美洲土着人民

美洲土着人民
美洲土着人民的当前分布
总人口
约7000万
人口重要的地区
墨西哥 11.8 - 2320万
美国 970万
瓜地马拉 640万
秘鲁 1490万
玻利维亚 410万
智利 210万
哥伦比亚 190万
加拿大 180万
巴西 170万
厄瓜多 130万
阿根廷 955,032
委内瑞拉 724,592
宏都拉斯 601,019
尼加拉瓜 443,847
巴拿马 417,559
巴拉圭 117,150
哥斯大黎加 104,143
盖亚那 78,492
乌拉圭 76,452
格陵兰 50,189
贝里斯 36,507
苏利南 20,344
波多黎各 19,839
法属圭亚那 ~19,000
丹麦 17,067
萨尔瓦多 13,310
圣文森及格瑞那丁 3,280
荷兰 3,000(估计,可能更多)
多明尼加 2,576
俄罗斯 2,054
千里达及托巴哥 1,394
圣露西亚 951
安地卡及巴布达 327
格瑞那达 162
巴贝多 100
宗教
主要是基督教天主教新教徒),以及各种美国宗教
相关族裔
混血儿梅蒂斯zambos帕尔多斯西伯利亚土着人民

美洲的土着人民欧洲定居者在15世纪到来之前居住在美洲的人民,现在是与这些人民认同的种族。

美洲的土着人民多样化。一些土着人民是历史上是狩猎采集者,而传统上则是农业水产养殖。在某些地区,土着人民创建了接触前的纪念性建筑,大规模的有组织的城市,城市国家酋长国,州,王国,共和国,同盟和帝国。这些社会具有不同程度的工程,建筑,数学,天文学,写作,物理,医学,种植和灌溉,地质,采矿,冶金,雕塑和金色污迹的知识。

美洲的许多地区仍然被土着人民所占。一些国家的人口尤其是玻利维亚加拿大智利厄瓜多尔危地马拉墨西哥秘鲁美国。在美洲,至少有一千种不同的土着语言在美国也有574个联邦认可的部落。这些语言中的几种被官方被认为是玻利维亚,秘鲁,巴拉圭格陵兰的几个政府。有些,例如QuechuaArawakAymaraGuaraníMayanNahuatl ,在数百万美元中计算他们的发言人。无论是当代土着人民生活在农村社区还是城市社区,许多人在不同程度上都保持其文化实践的其他方面,包括宗教,社会组织生存实践。像大多数文化一样,随着时间的流逝,许多土着人民特有的文化也发展起来,保留了传统的习俗,但也适应以满足现代需求。一些土着人民仍然与西方文化相对孤立,其中一些人仍然被视为无与伦比的民族。来自美洲的土着人民也在西半球以外的散居社区形成了侨民,即欧洲的前殖民中心。一个值得注意的例子是丹麦的Greenlandic Inuit社区。在20世纪和21世纪,来自苏里南的土着人民和法国圭亚那分别迁移到荷兰和法国。

术语

与美洲大陆有关的西印度群岛
当今亚利桑那州现今纪念碑谷纳瓦霍人男孩在2007年背景中的三个姐妹

印度人”一词的应用起源于克里斯托弗·哥伦布(Christopher Columbus) ,他在寻找印度时,认为他已经到达了东印度群岛

这些岛屿被称为“西印度群岛”,该名称仍用于描述这些岛屿。这导致了毯子术语“印度人”和“印第安人”(西班牙人印第安人葡萄牙语índios ;法语印第安人:印第安人;荷兰印第安纳州),这暗示着某种种族或文化的团结美洲。这个统一的概念在法律,宗教和政治上编纂,最初并非被无数的土着人民本身所接受,但此后在过去两个世纪中,许多人都被许多人所接受或容忍。即使“印度”一词通常不包括在文化和语言上不同的土着人民,包括美洲北极地区,包括阿留勒特人,因纽特人Yupik人民,他们在第二次,最近的移民浪潮中进入了大陆一千年后,与西伯利亚土着人民具有近期的遗传和文化共同点 - 尽管如此,这些群体仍被认为是“美洲的土着人民”。

美国人类学协会在1902年创造了“美洲印第安人”的港口Amerindian一词。自从创造以来,这一直是有争议的。该协会的一些主要成员立即拒绝了它,尽管许多人采用,但它从未被普遍接受。尽管在土着社区本身从不流行,但它仍然是一些人类学家中的首选术语,尤其是在加拿大的某些地区和讲英语的加勒比海地区。

加拿大的土着人民”被用作原住民因纽特人和梅蒂斯的集体名称。一词是原住民作为集体名词(也描述了原住民,因纽特人和梅蒂斯)是某些法律文件中使用的特定艺术术语,包括1982年的《宪法法》 ,尽管在大多数土着圈子中,原住民也陷入了衰落。随着时间的流逝,随着社会看法和政府 - 土着关系的变化,许多历史术语已经改变了定义或被替换,因为它们不受欢迎。使用“印度”一词的使用是因为它代表了加拿大政府对土着人民和文化的强加和限制。术语“本地”和“爱斯基摩人”通常被视为不尊重,因此很少使用,除非具体要求。虽然“土着人民”是首选的术语,但许多个人或社区可能会选择使用不同的术语来描述其身份。

例如,加拿大的梅蒂斯人可以与西班牙裔美国人的土着 - 欧洲混血混合物(或巴西的卡波克洛斯)形成鲜明对比,他们的人口较大(在大多数拉丁美洲国家中至少很大的少数族裔),很大程度上是一个与欧洲人和土着人不同的新种族,但仍认为自己是欧洲衍生的西班牙裔巴西在文化和种族中的子集(参见拉迪诺斯)。

讲西班牙语的国家中, IndígenasPueblosIndígenas (“土着人民”)是一个普遍的术语,尽管也可以听到NativosPueblos Nativos (“本土人民”)的声音;此外,阿根廷的原住民(“原住民”)在智利中很常见。在巴西, IndígenasPovosArighários (“土着人民”)是常见的正式名称,而índio (“印度”)仍然是更经常听到的术语(南亚国籍的名词是印第安纳州),但对于该名词过去10年被认为是令人反感和贬义的。在土着特定环境中, AborígeneNativo很少在巴西使用(例如, Aborígene通常被理解为澳大利亚土着人的民族义)。尽管如此,西班牙和葡萄牙等于印度人,但可以用来表示任何狩猎者采集者或全血的土着人,特别是对于欧洲或非洲以外的大陆(例如,印第安纳州菲律宾人)。

美国的土着人民通常被称为美洲原住民,印第安人以及阿拉斯加的当地人。 “印度”一词仍在某些社区中使用,并且在印度国家许多机构和企业的官方名称中仍在使用。

名称争议

瓜吉拉半岛韦努瓦妇女,该妇女包括哥伦比亚委内瑞拉的一部分
秘鲁以西的泰奎尔湖(Taquile Island)Quechua妇女穿着节日礼服

美洲土着人民的各个国家,部落和乐队对自己的术语偏好不同。尽管有区域性和世代变化,其中整个土着人民更喜欢伞术语,但总的来说,大多数土着人民更喜欢用其特定国家,部落或乐队的名称来识别。

早期定居者经常采用一些部落彼此使用的术语,而不是意识到这些术语是敌人使用的贬义词。在讨论更广泛的民族子集时,命名通常是基于共同的语言,地区或历史关系。许多英语渗出词已被用来指代美洲的土着人民。其中一些名称基于较早的探险家和殖民者使用的外语术语,而另一些名字是殖民者试图翻译或翻译媒体词的原因。在殖民者和土着人民之间发生冲突期间,其他术语出现了。

自20世纪后期以来,美洲的土着人民对他们想要解决的方式更加发声,以抑制被广泛认为过时,不准确或种族主义的术语的使用。在20世纪后半叶和印度权利运动的崛起中,美国联邦政府提出了使用“美洲原住民”一词的回应,以认识到土着人民在全国任职的至高无上。正如仅在美国超过400种不同文化中的人们中所期望的,并非所有旨在按本术语描述的人都同意其使用或采用它。美洲的所有土着人民都没有接受任何群体命名公约。当不谈论整个美洲原住民/美国印第安人时,大多数人都希望被作为其部落或国家的人所说。

自1970年代以来,指代人时被大写的“土着”一词逐渐成为一个受欢迎的伞。资本化是为了承认土着人民具有与欧洲人,非洲人和亚洲人相等的文化和社会。最近在AP StyleBook中得到了认可。有些人认为将土着人称为“土着美国人”或将任何殖民地国籍附加到该术语中是不当的,因为在欧洲殖民之前存在土着文化。土着群体的领土主张与现代国家和国际边界不同,当被标记为一个国家的一部分时,他们的传统土地没有得到承认。一些撰写指南的人认为将土着人描述为“生活在美洲”或“美洲”,而不是称其为“美国”更为合适。或者只是简单地称它们为“土着”,而无需任何殖民地状态。

