贺拉斯

贺拉斯
Horace, as imagined by Anton von Werner
出生Quintus Horatius Flaccus
公元前65年12月8日
维纳斯意大利罗马共和国
死了公元前27年11月8日(56岁)
罗马
休息地罗马
职业士兵,Scriba Quaestorius,诗人,参议员
拉丁
国籍罗马
类型抒情诗歌
值得注意的作品odes
"诗歌艺术"

Quintus Horatius Flaccus古典拉丁语[ˈkᶣiːn̪t̪ʊs̠(h)ɔˈraːt̪iʊs̠s̠s̠fɫ̪akːʊs̠]; 65年12月8日[1] - 公元前27年11月8日),在讲英语的世界中被称为贺拉斯/ˈhɒRɪs/),是领导者罗马歌词诗人奥古斯都(也称为Octavian)。修辞学家Quintilian看着他odes作为唯一值得一读的拉丁歌词:“有时候他可能会崇高,但他也充满了魅力和恩典,他的人物中多才多艺,并且在他选择的言语选择中大胆地大胆。”[NB 1]

霍拉斯也精心制作优雅六聚体诗讽刺书信)和苛刻iambic诗歌雌雄同体)。六聚体既有趣又认真的作品,友好的语气,领导着古老的讽刺作家persius评论说:“当他的朋友笑着时,霍拉斯狡猾地将手指戴在他的每一个错上;一旦让,他就会扮演心弦”。[NB 2]

他的职业生涯恰逢罗马从共和国到帝国的重大变化。共和党军队在菲利皮战役在公元前42年,他与奥克塔维安(Octavian保护者,并成为新政权的发言人。对于某些评论员来说,他与该政权的联系是一个微妙的平衡,在这种平衡中,他保持了强烈的独立性(他是“优雅的避免的主人”)[2]但是对于其他人来说,他在约翰·德莱顿的短语,“一个善良的法院奴隶”。[3][NB 3]

生活

Horatii Flacci讲道(1577)

霍拉斯可以被视为世界上第一位自传。[4]在他的著作中,他比其他任何伟大的古代诗人告诉我们更多关于自己,他的性格,发展和生活方式的信息。他的作品中包含的一些传记材料可以从简短但有价值的“霍拉斯的生活”中补充Suetonius(在他的诗人的生活)。[5]

童年

他出生于公元前65年12月8日[NB 4]在里面Samnite的南方意大利.[6]他的家乡,维纳斯,躺在边界区域之间的贸易路线上apulia卢卡尼亚大教堂)。该地区讲了各种斜体方言,这可能使他对语言的感觉充实。即使是一个小男孩,他也可能熟悉希腊语,后来他在邻近的混合希腊语和奥斯坎的术语中取笑canusium.[7]他可能在学校学习的作品之一是奥德西亚Livius Andronicus,由像'奥尔比乌斯'在他的一首诗中提到。[8]陆军退伍军人本可以以牺牲罗马连根拔起的当地家庭为代价,以此作为他们在社交战(公元前91 - 88年).[9]这样的国家赞助的迁移必须为该地区增加了更多的语言品种。根据霍拉斯报导的当地传统[10]之后,在维纳斯安装了罗马人或拉丁人的殖民地samnites在第三世纪初被赶出。在这种情况下,年轻的霍拉斯本来可以感觉自己是罗马人[11][12]尽管也有迹象表明他认为自己是samnite或沙贝鲁斯生来的。[13][14]即使在更广阔的世界中,现代和远古时代的意大利人也一直致力于他们的家乡,而霍拉斯也不例外。他的童年环境及其引用的图像在他的诗歌中找到。[15]

霍拉斯的父亲可能是罗马人在社会战争中被俘虏的一名威努特人,或者他可能是从一个后代萨宾被捕获在萨姆尼特战争。无论哪种方式,他至少是一生中的一部分。但是,他显然是一个有能力的人,并设法获得了自由并提高了社会地位。因此,霍勒斯声称自己是繁荣的“驾驶员”的自由出生的儿子。[16]“驾驶员”一词可以表示各种角色,例如收税员,但霍拉斯的使用[17]解释了Scholia作为“ coactor Argentareus”的参考,即拥有银行家的某些职能的拍卖师,向卖方支付了自己的资金,后来又从买方那里获得了利息。[18]

父亲在儿子的教育上花了一小笔钱,最终陪同他罗马监督他的学业和道德发展。诗人后来在一首诗中向他致敬[19]一位现代学者认为,任何儿子对父亲的最佳纪念物。[NB 5]这首诗包括这段话:

如果我的性格有几个小缺点,但否则是体面的和道德的,如果您只能指出一些散布的斑点,如果没有人能指责我贪婪,有能力,或挥舞着亵渎行为,或,如果我过着善良的生活,没有污秽(暂时赦免,我的自赞美),如果我是我的朋友,我的好朋友,我父亲应该得到所有的荣誉...现在,他是现在的值得我取消感激和赞美。我永远不会为这样的父亲感到羞耻,也没有像许多人那样为成为弗里德曼的儿子而道歉的任何需要。讽刺1.6.65–92

他从未在诗句中提到他的母亲,他可能对她不了解。也许她也是一个奴隶。[16]

成年

霍勒斯(Horace学院。建立柏拉图,该学院现在由伊壁鸠鲁人斯托克斯,其理论和实践对来自Venusia的年轻人给人留下了深刻的印象。[20]同时,他与罗马年轻人的精英混在一起,例如马库斯(Marcus)西塞罗,以及他后来向他讲的庞贝斯。[21]正是在雅典,他可能已经对希腊抒情诗的古老传统深深地熟悉,当时,语法学家和学术专家的保存很大(在雅典,使用这种材料比在罗马的公共图书馆更容易由asinius pollio和奥古斯都)。[22]

罗马暗杀后的麻烦凯撒大帝很快要赶上他。Marcus Junius Brutus来到雅典寻求支持共和党事业的支持。布鲁图斯(Brutus)在盛大的招待会上在城镇周围进行了挑剔,他提出了参加学术讲座的观点,同时在包括霍拉斯(Horace)在内的年轻人中招募了支持者。[23]受过良好教育的年轻罗马人可以在队伍中开始兵役,霍拉斯被任命为部队(典型军团的六名高级官员之一),这是一个通常为参议员或马术等级的男子保留的职位,这似乎激发了他出生的同盟国的嫉妒。[24][25]他在游行中学到了军事生活的基础知识,尤其是在希腊北部的荒野中,他的崎and崎sivens绕成为他后来的一些诗歌的背景。[26]在公元前42年在那里octavian(之后奥古斯都)和他的同事马克·安东尼压倒了共和党部队菲利皮战役。霍拉斯后来将其记录为自己的尴尬一天,当时他没有盾牌,[27]但是,应该为他的自嘲幽默提供津贴。此外,这一事件使他能够与一些著名诗人认同,这些著名诗人很早就在战斗中放弃了盾牌,尤其是他的英雄阿尔卡乌斯Archilochus。与后一个诗人的比较是不可思议的:Archilochus在Philippi附近的Thrace的一部分中失去了盾牌,他深入参与了希腊的殖民地thasos,霍拉斯的顽固同志终于投降了。[25]

奥克塔维安(Octavian)向对手提供了早期的大赦,霍拉斯(Horace)迅速接受了这一点。返回意大利后,他面临着另一个损失:他父亲在维纳斯的财产是整个意大利被没收的人之一,以定居退伍军人(维吉尔大约同一时间在北部失去了他的财产)。霍拉斯后来声称他被沦为贫困,这使他尝试了诗歌。[28]实际上,没有钱可以赚钱。充其量,它通过与富人中的其他诗人及其顾客的接触提供了未来的前景。[29]同时,他获得了Scriba Quaestorius,在航空公司或财政部,即使是由奥多等价而且工作量的要求不是很高,因为任务可以委派给书记或永久文员。[30]大约在这个时候,他开始写他的讽刺雌雄同体.

