林米

《摩尔门经》)是Lehi-Nephi土地第二个Nephite居住的第三个也是最后一位国王。他继承了父亲诺亚。由AmmonMulekite )Limhi带领的Limhi与他的人民一起逃到了Zarahemla的土地。

血统

Zeniff (未命名)
诺亚国王 (未命名)
林米

词源

根据杨百翰大学的说法可能意味着人/国家,,可能意味着活着/住在希伯来语中。因此,这个名字可能意味着:“人民生活”,即“人民被保存下来”。

教义

林基国王为他的主题确定了三个束缚结果。根据蒙特·尼曼(Monte S. Nyman)的说法,这三个结果显然都从他们的经文《黄铜盘》中得知,因为他引用了耶和华。缩写,结果是:

  1. 人民不会繁荣,他们的活动正在绊脚石(Mosiah 7:29)。
  2. 如果耶和华的子民播种肮脏的话,他们就会收获谷壳。效果是毒药(Mosiah 7:30)。
  3. 如果耶和华的人民播种肮脏的话,他们将收获东风和破坏(Mosiah 7:31)。

最后的结果需要一些解释。在巴勒斯坦黄铜板来到了,东风带来了沙漠的炎热温度,导致干旱和饥荒。相比之下,西方的风带来了地中海的雨水,导致了好农作物。

盟约

根据布莱克·奥斯特勒(Blake Ostler)的说法,在本杰明国王发表演讲时,发现了盟约更新节日的最清晰例子(见莫希国王(Mosiah 1-6)),以及艾米国王(King Limhi )的聚会时(Mosiah 7)。尽管本杰明国王的讲话和集会仅三年后,林基国王收集了他的人民,但林希的人民与其他尼菲特斯/穆莱克人分离了三代。

称赞

约翰·吉(John Gee)对他说:“摩尔门经书暗示着林希(Limhi在二十四个金牌中包含的失落的人中,甚至在他试图营救他的人民之前引起了他的注意( Mosiah 8:6-21)税率百分比(Mosiah 7:22; 19:15;对比Mosiah 2:14; 11:3)。Limhi对记录和经文的热情兴趣也可能解释了为什么他父亲的邪恶(Mosiah 11:11: 1-15; 19:17),法院(Mosiah 11:4-11; 12:25-29,37; 13:11; 17:2,11-12)和一般人(Mosiah 7:24 – 25; 23:9,12)。此外,与诺亚和他的祭司不同(Mosiah 12:25–30; 13:78,11),Limhi认真对待这些事情(Mosiah 7:26; 21:31-35 )。我们只需要在林米(Limhi)上考虑,因为理由认真研究我们的经文。”

与阿尔玛的比较

汤姆·佩里(L. Tom Perry)将莉米(Limhi)人民与老年人阿尔玛(Alma更义的是;他们已经受洗并与主签订了盟约;他们甚至在主开始之前就谦卑地谦卑自己。所有这些差异使主迅速以奇迹般的方式从这些经文使他们陷入了束缚。这些经文教我们主的拯救能力。”

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