国际日期变更线
国际日期线（ IDL ）是地球表面的国际公认的界定，在南极和北极之间运行，并在一个日历日和下一个日历日之间充当边界。它穿过太平洋，大约遵循180.0°的经度线，并偏离某些领土和岛屿群体。越过日期线向东的日期减少了一天，而越过日期线向西的日期增加了日期。
地理
在世界各地向西旅行的人们必须设定时钟：
- 每15°的经度越过每15°返回一个小时，然后
- 越过国际日期路线后，向前延伸24小时。
向东旅行的人们必须设置时钟：
- 每15°的经度越过每15°，向前移动一个小时，然后
- 越过国际日期线时，请返回24小时。
不这样做会使他们的时间不准确到当地时间。
14世纪阿拉伯地理学家阿布尔菲达（Abulfeda）预测，环保人将积累一日的偏移到当地的日期。这种现像在1522年在麦哲伦 - 埃尔卡诺探险队结束时得到了证实，这是第一次成功的环游。从西班牙向西航行到世界各地，这次探险队在1522年7月9日（星期三）（船舶的时间）在佛得角呼吁提供供应。但是，当地人告诉他们，实际上是1522年7月10日星期四。机组人员感到惊讶，因为他们每天都在三年旅程中录制了每天而没有遗漏。威尼斯人驻西班牙驻西班牙大使加斯帕罗·康塔里尼（Condinal Gasparo Contarini）是第一个对差异做出正确解释的欧洲人。
描述
- 该描述基于对事实上国际日期线的最常见理解。请参阅下面的事实上和de jure日期行，并在右上映射。
IDL大致基于180°经度的子午线，大约在太平洋中部，以及来自IERS参考子午线的世界一半，这是历史悠久的格林威治原始子午线的继任者，穿越了皇家格林威治天文台。在许多地方，IDL正好遵循180°子午线。但是，在其他地方，IDL偏离了向东或向西远离该子午线。这些各种偏差通常适合受影响地区的政治和/或经济隶属关系。
从北到南部，IDL的第一个偏差是从180°的偏离，是向弗朗格岛和俄罗斯西伯利亚最东端的楚奇岛的东部传递。 （ Wrangel Island直接位于71 ° 32'N 180°0'E的子午线上，也指出为71°32'N 180°0'W。从168°58′37′W的每个岛上的1.5公里（ 0.93英里）。然后，它在180°的西部弯曲了相当大的西部，在圣劳伦斯岛和圣马修岛以西。
IDL在美国阿留申群岛（ Attu Island是最西端）和属于俄罗斯的指挥官群岛之间的IDL穿越。然后，它再次向东南弯曲以返回180°。因此，俄罗斯的所有地方都位于IDL的西部，除关岛，北玛丽安娜群岛和韦克岛外，美国所有地区都在东部，到达了假设，但没有使用UTC – 13 ：00时区。
IDL保留在180°子午线上，直到通过赤道。两个美国拥有的无人居住的环礁，霍兰德岛和贝克岛，就在中太平洋的赤道以北（在172.5°W和180°之间的海上船只，是地球上最早的时间（ UTC -12：00小时） ）。
IDL通过向东摆动远处，几乎到达150°W子午线来限制基里巴蒂。基里巴蒂（Kiribati）最东部的岛屿是夏威夷以南的南线岛，是地球上的最新时间， UTC+14：00小时。
在基里巴蒂（Kiribati）以南，IDL向西返回，但在萨摩亚和美国萨摩亚（American Samoa）之间一直保持在180°的东部。因此，萨摩亚，托克劳，沃利斯和五富纳，斐济，汤加，图瓦卢以及新西兰的克马德克群岛和查塔姆群岛都位于IDL的西部，并且具有相同的日期。美国萨摩亚，库克群岛，尼埃和法属波利尼西亚在IDL以东，有一天。
然后，IDL向西南弯曲以返回180°。得出的是子午线直到到达有多个时区的南极洲。通常，在大多数地图上，IDL不会被吸引到南极洲。 （请参阅下面的§§制图实践和约定。）