他描述[31]用他的顾客梅塞纳斯(Maecenas)在给他的朋友昆蒂斯(Quintius)的一封信中给了他的乡村别墅,该乡村别墅给了他:

“它位于一系列山丘上,被一个阴暗的山谷打破,以至于升起时的太阳撞击了右侧,当他的飞行战车降落时,左侧的左侧变暖。您想要气候;而且,如果您要看到我的果树,带有红润的檐口和李子,我的橡树和ilex向我的牛群供应食物,并向主人提供丰富的阴影,您会说,塔伦图姆它的美丽已被带到罗马!也有一个喷泉,足够大,可以给河水的名字命名。EBRO本身不会以凉爽或更纯净的流流过Thrace。它的水也对头部有益,对消化有用。这个甜蜜的人,如果您相信我,迷人的静修会在秋季的日子里保持身体状况良好。”

遗迹霍拉斯别墅位于河上方的树木繁茂的山坡上许可法,当它流向蒂沃利时,它加入了芳香。

诗人

霍拉斯在面前读了他的诗保护者, 经过Fyodor Bronnikov.
霍拉斯(Horace)朗诵了阿达伯特·冯·罗斯勒(AdalbertvonRössler)的经文。

雌雄同体属于iambic诗歌。Iambic诗歌具有侮辱性和淫秽的语言;[32][33]有时,它被称为怪诗.[34]怪诗, 或者羞耻诗,是诗歌写成的,归咎于和羞辱同胞的社会义务。每首诗通常都有一个原型的人霍拉斯决定羞耻或教授教训。霍拉斯(HoraceArchilochus。自从破坏以来,罗马的社会纽带一直在腐烂迦太基一百多年前,由于掠夺和腐败可以获得的巨大财富。[35]朱利叶斯·凯撒(Julius Caesar),马克·安东尼(Mark Antony)和同盟国像Sextus Pompey,所有争夺更大的战利品。一名现代学者在公元前31年的一百年里都算了十二个内战,包括斯巴达克斯叛乱,霍拉斯出生八年。[36]作为希腊文化的继承人,霍拉斯和他的罗马人还没有充分准备解决这些问题:

从最底层来说,时代引起的所有问题都是社会性质,希腊化的思想家很可能会解决这个问题。他们中的一些人对富人的压迫对穷人的压迫进行了谴责,但他们没有真正的领导,尽管他们可能希望看到善意的统治者这样做。哲学正在自我中的吸收,追求私人满足感,可以通过自我控制和克制来实现,而无需太多考虑瓦解社区的命运。

霍拉斯(Horace)的希腊化背景在他的讽刺中很明显,尽管这种类型是拉丁文学的独特之处。他为此带来了一种适合罗马面临的社会和道德问题的风格,但他将其角色从公共,社会参与转换为私人冥想。[38]同时,他开始感兴趣octavian的支持者,这是他在其中一个讽刺中描述的一个逐步的过程。[19]他的朋友诗人维吉尔(VirgilEclogues。很快就进行了介绍,并且在谨慎的间隔之后,霍拉斯也被接受。他将这一过程描述为基于功绩和相互尊重的尊敬的过程,最终导致了真正的友谊,并且有理由相信他的关系是真正友好的,不仅是与梅塞纳斯,而且随后也与奥古斯都一起。[39]另一方面,一位学者无情地将诗人描述为“一个敏锐而崛起的年轻人,着眼于主要机会”。[40]双方都有优势:霍拉斯获得了鼓励和物质支持,政客们抓住了潜在的持不同政见者。[41]他的共和党人的同情以及他在菲律宾的角色,可能使他对自己的新身份感到re悔。但是,大多数罗马人认为内战是contentio dignitatis,或者是城市中最重要的家庭之间的竞争,他似乎也接受了原理作为罗马对急需和平的最后希望。[42]

公元前37年,霍拉斯(Horace)陪同梅塞纳斯(Maecenas)隆隆人,在他的一首诗中描述[43]作为一系列有趣的事件和迷人的事件,与其他朋友(例如Virgil)相遇。实际上,这次旅程是政治动力的,梅塞纳斯(Maecenas)在谈判《与安东尼条约》(Antony)谈判《塔伦图姆条约》(Antony)的途径中,霍拉斯(Horace)巧妙地避免了读者(在第一本《讽刺书》中,很大程度上避免了政治问题)。[41]霍勒斯(Horace)可能也与梅塞纳斯(Maecenas)一起参加了奥克塔维安(Octavian)的海军探险之一,反对海盗sextus庞贝斯(Sextus Pompeius)帕利诺鲁斯在公元前36年,霍拉斯(Horace)简要地提到了近乎毁灭。[44][NB 6]他的经文中也有一些迹象表明他和梅塞纳斯在一起Actium战役公元前31年,奥克塔维安(Octavian)击败了他的伟大竞争对手安东尼(Antony)。[45][NB 7]那时,霍拉斯已经从梅塞纳斯那里收到了他的著名礼物萨宾农场,可能不久之后出版了第一本书讽刺。这份礼物包括来自五个租户的收入,可能已经结束了他在财政部的职业生涯,或者至少让他付出了更少的时间和精力。[46]它标志着他在第二本书中的身份讽刺随之而来的是,他继续了第一本书的非政治立场。到这个时候,他已经达到了扩展罗曼努斯(罗马“骑兵”,“骑士”),[47]也许是由于他在财政部的工作。[48]

骑士

odes1-3是他艺术创造力的下一个重点。他从公元前七世纪和六世纪的希腊抒情诗中改编了他们的形式和主题。零散的本质希腊世界使他的文学英雄能够自由地表达自己,并从罗马的财政部半退休到他自己的财产在萨宾山中,也许在某种程度上使他有能力[49]然而,即使他的歌词涉及公共事务,他们也加强了私人生活的重要性。[2]然而,他在公元前30 - 27年的工作开始表现出他与政权的亲密关系以及对发展意识形态的敏感性。在odes1.2,例如,他颂扬了奥克塔维安(Octavian),以呼应希腊化法院诗歌的夸张。名字奥古斯都奥克塔维安(Octavian)在公元前1月27日假设的odes3.3和3.5。在公元前27 - 24年,政治典故odes集中于英国(1.35),阿拉伯(1.29)西班牙(3.8)和帕提亚(2.2)的外国战争。他在公元前24年返回罗马时向奥古斯都打招呼,他是一名心爱的统治者,他的身体健康依赖自己的幸福(3.14)。[50]

公众接待odes1-3让他失望。他将缺乏成功归因于帝国朝臣之间的嫉妒以及他与文学集团的孤立。[51]也许令人失望的是,他抛弃了支持诗信的流派。他谈到了他的第一本书书信对各种朋友和熟人的风格,反映了他作为骑士的新社会地位。在开幕诗中,他自称对道德哲学的兴趣比诗歌更深刻[52]但是,尽管该系列表现出倾向于斯多葛理论的倾向,但它没有揭示对道德的持续思考。[53]梅塞纳斯(Maecenas)仍然是主要的红颜知己,但霍拉斯(Horace)现在已经开始主张自己的独立性,并迅速降低了不断邀请参加他的赞助人的邀请。[54]在第一本书的最后一首诗中书信,他在Lollius和Lepidus的领事(即公元前21年)中露面了四十四岁,并且“身材矮小,喜欢太阳,过早的灰色,快速脾气但容易安抚”。[55][56]

根据Suetonius的说法,第二本书书信奥古斯都(Augustus)的提示是,他希望自己向自己讲话。奥古斯都实际上是一位多产的信件,他曾经要求霍拉斯担任他的私人秘书。霍拉斯拒绝了秘书角色,但遵守了皇帝的诗歌请求。[57]给奥古斯都的信可能很慢,可能直到公元前11年才出版。它庆祝了公元前15年的继承人Drusus和Tiberius的军事胜利,但它和以下信件[58]在很大程度上致力于文学理论和批评。文学主题进一步探讨了Ars Poetica,单独出版,但以书信的形式写成,有时被称为书信2.3(可能是他写过的最后一首诗)。[59]他还被委托写纪念德鲁斯和提比略的胜利的颂歌[60]一个要在阿波罗庙中演唱世俗游戏这是一个长期废弃的节日,奥古斯都根据他的重新创建古代习俗的政策复活(卡门Saeculare)。

Suetonius录制了一些关于Horace在生活后期的性活动的八卦,声称他的卧室的墙壁上覆盖着淫秽的照片和镜子,因此无论他身在何处,他都会看到情色。[NB 8]这位诗人死于56岁,在他的朋友梅塞纳斯(Maecenas)附近不久后,他被安置在他的坟墓附近。两人都将自己的财产遗赠给了奥古斯都,这是皇帝对他的朋友们期望的荣誉。[61]

作品

odes1.14 - 莱顿的墙诗

霍拉斯(Horace)作品的日期并不是确切地知道,学者们经常辩论他们首先“出版”的确切顺序。关于以下年表有说服力的论点:[62]

历史背景

霍拉斯由传统组成仪表借来的古希腊,雇用六聚体在他的讽刺书信, 和伊姆布斯在他的雌雄同体,所有这些都相对容易适应拉丁语形式。他的odes采取了更复杂的措施,包括alcaicsSapphics,有时很难适合拉丁语结构和句法。尽管有这些传统的仪表,他还是将自己当作新风格开发的游击队。他特别受到影响希腊化正如在作品中建立的简洁,优雅和抛光的美学卡利马克斯.[63]

霍拉斯(Horace)受到自己的天才的激动,并受到维吉尔(Virgil)的榜样,瓦里乌斯(Varius)的榜样,也许是同一代人的其他一些诗人,他决心使自己的名声成为一名诗人,以气质为战士,他想打架反对各种各样的偏见,业余的slovenliness,非利式主义,反动倾向,简而言之,他和他和他的朋友们努力实现新的贵族诗歌。

