个人恐怖

在左派术语，个人恐怖，一种形式革命恐怖，是谋杀孤立的个人，目的是促进政治运动，激发政治变革，直到政治革命.[1][2]因此，它与其他形式的不同有针对性的杀戮，尤其是个人谋杀的亲密类型，是古老的习俗政治暗杀.[2]

个人恐怖与政治暗杀

许多作者没有在政治暗杀类型和此外区分区别，并且在这个问题上没有完全共识。[3]

Ze'ev Iviansky试图提出以下区别。尽管革命性的个人恐怖和传统的政治暗杀具有共同的目标，这是一个重大的政治变革，但它们在各个方面有所不同：策略，方法，角色，对社会的看法以及个人行为的意义。大多数差异源于个人行为的直接目的。

在传统的政治暗杀中，杀害的目标是一个中央政治人物，例如国王或独裁者，其被撤职将让位于政治变革，因此选择目标的选择至关重要。最终目标是达到目标代表的政权。尽管在个人恐怖中，但目标的选择虽然重要，但其次是主要目标，即将公众的注意力引起政治运动并促进政治运动。

这个关键的区别解释了战术的差异。尽管传统的政治暗杀很可能是秘密的，但革命性个人恐怖的效率在很大程度上取决于该法案的宣传。[2]

政治暗杀的目标通常是一个非常具体的人，而恐怖主义行为的目标不是。[4]

David C. Rapoport（1971年）提到了以下区别：“……刺客破坏了正在破坏该系统的人，而恐怖分子却破坏了一个已经破坏了它触摸的每个人的系统……”[5]

历史

革命策略的个人恐怖根源在19世纪的下半叶欧洲.[2]其理论基础的一部分是“行为宣传“由意识形态家提出的无政府主义。不同的革命政党对个人恐怖，政治，战术，道德和其他原因有不同的态度。[1]

也可以看看

参考

  1. ^一个bLev Sedov“在莫斯科试验，”第10章，“马克思主义和个人恐怖”
  2. ^一个bcdZe'ev Iviansky，“个人恐怖：概念和类型学”，doi：10.1177/002200947701200102当代历史杂志1977年1月。12不。1 43-63
  3. ^犹太人的政治暗杀：纳赫曼·本·耶胡达（Nachman Ben-Yehuda）的司法修辞手段，ISBN0-7914-1166-4，1993，[1]
  4. ^Ben-Yehuda，N。（1993）。犹太人的政治暗杀：司法的修辞手段。纽约州立大学出版社。p。37。ISBN 9780791411667。检索2014-10-18.
  5. ^Ben-Yehuda，N。（1993）。犹太人的政治暗杀：司法的修辞手段。纽约州立大学出版社。p。37。ISBN 9780791411667。检索2015-04-08.

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