贺拉斯
贺拉斯 | |
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 铜牌描绘了霍拉斯（Horace），4-5世纪
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| 出生 | Quintus horatius flaccus8 12月65日，意大利Bcvenusia，罗马共和国 |
| 死了 | 公元前27年11月8日（56岁）罗马 |
| 休息地 | 罗马 |
| 职业 | 士兵， Scriba Quaestorius ，诗人，参议员 |
| 语言 | 拉丁 |
| 类型 | 抒情诗歌 |
| 值得注意的作品 | odes“诗歌艺术” |
Quintus horatius flaccus （古典拉丁语： [ˈkʷiːntʊs （h）ɔˈraːtiʊs ˈfɫakːʊs] ;公元前65年12月8日 - 公元前27年11月8日），在英语世界中通常被称为Horace （Horace（ ），是奥古斯都（Augustus ）（也称为octavian）的主要罗马歌词诗人。修辞学家的昆蒂利安人认为他的颂歌是唯一值得一读的拉丁歌词：“有时候他可以崇高，但他也充满了魅力和恩典，他的人物中多才多艺，并且在他选择的言语中谨慎地大胆。”
霍拉斯还制作了优雅的六聚体诗句（讽刺和书信）和苛刻的伊姆比克诗歌（ Epodes ）。六聚体既有趣又严肃的作品，友好的语气，带领古老的讽刺作家佩斯修斯（ Persius）发表评论：“当他的朋友笑着时，霍拉斯（Horace）狡猾地将他的手指戴在他的每一个错上；一旦让他介绍，他就会扮演心弦”。
他的职业生涯与罗马从共和国变成帝国的重大变化相吻合。一名共和党军队在公元前42年在菲利皮战役中击败，他与梅塞纳斯民事事务中的octavian的右手男人结为朋友，并成为新政权的发言人。对于某些评论员而言，他与政权的联系是一个微妙的平衡，在这种平衡中，他保持了强大的独立性（他是“优雅的避免的主人”），但对于其他人来说，他是约翰·德莱登（John Dryden ）的短语，“井” - 经理法院奴隶”。
生活
霍拉斯可以被视为世界上第一位自传师。在他的著作中，他比其他任何伟大的古代诗人都多地告诉我们有关自己，他的性格，发展和生活方式的更多信息。 Suetonius （在诗人的生活中）可以补充他作品中包含的一些传记材料。
童年
他于公元前65年12月8日出生在意大利南部的萨姆尼特。他的家乡维纳斯（ Venusia ）躺在阿帕利亚（Apulia ）和卢卡尼亚（ Lucania ）（ Basilicata ）之间的边界地区的一条贸易路线上。该地区讲了各种斜体方言，这可能使他对语言的感觉充实。即使是一个小男孩，他也可能熟悉希腊语，后来他在邻近的Canusium中说的混合希腊语和奥斯坎的术语中取笑。他可能在学校学习的作品之一是利维乌斯·安德罗尼库斯（ Livius Andronicus）的奥德西亚（Odyssia） ，由他的一首诗中提到的“ orbilius ”（如“ Orbilius ”）教授。陆军退伍军人本可以以牺牲罗马连根拔起的当地家庭为代价来定居在那里，以此作为他们在社会战争中的惩罚（公元前91 - 88年） 。这样的国家赞助的迁移必须为该地区增加了更多的语言种类。根据霍拉斯（Horace）报导的当地传统，在第三世纪初被驱逐出境之后，在维纳斯（Venusia）安装了罗马人或拉丁人的殖民地。在这种情况下，年轻的霍拉斯本来可以觉得自己是罗马人，尽管也有迹象表明他将自己视为出生时的Samnite或Sabellus 。即使在更广阔的世界中，现代和远古时代的意大利人也一直致力于他们的家乡，而霍拉斯也不例外。他的童年环境及其引用的图像在他的诗中都可以找到。