在现代文学理论中,经常在直接个人经验之间做出区分(Urerlebnis)以及由文化媒介(例如文学,哲学和视觉艺术)介导的经验(Bildungserlebnis)。[65]这种区别与霍拉斯无关,但是由于他的个人和文学经历相互牵涉。讽刺1.5,例如,详细介绍了一个由维吉尔和他的其他文学朋友制作的真正的旅行霍拉斯,这与讽刺相似Lucilius,他的前任。[66]然而,与许多希腊风格的文学不同,他的诗歌不是为崇拜者和诗人的小小伙子而创作的,也不依赖于暗示的许多影响。尽管在文学标准上是精英主义者,但它是为公共艺术形式而撰写的。[67]矛盾性也是他的文学角色的特征,因为他将自己作为一个哲学上意识到的人的小社区的一部分,在避免贪婪之类的恶魔的同时寻求真实的安心,非常适应奥古斯都改革公共道德的计划,并被贪婪腐败 - 他个人要求节制是皇帝向国家传达的宏伟信息的一部分。[68]

霍拉斯通常遵循以不同类型的经典成立的诗人的例子,例如Archilochus在里面雌雄同体,露西里乌斯(Lucilius)讽刺阿尔卡乌斯在里面odes,后来拓宽了他的范围,为了变化,因为他的模型实际上不适合现实所面临的现实。Archilochus和Alcaeus是贵族希腊人,他们的诗歌具有社会和宗教功能,这对他们的观众来说是可以理解的,但在移交给罗马时仅仅是一种技巧或文学主题。但是,odes他们的成功也是不可或缺的,因为他们现在可以容纳各种各样的情感效果,而希腊和罗马元素的融合则增加了超脱和普遍性的感觉。[69]霍拉斯自豪地声称将阿奇鲁丘斯的精神和伊姆比克诗引入拉丁语,但(与阿奇鲁克斯不同)而没有迫害任何人(书信1.19.23–25)。这不是闲散的。他的雌雄同体以“责备诗歌”为基础,以希腊诗人的经文为模型,但他避免了针对真实的目标替罪羊。Archilochus表现出自己是不法行为的认真而有力的反对者,而Horace则是针对漫画效应的,并采用了对他时代的弱小和无效的批评的角色(例如,在最后的Epode中向Witch Canidia投降时,他像征着他的时代)。[70]他还声称是第一个引入拉丁语的抒情方法(书信1.19.32–33)实际上他是第一位始终使用alcaic仪表和主题的拉丁诗人:爱,政治和座谈会。他还模仿了其他希腊抒情诗人,采用了“座右铭”技术,开始了每种颂歌,并提到了希腊原件,然后与之不同。[71]

讽刺的诗人露西里乌斯(Lucilius)是一位参议员的儿子,他可以不受惩罚地谴责他的同龄人。霍拉斯(Horace)是一个仅仅是弗里德曼(Freedman)的儿子,他不得不谨慎行事。[72]露西里乌斯(Lucilius)是一个坚固的爱国者,在罗马自我意识中发出了重要的声音,他的直率坦率和明确的政治使自己融入了他的同胞。他的作品表达了真正的自由或自由。他的风格包括“度量故意破坏”和结构的松弛。霍拉斯(Horace)采用了一种倾斜和讽刺的讽刺风格,嘲笑股票角色和匿名目标。他的自由是具有哲学观点的私人自由,而不是政治或社会特权。[73]他的讽刺使用仪表相对随和(相对于紧密的抒情仪odes[74]但是,相对于露西里乌斯的诗,正式而受到高度控制的霍勒斯(Horace)为他的草率标准嘲笑讽刺1.10.56–61)[NB 12]

书信可以被认为是霍拉斯最具创新性的作品之一。在希腊或罗马文学中没有什么比它这样的。偶尔诗与信件有些相似,包括一首来自的挽歌诗索伦mimnermus还有一些抒情诗Pindar锡拉丘兹的希隆。露西里乌斯(Lucilius卡特鲁斯Propertius。但是在霍拉斯(Horace[75]更不用说关注哲学问题的字母了。他在他的中发展的精致而灵活的风格讽刺适应了这种新类型的更严重的需求。[76]这种风格的改进对于霍拉斯来说并不罕见。即使是他最早尝试的诗歌,他作为一种词匠的工艺也显而易见,但是随着时间的流逝,他对每种类型的处理都倾向于改善,因为他适应了自己的需求。[72]因此,例如,人们普遍认为他的第二本书讽刺,在人类之间的对话中揭示了人类愚蠢的地方,优于第一个,他在独白中提出了自己的道德规范。尽管如此,第一本书包括他最受欢迎的诗歌。[77]

主题

霍勒斯在他的诗歌职业生涯中发展了许多相互关联的主题,包括政治,爱情,哲学和道德,他自己的社会角色以及诗歌本身。他的雌雄同体讽刺是“责备诗歌”的形式,并且都对玩世不恭。这通常以典故的形式Borysthenes的bion[NB 13]但是,这与哲学上的一致性一样多。

到他组成的时候书信,他是批评玩世不恭一般而言,所有不切实际和“高卢素”哲学。[NB 14][78]

讽刺还包括强大的元素上海洋主义,经常对伊壁鸠鲁诗人的寓意Lucretius.[NB 15]因此,例如伊壁鸠鲁情绪及时行乐是霍拉斯(HoraceHoratius〜Hora) 在讽刺2.6。[79]讽刺也有一些斯托克周期性柏拉图式对话)元素。简而言之讽刺提出哲学计划的混合物,没有以特殊顺序进行序幕 - 一种典型的论证方式类型.[80]

odes显示各种各样的主题。随着时间的流逝,他对自己的政治声音变得更加自信。[81]尽管他经常被认为是一个过于智力的爱好者,但他擅长代表激情。[82]“ odes”将各种哲学链编织在一起,大约三分之一的典故和学说陈述odes书1-3,从轻率(1.22,3.28)到庄严(2.10,3.2,3.3)。上海洋主义是主要的影响,其特征是斯多葛主义的两倍。

一组ODE结合了这两种影响在时态关系中,例如odes1.7,赞美斯多葛式的致富和对公共职责的奉献精神,同时还倡导朋友之间的私人乐趣。抒情诗人一般偏爱伊壁鸠鲁的生活方式,与讽刺诗人一样折衷,在odes2.10甚至提出了亚里士多德的金色的卑鄙作为罗马政治麻烦的补救措施。[83]

霍拉斯(Horace)的许多诗还对流派,抒情传统和诗歌的功能进行了很多反映。[84]odes4被认为是应皇帝的要求组成的,将前三本书的“ odes”书的主题提升到了一个新的水平。在奥古斯都举行的公共节日上,他的“卡门·西库拉尔”或“世纪赞美诗”的公开表演表现出了更大的诗意信心。在其中,霍拉斯直接充满信心地直接向奥古斯都皇帝讲话,并宣布他的能力使他赞美的人赋予诗意永生。除了第十二颂,他的经文是他经文的最低哲学集合,就像他的生活一样。在那个颂歌中,史诗诗人和抒情诗人与斯多葛主义上海洋主义分别以苦甜的悲痛情绪。[85]

第一首诗书信为其余的集合奠定了哲学的基调:“因此,现在我把这两个经文和所有其他游戏都放在一边:什么是真实的,什么是我的关心,这是我的问题,这是我的整个问题。”他诗意放弃诗歌支持哲学的旨在模棱两可。歧义是书信。尚不确定那些被自篮诗人 - 菲洛瑟(Philosopher)所解决的人是否受到尊重或批评。尽管他作为一个伊壁鸠鲁,正是在理解的是,哲学偏好(如政治和社会选择)是个人品味的问题。因此,他比大多数哲学家更现实地描绘了哲学生活的起伏。[86]

接待

霍拉斯,描绘Giacomo di Chirico

霍拉斯(Horace)作品的接待从一个时代到另一个时期不等,即使在他自己的一生中也有明显的变化。odes1-3首次在罗马“首次出版”时,1-3都没有得到好评,但奥古斯都后来在公元前17年委托了一场仪式上的颂歌,并鼓励出版odes4,之后,霍拉斯(Horace)作为罗马首演抒情诗人的声誉得到了保证。他的颂歌将成为他在古代所有诗中获得的最好的一部[87](尽管这也可能归因于社会原因,尤其是意大利陷入的寄生虫)。[88]在十七世纪和18世纪,Ode写作在英格兰变得非常时尚,许多有抱负的诗人以英语和拉丁语模仿了Horace。[89]

在公元前12年的奥古斯都(Augustus 2.1)的诗歌书信中,霍勒斯(Horace)主张将经典地位授予包括维吉尔(Virgil)和显然是他本人在内的当代诗人。[90]在他自称为自己创造的第三本《 odes》的最后一首诗中卡米娜3.30.1)。然而,对于一位现代学者来说,霍拉斯的个人素质比他的成就的巨大品质更为重要:

...当我们听到他的名字时,我们并没有真正想到纪念碑。我们认为的声音会随着语调和共鸣而变化,但总是可以识别的,而且它的人类无情地唤起了人们的喜好和尊重的非常特殊的融合。

对于男人喜欢威尔弗雷德·欧文(Wilfred Owen),因第一次世界大战的经历而伤痕累累,他的诗歌代表着信誉良好的价值观:

我的朋友,你不会以如此高的热情分辨
给孩子们渴望获得绝望的荣耀,
旧的谎言:Dulce et dorionum est
Pro Patria Mori。[NB 16]

同一个座右铭,dulce et doneoum est pro patria mori,在早期的基督教诗人的歌词中,已经适应了难prudentius.[92]

这些初步评论涉及到霍拉斯作品接受的一小部分发展样本。在以下各节中,时期涵盖了更多的发展。

古代

霍拉斯的影响可以在他的近代人的工作中观察到OvidPropertius。奥维德(Ovid)遵循了他的榜样,创造了一种完全自然的表达方式,并在他的第三本《挽歌》中模仿了他。[NB 17]他的书信为他们俩提供了自己的经文字母的模型,它也塑造了Ovid的流亡诗歌。[NB 18]

他的影响有一个不正当的方面。如前所述,他的才华odes可能灰心的模仿。相反,他们可能为古希腊诗人的歌词创造了一个时尚Pindar,由于霍拉斯忽略了这种抒情风格的事实(见Pindar的影响力和遗产)。[93]霍拉斯(Horace雌雄同体。奥维德的ibis是这种形式的罕见尝试,但主要是由卡利马克斯,其中有一些iambic元素武术但是那里的主要影响是卡特鲁斯.[94]霍勒斯对他未经抛光的风格的批评,对卢西乌斯的讽刺作品的普遍兴趣的复兴可能受到启发。Horace和Lucilius都被认为是好的角色模型persius,他批评自己的讽刺作品既缺乏露西里乌斯(Lucillius)和霍拉斯(Horace)的柔和感。[NB 19]少年的苛刻讽刺作品主要受到露西里乌斯(Lucilius)的影响,但霍拉斯(Horace)是一家学校的经典赛,少年可以尊重地提及他,并以一种圆形的方式将其称为“”金星灯”。[NB 20]

史泰纽斯通过在萨皮克(Sapphicodes),他偶尔的诗集中包括西尔瓦。古老的学者写了关于抒情仪的评论odes,包括学术诗人凯西·巴苏斯(Caesius Bassus)。通过称为衍生物,他通过增加或省略音节,借用了既定的仪表塞内卡年轻当调整霍拉特仪表时。[95]

霍拉斯的诗继续是上古时期的学校文字。归因于海伦纽斯·阿克罗Pomponius Porphyrio是更大的Horatian奖学金的残余物。porphyrio以非血清学顺序排列了诗歌,从odes,由于他们的普遍流行和对学者的吸引力(odes在中世纪的手稿传统中保留了这种特权地位,因此也将其保留在现代版本中)。霍拉斯经常被四世纪的诗人唤起澳大利亚克劳迪安.prudentius表现为基督教霍拉斯(Christian Horace),将霍拉特(Horatian)的米归于他自己的诗歌,并给予霍拉特(Horatian)主题是基督教的基调。[NB 21]另一方面,圣杰罗姆,建立了对异教霍拉斯的毫不妥协的反应,观察到:”基督和魔鬼之间会有什么和谐?霍拉斯与诗篇有什么关系?"[NB 22]到了六世纪初,霍拉斯和普鲁丁乌斯都是经典遗产的一部分,他们努力在时代的疾病中生存。Boethius这是古典拉丁文学的最后一位主要作者,仍然可以从赫拉斯(Horace)汲取灵感,有时是由塞康舞(Senecan)悲剧调解的。[96]可以说,霍拉斯的影响力扩展到诗歌之外,以尊重基督教早期时代的核心主题和价值观,例如自给自足,内在的满足和勇气。[NB 23]

中世纪和文艺复兴

霍拉斯(Horace)在他的研究中:十五世纪的德国印刷品,总结了最后的颂歌4.15(赞美奥古斯都)。

在六世纪中叶和Carolingian复兴。霍拉斯的作品可能只有两到三本从意大利进口到北欧的书籍。这些成为九世纪六个现存的手稿的祖先。这六个手稿中有两个是法语,其中一个是在阿尔萨斯,另外三个显示爱尔兰的影响力,但可能是用大陆修道院写的(伦巴第例如)。[97]到九世纪后半叶,有直接的霍勒斯诗歌经验并不少见。他对Carolingian文艺复兴时期可以在诗歌中找到辅助的继承人[NB 24]在某些标记的手稿中neumes,可能是对他的抒情仪的记忆和讨论的神秘符号。4.11与浸信会约翰的赞美诗的旋律相关。ut queant laxis,组成Sapphic Stanzas。这首赞美诗后来成为Solfege系统 (做,re,mi ...) - 与西方音乐的联系非常适合霍拉斯(Horace)这样的抒情诗人,尽管赞美诗的语言主要是审慎的。[98]里昂[99]争辩说,有问题的旋律与horace的颂歌有关ut queant laxis对此。但是,旋律不太可能成为古典时代的幸存者,尽管Ovid[100]证明霍拉斯在表演八弦的同时使用七弦琴。

德国学者,路德维希·特拉布(Ludwig Traube),一旦被称为第十和十一世纪霍拉斯的年龄Aetas Horatiana),将其放在Aetas Vergiliana八世纪和九世纪Aetas Ovidiana在十二世纪和十三世纪中,一个区别应该反映出那些时代的主要古典拉丁语影响。由于Horace在九世纪也具有重大影响,因此这种区别被过度拍摄了。Traube对Horace的重点过多讽刺.[101]霍拉斯(Horace)几乎所有的工作都在中世纪时期受到青睐。实际上,中世纪的学者也犯了过度摄影,将霍拉斯的不同流派与人类不同的人相关联。一位十二世纪的学者封装了这一理论:“ ...霍拉斯(Horace)写了四种不同类型的诗odes对于男孩,Ars Poetica对于年轻人,讽刺对于成熟的男人,书信对于老男人而言。”[102]甚至有人认为霍拉斯(Horace)按照古老的学者的命令构成了他的作品。[NB 25]尽管天真,但这种示意图涉及对霍拉斯作为收藏的作品的欣赏,Ars Poetica讽刺书信似乎很喜欢odes。然而,后期中世纪具有特殊意义讽刺书信,被认为是霍拉斯的成熟作品。但丁称霍拉斯为Orazio Satiro,他在地狱的第一个圈子中授予他特权的职位荷马,Ovid和卢坎.[103]

霍拉斯(Horace)在几乎每一种中世纪文学中发现的所有作品中的大量报价中都揭示了霍拉斯(Horace)的知名度定量拉丁表。他最多产的模仿者odes是Tegernsee的Metellus的巴伐利亚和尚,他将自己的工作献给了守护神Tegernsee AbbeySt Quirinus,在1170年左右。他模仿了Horace的所有抒情仪,然后遵循了Prudentius和Boethius使用的其他仪表的模仿,表明由Horace首先建模的品种被认为是抒情类型的基本方面。然而,他的诗的内容仅限于简单的虔诚。[104]最成功的模仿者讽刺书信是另一位日耳曼人的作家,自称为1100年左右,他撰写了四本书,前两本典范的恶习,第二对主要是美德。[105]

彼得拉克是模仿霍拉斯(Horace)的关键人物。他在拉丁语中的经文是在书信他以颂歌的形式给霍拉斯写了一封信。然而,他在撰写意大利十四行诗时也从霍拉斯借了。一位现代学者推测,模仿霍拉斯(Horace)的重音节奏(包括压力拉丁语和白话语言)的作者可能认为他们的作品是霍拉斯(Horace)度量的自然续集。[106]在法国,霍拉斯和Pindar是一组诗意的诗意模型,称为Pléiade,例如皮埃尔·德·伦萨德(Pierre de Ronsard)约阿希姆·杜·贝莱(Joachim du Bellay).蒙田持续不断地使用Horatian语录。[107]在16世纪,白话在西班牙和葡萄牙占主导地位Garcilaso de la Vega胡安·博斯科萨德·米兰达(SádeMiranda)安东尼奥·费雷拉(Antonio Ferreira)弗雷·路易斯·德·莱昂,Horatian主题的最后一篇文章Beatus Ille快乐的男人)。[108]西欧的十六世纪也是翻译时代(在德国除外,直到十七世纪,霍拉斯才被翻译成白话)。第一个英语翻译人员是托马斯·德兰特,放置翻译耶利米和霍拉斯并排可药的莫拉尔,1566年。那也是苏格兰人的一年乔治·布坎南解释诗篇在Horatian环境中。本·琼森在1601年将霍拉斯登上舞台诗人,与其他古典拉丁作家一起,给他们所有自己的经文以翻译。霍拉斯(Horace)的角度证明了许多读者在他的诗中寻求的独立精神,道德认真和批判性见解。[109]

启蒙时代

在十七世纪和十八世纪,或启蒙时代,新古典文化无处不在。该时期中间的英语文学被称为奥古斯坦。在几个世纪中,区分霍拉斯的影响并不总是那么容易(例如,在一个诗人的化名中显示了影响的混合,例如霍拉斯少年)。[NB 26]但是,在读者和作者中,对他的作品感兴趣的人的多样性可以找到他的影响力。[110]