事实取决于IDL
根据时钟的说法，第一个新的一天和新年的领域是使用UTC+14：00的岛屿。其中包括基里巴蒂共和国的一部分，包括线岛的千禧岛。第一个新的一天的主要城市是奥克兰和新西兰惠灵顿（ UTC+12：00 ； UTC+13：00 ，夏令时储蓄时间）。
1994年的IDL重新对准使卡罗琳岛成为2000年1月1日在日历上达到地球上第一批土地之一（UTC+14：00）。结果，该环礁被更名为千年岛。
第一个看到新日的日光的地区因季节而异。在6月的冬至左右，第一个区域将是Kamchatka时区（UTC+12：00）内的任何地方，它足够北，可以在给定的日期体验午夜太阳。在春分处，看到日光的第一个地方是基里巴蒂的无人居住的千年岛，这是位于IDL西部的最东部土地。
在12月的冬至附近，第一个地方将是南极研究站，使用新西兰时间（UTC+13：00）在夏季体验午夜太阳。其中包括Amundsen-Scott South Pole Station ， McMurdo站， Scott Base和Zucchelli站。
事实上和杰尔日期线
时区有两种方式，从而确定了国际日期线的位置，一个在陆地和邻近的领土上，另一个在公海。
所有国家单方面决定其标准时区，仅适用于土地和邻近的领土。该日期线可以称为事实上，因为它不是基于国际法，而是基于国家法律。这些国家区域不会扩展到国际水域。
航海日期线与IDL不同，是由国际协议确定的DE JURE构造。这是1917年盎格鲁 - 法国海上时期会议的结果，该会议建议所有军事和平民的船只在高海上采用小时的标准时区。美国在1920年对美国军事和商船海军舰船采用了建议。该日期是暗示但未在时区图上明确绘制的。它遵循180°子午线，除了它被与土地相邻的领地打断，形成缝隙 - 它是一条极点虚线。从UTC偏移12个小时的15°刺血果被航海日期线划分为两个7.5°戈尔斯，与UTC不同±12小时。
从理论上讲，如果船只在12海里（14英里； 22公里）的土地内，则应该采用一个国家的标准时间，然后恢复为国际时区（15°宽的杆到杆极。戈尔斯）一旦他们离开。实际上，船只仅用于无线电通信和类似目的。出于内部（船底）目的（例如工作和用餐时间），船只使用自己选择的时区。
制图实践和惯例
本文和所有其他地图的地图上的IDL基于事实上的行，是制图师的人为结构，因为国际水域中的精确过程是任意的。美国中央情报局（CIA）或英国je下的航海年鉴办公室（HMNAO），IDL不会延伸到世界时区图上的南极洲。现代中央情报局地图上的IDL现在反映了IDL的最新变化（请参见下面的历史性改动）。当前的hmnao映射不会与IDL最近的偏移相符的IDL绘制IDL；它绘制了一条与1900年英国水文办公室所采用的线相同的线路。相反，Hmnao标记了岛屿团体的时区，这确实反映了最近的IDL变化。这种方法与国家和航海时区的原则是一致的：在美国日期（IDL的东侧）中，基里巴蒂东部的岛屿实际上是亚洲日期（IDL的西侧）的“岛屿”。同样，阿留申群岛西部是亚洲日期的美国约会岛。
没有国际组织，也没有任何国家之间的条约固定了制图师绘制的IDL：1884年国际子午线会议明确拒绝提议或同意任何时区，并指出他们不在其范围之内。会议决定了普遍的一天，午夜至午夜的格林威治平均时间（现在重新定义和更新为协调的通用时间或UTC ），它确实同意：“不得干扰使用期望的时间或标准时间”。从此是UTC或“ Z”（“ Zulu”）时间的实用性和重要性：它允许在同一时刻对全球所有点有效的时间参考。
历史变化
菲律宾（1521年和1844年）