历史

美洲人民

基于非洲理论的早期人类迁移图;数字是在数千年前(KYA)。

美洲人民始于旧石器时代的猎人- 采集者(古印度人)通过北亚猛mm像草原(Beringia Land Bridge)从北亚猛mm像草原进入北美,该陆上是在西伯利亚东北部和阿拉斯加西部之间形成的,这是由于上次降低了海平面冰川最大(26,000至19,000年前)。这些人口扩大了劳伦特冰盖以南,并迅速向南传播,占据了北美和南美,提高了12,000至14,000年。大约10,000年前,美洲最早的人口被称为古印度人。美洲的土着人民与西伯利亚人群有关,语言因素,血液类型的分布以及分子数据(例如DNA)所反映的遗传组成。

尽管普遍同意美洲首先是从亚洲定居的,但移民的模式和迁移到美洲的人民的起源地点仍不清楚。传统的理论是,由于第四纪冰川的海平面大大降低了海平面,随着现在灭绝的更新世巨型群岛沿着无冰走廊延伸的牛群,在劳伦德德山虫冰片之间延伸。提出的另一条路线是,无论是步行还是使用原始船,他们都沿着太平洋海岸迁移到南美,直至智利。现在,在最后一个冰河时期,任何沿海占领的考古证据都将被海平面上升,从那以后,高达一百米。

美洲人民的确切日期是一个长期的公开问题,尽管考古学更新世地质学物理人类学DNA分析的进步逐渐阐明了这一主题,但尚未解决重大问题。 “克洛维斯第一理论”是指大约13,000年前,克洛维斯文化代表了在美洲最早的人类存在。克洛维斯前文化的证据已经积累并推迟了美洲第一批人的可能日期。学术界普遍认为,人类在15,000至20,000年前的某个时候到达劳伦德冰盖以南的北美。一些新的有争议的考古证据表明,人类可能在20,000年前的最高冰川最高冰期之前就可能发生了人类到达美洲的可能性。

前哥伦比亚时代

当今加拿大格陵兰美国墨西哥的北美土着人民的语言家族在北美展出
泰罗纳(Tairona)的后代科吉( Kogi)是一个文化完整的,主要是哥伦比亚时代的社会。
“少女”是发现的Llullaillaco Mummies之一,这是1500年左右保存的Inca人类牺牲。

从技术上讲,在克里斯托弗·哥伦布(Christopher Columbus )1492年至1504年的航行之前,该术语通常包括土着文化的历史,直到欧洲人被征服或显著影响他们。在讨论前中美洲土着社会OLMEC的情况下,通常使用“前哥伦布人”。托尔特克Teotihuacano'Zapotec ; mixtec ;阿兹台克人和玛雅文明安第斯山脉的复杂文化印加帝国摩切文化穆斯卡联合会卡纳里

哥伦比亚前时代是指美洲历史和史前的所有时期细分,在出现了欧洲和非洲对美洲大陆的重大影响之前,跨越了原始的时代,跨越了欧洲早期的欧洲殖民时期,时期。北部奇科文明(如今,秘鲁)是世界上六个原始文明之一,与埃及同时独立出现。后来的许多前哥伦比亚文明实现了巨大的复杂性,其标志包括永久或城市定居点,农业,工程,工程,天文学,贸易,公民和纪念性建筑,以及复杂的社会等级制度。这些文明中的一些长期以来一直在第一个重要的欧洲和非洲人到达(约15世纪后期至16世纪)的时期就消失了,并且仅通过口述历史和考古调查而闻名。其他人则是当代的接触和殖民时期,并记录在当时的历史记录中。一些,例如玛雅人,奥尔梅克,穆克特克,阿兹台克人和纳瓦人,他们的书面语言和记录。但是,当时的欧洲殖民者致力于消除非基督教信仰,并烧毁了许多哥伦比亚前书面记录。只有少数文件仍然隐藏和生存,使当代历史学家瞥见了古代文化和知识。

根据土着和欧洲的叙述和文件,欧洲遭遇之前和时期的美国文明取得了巨大的复杂性和许多成就。例如,阿兹台克人建造了世界上最大的城市之一, Tenochtitlan (将成为墨西哥城的历史遗址),估计该城市的人口为200,000,而扩展帝国的人口接近500万。相比之下,16世纪最大的欧洲城市分别是君士坦丁堡和巴黎,分别为300,000和200,000居民。伦敦,马德里和罗马的人口几乎不超过50,000人。在1523年,在西班牙征服时期,英格兰国家的整个人口都不到300万人。这一事实说明了在Tenochtitlan中存在的复杂,农业,政府程序和法治的水平,需要在如此大的公民身上进行管理。土着文明还表现出令人印象深刻的天文学和数学成就,包括世界上最准确的日历。玉米或玉米的驯化需要数千年的选择性育种,并持续种植多种品种,通常是由妇女进行的计划和选择。

因纽特人,Yupik,Aleut和土着创造神话讲述了各自民族的各种起源。有些人“总是在那里”或由神或动物创造,有些是从指定的指南针迁移的,而另一些则来自“对面的海洋”。

欧洲殖民化

欧洲殖民时期北美土着人民地区
1540年至1585年汇编的佛罗伦萨法典的插图,描绘了墨西哥中部征服时期的纳瓦人人民
当今巴西米纳斯·格拉斯(Minas Gerais)的一个农场种植园的土着人民, c。 1824年
2009年在当今巴西英亩遇到的一个无与伦比的部落的成员

美洲的欧洲殖民化从根本上改变了居民土着人民的生活和文化。尽管美洲的确切殖民化人口数量尚不清楚,但学者估计,在欧洲殖民地的前几个世纪,土着人口减少了80%至90%。在15世纪后期至17世纪后期,美洲原住民的人口从约1.45亿下降到少于1500万。在此期间,有超过1.3亿美国人在致命的大屠杀中死亡,大规模强奸,强迫饥饿,战争,欧洲定居者施加的动产奴隶制以及各种流行病

流行病因殖民者从欧洲带来的天花,麻疹和霍乱等疾病(例如天花,麻疹霍乱)摧毁了美洲。传染病的传播最初的传播很慢,因为大多数欧洲人并未积极或明显感染,这是由于遗传了几代人在欧洲暴露于这些疾病的遗传的免疫力。当欧洲人开始贩运大量被奴役的西方和中非人民到美洲的人口贩运时,情况发生了变化。像土着人民一样,这些非洲人,新近暴露于欧洲疾病,缺乏对欧洲疾病的遗传抵抗。 1520年,一个被天花感染的非洲人抵达了尤卡坦。到1558年,该疾病已经蔓延到南美,并到达了普拉塔盆地。殖民者对土着人民的暴力行为加快了生命的丧失。欧洲殖民者对土着人民进行了大屠杀,并奴役了他们。根据美国人口普查局(1894年)的说法,19世纪的北美印度战争损失了约19,000名欧洲人和30,000名美洲原住民的生命。

哥伦布(Columbus)遇到的第一个土着群体,即25万西班牙裔泰诺(Taínos ),代表了大安列斯群岛和巴哈马的主要文化。在三十年之内,大约70%的泰诺(Taínos)死亡。他们对欧洲疾病没有任何免疫力,因此麻疹天花的爆发使他们的人口破坏了。这样的爆发发生在一个被奴役的非洲人的营地中,天花传播到附近的泰诺人口,并将其人数减少了50%。尽管包括宗教教育和免受交战部落的保护在内的措施,但对反对强迫劳动的反抗的惩罚最终导致了最后一次大泰诺叛乱(1511-1529)。

经过多年的虐待,泰诺斯开始采取自杀行为,妇女流产或杀死婴儿和男人从悬崖上跳下来或摄入一种暴力毒药的未经治疗的木薯。最终,一个名叫Enriquillo的TaínoCacique设法在Baoruco山脉中坚持了13年,造成了西班牙,加勒比地区的种植园及其印度辅助机构的严重破坏。皇帝查尔斯五世(也是西班牙国王)听到了起义的严重性,派出弗朗西斯科·巴里奥韦沃上尉,就不断增加的叛乱分子就和平条约谈判。两个月后,在与圣多明各的Audencia进行了磋商后,向恩里基洛(Enriquillo)提供了该岛的任何地方,以和平生活。

Burgos的法律,1512年至1513年,是首个管理西班牙定居者在美国的行为的法律,尤其是与土着人民有关的法律。法律禁止对他们虐待,并认可他们转变为天主教。西班牙王室发现很难在遥远的殖民地中执行这些法律。

