遗产

来自威廉·霍加斯(William Hogarth )的A Rake的进步。 “年轻的继承人占有苦难的影响”。

继承是接收私人财产头衔债务权利特权权利义务的做法。继承规则在社会之间有所不同,并且随着时间的推移发生了变化。正式遗产的私人财产和/或债务可以由遗嘱人通过公证人其他合法手段证明。

术语

在法律上,“继承人”( 女性:继承人)是一个有权获得死者(死亡的人)财产中一部分的人公民或死者(死者)死亡时死亡或拥有财产。

如果死者没有意志,则继承可以根据遗嘱条款,也可以是遗嘱法律。但是,遗嘱必须在创建时遵守管辖权的法律,否则将被宣布为无效(例如,某些州不承认手写的遗嘱是有效的,或者仅在特定情况下),然后适用无遗嘱法律。

被排除在以前的遗嘱中是继承人的继承权,或者否则将被预期继承,被称为“禁用”。

一个人不会成为继承人,因为只有那时才能确定有权继承的人的确切身份。预计将成为继承人的统治贵族或皇家房屋的成员被称为继承人。否则,他们是继承人。除了一个人以外的所有人,所有其他人都被放弃,这是一个进一步的概念,这被称为Coparceny

在现代法律中,术语的继承继承人仅指死者垂死的遗嘱中的后裔继承财产。在遗嘱下成功的财产捕捞者通常被称为受益人特别是为不动产个人财产遗赠(货币除外)或货币遗嘱而设计

除了某些人不能在某些司法管辖区(例如美国路易斯安那州,只有在特定列举的情况下才允许停职),根据遗嘱法律的继承人可能会完全被完全禁止威尔(一个例子就是喜剧演员杰里·刘易斯(Jerry Lewis)的遗嘱;他的遗嘱专门由他的第一任妻子和他们的后代取消了他的六个孩子,将他的整个财产留给了他的第二任妻子)。

历史

关于宗教遗产的习俗,已经进行了详细的人类学社会学研究,只有男孩才能继承。一些文化还采用了母系继承,财产只能沿着女性界线传递,最常见的是去世的姐姐的儿子。而且,在某些社会中,从母亲到她的女儿。一些古代社会和大多数现代国家采用平等主义的继承,而没有基于性别和/或出生顺序的歧视。

关于继承的宗教法律

犹太法律

继承是遗产的。父亲(即土地的所有者)仅遗赠给他的男性后代,因此应许的土地从一个犹太父亲传给了他的儿子。根据摩西的律法长子有权获得父亲的继承的两倍(申命记21:15-17 )。

如果没有生的儿子,也没有任何以前活着的儿子的后代,那么女儿就继承了。在数字27中, Zelophehad的五个女儿来到摩西,要求父亲的继承,因为他们没有兄弟。列出了遗产的顺序:一个男人的儿子首先继承,如果没有儿子,兄弟,他没有孩子,等等。

后来,在数字36中,Manasseh部落家属的一些负责人来到摩西,并指出,如果女儿继承并结婚,然后嫁给了一个不从父亲部落中的男人,她的土地将从她的出生派中传递给她的土地继承她的婚姻部队。因此,制定了另一个规则:如果女儿继承了土地,她必须在父亲的部落内嫁给某人。 (Zelophehad的女儿嫁给了父亲的兄弟的儿子。没有迹象表明这不是他们的选择。)

塔尔木德摩西律法书和萨迪亚·本·约瑟夫(Saadiah Ben Joseph)等人的犹太遗产法则中进行了讨论。所有这些消息来源都同意,长子有权获得父亲财产的一部分。这意味着,例如,如果父亲离开了五个儿子,长子会收到遗产的三分之一,而其他四个儿子则获得第六名。如果他离开了九个儿子,长子将获得五分之一,而其他八个儿子则获得第十位。如果幸存的儿子不是长子,那么他无权获得双层儿子。

