文学批评

艺术批评文学批评文学研究的一种流派是对文学的研究,评估和解释。现代文学批评通常受文学理论的影响,这是对文学目标和方法的哲学分析。尽管这两个活动密切相关,但文学评论家并不总是,也不总是是理论家。

文学批评是否应视为文学理论的单独探究领域是一个争议的问题。例如,约翰·霍普金斯(Johns Hopkins)的文学理论和批评指南并没有区分文学理论和文学批评,几乎总是将术语一起描述相同的概念。一些批评家认为文学批评是文学理论的实际应用,因为批评总是直接涉及特定的文学作品,而理论可能更一般或更抽象。

文学批评通常以论文或书籍形式发表。学术文学评论家在文学部门任教并在学术期刊上发表,更受欢迎的评论家在广泛流传的期刊上发表评论,例如《时代文学补充》《纽约时报》书评《纽约书籍评论》 ,《伦敦书籍评论》,《书籍评论》 ,都柏林书籍,国家书花纽约客的评论

历史

古典和中世纪的批评

文学批评被认为早在古典时期就存在。在公元前4世纪,亚里士多德写了诗学,一种对文学形式的类型和描述,对当代艺术作品有许多具体的批评。诗学是首次发展的哑剧宣泄的概念,这些概念在文学研究中仍然至关重要。柏拉图对诗歌的攻击是模仿的,次要的和假的,这也是形成性的。梵文纳蒂亚·沙斯特拉(Natya Shastra)包括对古代印度文学和梵语戏剧的文学批评。

后来的古典和中世纪的批评通常集中在宗教文本上,诠释学和文本训练的几种悠久的宗教传统对世俗文本的研究产生了深远的影响。对于三种亚伯拉罕宗教的文学传统:犹太文学基督教文学伊斯兰文学尤其如此。

文学批评也受到了9世纪其他形式的中世纪阿拉伯文学阿拉伯语诗歌,尤其是al-jahiz在他的al-bayan wa-'l-'l-tabyinal-hayawan中,以及阿卜杜拉·伊本在他的Kitab al-Badi中。

文艺复兴时期的批评

文艺复兴时期的文学批评将形式和内容统一的古典思想发展为文学新古典主义,宣布文学是文化的核心,委托诗人和作者保存了长期的文学传统。文艺复兴批评的诞生是在1498年,经典文本的恢复,最值得注意的是,乔治·瓦拉( Giorgio Valla )的拉丁语翻译亚里士多德( Aristotle )的诗学。直到十八世纪后期,亚里士多德的工作,尤其是诗学,是对文学批评的最重要影响。 Lodovico Castelvetro是最具影响力的文艺复兴时期的批评家之一,他们在1570年就亚里士多德的诗学发表了评论。

巴洛克式批评

十七世纪见证了第一次成熟的危机,这是从古典古代继承的核心关键审美原理的现代性,例如比例,和谐,统一,礼节,长期以来一直在统治,保证和稳定西方对艺术品的思维。尽管古典主义远非是一种文化力量,但要逐渐受到竞争对手的运动,即巴洛克式的挑战,即巴洛克式,这种运动有利于侵犯和极端,而没有对统一,和谐或礼节提出主张,据说这两种自然界都具有区别以及它最大的模仿者,即古代艺术。巴洛克式美学的关键概念,例如“ Conconit ”( Concetto ),“ WIT ”( AcutezzaIngegno )和“ Wonder ”(Meraviglia)( Meraviglia ),直到出版Emanuele TesauroILLER TESAURO的文学理论中才完全发展。 1654年, Cannocchiale Aristotelico (亚里士多德望远镜)。这本开创性的论文 - 受Giambattista Marino的Epic Adone的启发,以及西班牙耶稣会哲学家BaltasarGracián的工作 - 开发了一种图像的普遍语言,是图像的通用语言和最高的知识行为, ,立刻是一种技巧和认识论特权的访问真理模式。

启蒙批评

塞缪尔·约翰逊(Samuel Johnson) ,18世纪最具影响力的作家和批评家之一。请参阅:塞缪尔·约翰逊(Samuel Johnson)的文学批评

启蒙时期(1700年代至1800年代),文学批评变得越来越流行。在此期间,识字率开始上升。不再阅读富人或学术的独家。随着识字公众的兴起,文学印刷和商业化的迅速,也引起了批评。阅读不再仅被视为教育或神圣的宗教来源。这是一种娱乐形式。文学批评受到价值观和风格写作的影响,包括清晰,大胆,精确的写作以及作者宗教信仰的更具争议的标准。这些关键评论发表在许多杂志,报纸和期刊上。文学的商业化及其批量生产的缺点。新兴的文学市场有望教育公众并使他们远离迷信和偏见,越来越多地与启蒙理论家的理想主义控制权分歧,以使启蒙的事业成为启蒙运动的事业。这种发展 - 特别是娱乐文学的出现,是通过对批评的强化来解决的。例如,乔纳森·斯威夫特(Jonathan Swift)的许多作品都受到批评,包括他的书《格列佛(Gulliver)的旅行》(Gulliver's Travels) ,一位评论家将其描述为“雅虎的可恶故事”。