流行病是土着民族人口下降的压倒性原因。在与欧洲人和非洲人的最初接触之后,旧世界疾病导致接下来的150年中90%至95%的新世界死亡。天花在1518年从三分之一到一半西班牙裔人口杀害。天花只是第一个流行病。斑疹伤寒(可能)在1546年,流感和天花在1558年共同,1589年的天花,1614年的白喉和1618年的麻疹- 所有这些都破坏了印加培养的遗迹。

天花杀死了数百万墨西哥的本地居民。 1520年4月23日,帕克鲁兹(Veracruz)介绍了韦拉克鲁兹(Veracruz) ,在1520年4月23日到来,在1520年代肆虐墨西哥,可能仅在阿兹克帝国的心脏地带)杀死了150,000多个超过15万1521年在Tenochtitlan(当今墨西哥城)的帝国

关于为什么土着人民因非洲裔欧洲疾病造成的巨大损失,有很多因素。许多欧洲疾病,例如牛痘,都是从非土着的驯养动物那里获得的。欧洲人口已经适应了这些疾病,并建立了许多世代的抵抗。带到美洲的许多欧洲疾病都是疾病,例如黄热病,如果被感染的话,它们相对可管理,但如果被感染成人,则是致命的。儿童通常可以在疾病中生存,从而在余生中对疾病产生免疫力。但是,与没有这种童年或遗传免疫力的成年人群接触将导致这些疾病证明致命。

加勒比海的殖民化导致了小安特列斯群岛阿拉瓦克人的破坏。他们的文化在1650年被摧毁。到1550年,只有500种幸存下来,尽管血统一直延伸到现代民众。在亚马逊地区,土着社会受到风化,并继续遭受数百年的殖民和种族灭绝。

在欧洲人到来后的头百年中,与天花和麻疹等欧洲疾病的接触占北美土着人口的50%至67%。 1617年至1619年,马萨诸塞州湾殖民地附近的土着人口中约有90%死于天花。 1633年,在奥兰治堡(新荷兰) ,由于与欧洲人的接触,那里的美洲原住民接触了天花。正如它在其他地方所做的那样,该病毒消除了整个美洲原住民的人群。它于1636年到达安大略湖,到1679年到达易洛魁人的土地。在1770年代,天花在1770年代杀害了至少30%的西海岸原住民美洲原住民。 1775 - 82年北美天花的流行病1837年的大平原天花流行病平原印第安人中造成了破坏和急剧的人口枯竭。 1832年,美国联邦政府为美洲原住民建立了一项天花疫苗接种计划( 1832年的《印度疫苗接种法》)。

1997年,巴西的土着人民从哥伦布前估计的300万估计下降到约300,000。

西班牙帝国和其他欧洲人将重新引入美洲。其中一些动物逃脱了,开始在野外繁殖并增加其数量。这匹马的重新引入了7500多年的灭绝,对北美大平原以及南美格兰查科和巴塔哥尼亚的格兰·查科巴塔哥尼亚的土着文化产生了深远的影响。通过驯养马,一些部落取得了巨大的成功:马可以扩大领土,与附近的部落交换更多商品,并更容易捕获游戏,尤其是野牛

土着历史创伤

土着历史创伤(IHT)是可以跨越几代人积累并因殖民的历史后果而发展的创伤,并且与精神和身体健康困难以及人口的下降有关。 IHT以多种方式影响了许多不同的人,因为土着社区及其历史是多种多样的。

许多研究(例如Whitbeck等,2014; Brockie,2012; Anastasio等,2016; Clark&Winterowd,2012; Tucker等,2016)评估了IHT对IHT对来自土着社区健康结果的影响美国和加拿大。由于土着人民及其社区的巨大多样性,IHT是一个很难进行标准化和衡量的术语。因此,在研究IHT时分配操作定义并系统地收集数据是一项艰巨的任务。许多结合IHT的研究以不同的方式衡量了它,因此很难对数据进行编译和整体审查。这是一个重要的一点,为以下研究提供了背景,试图了解IHT与潜在的不良健康影响之间的关系。

测量IHT的一些方法包括“历史损失量表”(HLS),“历史损失相关症状量表”(Hlass)和住宅学校血统研究。 HLS使用一种调查格式,其中包括“ 12种历史损失”,例如语言丧失和土地损失,并询问参与者对这些损失的频率。霍拉斯(Hlass)包括12种情感反应,并询问参与者在考虑这些损失时的感受。最后,住宅学校的祖先研究询问受访者,他们的父母,祖父母,曾祖父母或“社区长者”是否去了一所住宅学校,以了解住宅学校的家庭或社区历史是否与负面的健康成果有关。在对研究文献的全面综述中,约瑟夫走了,同事们汇编并比较了使用这些IHT措施相对于土着人民健康结果的研究结果。该研究将负面的健康结果定义为包括焦虑自杀念头自杀企图多进取心滥用PTSD ,抑郁症,暴饮暴食狂暴饮食,愤怒和性虐待等概念。

IHT与健康状况之间的联系非常复杂,因为测量IHT的困难性质,IHT的未知方向性和健康成果的方向性以及各种样本中使用的土着人物术语包括大量的经验和历史差异不同的人群。话虽如此,例如Bombay,Matheson和Anisman(2014),Elias等人。 (2012)和Pearce等。 (2008年)发现,与与居住学校没有联系的人相比,与居民学校有联系的土着受访者俱有更多的负面健康结果(例如,自杀念头,自杀企图和抑郁症)。此外,HLS和Hlass得分较高的土着受访者俱有一个或多个负面的健康结果。尽管有许多研究发现IHT与不良健康结果之间存在关联,但学者们继续表明,很难理解IHT的影响。需要系统地测量IHT。还需要根据类似的经验,位置和背景在单独的类别中理解土着人,而不是被归类为一个单片群体。

农业

乔治·卡特林(George Catlin)描绘的野牛狩猎
由土着人民种植的驯化植物物种影响了全球生产的农作物。

植物

现在在墨西哥国家人类学博物馆展出的古老中美洲雕刻

数千年来,土着人民驯化,繁殖和种植了大量的植物物种。这些物种现在占全球所有农作物的50%至60%。在某些情况下,土着人民通过人工选择发展了全新的物种和菌株,就像从墨西哥南部山谷的野生Teosinte草中驯化和繁殖玉米一样。许多这样的农产品将其本地名称保留在英语和西班牙词典中。

南美高地成为早期农业的中心。对种类繁多的品种和野生物种的基因测试表明,马铃薯秘鲁南部地区具有单一起源,来自Solanum Brevicaule络合物中的一种物种。全世界所有现代耕种土豆中有99%是土着辣椒索拉纳姆·结核SSP的亚种的后代。 Tuberosum ,在10,000年前就进行了种植。根据琳达·纽森(Linda Newson)的说法,“很明显,在哥伦布时期,一些团体努力生存并经常遭受粮食短缺和饥荒,而另一些团体则享受多种多样而大量的饮食。”

公元850年左右的持续干旱与经典的玛雅文明的崩溃相吻合,一只兔子(AD 1454)的饥荒是墨西哥的主要灾难。

是墨西哥和中美洲原产地,后来在南美开始种植。

大约4000年前,在北美文化的古时,北美的土着人民开始从事耕作。技术已经发展到陶器开始变得普遍的地步,树木的小规模砍伐变得可行。同时,古老的土着人民开始以受控的方式使用火。他们进行了故意燃烧植被,以模仿往往会清除森林层面的自然大火的影响。这使旅行变得更加容易,并促进了草药和产生浆果的植物的生长,这些植物对食物和药物都很重要。

密西西比河河谷,欧洲人指出,美洲原住民管理着距离村庄,城镇及其花园和农业领域不远的坚果果树。他们本来会在森林和草原地区使用规定的燃烧

西红柿(墨西哥中部的吉tomate)后来被墨西哥的西班牙裔文明种植。

现在,许多首先由土着人民驯化的农作物被全球生产和使用,最著名的是玉米(或“玉米”)可以说是世界上最重要的农作物。其他重要的农作物包括木薯chia ;南瓜(南瓜,西葫芦,骨髓橡子南瓜胡桃南瓜); Pinto Bean菜豆,包括最常见的豆类毛豆利马豆番茄;马铃薯;地瓜酪梨;花生;可可豆(用于制作巧克力);香草;草莓;凤梨;辣椒辣椒,包括辣椒墨西哥胡椒辣椒粉辣椒的物种和品种);葵花籽;橡皮;巴西伍德烟草可口蓝莓蔓越莓和一些棉花

对当代土着环境管理的研究 - 包括危地马拉Itza Maya之间的农业伪造实践以及威斯康星州的Menominee中的狩猎和捕鱼 - 最长期以来的“神圣价值”可能代表可持续的千禧一代传统的摘要。