他的作品的新版本几乎每年出版。1612年有三个新版本(两个莱顿,一个英寸法兰克福)和在1699年再次乌得勒支,巴塞罗那,剑桥)。廉价版本也很丰富,还制作了精美的版本,其中包括其整个文本的雕刻约翰·派恩铜版。诗人詹姆斯·汤姆森拥有五个版本的霍拉斯作品和医生詹姆斯·道格拉斯有五百本与Horace相关的书籍的书。霍拉斯经常在期刊中受到赞扬观众,作为良好判断力,节制和男子气概的标志,是道德化的重点。[NB 27]他的经文提供了座右铭的基金,例如单纯性Munditiis(简单性优雅),辉煌的门达克斯(贵族不真实),sapere uade(敢知道),nunc est bibendum(现在是喝酒的时候),及时行乐(抓住这一天,也许是当今唯一仍然有共同用途的一天)。[96]这些被引用了,即埃德蒙·昆西(Edmund Quincy)大麻丈夫的论文(1765)。虚构的英雄汤姆·琼斯感觉到他的经文。[111]他的作品还被用来证明司空见惯的主题,例如爱国的服从,就像詹姆斯·帕里(James Parry)在1736年的牛津大学系列中的英语线一样:[112]

什么友好沉思会教我的躺着
模仿罗马大火?
合理地听起来凯撒的赞美
要求大胆的Horatian七弦琴。

Horatian风格的歌词越来越典型地是牛津和剑桥诗集的藏品,其中大多数是拉丁语,但有些类似于以前的英语。约翰·米尔顿Lycidas首先出现在这样的收藏中。它几乎没有Horatian回声[NB 28]然而,米尔顿与霍拉斯的协会终生。他创建了一个有争议的版本odes1.5,和天堂迷失了包括对霍拉斯的“罗马”的引用odes3.1–6(例如,第7本书以回声开始odes3.4)。[113]然而,霍拉斯的歌词可以为自由主义者和道德主义者提供灵感,而新拉丁有时会成为危险的一种离散面纱。因此,例如,本杰明(Benjamin)Loveling撰写了Drury Lane和Covent Garden Prostitutes,Sapphic Stanzas的目录,以及一个垂死的女士“卑鄙的记忆”的概括。[114]霍拉斯的一些拉丁模仿在政治上是颠覆性的,例如婚姻颂歌安东尼·阿尔索普其中包括为雅各布派原因。另一方面,安德鲁·马维尔(Andrew Marvell)从霍拉斯的灵感中汲取灵感odes1.37撰写他的英语杰作克伦威尔(Cromwell)从爱尔兰返回的霍拉特(Horatian)颂歌,其中微妙的对执行的细微差别查尔斯一世Echo Horace对死亡的模棱两可的反应埃及艳后(Marvell的颂歌尽管其微妙而受到抑制,并在1776年才开始广泛发布)。塞缪尔·约翰逊很高兴阅读odes.[NB 29]亚历山大·波普写直接模仿霍拉斯(Horace)(与原始拉丁语一起出版),也回应了他论文锁的强奸。他甚至在他的翻译中脱颖而出伊利亚特.[115]霍拉斯也向女性诗人呼吁安娜·苏德(Anna Seward)关于各种主题的原创十四行诗,霍拉斯(Horace)的ode词,1799年)和伊丽莎白·托勒特(Elizabeth Tollet),她在萨皮克米(Sapphic Meter)中创作了一只拉丁颂歌,以庆祝她的哥哥从海外返回,茶和咖啡代替了霍拉斯(Horace)的葡萄酒共鸣设置:

贺拉斯的Ars Poetica仅次于亚里士多德诗论在对文学理论和批评的影响中。米尔顿推荐了他的论文作品教育之中.[118]贺拉斯的讽刺书信然而,也产生了巨大的影响,影响了理论家和批评家约翰·德莱顿.[119]关于当代诗人的不同抒情形式的价值存在很大的争论,一方面由霍拉斯的sapphic和alcaic熟悉的那种四行节所代表odes另一方面,结构松散pindaricsPindar。翻译偶尔涉及学者陷入审查困境。因此克里斯托弗·聪明完全省略odes4.10并重新编号剩余的ODE。他还删除了odes4.1。托马斯·克里奇(Thomas Creech)打印雌雄同体原始拉丁语中的8和12忽略了他们的英文翻译。菲利普·弗朗西斯(Philip Francis)这两个遗产都遗漏了英语和拉丁语,这是唯一表明某事不对劲的差距。霍拉斯的法国版在英格兰具有影响力,这些版本也经常是弓箭.

大多数欧洲国家都有自己的“ horaces”:因此弗里德里希·冯·哈贡恩被称为德国贺拉斯Maciej Kazimierz Sarbiewski波兰霍拉斯(后者是由英国诗人(例如亨利·沃恩亚伯拉罕·考利(Abraham Cowley))。教皇城市VIII在Horatian仪表中大量写作,包括痛风的颂歌。[120]

19世纪

直到1960年代,霍拉斯(Horace)在讲英语的精英教育中一直保持着核心作用。[121]以牺牲文学欣赏为代价的语言学习正式方面的养老金强调可能使他在某些方面不受欢迎[122]然而,这也证实了他的影响力 - 在他的接待中的紧张局势是基础拜伦来自柴尔德·哈罗德(Canto IV,77):[123]

然后告别,我很讨厌的霍拉斯
不是因为你的缺点,而是我的;这是一个诅咒
理解,不要感觉到你的歌词,
理解,但永远不要爱你的经文。

威廉·华兹华斯成熟的诗,包括前言抒情民谣,揭示霍拉斯在拒绝虚假装饰方面的影响[124]他曾经表达“愿望 /满足霍拉斯的阴影……”。[NB 30]约翰·基特斯(John Keats)回应了霍拉斯的开放雌雄同体14在开场白中夜莺的颂歌.[NB 31]

这位罗马诗人在19世纪以荣誉英国绅士为生。威廉·塔克雷(William Thackeray)产生了一个版本的odes1.38霍拉斯的“男孩”变成了“露西”,杰拉德·曼利·霍普金斯(Gerard Manley Hopkins)以“孩子”无辜地翻译男孩。霍拉斯翻译西奥多·马丁爵士(传记作者阿尔伯特亲王),但减去一些无活力的经文,例如色情odes1.25和雌雄同体8和12。爱德华·布尔沃 - 莱顿产生了流行的翻译和威廉·格拉德斯通在担任总理的最后日子里还写了翻译。[125]

爱德华·菲茨杰拉德(Edward Fitzgerald)Omar Khayyam的Rubaiyat,虽然正式源自波斯ruba'i,尽管如此,正如一位现代学者所观察到的那样,表现出强烈的Horatian影响力,”... Quatrains不可避免地回想起“ Odes”的节,叙述的世界疲倦的第一人称衰老也是如此伊壁鸠鲁奥马尔本人,混合共鸣劝诫和“木匠迪姆”以辉煌的道德和“纪念品”虚无主义."[NB 32]马修·阿诺德(Matthew Arnold)建议一节经文的朋友不要担心政治,这是一个回声odes2.11,后来又成为霍拉斯相对于希腊诗人不足的批评,作为榜样维多利亚时代美德,观察:”如果人类的生活是完整的,没有信心,没有热情,没有精力,霍拉斯...将是人类生活的完美解释。"[126]克里斯蒂娜·罗塞蒂(Christina Rossetti)撰写了一个十四行诗,描绘了一个女人稳步地愿意自己的死亡,借鉴了霍拉斯在odes1.19.5–6和埃及艳后odes1.37。[NB 33]A. E. Housman经过考虑的odes4.7,inArchilochian对联,最美丽的古代诗[127]然而,他通常分享了霍拉斯(Horace)对Quatrains的偏爱,很容易适应他自己的挽歌和忧郁的压力。[128]最著名的诗欧内斯特·道森(Ernest Dowson)从一条线上拿出头衔和女主人公的名字odes4.1,非总和Qualis Eram bonae sub regno cynarae,以及对以前火焰的怀旧主题。吉普林写了一个著名的模仿odes,讽刺他们的风格特质,尤其是非凡的语法,但他还以霍拉斯的罗马爱国主义作为英国帝国主义的重点Regulus在学校收藏中Stalky&Co。,他基于odes3.5。[129]上面引用的威尔弗雷德·欧文(Wilfred Owen)的著名诗将霍拉特(Horatian)的文本纳入了质疑爱国主义的同时,同时忽略了拉丁语扫描规则。但是,在战争期间,霍拉斯(Horace)的其他回声很少,这可能是因为战争实际上并不是霍拉斯(Horace)作品的主要主题。[130]

Bibendum(符号米其林轮胎公司)从Ode 1.37的开场白中取名nunc est bibendum.