霍拉斯的父亲可能是罗马人在社会战争中被俘虏的一名威努特人，或者他可能是从萨姆尼特战争中俘虏的萨宾（Sabine）后代的。无论哪种方式，他至少是一生中的一部分。但是，他显然是一个有力的人，并设法获得了自由并提高了他的社会地位。因此，霍拉斯（Horace）声称自己是繁荣的“驾驶员”的自由儿子。 “驾驶员”一词可以表示各种角色，例如收税员，但是霍勒斯的使用是由Scholia解释为指称“阿根廷coactor”，即拍卖师，是银行家的某些职能拥有资金，然后从买家那里获得利息收回款项。
父亲在儿子的教育上花了一小笔钱，最终陪同他去罗马监督他的学业和道德发展。后来，诗人在一首现代学者认为他父亲的最佳纪念物中向他致敬。这首诗包括这段话：
如果我的性格有几个小缺点，但否则是体面的和道德的，如果您只能指出一些散布的斑点，如果没有人能指责我贪婪，有力，或挥霍度，如果我过着善良的生活，没有污秽（赦免，暂时，我的自赞美），如果我是我的朋友，我的好朋友，我父亲应该得到所有的荣誉...如今，他我值得我鼓励感激和赞美。我永远不会为这样的父亲感到羞耻，也没有像许多人那样为成为弗里德曼的儿子而道歉的任何需要。讽刺1.6.65–92
他从来没有在诗句中提到他的母亲，他可能对她不了解。也许她也是一个奴隶。
成年
霍勒斯（Horace）可能在父亲去世后离开了罗马，并继续他在雅典的正规教育，这是一个古老的世界学习中心，在那里他到达了十九岁，就读于该学院。该学院由柏拉图创立，现在由伊壁鸠鲁人和斯多葛派主导，其理论和实践给来自维纳斯的年轻人留下了深刻的印象。同时，他与罗马年轻人的精英混在一起，例如马库斯，西塞罗（ Cicero）的闲着儿子，后来他向他讲述了一首诗。正是在雅典，他也可能对希腊抒情诗的古老传统非常熟悉，当时的语法学家和学术专家的保存很大（在雅典，与在公共图书馆所拥有的公共图书馆相比，获得此类材料更容易由Asinius Pollio和Augustus建造）。
朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）暗杀后，罗马的麻烦很快就会追赶他。马库斯·朱尼斯·布鲁图斯（Marcus Junius Brutus）来到雅典，寻求为共和党事业的支持。布鲁图斯（Brutus）在盛大的招待会上在小镇上进行了挑剔，他提出了参加学术讲座的观点，同时在包括霍拉斯（Horace）在内的年轻人中招募了支持者。受过教育的年轻罗马人可以在队伍中开始兵役，霍拉斯被任命为军事部队（典型军团的六名高级官员之一），这通常是为参议员或马术等级的人保留的，这似乎启发了他的嫉妒出生的同盟国。他在游行中学到了军事生活的基础知识，尤其是在希腊北部的荒野中，他的崎and崎sivens绕成为了他后来的一些诗歌的背景。在公元前42年，奥克塔维安（后来的奥古斯都）和他的同事马克·安东尼（Mark Antony）在菲利皮战役中摧毁了共和党部队。霍拉斯（Horace）后来将其记录在没有盾牌的情况下逃离时，他将其记录为尴尬的一天，但应该为他的自嘲幽默腾出津贴。此外，这一事件使他能够与一些著名诗人认同，这些著名诗人很久以前就在战斗中放弃了盾牌，尤其是他的英雄阿尔卡伊斯和阿奇罗赫斯。与后一个诗人的比较是不可思议的：Archilochus在菲利皮附近的Thrace的一部分中失去了盾牌，他深入参与了Thasos的希腊殖民化，Horace的顽固同志终于投降了。