动物

美洲人民(例如加拿大爱斯基摩犬卡罗来纳州的狗奇瓦瓦)都使用了许多美洲原住民的狗品种大平原上的一些土着人民用狗拉动了特拉沃瓦人,而其他塔尔坦熊狗(Tahltan Bear Dog)则是繁殖的,以狩猎更大的游戏。一些安第斯文化还将奇里巴亚饲养到了荷拉华州。由于被欧洲起源的狗所取代,美洲绝大多数犬种都灭绝了。

Fuegian狗Culpeo的一种驯化变体,它是由Tierra del Fuego的几种文化所养育的,例如Selk'namYahgan 。它被阿根廷和智利定居者灭绝,因为据称是对牲畜的威胁。

在中美洲和南美的各个民族将几种鸟类,例如火鸡肌肉鸭Puna ibisNeotropic Cormorant驯化,用于家禽。

在安第斯山脉地区,土着人民驯化的美洲驼和羊驼生产纤维和肉。美洲驼是欧洲殖民前美洲唯一的负担野兽

从野生洞中驯化豚鼠,以饲养安第斯地区的肉类食用肉类。现在,豚鼠在西方社会中被广泛养育为家庭宠物。

文化

美洲的文化实践似乎主要是在地理区域中共享的,在地理区域中,不同的种族群体采用共同的文化特征,相似的技术和社会组织。这种文化领域的一个例子是中美洲,该地区人民之间共存和共同发展的数千年产生了一种相当均匀的文化,具有复杂的农业和社会模式。另一个众所周知的例子是北美平原,直到19世纪,几个人民分享了主要基于布法罗狩猎的游牧狩猎采集者的特征。

语言

当今南美巴拿马大部分地区的主要土着语言家族

北美印第安人的语言已分为56个群体或舌头,其中可以说部落的口语居中为中心。与语音有关,可以参考在该领域部分高度发展的手势语言。同样感兴趣的是图片写作在奇珀瓦斯特拉华州之间特别发达。

写作系统

现在在墨西哥帕伦克的Sitio博物馆展出的灰泥中的玛雅字形

从公元前1千年开始,中美洲的哥伦比亚前文化开发了几种土着写作系统(独立于世界其他地区存在的写作系统的任何影响)。 Cascajal Block也许是美洲最早的著名例子,可能是广泛的书面文本。 Olmec象形文字片间接过时(从同一背景下发现的陶瓷碎片)到公元前900年,大约是Olmec占领San Lorenzotenochtitlán的同一时间。

Maya写作系统徽标语音音节符号和徽标图的组合)。它是唯一已知完全代表其社区口语的哥伦比亚前写作系统。它具有超过一千种不同的字形,但是有一些是相同标志上的变化,或者俱有相同的含义,许多人似乎很少或特定地区,在任何给定时间内使用不超过五百个这些,似乎只有大约200个(包括变体)代表特定的音素或音节。

Zapotec写作系统是美洲最早的逻辑,可能是音节。 Zapotec写作的残余在有关该时期的某些纪念性架构的铭文中,但是很少有铭文存在,因此很难充分描述写作系统。 Zapotec剧本的最古老的例子是公元前600年左右,是在SanJoséMogote发现的纪念碑上。

阿兹台克人的抄本(单数法典)是由前哥伦比亚和殖民时代阿兹台克人撰写的书籍。这些抄本是对阿兹台克文化的描述的最佳主要来源。哥伦比亚前的抄本在很大程度上是绘画的;它们不包含代表口语或书面语言的符号。相比之下,殖民时代的抄本不仅包含阿兹台克象形图,而且还包含使用多种语言的拉丁字母的写作:古典nahuatl ,西班牙语和偶尔拉丁语

16世纪的西班牙宗教人士在其社区中教授土着抄写员,用拉丁字母来写自己的语言,并且在纳瓦特尔ZapotecMixtec和Yucatec Maya中有大量的本地文档,其中许多是殖民时代的Yucatec Maya诉讼和其他法律事务的一部分。尽管西班牙人最初教授土着文章字母写作,但这种传统在地方一级变得自我延续。西班牙王室收集了这样的文件,并为法律案件进行了当代西班牙语翻译。学者们已经通过土着观点来撰写土着人民的历史来翻译和分析这些文件。

OjibwaAnishinaabe )人们在上面写着复杂的几何模式和形状的Wiigwaasabak桦树皮卷轴,也可以被视为一种写作形式, Mi'kmaq Hierogyplyphics也可以被视为一种写作形式。

原住民的音节写作或简单的教学大学是一个abugidas家族,用于撰写AlgonquianInuitAthabaskan语言家庭的一些土着语言。

音乐和艺术

朱莉娅·潘格沙特(Julia Pingushat)于1995年在1995年的土着人民纺织品艺术
Chimu培养羽毛胸,羽毛,芦苇,铜,银,皮,绳索, c。 1350–1450
一个在玩Panpipe,Antara或Siku的土着人

在文化之间,土着音乐可能会有所不同,但是,有很大的共同点。传统音乐通常以鼓声和唱歌为中心。在历史上和当代文化中,嘎嘎作响,拍手棒和Rasps也是流行的打击乐器。长笛由拐杖,雪松和其他树林制成。阿帕奇有一种小提琴也发现了许多原住民梅蒂斯文化。

像北美文化一样,墨西哥和中美洲土着人民的音乐往往是精神仪式。传统上,它包括各种各样的打击乐器和风乐器,例如鼓,笛子,贝壳(用作小号)和“雨”管。直到考古学家在危地马拉发现一个罐子,归因于后期经典时代的玛雅人(公元600-900年),才发现哥伦比亚前弦乐器的残余物。这个罐子里装饰着图像,描绘了一种弦乐器,此后已被复制。该乐器是在引入欧洲乐器之前在美洲所知的少数弦乐器之一。演奏时,它会产生一种模仿美洲虎的咆哮声。

美洲土着人民的视觉艺术是世界艺术收藏的主要类别。贡献包括陶器绘画珠宝编织雕塑篮子,雕刻和珠饰。因为太多的艺术家摆姿势是美国原住民和阿拉斯加土着人,无法从美国的土着艺术案件中获利,所以美国通过了1990年的《印度艺术与手工艺品法》 ,要求艺术家证明他们已入学到联邦政府。公认的部落。为了支持美国印第安人阿拉斯加原住民夏威夷本地艺术和文化的持续做法,福特基金会,艺术倡导者和美洲印第安人部落创建了一个end赋种子基金,并于2007年建立了一个国家土着艺术和文化基金会。

在西班牙人进入之后,除其他事项外,精神征服的过程受到礼拜式音乐服务的青睐,其音乐礼物使传教士感到惊讶。当地人的音乐礼物幅度如此之大,以至于他们很快就学会了对立和复音的规则,甚至是对乐器的良性处理。这有助于确保不必带来来自西班牙的更多音乐家,这使神职人员烦恼。

提议的解决方案不是要使用的,而是在音乐服务中有一定数量的土着人,不要教他们对立,而不是让他们演奏某些乐器(例如,黄铜呼吸,例如在墨西哥的瓦哈卡州),最后, ,不要进口更多的乐器,以便土着人民无法获得。后者并不是当地人的音乐享受的障碍,他们经历了乐器的制作,尤其是摩擦琴弦(小提琴双贝司)或拔出(第三个)。在那里,我们可以找到现在所谓的传统音乐的起源,其乐器具有调整和典型的西方结构。

人口统计学

下表为美洲的每个国家提供了土着人口和部分土着血统的人群的估计,每个人民都表示为总体人口的百分比。还给出了通过添加这两个类别获得的总百分比。

注意:这些类别在各个国家 /地区之间的定义不一致和衡量不同。一些数字基于范围内的遗传调查的结果,而其他数字是基于自我认同或观察估计的。

美洲的土着人口
作为总数国家人口的估计百分比
国家 土着 参考。 部分土着 参考。 总计 参考。
北美
格陵兰 89% % 89%
加拿大 1.8% 3.6% 5.4%
墨西哥 7% 83% 90%
美国 1.1% 1.8% 2.9%
多明尼加共和国 % % %
格瑞那达 ~0.4% ~0% ~0.4%
海地 % % %
牙买加 % % %
波多黎各 0.4% 84% 84.4%
圣克里斯多福及尼维斯 % % %
圣露西亚 % % %
圣文森特和
手榴弹
2% % %
千里达及托巴哥 0.8% 88% 88.8%
国家 土着 参考。 部分土着 参考。 总计 参考。
南美洲
阿根廷 2.38% 27% 29.38%
玻利维亚 20% 68% 88%
巴西 0.4% 12% 12.4%
智利 10.9% % %
哥伦比亚 4.4% 49% 53.4%
厄瓜多 25% 65% 90%
法属圭亚那 % % %
盖亚那 10.5% % %
巴拉圭 1.7% 95% 96.7%
秘鲁 25.8% 60.2% 86%
苏利南 2% % %
乌拉圭 0% 2.4% 2.4%
委内瑞拉 2.7% 51.6% 54.3%

