拉丁诗篇

《诗篇书》有许多翻译成拉丁语。它们是在天主教教堂拉丁礼仪仪式中的小时和其他形式的礼仪和其他形式的礼仪中使用的资源。

这些翻译通常放在单独的体积或称为诗篇的单独的卷中，其中诗篇安排在一天中的规范小时内祈祷。在中世纪，诗篇通常是豪华的手稿，在罗马式和哥特式早期时期，这是最常见的书类型。

版本

拉丁教堂有多个或多或少的诗篇翻译成拉丁语。这些翻译中的三本，即罗马， gallicana和juxta hebraicum ，传统上归因于大多数拉丁语vulgate的作者杰罗姆（Jerome） 。但是，罗马并不是杰罗姆（Jerome）生产的。另外两种翻译，钢琴和诺瓦·沃加塔（Nova vulgata）版本是在20世纪制作的。

Versio Vetus Latina

也称为vetus诗篇，旧拉丁圣经的诗篇。拉丁语作者的诗篇的引文表明，在4世纪中叶，许多相关但独特的拉丁文恢复正在循环。到那时，这些已经实质上取代了较旧的拉丁语“塞浦路斯诗篇”，这是迦太基著作中发现的，只有在多纳特主义者的4世纪著作中幸存下来。所有这些都被认为是3世纪早期常见版本的修订。

来自蒙特卡西诺（Cas。557女士）的12世纪拉丁圣经，与罗马，加利西斯和iuxta hebraeos诗篇一起保留，这是诗篇的第四个完整版本，可通过参考Hexapla Greek的列进行广泛校正Hexapla诗篇的柱状转录类似于米兰的生存。据信，该手稿的基本拉丁文字与3世纪初的“塞人诗篇”相对应。

Versio Ambrosiana

这是用于米兰的Ambrosian仪式中使用的版本。

莫扎拉比卡文物

这是用于托莱多的Mozarabic Rite中使用的版本。

Versio Romana

罗马诗篇，也称为Romanum的Versio Romana或Romanum ，传统上是杰罗姆（Jerome）在384年完成的诗篇的首次修订。人们认为这是由vetus latina制成的，并进行了粗略的校正，使其更符合Septuagint的普通希腊文字中的诗篇。最近的奖学金拒绝了这一理论。罗马诗篇的确是4世纪中叶的五个已知修订版之一。但是，与其他四个相比，罗马诗篇中的修订是笨拙的拉丁语，并且没有遵循杰罗姆（Jerome）已知的翻译原则，尤其是未能纠正统一的读数。然而，从杰罗姆（Jerome）的书信（尤其是在漫长而详尽的书信中）可以清楚地看出，他熟悉这本诗篇文本，尽管从未承认任何责任；因此，假定尚存的Romana尚存的Romana代表了杰罗姆（Jerome）所发现的最少修订的罗马文本。

罗马版保留在罗马遗失中，在教皇格雷戈里大帝的著作中被发现，但是对于神圣的办公室来说，从9世纪开始，它被杰罗姆（Jerome）所谓的“ gallican”所取代。版本。它居住在英格兰，继续使用，直到诺曼（Norman）征服和罗马的圣彼得大教堂（Saint Peter's Basilica） ，其碎片在威尼斯圣马克大教堂的办公室被使用，从至少1609年至1807年。

Versio Gallicana

传统上，他从9世纪开始的Gallicana或Gallicanum ，也称为Gallican Psalter（之所以称为Galican Psalter（之所以称为，因为它从9世纪开始散布在高卢）。传统上被认为是Jerome的第二次拉丁诗篇，他是由他从Hexapla之间制成的。 386和389.这成为了六福格特圣经的诗篇。

这个最具影响力的诗篇具有独特的风格，其起源是Septuagint的翻译。在Septuagint之后，它避免了拟人化。例如，岩石一词在希伯来语的诗篇中多次应用于上帝，但是拉丁语petra并不是在加利卡纳（Gallicana）中对上帝的称呼。取而代之的是避难所“避难所”之类的抽象词； Munitus locus ，“力量之地”；或Adiutor ，使用“助手”。

Versio Juxta Hebraicum

Versio Juxta Hebraicum或Versio Iuxta Hebraeos是Jerome的最后制作。尽管用拉丁语写作，但通常被非正式地称为“希伯来诗篇”。他不仅修改了加利卡纳（Gallicana） ，而是使用前手稿Ca从希伯来语中重新翻译了这些诗篇。 392.这个诗篇存在于圣经中，直到阿尔库因的改革与卡罗来式礼仪改革相关联：阿尔库因通过当时在高卢使用的诗篇版本代替了Versio Juxta Hebraicum 。后者被称为Gallican Psalter （请参见上面的部分），并取代了Versio Juxta Hebraicum 。在Gallican Psalter在其他地方取代了Gallican宣传片很久之后， Versio Juxta Hebraicum被保存在西班牙手稿中。 Versio Juxta Hebraicum从未在礼仪中使用。

Versio Piana

在Pius XII下，宗教圣经学院出版了诗篇的新拉丁语翻译，称为Versio Piana ， Vataticanum或Novum Psterium 。此版本有时被称为Bea Psalter ，其作者奥古斯丁·比·比（Augustin Bea） 。 1945年，教皇通过Cotidianis Precibus的Motu Prerrio正式允许其使用，但不需要。

Versio Nova Vulgata

1969年，出版了一份新的诗篇，该诗篇翻译了《 masoretic》文本，同时保留了大部分诗歌和风格的诗篇。 1969年的诗篇偏离了以前的版本，因为它遵循诗篇的masoretic编号，而不是septuagint枚举。这是1986年发表的罗马办公室版本中使用的诗篇。

比较

以下是Jerome的两个版本的诗篇venite exsultemus （诗篇94（95））的两个版本与Vetus latina ， Ambrosiana ， Mozarabica ， Romana ， Gallicana和Hebraicum以及两个20世纪的版本以及两个20世纪的版本（ Piana和Nova Vulgata ），其中说明了上述一些区别：