奥克塔维安（Octavian）向对手提供了早期的大赦，霍拉斯（Horace）迅速接受了这一点。返回意大利后，他面临着另一个损失：他父亲在维纳斯的财产是整个意大利被没收的众多退伍军人（维吉尔大约在同一时间在北部失去了他的财产）。霍拉斯后来声称他被沦为贫困，这导致他尝试了诗歌。实际上，没有钱可以赚钱。充其量，它通过与富人中的其他诗人及其顾客的接触提供了未来的前景。同时，他获得了Scriba Quaestorius的Sinecure，这是航空公司或财政部的公务员职位，即使是由Ordo Equester的成员购买的，也可以在其工作负载方面购买，因为可以将任务委托给Scribae或Scribibae或Scribibae或Scribibae或永久文员。大约在这个时候，他开始写讽刺和场所。
他用光芒描述了他的顾客梅塞纳斯（Maecenas）在给他的朋友Quintius的一封信中给他的乡村别墅：
“它位于一系列山丘上，被一个阴凉的山谷打破，阳光般的山谷，以至于升起右侧时的阳光，当他的飞行战车降落时，左旋左右。要看到我的果树，带有红润的檐口和李子，我的橡树和伊莱克斯为我的牛群供应食物，并向主人提供丰富的阴影，您会说，塔伦图姆（Tarentum）的美丽已经带到了罗马！足够大，可以给河水供水的河流命名；埃布罗本身不会以凉爽或纯净的溪流流过thrace。它的水也对头部也有用，对消化很有用。这种甜蜜，如果您会相信我，迷人的静修会在秋天的日子里保持身体健康。”
霍拉斯别墅的遗迹位于licenza河上方的树木繁茂的山坡上，该河流加入了芳香，当它流向蒂沃利时。
诗人
这些场所属于Iambic诗歌。 Iambic诗歌具有侮辱性和淫秽的语言；有时，这被称为责备诗歌。责备诗歌或羞耻诗歌是诗歌写成的，归咎于和羞辱同胞的社会义务。每首诗通常都有一个原型的人霍拉斯决定羞耻或教授教训。霍勒斯（Horace）在阿奇鲁什（Archilochus）的诗歌上为这些诗歌建模。自一百多年前破坏迦太基以来，罗马的社会纽带就一直在衰落，这是由于掠夺和腐败所获得的巨大财富。朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar），马克·安东尼（Mark Antony）和塞克斯图斯·庞培（ Sextus Pompey）等同盟国之间的竞争使这些社会疾病受到了放大，这一切都在争夺更大的战利品。一名现代学者在公元前31年的一百年里算出了十二场内战，其中包括霍拉斯出生前八年的斯巴达克斯叛乱。作为希腊文化的继承人，霍拉斯和他的罗马人还没有充分准备解决这些问题：
从最底层来说，时代引起的所有问题都是社会性质，希腊化思想家很有资格应对。他们中的一些人对富人的压迫谴责了穷人的压迫，但他们没有任何实际的领导，尽管他们可能希望看到善意的统治者这样做。哲学正在自我中的吸收中，追求私人满足感，可以通过自我控制和克制来实现，而不必对一个瓦解的社区的命运而没有太多考虑。
尽管这种类型在拉丁文学中是独一无二的，但霍拉斯的希腊化背景在他的讽刺中很明显。他带来了一种适合罗马面临的社会和道德问题的风格和展望，但他将其角色从公共，社会参与转换为私人冥想。同时，他开始感兴趣octavian的支持者，这是他在其中一个讽刺中描述的一个逐渐描述的过程。他的朋友维吉尔（Virgil）为他打开了道路，后者在他的爱好者的成功之后，已进入奥克塔维安（Octavian）中尉梅塞纳斯（Maecenas）周围的特权圈子。随后很快进行了介绍，在谨慎的间隔之后，霍拉斯也被接受。他将这一过程描述为基于功绩和相互尊重的过程，最终导致了真正的友谊，并且有理由相信他的关系是真正友好的，不仅与梅塞纳斯（Maecenas），而且随后与奥古斯都（Augustus）也是如此。另一方面，一位学者无情地将诗人描述为“一个敏锐而崛起的年轻人，着眼于主要机会”。双方都有优势：霍拉斯获得了鼓励和物质支持，政客们抓住了潜在的持不同政见者。他的共和党同情以及他在菲律宾的角色可能使他对自己的新身份感到re悔。但是，大多数罗马人认为内战是唐纳特蒂斯（Contentio dignitatis）的结果，或者是城市最重要的家庭之间的竞争，他似乎也接受了原理作为罗马对急需和平的最后希望。