大陆和国家的历史和地位

北美

加拿大

比尔·里德(Bill Reid)的雕塑《乌鸦》(Raven)和最早温哥华不列颠哥伦比亚大学人类学博物馆展出的人。乌鸦代表了许多神话共同的骗子人物。
加拿大努纳武特Kinngait)的传统Qamutiik狗雪橇上的一些因纽特人

加拿大的土着人民包括原住民因纽特人和梅蒂斯;描述符“印度”和“爱斯基摩人”正在废弃。在加拿大,在随意的谈话中使用“印度”这个名字很厌烦。 “爱斯基摩人”在许多其他地方被认为是贬义的,因为它是由非utuit给出的,据说是“生肉的食物”。数百个土着国家发展了贸易,精神和社会等级制度。梅蒂斯种族在几代原住民与欧洲定居者结婚后,在18世纪发展了一种文化。他们是小型农民,猎人和捕猎者,通常是天主教徒和法语。在那个早期,因纽特人与欧洲定居者的互动更加有限。欧洲加拿大人和加拿大的原住民之间已经制定了各种法律条约和立法。原住民的自治权为原住民提供了机会,可以在其社区内管理自己的历史,文化,政治,医疗保健和经济控制。

尽管并非没有冲突,但与美国后来的土着人民的经历相比,东方与原住民和因纽特人种群的早期互动相对和平。加上许多地区的经济发展,这种相对和平的历史导致土着人民对早期的民族文化具有相当强大的影响,同时保持其身份。从18世纪后期开始,欧洲加拿大人(主要是英国加拿大人法国人)致力于迫使土着人民吸收主流欧洲影响的文化,他们将其称为加拿大文化。政府试图在19世纪末和20世纪初进行暴力强迫融合。这里的著名例子包括居住学校

全国土着人民日承认加拿大土着人民的文化和贡献。目前,有600多个公认的原住民政府或乐队,其中包括1,807,250人,分布在加拿大各地,拥有独特的土着文化,语言,艺术和音乐。

格陵兰

来自格陵兰岛库鲁苏克Inuit夫妇

格陵兰式因纽特人( KalaallisutKalaallitTunumiisutTunumiitInuktunInughuit )是格陵兰岛土着和人口最多的族裔。这意味着丹麦有一个正式认可的土着群体因纽特人- 格陵兰的格陵兰因纽特人和丹麦的格陵兰人(居住在丹麦的因纽特人)。

格陵兰人口的57,695人中约有89%是格陵兰因纽特人,截至2012年,有51,349人。在人种学上,他们由三个主要群体组成:

墨西哥

来自墨西哥ZacatecasHuichol女人
Tenejapa市政当局的狂欢节,Chiapas

在西班牙征服者到来之前,墨西哥现代墨西哥的领土是众多土着文明的家园:奥尔梅克斯(Olmecs)墨西哥湾沿海地区从公元前1200年到公元前400年繁荣发展; ZapotecsMixtecs ,他们在瓦哈卡山和Tehuantepec的地峡举行摇摆。尤卡坦(Yucatán)玛雅人(进入当代中美洲的邻近地区);当今米却阿坎及周边地区的PUREPECHA以及阿兹台克斯/墨西哥人,他们从Tenochtitlan的中央首都从中央和南部的大部分中心和南部(以及这些地区的Aspec居民)占据了主导地位首次降落在韦拉克鲁斯

与北美其他地区的一般规则相反,新西班牙殖民地的历史是种族混乱之一( Mestizaje )。在墨西哥,米斯特佐斯(Mestizos)指定没有任何土着分组的文化认同的人,很快就占了殖民地人口的大部分。如今,墨西哥混合土着和欧洲血统(非洲少数贡献)的混血儿仍然是人口的大多数。遗传研究在墨西哥混血病人口中占土着或欧洲血统的不同。在2015年的人口普查中,有20.3%的墨西哥人口自称为土着。 2020年的Inegi (国家统计与地理研究所)人口普查表明,在国家一级,有1,180万土着人民(占墨西哥人口的9.3%)。 2020年,国家土着人民研究所报告说,墨西哥的1,110万人属于土着种族(占墨西哥人口的8.8%)。土着人口分布在整个墨西哥领土上,但特别集中在塞拉山脉,尤卡坦半岛的塞拉山脉,以及最遥远,最难访问的地区,例如塞拉·马德雷(Sierra Madre) ,塞拉·马德雷(Sierra Madre),塞拉·马德雷(Sierra Madre)附近地区。 CDI在墨西哥识别了62个土着群体,每个群体都有独特的语言。

恰帕斯瓦哈卡州的州以及尤卡坦半岛的内部,大量人口是土着血统,最大的族裔是玛雅人,人口为90万。墨西哥中部地区也出现了大型土着少数民族,包括阿兹台克人纳瓦瓦purépechasmazahuaOtomiMixtecs 。在墨西哥的北部巴乔地区,土着人民是少数。

土着人民的语言权利一般法律授予墨西哥所说的所有土着语言,无论说话者的数量如何文档以其母语。与西班牙语一起,法律批准了他们(超过60种语言)“民族语言”的状态。该法律包括美洲的所有土着语言,而不论起源如何。也就是说,它包括非本地族裔的土着语言。国家土着人民发展委员会认可了凯普(Kickapoo)的语言,凯普(Kickapoo)从美国移民并认可了危地马拉土着难民的语言。墨西哥政府在一些土着农村社区中促进并建立了双语的初等和中等教育。尽管如此,在墨西哥的土着人民中,有93%的人是母语的人,或者是双语的西班牙语者,只有大约62.4%的人(或该国5.4%的人口)说本地语言,而大约六的人不会说话西班牙语(占该国人口的0.7%)。

墨西哥的土着人民有权根据《宪法》的第二条自由决定。根据本文,批准了土着人民:

乌里克(Rarámuri )马拉松
  • 决定社会,经济,政治和文化组织内部形式的权利;
  • 只要尊重人权性别平等,就可以运用其规范规范制度的权利;
  • 维护和丰富他们的语言和文化的权利;
  • 在其领土所在的市政委员会面前选举代表的权利;

除其他权利。

美国

当今俄克拉荷马州乔克托艺术家
当今亚利桑那州当今纪念碑谷的马背上的纳瓦霍

现在,包括其后代在内的连续美国的土着人民通常被称为美国印第安人,或者仅仅是国内的印第安人,自20世纪后期以来,美国原住民一词开始使用。在阿拉斯加,土着人民属于11种具有11种语言的文化。其中包括圣劳伦斯岛YupikIñupiatAthabaskanYup'ikCup'ikUnangaxAlutiiqEyakHaida ,Haida, TsimshianTlingit ,并共同称为阿拉斯加本地人。它们包括美洲原住民和因纽特人,这些人是该地区独特但占领地区的因纽特人。

美国对波利尼西亚人的土着人民具有权力,其中包括夏威夷人,马歇尔( Marshallese )(Microneian)和萨摩亚(Samoan );从政治上讲,他们被归类为太平洋岛民美国人。它们在地理,遗传和文化上与美洲大陆大陆的土着人民不同。

美国原住民占人口的2.9%。在2020年的人口普查中,当回答有关种族背景的问题时,有370万人声称自己是“美洲印第安人或阿拉斯加人”,而另外590万人则与其他种族结合使用。部落已经建立了其成员资格的标准,这些标准通常基于血液量子线性下降或居住。少数美洲原住民生活在被称为印度保留地的陆地单位中。

一些加利福尼亚和西南部落,例如KumeyaayCocopaPascua YaquiTohono O'OdhamApache ,横跨美国 - 墨西哥边境的两侧。根据条约, Haudenosaunee人民拥有自由越过美国 - 加拿大边境的合法权利。 AthabascanTlingitHaidaTsimshianIñupiat ,Blackfeet, NakotaCreeCreeAnishinaabe ,Anishinaabe, HuronLenapeMi'kmaqPenobscot和Haudenosaunee和Haudenosaunee,以及其他人都生活在加拿大和美国,他们的国际边境通过他们的常见国际边境削减文化领土。

中美洲

贝里斯

混血(欧洲土着)数量约占人口的34%;未混合的玛雅人又占10.6%( KekchiMopanYucatec )。这位加里富纳(Garifuna )于19世纪从圣文森特(Saint Vincent)和格林纳丁(Grenadines)来到伯利兹(Belize),他的非洲,加勒比( Carib )和阿拉瓦克( Arawak )血统混合在一起,占人口的6%。