费迪南德·麦哲伦（Ferdinand Magellan）于1521年3月16日星期六向西班牙索取了菲律宾，从塞维利亚向西航行，越过大西洋和太平洋。作为新西班牙的一部分，菲律宾与墨西哥的阿卡普尔科（Acapulco）进行了最重要的沟通，因此尽管处于太平洋的西边缘，但它还是在IDL的东侧。结果，菲律宾比1521年3月16日（星期六） （朱利安日历）（朱利安日历）落后于亚洲邻居的一天，直到1844年12月30日星期一（格里高利日历） 。
墨西哥于1821年9月27日获得从西班牙独立后，菲律宾贸易利益转向了中国帝国，荷兰东印度群岛和邻近地区，因此菲律宾决定加入IDL西侧的亚洲邻国。为了延长日历一天，1844年8月16日，当时的总督纳尔西索·克拉维里亚（Narciso Claveria ）下令将1844年12月31日（星期二）从日历中删除。 1844年12月30日星期一，紧随其后的是1845年1月1日星期三。这一变化还适用于太平洋的其他剩余西班牙殖民地：卡罗琳群岛，关岛，玛丽安娜群岛，马歇尔群岛和帕劳，这是菲律宾上尉将军的一部分。西方出版物通常没有意识到这一变化，直到1890年代初，因此他们错误地给了国际日期列表，在未来半个世纪中，西方大型凸起。
塔希提岛和法属波利尼西亚（1797年初和1846年末）
1797年3月5日，伦敦传教会的传教士从英国到达大溪地。他们首先试图通过开普·霍恩（Cape Horn） ，但失败了，沿着好望角和印度洋的开普。因此，他们介绍了岛上东半球的日期。直到佛朗哥 - 塔希特战争结束并恢复了法国对大溪地王国的保护国（塔希国民族主义者试图与1000多人死亡进行两年的激烈战争），法国专员Armand Joseph才布鲁特和大溪地王国摄政王巴拉蒂塔（Paraita）下令大溪地必须在1846年12月29日跟随西半球。
阿拉斯加（1867）
自从俄罗斯定居者从西伯利亚到达阿拉斯加以来，阿拉斯加处于国际日期的西侧。此外，俄罗斯帝国仍在使用朱利安日历，后者落后于格里高利日历12天。 1867年，美国购买了俄罗斯美国，并将该领土移至国际日期的东侧。转会仪式在3:30举行 1867年10月7日（星期六）（朱利安）（朱利安）的新天使首都（格林尼治标准时间00:31）的当地平均时间（00:31 GMT）， 1867年10月19日（星期六）在欧洲举行。自从阿拉斯加搬到国际日期的东侧以来，日期和时间也返回到3:30 下午当地时间， 1867年10月18日，星期五（格林尼治标准时间星期六00:31），现在称为阿拉斯加日。
萨摩亚群岛和Tokelau（1892和2011）
萨摩亚群岛现在分为萨摩亚和美国萨摩亚地区，一直在IDL的西侧，直到1892年。那一年，美国商人说服了Mālietoalaupepa国王，以通过美国交易者（落后于加利福尼亚州三个小时）来代替前者，以取代前者亚洲日期（日本提前四个小时）。这种更改是通过1892年7月4日星期一在美国独立日重复进行的。
2011年，萨摩亚（Samoa）通过其日历从2011年12月30日星期五删除，回到了IDL的西侧。这将时区从UTC-11：00更改为UTC+13：00 （ UTC-10到UTC+14 DST ）。萨摩亚之所以进行更改，是因为澳大利亚和新西兰已成为其最大的贸易伙伴，并且拥有大量的外籍人士社区。落后21个小时使业务变得困难，因为在落后的日子里度过周末，这意味着一周中只有四天是共享工作日。
现在，IDL通过了萨摩亚和美国萨摩亚的境地，该萨摩亚仍在该线的东部（美国）一侧。
