。 151
  18. ^V.I.列宁，Polnoe Sobranie Sochinenii（完整的收集作品）。莫斯科：Izdatel'stvo Politicheskoi文学，1964年；pg。162。
  19. ^SUNY 2020，第521–522页
  20. ^SUNY 2020，p。 522
  21. ^麦克尼尔，斯大林的作品，pg。42.签名显然是Jugashvili的两个派对名称的汞合金，即前化名“ Koba”和新的化名“ Koba”。
  22. ^SUNY 2020，p。525
  23. ^麦克尼尔，斯大林的作品，pg。 42。
  24. ^一个b麦克尼尔，斯大林的作品，pg。 43。
  25. ^莱昂·托洛茨基，斯大林：对男人及其影响力的评估。查尔斯·马拉莫特（Charles Malamuth），译。纽约：哈珀与兄弟，1941年；第157-159页。
  26. ^麦克尼尔，斯大林的作品，第43–44页。
  27. ^塔克（Tucker）1973年，p。 155
  28. ^塔克（Tucker）1973年，第155-156页

参考书目

进一步阅读

  • 纽约Agrawal，“关于国家和殖民问题的列宁，”，印度政治学杂志，卷。17，不。3（1956年7月至9月），第207–240页。在Jstor
  • 霍拉斯·戴维斯（Horace B. Davis），“列宁与民族主义：马克思主义民族主义理论的重定向，1903 - 1917年，”科学与社会，卷。31，否。2（1967年春季），第164-185页。在Jstor
  • 埃里希·霍拉（Erich Hula），“苏联的国籍政策：理论与实践”，社会研究，卷。11，不。2（1944年5月），第168-201页。在Jstor
  • 罗伯特·H·麦克尼尔（Robert H. McNeal），“托洛茨基对斯大林的解释”，加拿大斯拉夫语论文，卷。 5（1961），第87–97页。在Jstor
  • 鲍里斯·迈斯纳（Boris Meissner），“苏联的民族概念和民族自决权，”国际杂志，卷。32，不。1（1976/1977冬季），第56-81页。在Jstor
  • S. Velychenko，绘画帝国主义和民族主义红色。乌克兰马克思主义对俄罗斯共产主义统治的批评（1918-1925）（多伦多，2015年）https://web.archive.org/web/20150511060637/http://www.utppublishing.com/painting-imperialism------------------------------------------------------------------1918-1925.html In-Ukraine

外部链接