哥斯大黎加

美国原住民起源有114,000多名居民,占人口的2.4%。他们中的大多数生活在僻静的保留地中,分布在八个族裔中: Quitirrisí (中央山谷), MatambúChorotega (Guanacaste), Maleku (北阿拉吉埃拉), Bribri (Southern Atlantic), Cabécar (Cordillera dealamanca)(Boruca)( Boruca (Cordillera de Talamanca))(南部哥斯达黎加)和恩加贝(南部哥斯达黎加长帕纳马边界)。

这些本地群体的特征是他们在木头上的作品,例如面具,鼓和其他艺术人物,以及用棉花制成的织物。

他们的生存是基于农业,将玉米,豆类和小动物作为主要农作物。

萨尔瓦多

在萨尔瓦多的Panchimalco的传统棕榈游行中跳舞的土着Pipil妇女

萨尔瓦多土着人口的估计有所不同。据报导的人口普查上次有土着种族选择率是在2007年,估计有0.23%的人口被确定为土着人。从历史上看,估计估计量更高。 1930年的人口普查指出,有5.6%是土着人。到20世纪中叶,可能有多达20%(或400,000)的资格为“土着”。另一项估计指出,到1980年代后期,有10%的人口为土着,而另外89%的人口为Mestizo(或欧洲混血和土着血统的人)。

萨尔瓦多的大部分地区都是PipilLenca ,Xinca和Kakawira的所在地。 Pipil居住在萨尔瓦多西部,讲Nawat ,并在那里有许多定居点,最明显的是Cuzcatlan 。皮迪尔没有宝贵的矿产资源,但是他们确实拥有丰富而肥沃的土地,对耕种有益。西班牙人感到失望的是,没有像在危地马拉或墨西哥这样的其他土地上找到萨尔瓦多的黄金或珠宝,但是在得知萨尔瓦多肥沃的土地后,他们试图征服它。著名的中美洲土着战士将对西班牙的军事起来,包括萨尔瓦多市中心的帕皮尔人和阿特拉卡特王子,以及萨尔瓦多东部的兰卡人的安图·西兰·乌拉普(Princess Antu Silan ulap ) 。在激烈的战斗之后,皮迪尔成功地与佩德罗·德·阿尔瓦拉多(Pedro de Alvarado )领导的西班牙军队及其土着盟友(Tlaxcalas)竞争,将他们送回危地马拉。在与土着盟友加强的军队发生了许多其他袭击之后,西班牙人能够征服库兹卡特兰。经过进一步的攻击,西班牙人也征服了兰卡人民。最终,西班牙人与Pipil和Lenca妇女结婚,导致混血儿人口占绝大多数萨尔瓦多人。如今,许多Pipil和其他土着人口都生活在萨尔瓦多的许多小城镇中,例如IzalcoPanchimalcoSacacoyoNahuizalco

瓜地马拉

当今危地马拉的玛雅妇女
一个玛雅女人

危地马拉中美洲最大的土着人口之一,大约43.6%的人口认为自己是土着人。危地马拉人口的土着人口部分由大多数玛雅群体和一个非玛雅群体组成。说玛雅语言的部分占人口的29.7%,分配给23组,即Q'eqchi'8.3 %, k'iche 7.8%, MAM 4.4%, Kaqchikel 3%,Q'anjob'al 1.2%,Poqomchi,Poqomchi ' 1%,其他4%。非玛雅集团由XINCA组成,XINCA是另一组占人口1.8%的土着人民。其他消息来源表明,在50%至60%之间的人口可能是土着的,因为一部分混血病人口主要是土着人。

玛雅部落涵盖了整个中美洲的广阔地理区域,并扩展到危地马拉超越其他国家。人们可以在危地马拉南部的博卡斯塔(Boca Costa)以及居住在近亲社区的西部高地中找到大量的玛雅人。在这些社区和之外,将大约23种土着语言(或美国原住民的土着语言)称为第一语言。在这23种语言中,他们仅根据民族语言定律获得了政府的官方认可。 《民族语言法》承认包括XINCA在内的23种土着语言,执行公共和政府机构不仅翻译,而且还提供了上述语言的服务。它将在CakchiquelGarifunaKekchiMamQuicheXinca提供服务。

民族语言的法律一直是授予和保护以前无法提供的土着人民权利。随着2003年的民族语言法则,危地马拉宪法法院在1996年批准了《国际汇总公约》第169号公约和部落人民。关于土着人民和部落人民的ILO公约169也被称为公约169。这是独立国家可以采用的有关土着人民的唯一国际法。公约规定,像危地马拉这样的政府必须在任何项目发生在部落土地上的任何项目之前就必须咨询土着群体。

宏都拉斯

大约5%的人口是全血的土着血统,但多达80%的洪都拉斯人是混血儿或与欧洲混合物的部分土着,约有10%的土着或非洲血统。洪都拉斯的土着社区最大的浓度位于危地马拉,加勒比海沿岸以及与尼加拉瓜的边界上。大多数土着人民是LencasMiskitos的东部,玛雅人PechSomosTolupan

尼加拉瓜

尼加拉瓜人口中约有5%是土着人口。尼加拉瓜最大的土着群体是米斯基托人。他们的领土从洪都拉斯CaboCamarón扩展到沿着蚊子海岸的La Cruz de Rio Grande 。有一种本地的Miskito语言,但是大量的人说Miskito Coast Creole ,西班牙语, Rama和其他语言。他们对克里奥尔英语的使用是通过与该地区殖民的英国人的经常接触而产生的。许多Miskitos是基督徒。传统的米斯基托社会在政治上和其他方面都是高度结构化的。它有一个国王,但他没有完全的权力。取而代之的是,米斯基托州长米斯基托将军和1750年代的米斯基托海军上将之间的权力分为自己。关于米斯基托国王的历史信息通常被许多国王是半神话的事实所掩盖。

尼加拉瓜东部的另一种主要土着文化是玛雅(或苏格纳)人,算出约10,000人。尼加拉瓜东南部的一种较小的土着文化是拉玛

尼加拉瓜的其他土着群体位于中部,北部和太平洋地区,它们被认为是以下方式: ChorotegaCacaopera(或Matagalpa)XIU-SubtiabaNicarao

巴拿马

Embera Girl, Darién省,2006年
古纳·雅拉(Guna Yala)的古纳妇女
古纳·雅拉(Guna Yala)的古纳(Guna House),2007年

巴拿马土着人民巴拿马的土着人民。根据2010年的人口普查,他们占340万总人口的12.3%,或者占418,000多人。 Ngäbebuglé占巴拿马土着人民的一半。

许多土着人民居住在ComarcaIndígenas上,这些地区是具有大量土着人口的地区的行政区域。三个ComarcasComarcaEmberá-WounaanGuna YalaNgäbe-Buglé )与一个省份相当,其中两个较小的Comarcas (Guna deMadugandí和Guna deWargandí)属于一个省份,并被视为一个省份,并与Corregimiento(Corregimiento (Municipality))相等。

南美洲

阿根廷

阿根廷萨尔塔省卡奇附近的路边咖啡馆的所有者

2005年,居住在阿根廷的土着人口(称为Pueblos Originarios )约为600,329(占总人口的1.6%);这个数字包括457,363人,他们自称属于土着族群,而142,966人则将自己确定为土着人民的第一代后代。十个人口最多的土着人民是Mapuche (113,680人), Kolla (70,505), Toba (69,452), Guaraní (68,454), Wichi (40,036), Dioguita - dioguita - Calchaquí31,753 ) ), Huarpe (14,633), Comechingón (10,863)和Tehuelche (10,590)。少数但重要的民族是奎丘亚(6,739), charrúa (4,511), pilagá (4,465),Chané(4,376)和Chorote(2,613)。 Selk'nam (Ona)人现在几乎以其纯粹的形式灭绝了。 Diaguita,Tehuelche和Selk'nam国家的语言已经灭绝或几乎灭绝:18世纪的Cacán语言(粘拟木)和20世纪的Selk'nam语言;少数老年人仍然使用一种Tehuelche语言(南部Tehuelche)。

玻利维亚

玻利维亚Cochabamba附近的传统连衣裙的一名土着女人

玻利维亚,2001年的人口普查报告说,有62%的15岁居民被认为是属于土着人民的居民。约有3.7%的人报告以一种土着母语长大,但不认为是土着。当这两个类别总计和15岁以下的儿童总计时,在2001年的人口普查中,约有66.4%的玻利维亚人口被记录为土着。

最大的土着族裔是Quechua ,约有250万人;艾马拉,200万; Chiquitano ,181,000;瓜拉尼,126,000;和Mojeño ,69,000。约有124,000个属于较小的土着群体。玻利维亚宪法于2009年制定,以一种文化的方式认可了36种文化,每种文化都作为统一国家的一部分。一些团体,包括康纳马(Conamaq(Ayllus的国家理事会和Qullasuyu的马克斯)),在Quechua-和讲Aymara的人口中占据了族裔界限,导致总共50个由玻利维亚人本来的土着人民。