托克劳（Tokelau）是萨摩亚（Samoa）以北的新西兰地区的一个领土，其主要运输和通信与世界其他地区通过萨摩亚（Samoa）联系。因此，Tokelau于2011年与Samoa一起越过IDL，尽管严格地讲了1小时后，因为他们没有做夏季的时间（萨摩亚的夏令时，美国英语的日光节省时间）。
夸贾林（1945年和1993年）
像马歇尔群岛的其余部分一样，夸贾林环礁在19世纪和20世纪从西班牙人到德国的日本控制。在此期间，它位于IDL的西部。尽管夸贾林正式成为了第二次世界大战后的马歇尔人的其他马歇尔人的信托领土的一部分，但美国在那里建立了军事装置。因此，Kwajalein使用了夏威夷日期，因此实际上是国际日期线以东（与马歇尔其他人不同）。夸贾林（Kwajalein）于1993年8月21日（星期六）从其日历中删除，回到了IDL的西侧。此外，夸贾林的工作周已更改为周二至周六，以与周一至周五的夏威夷工作周相匹配。
东部基里巴蒂（1994）
作为英国殖民地，基里巴蒂殖民地以当时IDL以西的吉尔伯特群岛为中心。 1979年独立后，它从美国向凤凰城和IDL以东的菲尼克斯岛（ Phoenix and Line Islands）获得了主张。结果，该国跨越了IDL。该线相对方面的政府和商业问题只能在一周的四天中通过广播或电话进行例行业务，这是双方的工作日。为了消除这种异常，基里巴蒂通过从其日历上删除了1994年12月31日星期六的日期来更改其东部的日期。因此，1994年12月30日，星期五，随后是1995年1月1日星期日。变更后，IDL实际上向东移动到整个国家。严格合法的是，1917年的航海IDL公约仍然有效。例如，当星期一在基里巴蒂（Kiribati）的岛屿上时，它仍然是周日的海洋，尽管通常不会以这种方式绘制地图。
由于1994年的变化，基里巴蒂（Kiribati）的最东端领土，包括居住的基里蒂玛蒂（Kiritimati）（圣诞节岛）在内的线岛，在2000年之前开始了2000年的其他国家，基里巴蒂政府在这一特征上大写了作为潜在游客吸引人的特色。
根据宗教原则的日期行
基督教
通常，基督教日历和基督教教会认识IDL。例如，圣诞节于12月25日庆祝（根据格里高利（Gregorian ）或朱利安（Julian）日历，根据特定教会使用的两者中的哪一个），因为该日期落在IDL两侧的国家。因此，无论是西部圣诞节还是东正教圣诞节，萨摩亚的基督徒都位于IDL以西，都将在American Samoa的基督教徒的前一天庆祝假期，该假期位于American Samoa，即立即在IDL的东部。
上面的一般规则的一个问题是在某些基督教教会中出现的，这些教会庄严地观察安息日的日子，因为这些教堂位于IDL附近的国家。尽管日期有所不同，但几分钟后，美国萨摩亚的日出也发生在美国萨摩亚，而几分钟前在美国萨摩亚发生的萨摩亚的日落也发生了。换句话说，世俗的日子在法律上不同，但实际上是相同的。这导致宗教法引起问题。由于IDL是任意强加的，因此可能会出现问题，即星期六在IDL的任一侧的哪一侧（或从根本上，在180度经度的两侧）都是“真实的”星期六。这个问题（犹太教也出现在犹太教中）是第七天的复临人，第七天的浸信会和位于IDL附近国家的类似教堂。
在汤加，基督复临安息日会（通常在星期六观察，第七天安息日）在周日观察周日，因为汤加位于180°子午线的东部。正如星期天在汤加（IDL的西部与基里巴蒂，萨摩亚以及斐济和图瓦鲁的一部分一样）所观察到的，这是第七天的复临教堂是与周六在IDL东部观察到的同一天。
萨摩亚的大多数基督复临安息日会在2011年12月萨摩亚越过IDL之后，计划在周日观察安息日，但SAMATAU村和其他地方（约300名成员）的SDA小组决定接受IDL调整并在周六观察Sabbath。在太平洋的第七天基督复临社会中，辩论仍在继续，关于哪一天确实是第七天的安息日。