两个都W.H.Auden路易斯·麦克尼斯(Louis MacNeice)作为经典教师的职业生涯开始了,并向霍拉斯的影响力做出了回应。例如,奥登以回荡的方式唤起了1930年代的脆弱世界odes2.11.1–4,霍勒斯(Horace)建议一个朋友不要让担心边境战争干扰当前的乐趣。

而且,温柔,不在乎知道
波兰绘制她的东部弓的地方,
发生了什么暴力;
也不问可疑行为允许
我们在这所英国房子里的自由,
我们在阳光下的野餐。[NB 34]

美国诗人罗伯特·弗罗斯特(Robert Frost)回应了霍拉斯的讽刺在他的一些较长诗的对话和含糊的习语中,例如今天的教训(1941年),以及他在农场上温柔地倡导生活的倡导Hyla Brook(1916),唤起霍拉斯的Fons Bandusiae3.13。现在在第三千年开始时,诗人仍在吸收和重新配置霍拉特的影响力,有时在翻译中(例如2002年的英语/美国版本odes由三十六个诗人)[NB 35]有时作为他们自己的工作的灵感(例如,新西兰诗人的2003年odes系列)。[NB 36]

贺拉斯的雌雄同体除了具有历史意义的政治联系的人以外,现代在现代被忽略了。某些诗的淫秽品质甚至拒绝了学者[NB 37]最近,更好地理解了iambic诗歌导致重新评估所有的收藏。[131][132]重新评估雌雄同体最近的诗人(例如2004年的诗集,将古代背景转移到1950年代的工业小镇)也出现在创造性的改编中。[NB 38]

翻译

  • Ars Poetica首先由英语翻译成托马斯·德兰特在1556年,后来本·琼森拜伦勋爵.
  • 约翰·德莱顿sylvæ;或者,诗意杂项的第二部分(伦敦:雅各布·汤森(Jacob Tonson),1685年)包括三个改编odes和一个epode。
  • 菲利普·弗朗西斯(Philip Francis)ODES,EPODES和CARMEN SECULARE霍拉斯(都柏林,1742年;伦敦,1743年)
  • ————诗歌的讽刺,书信和艺术霍拉斯(1746)塞缪尔·约翰逊偏爱这些翻译。
  • C. S. Calverley经文和翻译(1860;rev。1862)包括十个版本odes。
  • 约翰·康宁顿Horace的Odes和CarmenSæculare(1863;rev。1872)
  • ————讽刺书信Horace的Arspoëtica(1869)
  • 西奥多·马丁霍拉斯(Horace)的颂歌,翻译成英文经文(波士顿:Ticknor&Fields,1866年)
  • 詹姆斯·米西(James Michie)霍拉斯的颂歌(伦敦:鲁珀特·哈特·戴维斯(Rupert Hart-Davis),1964年)包括十几个odes在原来的Sapphicalcaic仪表。
  • od的最新经文翻译包括戴维·韦斯特(David West)(自由诗)和科林·塞登纳姆(Colin Sydenham)(押韵)。
  • 1983年,查尔斯·E·帕斯(Charles E.
  • 霍拉斯的颂歌和do-re-mi的奥秘Stuart Lyons(押韵)Aris&PhillipsISBN978-0-85668-790-7

在流行文化中

牛津拉丁课程教科书利用霍拉斯的生活来说明罗马在共和国晚期早期帝国.[133]

也可以看看

笔记

  1. ^Quintilian 10.1.96。与霍拉斯(Horace)相提并论的唯一其他抒情诗人的思想是现在晦涩难懂的诗人/度量理论家,凯西·巴苏斯(Caesius Bassus)(R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,280)
  2. ^从persius的“自己的讽刺” 1.116–17翻译:“ Omne Vafer Vafer vafer vafium ridenti flaccus amico / tangit et admissus bud bure praecordia ludit。”
  3. ^引用N. Rudd来自约翰·德莱登(John Dryden)的关于讽刺的原始和进展的话语,摘自W.P. Ker版的《德莱顿论文》,牛津,1926年,第1卷。2,第86–87页
  4. ^这一年在odes3.21.1(“曼利奥领袖”),一个月书信1.20.27,Suetonius传记的一天维塔(R. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,7)
  5. ^“没有儿子比霍拉斯在书中的第六次讽刺中为父亲设定了一个更好的纪念碑……霍拉斯对父亲的描述是热情的,但没有感性或夸张。我们在我们面前看到了一个普通百姓,一个勤奋,开放且彻底诚实的习惯和严格的信念,代表了共和国结束时仍然可以在意大利语不老练的社会中找到的一些最佳品质市政“ - E. Fraenkel,贺拉斯,5–6
  6. ^odes3.4.28:“ Nec(Me Everinxit)Sicula Palinurus Unda”;“帕利诺鲁斯也没有用西西里水域扑灭我”。Maecenas的参与记录Appian钟。民间。5.99但是,霍拉斯的颂歌是他在那里的唯一历史引用,但取决于解释。(R. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,10)
  7. ^关于文本的解释方式,学者和铰链之间的重点很大。雌雄同体例如,如果“ ad hunc frementis”(“在这个人”(即特征罗马人)是对“在huc ... huc ... verterent”(但他们逃离)的误读,则9可能会提供霍拉斯在场的证明。描述了加拉太骑兵的叛逃,“ Ad Hunc Frementis Verterunt Bis Mille Equos / Galli Canentes Caesarem”(R. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,12)。
  8. ^Suetonius表明该报告是基于谣言,该术语是“ Traditur ... dicitur” /“它被报告...”(E. Fraenkel,E。Fraenkel,贺拉斯,21)
  9. ^根据最近的理论,三本书odes分别发行,可能是在公元前26、24和23号(见G. Hutchinson(2002),古典季刊52:517–37)
  10. ^公元前19年是通常的估计,但c。公元前11公元前也有很好的支持(请参阅R. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,18-20
  11. ^然而,日期与22-18公元前22-18的另一个选项受到了很多争议(例如,请参见R. Syme,奥古斯坦贵族,379–81
  12. ^“ [Lucilius] ...类似于一个人,他的唯一关心是将 /事物强加于六英尺的框架,并且在晚餐前吉利生产了 / 200条线,然后再生产两百行。” - 讽刺1.10.59–61(翻译由Niall RuddHorace和Persius的讽刺,企鹅经典,1973年,第1页。 69)
  13. ^有一个指代bion的名字书信2.2.60,对他的最清楚的暗示是讽刺1.6,与Bion片段1、2、16相似善良
  14. ^书信1.17和1.18.6–8批评开酮以及愤世嫉俗的社会适应,但书信1.2的取向可能是愤世嫉俗的或坚忍的(J. moles,哲学和道德,p。 177
  15. ^讽刺1.1.25–26,74–75,1.2.111–12,1.3.76–77,97–114,1.5.44,101-03,1.6.128–31,2.2.14–2.14–20,25,25,2.6。93–97
  16. ^威尔弗雷德·欧文(Wilfred Owen),dulce et doriolum est(1917年),回应了一条线卡米娜3.2.13,“为自己的国家而死,这是甜蜜而光荣的”,斯蒂芬·哈里森(Stephen Harrison)引用了十九世纪,340。
  17. ^Propertius在霍拉斯(Horace)的odes 1-3的一两年内出版了他的第三本挽歌书,例如在开场白中模仿他,用odes借来的术语3.1.13和3.30.13-14借用了自己的特征。缪斯女神和希腊诗歌形式的适配器(R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,227)
  18. ^例如,Ovid可能是从Horace的书信1.20诗歌书的图像是渴望离开家的奴隶男孩,将其改编成Tristia1和3(R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会), 和Tristia2可以理解为与霍拉斯的同行书信2.1,两人都是文学主题致以奥古斯都的信(A. Barchiesi,说话量,79–103)
  19. ^该评论是在Persius 1.114-18中,但发现同一讽刺的霍拉斯有近80个回忆。见D. Hooley,打结的丁字裤,29
  20. ^典故金星通过霍拉斯的讲道2.1.35,而表示认真的诗人的津贴。然而,根据昆蒂利安(93)的说法,弗拉维安罗马的许多人不仅偏爱霍勒斯,而且更喜欢其他拉丁诗人(R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,279)
  21. ^prudentius有时会提取odes在负面的背景下,作为世俗生活的表达,他正在放弃。例如男性pertinax,在prudentius的Praefatio描述故意对胜利的渴望,从odes1.9.24,它描述了一个女孩对诱惑的三心二意的抵抗。他在其他地方借钱底骨odes4.5.5和37,它指的是奥古斯都,并将其应用于基督(R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,282
  22. ^圣杰罗姆,书信22.29,合并了2'哥林多人6.14:Qui共识Christo等人?Quid Facit cum psalterio horatius?(由K. Friis-Jensen引用,中世纪的霍拉斯,292)
  23. ^odes3.3.1–8在面对危险时促进英雄平静的价值尤其有影响Si Fractus Illabatur Orbis,/Impavidum forient Ruinae)。回声是在塞内卡的阿伽门农593–603,Prudentius的Peristephanon4.5–12和Boethius的consolatio1 metrum 4.(r。Tarrant,霍拉斯的古代招待会,283-85)
  24. ^继承人,像普鲁丹乌斯一样,给霍拉特式的主题赋予了基督教的背景。因此,角色莉迪亚(Lydia)odes3.19.15愿意为爱人而死两次,成为继承人的生活艾克塞尔(Auxerre)的圣日耳曼(St Germaine),圣人准备死两次为主的诫命而死(R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,287-88)
  25. ^根据中世纪的法国评论讽刺:”雌雄同体,在他们中,对一个更高级和更不可分散的年龄的人组成了发明……他下一本书写了他的书Ars Poetica,在那个指示他自己职业的人写得很好的人...后来他添加了他的书讽刺,在其中,他又谴责那些沦为各种恶习的猎物的人。最后,他用书信,在其中,遵循一个好农民的方法,他播下了他扎根恶习的美德。”(由K. Friis-Jensen引用,中世纪的霍拉斯,294–302)
  26. ^'Horace Juvenal'是现代举止:一首诗,1793年
  27. ^例如,请参见观众312,1712年2月27日;548,1712年11月28日;618,1714年11月10日
  28. ^在第69行中可以找到Horace的一个回声:”是否做得更好,因为其他人使用的是在阴影/或与Neaera头发的缠结中与Amaryllis一起运动?”,指向附近的odes3.14.21(道格拉斯·布什,米尔顿:诗歌作品,144,注69)
  29. ^CFR。詹姆斯·博斯韦尔,“塞缪尔·约翰逊"aetat。第20期,1729年,博斯韦尔在那儿说霍拉斯的约翰逊odes“是他最高兴的作品。”
  30. ^报价,来自意大利之旅的纪念馆(1837年),包含对odes3.4和3.13(S. Harrison,十九世纪,334–35)
  31. ^"我的心疼痛,昏昏欲睡的麻木 /我的感觉...“ Echoes Epodes 14.1-4(S. Harrison,十九世纪,335)
  32. ^S. Harrison的评论,编辑兼撰稿人剑桥的同伴霍拉斯(S. Harrison,,十九世纪,337
  33. ^罗塞蒂的十四行诗,研究(灵魂),日期为1854年,一生中没有出版。一些行:当她转身在海湾时,她像帕里安大理石一样苍白。(C. Rossetti,完整的诗,758
  34. ^引用奥登的诗在草坪上我躺在床上,1933年,由S. Harrison引用十九世纪,340
  35. ^由McClatchy编辑,由S. Harrison进行了审查,Bryn Mawr古典评论2003.03.05
  36. ^I. Wedde,普通的颂歌,奥克兰,2003年(由S. Harrison引用,十九世纪,345)
  37. ^“政治”的纪念日是1、7、9、16;值得注意的是淫秽的场景是8和12。E.E. Fraenkel是这两首诗被击退的仰慕者之一,另一种观点,例如Dee Lesser Clayman,“ Horace的Epodes viii和XII:不仅仅是聪明的淫秽?”古典世界卷。 6,第1号(1975年9月),第55-61页Jstor 4348329
  38. ^M. Almond,作品2004年,华盛顿,由S. Harrison引用十九世纪,346