在整个西班牙征服和独立后时期,大量玻利维亚高地农民保留了土着语言,文化,习俗和公共组织。他们动员起来抵制各种企图,以解散公共土地所有权,并利用对“授权的卡西克斯”的法律认可来进一步的社区组织。土着起义经常发生直到1953年。当时国家革命运动政府始于1952年,并劝阻人们被认为是土着人(将农村人民重新分类为坎普西诺斯或农民),但在1970年代开始在凯塔里斯塔( Katarista)的运动中重新出现了族裔和阶级好战分子。许多低地的土着人民(主要是在东方)进入了1990年3月的国家政治,该政治是由Cidob联合会组织的领土和尊严。那个三月成功地向国民政府签署了ILO公约169签署,并开始了仍然持致力的过程,以表彰和授予土着领土的官方头衔。 1994年大众参与法授予“基层领土组织”;这些是国家认可的,并且享有某些权利来管理当地地区。

一些广播和电视节目是用Quechua和Aymara语言制作的。 1997年的宪法改革将玻利维亚承认为一个多语言,多元种族的社会,并引入了教育改革。 2005年,该国历史上第一次,土着艾玛拉( Evo Morales)当选为总统。

莫拉莱斯(Morales)于2009年8月3日在东低地部门发起了他的“土着自治”政策。玻利维亚是南美历史上第一个确认土着人民自治权的权利的国家。总统在圣克鲁斯部门在圣克鲁斯部门发表讲话,称其为“农民和土着运动的历史日子”,他说,尽管他可能会犯错,但他“永远不会背叛我们的祖先和玻利维亚人民的战斗开始的战斗” 。对司法管辖区的进一步自治的投票是在2009年12月举行的,同时是大选。这个问题划分了国家。

当时,土着人民以压倒多数的自治投票:尚未这样做的五个部门;与塔里贾(Taríja)的格兰查科(Gran Chaco)省一样,为区域自治而言;在这个问题上有全民公决的12个市政当局中有11个。

巴西

来自当今巴西的土着Terena Man

巴西的土着人民占巴西人口的0.4%,约81.7万人,但数百万巴西人是混血儿或有一些土着祖先。在巴西整个领土上发现了土着人民,尽管在21世纪,大多数人都生活在该国北部和西方地区的土着地区。 2007年1月18日, Funai (Funai)报告说,它已经确认在巴西有67个不同的无接触部落的存在,从2005年为405。巴西现在是该国,该国拥有最多的无接触部落,该岛是该岛的数量。新几内亚的第二位。

《华盛顿邮报》在2007年报导:“正如过去证明的那样,当介绍了其他人群和他们所携带的微生物时,疾病就像普通感冒一样简单。在1970年代,帕纳拉部落的185名成员在发现流感和水痘等疾病后发现的两年内死亡,只剩下69个幸存者。”

智利

当今智利的Mapuche男子
马普切男人和女人; Mapuche约占居住在智利的土着人口的85%。

根据2012年的人口普查,智利人口中有10%的人口,包括复活节岛拉帕·努伊Polynesian ),尽管大多数表现出不同程度的混合遗产。许多人是马普切的后代,居住在圣地亚哥阿劳卡尼亚洛斯·拉各斯地区。在阿劳科战争期间,马普切(Mapuche)在西班牙统治的前300 - 350年中成功打败了失败。直到智利国家决定占据土地之前,与新智利共和国的关系是好的。在占领阿劳达亚(Araucanía)期间,马普切(Mapuche)于1880年代投降给该国军队。他们的土地被智利人和欧洲人开放。对马普切土地权利的冲突仍在现在。

其他团体包括Aymara ,其中大多数居住在玻利维亚和秘鲁,在Arica-ParinacotaTarapacá地区的数量较少,以及主要居住在El Loa中的Atacama PeopleAtacameños )。

哥伦比亚

哥伦比亚放松的瓜比亚人

如今,哥伦比亚的主要是混血儿哥伦比亚白人人口,居住在哥伦比亚的土着人民,包括约85种不同的文化,约有1,905,617人组成,但是它可能更高。 1991年的宪法认可了各种土着人民的集体权利。影响力之一是muisca文化,这是较大的千叶族的子集,以使用黄金而闻名,这导致了埃尔多拉多的传奇。在西班牙征服时期,美司是印加人和阿兹台克帝国之间地理位置上最大的土着文明。

厄瓜多

当今厄瓜多尔亚马逊森林的科福人的萨满巫师

厄瓜多尔是许多土着文化的所在地,也是不同比例的文明。一种早期的久坐文化,被称为瓦尔迪维亚文化,在沿海地区发展起来,而卡拉斯Quitus则统一形成了在首都基多诞生时结束的精致文明。昆卡附近的卡纳里斯人印加人对印加膨胀的强烈抵抗,最先进的,最担心的是印加人。他们的建筑遗体后来被西班牙人和印加人摧毁。

厄瓜多尔人口的55%至65%是由混合土着和欧洲血统的混血儿组成,而土着人民约占25%。遗传分析表明,厄瓜多尔混血儿主要是本土血统。厄瓜多尔土着人口中约有96.4%是居住在塞拉地区山谷中的高地Quichuas。 Primarily consisting of the descendants of peoples conquered by the Incas, they are Kichwa speakers and include the Caranqui , the Otavalos , the Cayambe, the Quitu-Caras, the Panzaleo , the Chimbuelo, the Salasacan, the Tugua, the Puruhá, the Cañari ,和Saraguro 。语言证据表明,萨拉斯加人和萨拉古罗可能是玻利维亚族裔的后代,被移植到厄瓜多尔作为米蒂玛斯

Coastal groups, including the Awá , Chachi , and the Tsáchila , make up 0.24% percent of the Indigenous population, while the remaining 3.35 percent live in the Oriente and consist of the Oriente Kichwa (the Canelo and the Quijos), the Shuar , the Huaorani ,Siona-Secoya, CofánAchuar

1986年,土着人民组成了第一个“真正的”国家政治组织。从那时起,厄瓜多尔土着民族( Conaie的联邦一直是土着人民的主要政治机构,现在是美国第二大政党。它在国家政治方面具有影响力,为1997年阿卜杜拉·布卡拉姆(AbdaláBucaram)的总统和2000年的贾米尔·玛哈德(Jamil Mahuad)的罢工做出了影响。

法属圭亚那

法国圭亚那(Guiana)拥有大约10,000个土着人民,例如卡利纳(Kalina)和洛科诺(Lokono) 。随着时间的流逝,土着人口抗议各种环境问题,例如非法挖掘,污染和野生游戏的急剧下降。

盖亚那

在殖民的早期阶段,圭亚那的土着人民与荷兰定居者进行了贸易关系,并协助了民兵服务,例如狩猎,逃脱了英国的奴隶,一直持续到19世纪。圭亚那人的土着人民负责独木舟的发明以及圭亚那的胡椒粉Alleluia教堂的基础。

根据1965年的宪法,圭亚那的土着人民得到认可,占总人口的9.16%。

巴拉圭

巴拉圭的绝大多数土着人民集中在该国西北地区的格兰查科地区,瓜拉尼占巴拉圭的大多数土着人口。瓜拉尼语与西班牙语一起被认为是一种官方语言,大约90%的人口瓜拉尼。巴拉圭的土着人口遭受了几个社会问题,例如识字率低以及无法获得安全饮用水和电力的难度。

秘鲁

秘鲁库斯科地区神圣山谷中的一名Quechua妇女和孩子

根据2017年的人口普查,秘鲁的土着人口约为26%。但是,这不包括占大多数人口的混合土着和欧洲血统的混血儿。基因检测表明,秘鲁混血症主要是本地血统。土着传统和习俗塑造了秘鲁人的生活方式和视线。文化公民身份 - 或雷纳托·罗萨尔多(Renato Rosaldo)所说的“与民主,参与式意义上的不同和属于属于的权利”(1996:243) - 在秘鲁还不是很好。这也许比在该国亚马逊地区的地区更明显,在该国,土着社会继续与国家资助的经济滥用,文化歧视和普遍的暴力斗争。

苏利南

根据2012年的人口普查,苏里南人口的土着人口约为20,000,占人口的3.8%。苏里南最多的土着群体主要包括LokonoKalinaTiriyóWayana

乌拉圭

与大多数其他讲西班牙语的国家不同,土着人民并不是乌拉圭的重要因素,因为整个本地人口几乎灭绝了,诸如瓜拉尼(Guaraní)等例外。据报导,乌拉圭大约2.4%的人口具有土着血统。