萨摩亚独立的第七天基督复临安息日会教堂与全世界的基督复临安息日会教堂没有隶属关系，在2011年底六天后，决定在周六继续敬拜。
伊斯兰教
伊斯兰日历和穆斯林社区承认了IDL的惯例。特别是，举行jumu'ah祈祷的那一天似乎是世界各地的当地星期五。在伊斯兰月球月的开始和结束时，IDL并不是一个因素。这些仅取决于发现新的新月。例如，在看到新月后的早晨，斋月的斋戒开始了。这一天在世界各地可能有所不同，在伊斯兰教中众所周知。 （请参阅斋月§开始。）
犹太教
12世纪的决策者首先提到了犹太法律国际日期的概念。但是，直到20世纪提出改进的运输和通信系统，国际约会行的问题才真正成为犹太法律的一个问题。
实际上，至少在现有的犹太社区中，传统的国际日期线（或在太平洋附近的另一线路）是事实上的日期。例如，日本，新西兰，夏威夷和法属波利尼西亚的犹太社区的居民在当地的星期六都观察到安息日。但是，关于犹太法律如何得出这一结论并没有一致。因此，一些当局裁定，除了星期六，周日（日本和新西兰）或星期五（在夏威夷和法属波利尼西亚）需要安息日的某些方面。此外，关于在太平洋地区旅行的个人犹太人远离已建立的犹太社区的个人犹太人应该观察到安息日的观点差异。
对于穿越IDL的个人，日历日期的更改会影响犹太法律下的实践的某些方面。尽管日历日期，但其他方面取决于个人对日落和日出的经历。
文化参考和传统
前一天的岛
IDL是Umberto Eco的著作《 The The The The The The The The Phee Misland of Pays of Pay 》（1994年）的核心因素，主人公发现自己坐在一艘becal船上，一个岛靠近IDL的另一侧。由于无法游泳，主角沉迷于越来越想像中的猜测，就IDL的身体，形而上学和宗教重要性。
八十天内世界各地
IDL背后的概念（尽管不是IDL本身，但尚不存在）在八十天（1873年）的朱尔斯·凡尔纳（Jules Verne）在世界各地的书中都是一个情节设备。主要的主角Phileas Fogg在世界各地向东旅行。他敢打赌，他的朋友可以在80天内做到这一点。要赢得赌注，Fogg必须在1872年12月21日星期六晚上8:45之前返回这是12月21日（星期六），他的赌注只有五分钟。然而，第二天揭示了这一天是星期六，而不是星期日，而福格正好赶上他的俱乐部赢得了赌注。 Verne解释：
在向东旅行时，他[雾]朝着太阳走去，因此，他朝这个方向越过学位的日子已经减少了四分钟。地球圆周上有三百六十度。这三百六十度乘以四分钟，给出了二十四个小时的时间，也就是说，这一天不自觉地获得了。换句话说，虽然Phileas Fogg向东走，看到太阳过去了子午线八十次，但他在伦敦的朋友们只看到了子午线七十九次。
Fogg认为这比实际要晚的一天，因为他没有考虑到这一事实。在他的旅途中，他以每15度的1小时或每度四分钟的速度的节奏增加了一整天的时钟，正如Verne所写。当时，国际日期线的概念不存在。如果这样做的话，他会意识到，一旦他到达这条线，那将比以前少一天。因此，在越过这个虚构的路线时，他将在整个旅程中添加时钟将被彻底删除的那一天。但是自英国，印度和美国与当地时代的日历相同以来，确实存在事实上的日期线，当他到达美国时，他应该注意到当地日期与日记不同（尽管周围的线索有线索，但他的仆人让·帕斯佩特（Jean Passepartout ）仍将手表置於伦敦时代。
与IDL有关的线条式仪式
船上的仪式标志着水手或乘客的赤道首次穿越，并越过国际日期，一直是海军和世界其他海上服务的长期传统。