引用

  1. ^W. Sellar; J. Gow,贺拉斯,p。 687
  2. ^一个bJ. Michie,霍拉斯的颂歌,14
  3. ^N. Rudd,Horace和Persius的讽刺,10
  4. ^R. Barrow R.,罗马人鹈鹕书籍,119
  5. ^弗朗克尔(Eduard)。贺拉斯。牛津:1957年,第1页。 1。
    有关Suetonius的Horace的生活,请参见:(Vita Horati
  6. ^布里尔的伴侣霍拉斯,由Hans-ChristianGünther编辑,Brill,2012年,第1页。7,,Google书籍
  7. ^讽刺1.10.30
  8. ^书信2.1.69 ff。
  9. ^E. Fraenkel,贺拉斯,2–3
  10. ^讽刺2.1.34
  11. ^T.弗兰克,卡塔鲁斯和霍拉斯,133-34
  12. ^A.坎贝尔,霍拉斯:一种新的解释,84
  13. ^书信1.16.49
  14. ^R. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,7
  15. ^E. Fraenkel,贺拉斯,3-4
  16. ^一个bV. Kiernan,霍拉斯:诗学和政治,24
  17. ^讽刺1.6.86
  18. ^E. Fraenkel,贺拉斯,4-5
  19. ^一个b讽刺1.6
  20. ^V. Kiernan,霍拉斯:诗学和政治,25
  21. ^odes2.7
  22. ^E. Fraenkel,贺拉斯,8-9
  23. ^E. Fraenkel,贺拉斯,9-10
  24. ^讽刺1.6.48
  25. ^一个bR. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,8
  26. ^V. Kiernan,贺拉斯,25
  27. ^odes2.7.10
  28. ^书信2.2.51–52
  29. ^V. Kiernan,霍拉斯:诗学和政治
  30. ^E. Fraenkel,贺拉斯,14-15
  31. ^第一本书的第16封信41
  32. ^克里斯托弗·布朗(Christopher Brown)希腊抒情诗人的同伴,D.E。Gerber(Ed),Leiden 1997,第13-88页
  33. ^道格拉斯·格伯(Douglas E. Gerber),希腊iambic诗歌,勒布古典图书馆(1999),简介第I – IV页
  34. ^D. Mankin,霍拉斯:埃克斯,C.U.P.,8
  35. ^D. Mankin,霍拉斯:埃克斯,6
  36. ^R. Conway,关于伟大继承的新研究,49–50
  37. ^V. Kiernan,霍拉斯:诗学和政治,18-19
  38. ^F. Muecke,讽刺,109–10
  39. ^R. Lyne,奥古斯都诗歌与社会,599
  40. ^J. Griffin,霍拉斯三十多岁,6
  41. ^一个bR. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,10
  42. ^D. Mankin,霍拉斯:埃克斯,5
  43. ^讽刺1.5
  44. ^odes3.4.28
  45. ^雌雄同体1和9
  46. ^E. Fraenkel,贺拉斯,15
  47. ^讽刺2.7.53
  48. ^R. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,11
  49. ^V. Kiernan,霍拉斯:诗学和政治,61-62
  50. ^R. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,13
  51. ^书信1.19.35–44
  52. ^书信1.1.10
  53. ^V. Kiernan,霍拉斯:诗学和政治,149,153
  54. ^书信1.7
  55. ^书信1.20.24–25
  56. ^R. Nisbet,霍拉斯:生活和年表,14-15
  57. ^E. Fraenkel,贺拉斯,17-18
  58. ^书信2.2
  59. ^R. Ferri,书信,121
  60. ^odes4.4和4.14
  61. ^E. Fraenkel,贺拉斯,23
  62. ^r nisbet,霍拉斯:生活和年表,17-21
  63. ^S. Harrison,风格和诗意的质地,262
  64. ^E. Fraenkel,贺拉斯,124–25
  65. ^Gundolf,Friedrich(1916)。歌德。德国柏林:邦迪。
  66. ^E. Fraenkel,贺拉斯,106-07
  67. ^E. Fraenkel,贺拉斯,74
  68. ^E. Fraenkel,贺拉斯,95–96
  69. ^J. Griffin,神和宗教,182
  70. ^S. Harrison,歌词和iambic,192
  71. ^S. Harrison,歌词和iambic,194-96
  72. ^一个bE. Fraenkel,贺拉斯,32、80
  73. ^L. Morgan,讽刺,177-78
  74. ^S. Harrison,风格和诗意的质地,271
  75. ^R. Ferri,书信,第121–22页
  76. ^E. Fraenkel,贺拉斯,p。 309
  77. ^V. Kiernan,霍拉斯:诗学和政治,28
  78. ^J.痣,哲学和道德,第165-69、177页
  79. ^K. J. Reckford,霍拉斯(Horace)关于爱情的一些研究
  80. ^J.痣,哲学和道德,p。 168
  81. ^Santirocco“团结与设计”,Lowrie“ Horace的叙事颂歌”
  82. ^Ancona,“时间与色情”
  83. ^J.痣,哲学和道德,第171-73页
  84. ^戴维斯“ polyhymnia”和Lowrie“ Horace的叙事颂
  85. ^J.痣,哲学和道德,p。 179
  86. ^J.痣,哲学和道德,第174-80页
  87. ^R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,279
  88. ^V. Kiernan,霍拉斯:诗学和政治,176
  89. ^D.钱,十七世纪和十八世纪,326,332
  90. ^R.莱姆,奥古斯都诗歌与社会,603
  91. ^Niall RuddHorace和Persius的讽刺,14
  92. ^R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,282–83
  93. ^R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,280
  94. ^R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,278
  95. ^R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,280–81
  96. ^一个bR. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,283
  97. ^R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,285–87
  98. ^R. Tarrant,霍拉斯的古代招待会,288-89
  99. ^Stuart Lyons,Horace的Odes和Do-Re-Mi的奥秘
  100. ^Tristia,4.10.49–50
  101. ^B. Bischoff,与讽刺作家一起生活,83–95
  102. ^K. Friis-Jensen,中世纪的霍拉斯,291
  103. ^K. Friis-Jensen,中世纪的霍拉斯,293,304
  104. ^K. Friis-Jensen,中世纪的霍拉斯,296–98
  105. ^K. Friis-Jensen,中世纪的霍拉斯,302
  106. ^K. Friis-Jensen,中世纪的霍拉斯,299
  107. ^迈克尔·麦甘(Michael McGann),霍拉斯在文艺复兴时期,306
  108. ^E. Rivers,Fray LuisdeLeón:原始诗歌
  109. ^M. McGann,霍拉斯在文艺复兴时期,306–07,313–16
  110. ^D.钱,十七世纪和十八世纪,318,331,332
  111. ^D.钱,十七世纪和十八世纪,322
  112. ^D.钱,十七世纪和十八世纪,326–27
  113. ^J. Talbot,在天堂中的一个horatian双关语失去了,21–3
  114. ^B.悲惨,拉丁语和英语诗,49–52,79–83
  115. ^D.钱,十七世纪和十八世纪,329–31
  116. ^E. Tollet,几次诗,84
  117. ^翻译改编自D. Money,十七世纪和十八世纪,329
  118. ^A.吉尔伯特,文学批评:柏拉图到德莱顿,124,669
  119. ^W. Kupersmith,十七世纪英格兰的罗马讽刺作家,97–101
  120. ^D.钱,十七世纪和十八世纪,319–25
  121. ^S. Harrison,十九世纪,340
  122. ^V. Kiernan,霍拉斯:诗学和政治, X
  123. ^S. Harrison,十九世纪,334
  124. ^D.钱,十七世纪和十八世纪,323
  125. ^S. Harrison,十九世纪,335–37
  126. ^M. Arnold,选定的散文,74
  127. ^W. Flesch,19世纪英国诗歌的伴侣,98
  128. ^S. Harrison,十九世纪,339
  129. ^S. Medcalfe,吉卜林的霍拉斯,217–39
  130. ^S. Harrison,十九世纪,340
  131. ^D. Mankin,霍拉斯:埃克斯,6–9
  132. ^R. McNeill,,贺拉斯,12
  133. ^Balme,Maurice,Moorwood,James(1996)。牛津拉丁课程第一部分。牛津大学出版社。ISBN 978-0195212037.