委内瑞拉

一个沃雅一家委内瑞拉的独木舟旅行

大多数委内瑞拉人都有一定程度的土着遗产,即使他们可能不认同。 2011年的人口普查估计,约有52%的人口被确定为混血儿。但是,那些被认为是土着人的人,从这些文化中养育,仅占总人口的2%。土着人民大约会说29种不同的语言和更多的方言。由于某些族裔群体很小,因此他们的母语有可能在未来几十年中灭绝。最重要的土着群体是Ye'kuanaWayuuKali'naYa̧nomamöPememWarao 。人们认为,最先进的土着人民居住在当今委内瑞拉的边界之内,被认为是居住在委内瑞拉安第斯山脉中的蒂莫托·库卡斯。历史学家估计,在西班牙殖民时期,有3.5万至50万土着居民。人口稠密的地区是安第斯地区(Timoto-Cuicas),这要归功于它们的先进农业技术和生产剩余食物的能力。

委内瑞拉的1999年宪法赋予了土着人民的特殊权利,尽管其中绝大多数仍然生活在非常关键的贫困条件下。政府在公立学校中向一些最大的群体提供基本教育,以继续这些语言。

加勒比海

加勒比海群岛的土着人口由卢卡扬群岛塔诺组成,更大的安特列斯群岛和北部的小安提尔斯,小安安特雷斯的卡利尼亚群岛雪茄酱西帕尼奥拉部分地区的ciguayoMacorix ,以及西部库尼亚哈塔比在美洲所有土着人口中,总体人口遭受了最不利的殖民效应,因为卡利尼哥已经减少了多米尼加和泰诺等小安特列斯的几个岛屿,尽管在文化上是文化上的,尽管中的人口很大很大比例。较大的安蒂尔群岛( Puerto Rico )和古巴在较小程度上拥有Taíno的血统。开曼群岛是加勒比海唯一一个在殖民主义时代之前一直被土着人民所困扰的群岛。

土着运动的兴起

自20世纪后期以来,美洲的土着人民在主张其条约权利和扩大其影响力方面变得更加政治活跃。有些人组织起来实现某种自决和对其文化的保存。诸如亚马逊河盆地土着组织和南美印度理事会等组织等组织是克服国家边界以团聚土着人口的运动的例子。在加拿大和美国也可以看到类似的土着权利运动,以及像国际印度条约委员会这样的运动,并将当地土着群体加入了无代表的国家和人民组织

在国际规模上,人们对土着运动有所认识。联合国的成员投票决定采用有关土着人民权利的宣言,尽管美国一些强大的国家也不同意。

在哥伦比亚,各种土着团体抗议否认其权利。人们于2008年10月在卡利举行了一次游行,要求政府辜负保护土着土地,捍卫土着人免受暴力事件的承诺,并重新考虑与美国的自由贸易协定。

土着国家元首

埃沃·莫拉莱斯(Evo Morales)

美洲第一位土着总统是皮约血统的何塞·玛丽亚·梅洛( JoséMaríaMelo ),并于1854年从1854年4月17日开始领导哥伦比亚。西蒙·波利瓦尔(Simon Bolivar)西班牙裔美国独立战争中。何塞·玛丽亚·梅洛(JoséMaríaMelo)在1854年的哥伦比亚内战期间带领新格拉纳达共和国,但最终丢失,并于1854年12月4日被流放。

第一位民主选举当选为美洲国家首领的土着候选人是贝尼托·华雷斯(BenitoJuárez

1930年,路易斯·米格尔·萨恩奇斯·塞罗(LuisMiguelSánchezCerro)成为秘鲁土着血统的第一位秘鲁总统,也是南美第一位。他在军事政变上上台。

2005年Aymara人民Evo Morales是第一位当选为玻利维亚总统的土着候选人,也是首次在南美当选的土着候选人。

遗传研究

Schematic illustration of maternal geneflow in and out of Beringia. Colours of the arrows correspond to approximate timing of the events and are decoded in the coloured time-bar. The initial peopling of Berinigia (depicted in light yellow) was followed by a standstill after which the ancestors of indigenous Americans spread swiftly throughout the New World while some of the Beringian maternal lineages, such as C1a, spread westwards. More recent genetic exchange (shown in green) is manifested by back-migration of A2a into Siberia and the spread of D2a into the Northeastern United States that post-dates the initial arrival of people in the New World.
从25,000年前到现在
一张地图,显示了第一波人类进入美洲的起源,包括北欧亚北部,代表了独特的西伯利亚人口,东北亚是与东亚有关的群体。混合物发生在西伯利亚东北部的某个地方。
主要成分分析显示了其他欧亚人口中的美洲原住民群集。

美洲土着人民的遗传史主要集中在人类Y染色体DNA单倍群人线粒体DNA单倍群上。 “ Y-DNA”仅沿着父亲到儿子沿着父亲的线条传递,而“ mtdna”被从母亲身上传给了两个性别的后代。因此,Y-DNA和mtDNA均不在每一代人偶然突变中发生变化,而父母的遗传物质之间没有混合。常染色体“ AtDNA”标记也使用,但与mtDNA或Y-DNA有所不同,因为它们显著重叠。 AtDNA通常用于测量整个人类基因组和相关孤立人群中的平均疗法遗传混合物

线粒体DNA(mtDNA)和美洲原住民与某些西伯利亚中亚人民(尤其是古西伯利亚人,土耳其人和历史上的古尼夫文化)的遗传比较,俄罗斯研究员在所有先前研究过的亚洲人民都是“居住在阿尔泰贝加尔湖之间的人民沿着赛曼山脉之间的人民,最接近“土着美国人”。

一些科学证据将它们与北亚人民,特别是西伯利亚的土着人民联系起来,例如KetSelkupChukchiKoryak人民。美洲的土着人民在某种程度上通过血型的分布与北亚人群联系在一起,在分子数据中反映出遗传组成和有限的DNA研究。

已经注意到,亚洲mtDNA单倍群ABCD的常见发生在东亚和美洲原住民人口中。在有限的美洲原住民人群中发现的一些C和D子级,他们同意DNA测试与蒙古阿穆尔日本韩国Ainu人口的C和D子甲基群体相似。

可用的遗传模式导致了影响美洲土着人民的遗传事件的两个主要理论。首先是美洲最初的人,其次是欧洲的美洲殖民化。前者是基因谱系数量, Zygosity突变和建立单倍型决定因素。

人类学家中最受欢迎的理论是白令海峡理论,即在白令海海岸线的阶段发生的人类定居点的人类定居点,对于小型建国人群而言,贝林亚的最初截止日期为10,000至20,000年。南美特有的Y血统的微观多样性和分布表明,自该地区最初定植以来,美洲人口的某些土着人民已被隔离。然而,阿拉斯加的Na-dené因纽特人和土着人口表现出单倍群Q(Y-DNA)突变,但是与具有各种mtDNA和AtDNA突变的美洲其他土着人民不同。这表明,最早进入北美北端和格陵兰岛的移民来自后来的移民人口。

关于常染色体DNA和完整基因组的最新发现揭示了有关美洲土着人民与其他人群的形成,定居和外部关系的更多信息。美洲原住民与西伯利亚的古伯利亚部落以及马尔塔(Mal'ta -Beret)文化古老的北欧亚人)以及古代黑发主义者的古老样本密切相关。美洲原住民也与东亚人民具有相对较高的遗传亲和力。美国原住民的遗传血统有时被称为“美洲印第安人”。这种类型的血统在很大程度上与“古伯利亚”血统重叠,但与“新西伯利亚”血统有所不同,该血统代表了东北亚的历史扩张,如今已在西伯利亚人口中广泛存在。美洲原住民的祖先使用了一条单一的迁移路线,最有可能通过贝林亚(Beringia),随后在25,000至15,000年前的时间范围内将所有美洲人口居住。美洲原住民和波利尼西亚人之间可能的接触可以追溯到1400年前。以前假设的“古印度”群体在遗传上与现代美国原住民相同。有争议的说法是,第一民族是基于在更新世欧洲的Solutrean文化和北美克洛维斯之间表面上的相似性来到北大西洋的欧洲,并受到了Anzick Clovis Child的基因组的破坏,该基因组是Anzick Clovis Child的基因组。直接坐在美洲原住民的分支上。美洲没有古老或如今的基因组(或MTDNA或Y染色体标记),它与上旧石器时代的欧洲人群表现出任何直接亲和力。

美洲基因池的土着人民形成的日期从36,000至25,000年前不等,其内部差异约为21,000年前,即在美洲定居期间。 “祖先的美国原住民”是由一条血统形成的,该血统大约36,000年前在中国南部的某个地方与东亚人民分歧,随后向北迁移到西伯利亚,并与独特的旧石器时代西伯利亚人口遇到/互动,称为古代北欧亚大陆,与现代欧洲人,引起了西伯利亚的土着人民和美洲原住民。基于一项2023年的线粒体DNA研究,随后从中国北部的迁移浪潮起源于当今北京和天津的今天,此前于公元前9000年发生,此前是公元前9000年,此前从亚洲到美国。

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