亚历山大和约瑟夫斯的Philo也评论了犹太人的继承法律,称赞他们超越了当时的其他法律守则。他们还同意长子必须获得父亲遗产的一部分。

基督教法律

起初,基督教没有与犹太教不同的继承传统。随着康斯坦丁皇帝在306号的加入,基督徒都开始与犹太教距离,并对世俗机构的法律和实践产生影响。从一开始,这包括继承。罗马采用实践是一个特定的目标,因为它被认为与犹太基督教基督教教义相抵触。正如斯蒂芬妮·库恩茨(Stephanie Coontz)婚姻中的文件一样,历史(企鹅,2006年),不仅是继承,而且是整个包括婚姻,收养,合法性,血缘关系和继承在内的整个权利和实践星座犹太基督教模式,基于圣经和传统的犹太基督教原则。在中世纪,尽管在讲英语的国家,在新教的影响下,这种转变基本上是完整的。即使欧洲变得世俗化并基督教逐渐消失了,基督教座的法律基础仍然存在。只有在现代法学时代,才发生了重大变化。

伊斯兰法律

古兰经对继承问题产生了许多不同的权利和限制,包括与当时阿拉伯半岛上存在的伊斯兰前社会相比,对妇女和家庭生活的待遇的总体改善。此外,《古兰经》还引入了其他有权在伊斯兰前遗产的继承人,提到了九个亲戚,特别是六个是女性,三个是男性。但是,妇女的继承权仍然不如男性,因为在伊斯兰教中,有人总是有责任照顾妇女的开支。例如,根据《古兰经》 4:11 ,一个儿子有权获得两倍的继承权。古兰经还提出了修复继承定律的努力,从而形成了一个完整的法律制度。这种发展与伊斯兰前社会形成鲜明对比,后者的继承规则差异很大。除了上述变化外,古兰经对穆斯林遗嘱权力施加了限制,以处置其财产。 《古兰经》的三节经文,4:11、4:12和4:176,除了几个与遗嘱的其他经文外,还提供了继承和分享的具体细节。但是,这些信息被穆斯林法学家用作起点,他们进一步使用了圣训,并进一步阐述了继承法,以及诸如qiyas之类的法学推理方法。如今,继承被认为是伊斯兰教法不可或缺的一部分,其在穆斯林的应用是必须的,尽管许多人(见历史继承系统)尽管是穆斯林,但仍具有其他继承习俗。

不等式

在2008年至2010年期间在英国遗产的金额和分配遗产以及采取的行动

在不同的文化和法律传统之间,继承财富的分配变化很大。例如,在使用民法的国家中,在法律上,儿童以预定义比率继承父母的财富的权利是《哈默拉比法典》 (公元前1750年)的法律。在美国路易斯安那州,这是美国唯一从拿破仑法规得出的法律制度的美国,该制度被称为“强迫继承人”,该系统禁止对成年子女的滥用,除了有几个狭义的理由,父母是父母是义务的。证明。其他法律传统,尤其是在使用普通法的国家中,可以将遗传划分,但要愿意,或者出于任何原因取消任何孩子。

在不平等继承的情况下,大多数可能几乎没有收到,而只有少数人继承了更大的数量。继承量通常远远远远低于最初给儿子的企业的价值,尤其是当儿子接管蓬勃发展的数百万美元的业务时,但给予女儿的实际继承余额远小于最初赠送给儿子的业务价值。这在旧世界文化中尤其重要,但在今天的许多家庭中一直持续。

消除强迫继承人的争论包括财产权和个人对政府财富没收和重新分配的个人分配的优点,但这并不能解决某些人所说的不平等遗产问题。在继承不平等方面,一些经济学家和社会学家专注于收入或财富的世代相传传播,据说对人的流动性(或不动)和社会中的阶级地位产生了直接影响。国家在控制财富转移的政治结构和政策选择方面有所不同。

根据马克·赞迪(Mark Zandi)在1985年汇编的美国联邦政府统计数据,美国的平均继承权为39,000美元。在随后的几年中,年总遗产的总数翻了一番,达到了近2000亿美元。到2050年,估计将有25万亿美元的继承传输。

