La Pléiade
LaPléiade （法语发音： [la Plejad] ]是一群16世纪的法国文艺复兴时期诗人，其主要成员是Pierre de Ronsard ， Joachim du Bellay和Jean-Antoine deBaïf 。这个名字是对另一个文学群体的引用，这是七个亚历山大诗人和悲剧人（公元前3世纪）的原始亚历山大族，与pleiades恒星星团的七颗星星相对应。
主要数字
“LaPléiade”的著名成员由以下人群组成：
法国文艺复兴时期的“Pléiade”的核心小组 - Pierre de Ronsard，Joachim du Bellay和Jean-Antoine deBaïf-在CollègeDeCoqueret遇到的年轻法国诗人，他们在著名的Hellenist and Latinist学者Jean Dorat下学习了。当时他们通常被称为“旅”。罗萨德（Ronsard）被认为是“旅”的领导者，并且仍然是该团体中最受欢迎，最著名的诗人。 Pléiade的“宣言”是由Joachim du Premiere Bellay（ Ladéfenseet la la languefrançaise1549 ）撰写的。在其中，杜贝莱详细介绍了一项文学节目的更新和革命节目。该组织的目的是打破法国诗歌的早期传统（尤其是Marot和GrandsRhétoriqueurs ），并坚持认为法国人（如Petrarch和Dante的Tuscan）是一种有价值的文学表达的语言，试图通过使用法语，试图通过法语来唤起法语的语言模仿古代人。
为此，杜贝莱（Du Bellay）建议对希腊和罗马诗歌形式的白话创新，特定模型的仿真以及基于希腊语和拉丁语的新博物主义的创造。 Pléiade偏爱的模型包括Pindar ， Anacreon ， Alcaeus和其他希腊选集的诗人，以及Virgil ， Horace和Ovid 。理想不是奴隶的模仿之一，而是一位在整个古代文学语料库中都精通的诗人（杜贝莱都使用“消化”的隐喻），他将能够将其转化为一个全新而富有的诗歌语言中的语言。对于普莱亚德（Pléiade）的某些成员而言，诗歌本身的行为被视为神圣灵感的一种形式（例如，请参见pontus de tyard ），这是一种与浪漫的热情，预言的热情或酒精性妄想相似的缪斯女神的财产。
这些诗人的诗歌作品的主导形式是彼得拉尔纳特的十四行诗周期（围绕多情的相遇或理想化的女人开发）和horatian/anacreontic颂歌（“葡萄酒，女性和歌曲”的多样性，通常是利用horatian Carpe Diem Topos-生命短暂，抓住一天）。罗萨德（Ronsard）还尽早尝试将pindaric颂歌改编成法语，后来撰写了一部以荷马和维吉尔（Virgil）（标题为弗朗西亚德（ Franciade ））为仿制的民族主义诗歌史诗，他从未完成。在整个时期，神话的使用频繁，但对自然世界（伍兹，河流）的描绘也是如此。
次要数字
与此术语相关的次要数字包括以下内容：
使用该术语
使用“Pléiade”一词来指代Ronsard和Du Bellay周围的法国诗人。在他的诗中，罗萨德经常列出他认为这一代最好的诗人的清单，但这些清单发生了多次变化。这些列表始终包括Ronsard，Du Bellay，DeBaïf， Pontus de Tyard和Etienne Jodelle ；最后两个位置是由RémyBelleau ， Jacques Pelletier du Mans ， Jean delaPéruse或Guillaume des Autels占据的。罗萨德（Ronsard）在1556年的一首诗中宣布，“旅”已成为“pléiade”，但显然，罗萨德（Ronsard）的文学圈子中没有人使用这种表达方式来指称自己，并使用该术语词干，主要来自荷马尔（Ronsard ）批评Ronsard Predensions的pripensions（罗萨德（Ronsard）是皇家天主教政策的争论主义者）。诗人去世后不久，罗萨德的传记作者克劳德·比内特（Claude Binet）最终奉献了这种用途。一些现代文学历史学家拒绝使用该术语，因为它优先考虑了罗萨德的诗意思想，并最大程度地减少了法国文艺复兴时期诗意产生的多样性。