参考

  • 阿诺德,马修(1970)。选定的散文。企鹅书。ISBN 978-0-14-043058-5.
  • Barrow,R(1949)。罗马人。企鹅/鹈鹕书籍。
  • Barchiesi,A(2001)。说话卷:Ovid和其他拉丁诗人的叙事和互文。达克沃思。
  • Bischoff,B(1971)。“与讽刺作家一起生活”。对欧洲文化的经典影响500–1500。剑桥大学出版社。
  • 布什,道格拉斯(1966)。米尔顿:诗歌作品。牛津大学出版社。
  • 坎贝尔,A(1924)。霍拉斯:一种新的解释。伦敦。
  • Conway,R(1921)。关于伟大继承的新研究。伦敦。
  • 戴维斯,格雷格森(1991)。多血症。Horatian Lyric话语的言论。加利福尼亚大学。
  • Ferri,Rolando(2007)。 “书信”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。ISBN 978-0-521-53684-4.
  • Flesch,William(2009)。19世纪英国诗歌的事实伴侣。 Infobase Publishing。ISBN 978-0-8160-5896-9.
  • 弗兰克(Tenney)(1928)。卡塔鲁斯和霍拉斯。纽约。
  • 弗朗克尔(Eduard)(1957年)。贺拉斯。牛津大学出版社。
  • Friis-Jensen,Karsten(2007)。“中世纪的霍拉斯”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • Griffin,Jasper(1993)。“三十年代的霍拉斯”。Horace 2000。安阿伯。
  • 格里芬,贾斯珀(2007)。“神与宗教”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • 哈里森,斯蒂芬(2005)。“歌词和iambic”。拉丁文学的伴侣。布莱克韦尔出版。
  • 哈里森,斯蒂芬(2007)。“介绍”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • 哈里森,斯蒂芬(2007)。“风格和诗意的质地”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • 哈里森,斯蒂芬(2007)。“十九世纪和二十世纪”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • Hooley,D(1997)。打结的丁字裤:persius中的哑剧结构。安阿伯。
  • Hutchinson,G(2002)。“霍拉斯的odes 1-3的出版和个性”。古典季刊52.
  • Kiernan,Victor(1999)。霍拉斯:诗学和政治。圣马丁出版社。
  • Kupersmith,W(1985)。十七世纪英格兰的罗马讽刺作家。林肯,内布拉斯加州和伦敦。
  • 本杰明(1741)的爱人。拉丁语和英语诗,牛津三一学院的绅士。伦敦。
  • Lowrie,Michèle(1997)。霍拉斯的叙事颂歌。牛津大学出版社。
  • Lyne,R(1986)。“奥古斯都诗与社会”。古典世界的牛津历史。牛津大学出版社。
  • Mankin,David(1995)。霍拉斯:埃克斯。剑桥大学出版社。
  • 麦克尼尔,兰德尔(2010)。贺拉斯。牛津大学出版社。ISBN 978-0-19-980511-2.
  • Michie,詹姆斯(1967)。 “男人霍拉斯”。霍拉斯的颂歌。企鹅经典。
  • Moles,John(2007)。“哲学与道德”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • 金钱,大卫(2007)。“十七世纪和十八世纪”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • Morgan,Llewelyn(2005)。 “讽刺”。拉丁文学的伴侣。布莱克韦尔出版。
  • Muecke,Frances(2007)。 “讽刺”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • Nisbet,Robin(2007)。“霍拉斯:生活和年表”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • Reckford,K。J.(1997)。Horatius:男人和小时。卷。118.美国语言学杂志。第538–612页。
  • Rivers,Elias(1983)。Fray LuisdeLeón:原始诗歌。格兰特和卡特勒。
  • 罗塞蒂(Rossetti),克里斯蒂娜(Christina)(2001)。完整的诗。企鹅书。
  • Rudd,Niall(1973)。Horace和Persius的讽刺。企鹅经典。
  • Santirocco,Matthew(1986)。霍拉斯的颂歌中的团结与设计。北卡罗来纳大学。
  • 塞拉,威廉; Gow,詹姆斯(1911)。“霍拉斯”。在Chisholm,Hugh(编辑)。百科全书大不列颠。卷。13(第11版)。剑桥大学出版社。p。687。
  • Syme,R(1986)。奥古斯坦贵族。牛津大学出版社。
  • Talbot,J(2001)。“天堂中的一个horatian双关语”。注释和查询48(1)。牛津大学出版社。
  • 理查德·塔兰特(Tarrant)(2007)。“霍拉斯的古代招待会”。剑桥的同伴霍拉斯。剑桥大学出版社。
  • 伊丽莎白·托勒特(Tollet)(1755年)。几次诗。伦敦。

进一步阅读

  • 戴维斯,格雷格森(1991)。霍拉特抒情话语的言论。伯克利:加利福尼亚大学出版社。ISBN 0-520-91030-3.
  • 弗朗克尔(Eduard)(1957年)。贺拉斯。牛津:克拉伦登出版社。
  • 霍拉斯(1983)。霍拉斯的完整作品。Charles E.通道,跨性别。纽约:Ungar。ISBN 0-8044-2404-7.
  • Johnson,W。R.(1993)。霍拉斯与自由的辩证法:书信中的读物1。伊萨卡:康奈尔大学出版社。ISBN 0-8014-2868-8.
  • Lyne,R.O.A.M. (1995)。霍拉斯:公共诗歌背后。纽黑文:耶鲁大学。按。ISBN 0-300-06322-9.
  • Lyons,Stuart(1997)。霍拉斯的颂歌和do-re-mi的奥秘。 Aris&Phillips。
  • Lyons,Stuart(2010)。音乐中的音乐。 Aris&Phillips。
  • Michie,詹姆斯(1964)。霍拉斯的颂歌。 Rupert Hart-Davis。
  • 纽曼(J.K.) (1967)。奥古斯都和新诗歌。布鲁塞尔:Latomus,Revued'étudesLatine。
  • Noyes,Alfred(1947)。霍拉斯:肖像。纽约:Sheed和Ward。
  • 佩雷,雅克(1964)。贺拉斯。伯莎·休姆斯(Bertha Humez),译。纽约:纽约大学出版社。
  • Putnam,Michael C.J.(1986)。永恒的艺术:霍拉斯的第四本《 odes》。纽约州伊萨卡:康奈尔大学出版社。ISBN 0-8014-1852-6.
  • Reckford,Kenneth J.(1969)。贺拉斯。纽约:Twayne。
  • Rudd,Niall,编辑。 (1993)。Horace 2000:庆祝活动 - 双年纪念日的论文。安阿伯:大学。密歇根州出版社。ISBN 0-472-10490-X.
  • Sydenham,Colin(2005)。霍拉斯:颂歌。达克沃思。
  • 韦斯特,大卫(1997)。霍拉斯完整的颂歌。牛津大学出版社。
  • 威尔金森(L.P.)(1951)。霍拉斯和他的抒情诗。剑桥:剑桥大学出版社。

外部链接