一些研究人员将这一兴趣归因于婴儿潮一代。从历史上看,婴儿潮一代是第二次世界大战后构思的最大的儿童涌入。因此,托马斯·夏皮罗(Thomas Shapiro)建议,这一代“正在从历史上最大的财富继承中受益”。继承的财富可能有助于解释为什么许多富裕的美国人可能拥有“实质性的开始”。根据政策研究所的数据,2012年9月,“超过60%”的福布斯最富有的400名美国人“长大了”,并且经常(但并非总是)获得了实质性的继承。

其他研究表明,许多大或小的继承都迅速浪费了。同样,分析表明,超过三分之二的高养老家庭在两代人之内失去了财富,而几乎80%的高养生父母“认为下一代在财务上不足以承担遗产”。

社会分层

有人认为,继承对社会分层有重要影响。继承是家庭,经济和法律制度的组成部分,也是班级分层的基本机制。它还影响社会层面的财富分配。据检查主题的学者说,继承对分层结果的总累积影响采用三种形式。

继承的第一种形式是文化资本的继承(即语言风格,更高的社交圈子和审美偏好)。继承的第二种形式是通过体内转移的形式(即生活之间的礼物)的家庭干预,尤其是在生活课程中的关键时刻。例子包括在孩子的里程碑阶段,例如上大学,结婚,找工作和购买房屋。继承的第三种形式是遗嘱人去世时批量转移,从而在成年时期带来了巨大的经济优势。不平等的稳定性的起源是物质的(个人财产,人们能够获得),也是文化的,要幺植根于不同的育儿习俗,这些习俗是根据社会阶层和经济地位来社交化的。在继承财富的人中,育儿的做法可能围绕着偏爱某些群体,而在社会等级制度的底部牺牲了其他群体。

继承不平等的社会学和经济影响

进一步认为,各代经济地位和继承的程度决定了一个人的生活机会。尽管许多人将自己的社会起源和教育成就与生活机会和机会联系起来,但教育不能作为经济流动性最具影响力的预测指标。实际上,富裕的父母的孩子通常会获得更好的教育,并从物质,文化和遗传遗传中受益。同样,在几代人中,教育的成就通常是持续存在的,而具有较高遗产的家庭能够获取和传输更高量的人力资本。较低的人力资本和继承可以使房屋市场和高等教育的不平等永久化。研究表明,继承在住房财富的积累中起着重要作用。那些接受继承的人比那些不代表的人更有可能拥有房屋。

通常,种族或宗教少数群体以及来自社会不利的背景的个人获得了较少的继承和财富。结果,混合种族可能被排除在继承特权中,更有可能出租房屋或住在较贫穷的社区,并且与美国白人相比,获得较低的教育程度。拥有大量财富和继承的人经常与同一社会阶层的其他人交往,以保护自己的财富,并确保跨几代人的继承不断传播;从而使特权循环永存。

收入最高和财富不平等的国家通常具有最高的杀人率和疾病(例如肥胖,糖尿病和高血压),这会导致高死亡率。 《纽约时报》的一篇文章表明,美国是世界上最富有的国家,但“在预期寿命中排名第二十九,仅次于约旦和波斯尼亚”,“在可比的经合组织国家中是第二高死亡率”。尽管显然还有其他因素,例如医疗保健的负担能力,但这被认为是高度归因于该国继承不平等的显著差距。

当家庭,教育,宗教等的主要社会机构持续存在以继承为中心的社会和经济不平等时,这些不同的生活机会被认为是从每一代传播的。结果,这种不平等被认为已成为整体社会结构的一部分。

王朝财富

王朝财富是货币继承,它传递给了几代人。王朝财富与富豪一词有关。关于王朝财富的兴起和影响,包括法国经济学家托马斯·皮凯蒂(Thomas Piketty)在二十一世纪的畅销书本资本,其中有很多文章。

比尔·盖茨(Bill Gates)在他的文章“为什么不平等至关重要”中使用该术语。

苏联对继承的回应

由于共产主义是基于马克思主义劳动价值理论的基础,因此,如果它是基于该人自己的劳动的成果而不是利用他人的果实,那么在一生中收集的任何资金都是合理的。因此,俄罗斯革命之后的第一个共产党政府决定废除继承权,但一些例外。

税收

许多州有遗产税遗产税,根据该税,任何继承或遗产的一部分成为政府收入

也可以看看