旧约伪海皮的清单
伪毛虫是虚假归因的作品，所宣称的作者不是真正的作者的文本，或者真正作者将其归因于过去的作品的作品。[1]其中一些作品可能起源于犹太人希腊人，其他人可能具有性格和起源的基督教作者身份。[2]
- 1（埃塞俄比亚启示录）（犹太人，公元前200年公元前200年）
- 2（斯拉夫启示录）（犹太人，公元前30年，公元30年）
- 3（希伯来启示录）（犹太人，以目前的形式，c。108CE-135 CE）
- sibylline甲骨文（犹太人和克里斯蒂安，约公元前2世纪 - 公元前7分）
- Shem的论文（c。公元前一分钱的近端）[3]
- 以西结的pocryphon（大多数是丢失的原始表格c。公元前1 Cent。）
- Zephaniah的启示（大多数是丢失的原始表格c。公元前1 Cent。）
- 4 Ezra（公元70年后，原始犹太人形式，最终基督教后期）
- 以斯拉的希腊启示（目前的形式是基督教徒c。9美分，犹太人和基督教资料）
- 以斯拉的愿景（基督教文件，可追溯到第四至第七。
- 以斯拉的问题（基督徒，但日期不精确）
- 以斯拉的启示（基督徒和9世纪之前的某个时候。
- Sedrach的启示（目前的形式是基督徒，来自第五分。
- 2（叙利亚启示录）（犹太人，c。100CE）
- 3（希腊启示录）Baruch（基督徒利用犹太人来源，约公元1-2美分）
- 亚伯拉罕的启示（犹太人主要是公元70-150 C.）
- 亚当的启示（源自犹太人的犹太人的诺斯替ic，c。公元1世纪）
- 以利亚的启示（犹太人和基督教，约150-275 CE）
- 丹尼尔的启示（目前的表格c。9Cent。Ce，但包含来自C. 4th Ce的犹太人的消息来源）。
遗嘱
- 十二个族长的遗嘱（当前的形式是基督徒，公元150-200年，但李维，犹大和纳夫塔利是犹太人，是公元70年之前的日期，可能是公元前第二名。
- 工作的遗嘱（犹太人，约公元前1 Cent。）
- 三个族长的遗嘱（亚伯拉罕，艾萨克和雅各的犹太人的约公元100年与以撒和雅各的基督教遗嘱有关）
- 摩西的遗嘱（犹太人，c。公元1世纪初）
- 所罗门的遗嘱（犹太人，目前的表格c。3c.ce，但最早的表格c。100ce）
- 亚当的遗嘱（当前表格的基督徒c。公元3分，但使用了公元150-200年的犹太人来源）。
旧约和其他传说的扩展
- 阿里斯蒂亚斯的信（犹太人，约公元前200-150年）
- 禧年（犹太人，约公元前150 - 100年）
- 以赛亚的难和升天（有三个部分，是公元前100年的第一个犹太人，第二部分和第三部分是基督徒。第二部分是C. 2nCent。Ce，第三部分，第三部分 - Hezekiah的遗嘱，C。90-100CE）
- 约瑟夫和阿斯纳特（犹太人，约公元100年）
- 亚当和夏娃的生活（犹太人，c。早期至中期。
- 伪philo（犹太人，约66-135公元）
- 先知的生命（犹太人，c。早期一分钱，后来的基督教补充）
- 雅各布的梯子（最早的形式是犹太人的历史。
- 4 Baruch（犹太人的原始作品，但由基督徒编辑，约100-110公元）
- Jannes和Jambres（基督教以目前的形式，但取决于公元前一分钱的早期犹太人的消息来源）
- 养公工的历史（基督教以目前的约会约为公元6世纪，但在公元100年之前包含一些犹太人的消息来源）
- Eldad和Modat（基于数字11.26-29，在CEST现在丢失之前，但在Hermas of Hermasc。140CE中引用）
- 约瑟夫的历史（犹太人，但很难约会）
- 麦基洗德的故事（犹太人，第1-3世纪CE）
智慧和哲学文学
- 阿赫卡尔（犹太人的历史可追溯到公元前7或6分，并在伪经tobit中引用）
- 3个马卡比（犹太人，约公元前一分钱）
- 4个马卡比（犹太人，公元70年之前）
- 伪噬剂（犹太格言归因于第六分。离子诗人，约公元前50年）
- 叙利亚人的句子（犹太人，约公元3美分）。
祈祷，诗篇和颂歌
- 大卫的更多诗篇（犹太诗篇，从公元前3分至公元100年）
- Manasseh的祈祷（有时在apocrypha中，犹太人从1世纪初。
- 所罗门的诗篇（犹太人，约公元前50 - 5年）
- 希腊化犹太教徒祈祷（犹太人，第二至第3分。
- 约瑟夫的祈祷（犹太人，约70–135）
- 雅各布的祈祷（大多数是丢失的犹太文件，c。c。公元4美分）
- 所罗门的颂歌（基督徒，但受犹太教的影响，可能也受到库姆兰的影响，公元100年）
也可以看看
参考
参考书目
- 李·马丁·麦克唐纳（Lee Martin McDonald），圣经的起源：困惑的指南，伦敦：T＆T Clark，2011年。