19世纪的浪漫批评

19世纪初的英国浪漫运动向文学研究带来了新的美学思想,包括文学对象并不总是美丽,贵族或完美的观念,但是文学本身可以将共同的主题提升到崇高德国浪漫主义在德国古典主义的晚期发展之后紧随其后,强调了一种碎片的美学,这对英国文学的读者来说可能是现代的,并珍视的witz - 也就是说,即“机智”或“幽默”比严重的英语浪漫主义高。十九世纪后期,以其文学批评而闻名的作者而不是自己的文学作品,例如马修·阿诺德(Matthew Arnold)

新的批评

多么重要的所有这些美学运动都是前提,当前关于文学批评的观念几乎完全源于20世纪初期的新方向。在本世纪初,被称为俄罗斯形式主义的批评学院,稍后在英国和美国的新批评统治了英语世界中对文学的研究和讨论。两家学校都强调了对文本的仔细阅读,将其提升远远超出了有关作者意图的概括和猜测(对作者的心理学或传记都没有说明,这几乎变成了禁忌话题)或读者的回应。在这些批判学说本身衰落之后,这种强调形式和对“单词本身”的精确关注一直持续存在。

理论

1957年,诺斯罗普·弗莱(Northrop Frye)发表了批评的有影响力的解剖学。弗莱(Frye)在他的作品中指出,一些批评家倾向于拥抱意识形态,并根据其坚持这种意识形态来判断文学作品。这一直是现代保守思想家的高度影响力的观点。例如,迈克尔·琼斯(E. Michael Jones)在他的堕落现代人中指出,斯坦利·菲什(Stanley Fish)受到他自己的通奸事务的影响,拒绝谴责通奸的经典文学。 JürgenHabermasErkenntnis und Interesse [1968](知识和人类的利益),在文学研究中将文学批判理论描述为诠释学的一种形式:通过解释来理解人类文本和象征性表达的含义,包括对文本的解释,包括对文本的解释,这些文本的解释自己解释其他文本。

Ferdinand de Saussure语言学符号学理论对发展文学批评的结构主义方法具有影响力。

在英美文学机构中,直到1960年代后期,新的批评或多或少占主导地位。大约在那个时候,盎格鲁大学文学系开始见证一种更明确的哲学文学理论的崛起,受结构主义,后结构主义和其他类型的大陆哲学的影响。它一直持续到1980年代中期,当对“理论”的兴趣达到顶峰。后来的许多批评家虽然无疑仍受到理论工作的影响,但很自在地简单地解释文学,而不是明确地写关于方法论和哲学假设。

这本书的历史

这本书的历史与其他形式的文学批评有关,是一个跨学科探究的领域,了解参考书目文化历史文学历史媒体理论的方法。书籍历史主要涉及文本及其物质形式的生产,流通和接收,旨在将文字形式与其物质方面联系起来。

在与文学历史的历史中相交的文学历史中的问题之一是:作者作为一种职业的发展,阅读观众的形成,审查和版权的限制以及文学形式的经济学。

当前状态

如今,基于文学理论大陆哲学的方法在大学文学系中基本上是共存的,而新批评家告知的传统方法也保持活跃。关于文学批评的目标和方法的分歧是在理论上的“崛起”期间被批评家所采取的双方的特征。许多批评家认为他们现在有很多可以选择的方法和方法。

一些批评家在很大程度上与理论文本合作,而另一些批评家则阅读传统文学。对文学教规的兴趣仍然很棒,但是许多批评家也对非传统的文本和妇女文学感兴趣,正如某些学术期刊(例如当代妇女写作)所阐述的那样,而一些受文化研究影响的批评家则阅读了漫画或纸浆等流行文本/流派小说生态学已经在文学与自然科学之间建立了联系。达尔文文学研究进化影响人性的背景下研究文学。后批评者试图开发新的阅读方式和回应文学文本,这些文学文本超出了批评的解释性方法。许多文学评论家也从事电影批评媒体研究。有些人写智力史;其他人则将社会历史的结果和方法带入阅读文献上。

关键文本

古典和中世纪

文艺复兴时期

启蒙时期

19世纪

20世纪

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