公元前37年，霍拉斯（Horace）陪同梅塞纳斯（Maecenas）前往Brundisium的旅程，他的一首诗中描述为一系列有趣的事件，并在此过程中与其他朋友（例如Virgil）与其他朋友相遇。实际上，这次旅程是政治动力的，梅塞纳斯（Maecenas）在与安东尼（Antony）谈判《塔伦图姆（Tarentum）条约》的途径中，霍拉斯（Horace）巧妙地避免了读者（在第一本《讽刺书》中，很大程度上避免了政治问题）。霍拉斯（Horace）可能也与梅塞纳斯（Maecenas）一起参加了奥克塔维安（Octavian）对阵海盗sextus庞贝斯的海军探险之一，该探险队于公元前36年在佩利纳鲁斯（Palinurus）遇到了灾难性的暴风雨，在近亲尔拉斯（Horace）近乎陷入困境。他的经文中也有一些迹象表明，他与梅塞纳斯（Maecenas）在公元前31年的Actium战役中与梅塞纳斯（Maecenas）在一起，奥克塔维安（Octavian）击败了他的伟大竞争对手安东尼（Antony）。那时，霍拉斯已经从梅塞纳斯那里收到了他的萨宾农场的著名礼物，可能是在第一本讽刺书出版后不久。这份礼物包括来自五个租户的收入，可能已经结束了他在财政部的职业生涯，或者至少让他付出了更少的时间和精力。它标志着他对奥克维亚政权的认同，但在很快随后的第二本讽刺书中，他继续了第一本书的非政治立场。到这个时候，他已经获得了Eques Romanus （Roman'Cavalryman'，'Knight'）的地位，也许是由于他在财政部的工作。
骑士
ODES 1-3是他艺术创造力的下一个重点。他从公元前七世纪和六世纪的希腊抒情诗中调整了他们的形式和主题。希腊世界的零散本质使他的文学英雄能够自由地表达自己，从罗马的财政部的半退休到他自己在萨宾山的财产，也许在某种程度上使他有能力，即使他的歌词也触及了公共事务他们增强了私人生活的重要性。然而，他在公元前30 - 27年的工作开始表现出他与政权的亲密关系以及对发展意识形态的敏感性。例如，在ODES 1.2中，他赞扬了Octavian，以呼应希腊化法院诗歌的夸张。 Octavian在公元前1月27日假设的Augustus这个名字首先以3.3和3.5的形式证明。在公元前27 - 24年期间， odes的政治典故集中在英国的外国战争（1.35），阿拉伯（1.29）西班牙裔（3.8）（3.8）和帕蒂亚（2.2）。他在公元前24年返回罗马时向奥古斯都打招呼，是一名心爱的统治者，他的身体健康依赖自己的幸福（3.14）。
但是， ODES的公众接待使他失望了。他将缺乏成功归因于帝国朝臣之间的嫉妒以及他与文学集团的孤立。也许令人失望的是，他抛弃了诗句信件的流派。他以Urbane风格向各种朋友和熟人讲话，反映了他作为骑士的新社会地位。在开幕诗中，他自称对道德哲学的兴趣比诗歌更深刻，但是尽管该系列倾向于倾向于斯多葛理论，但它却没有透露对道德的持续思考。梅塞纳斯（Maecenas）仍然是主要的红颜知己，但霍拉斯（Horace）现在已经开始主张自己的独立性，并迅速降低了不断邀请参加他的赞助人的邀请。在第一本书的书中的最后一首诗中，他在Lollius和Lepidus IE IE 21公元前的领事中露面了44岁容易安装”。
根据Suetonius的说法，第二本书是由奥古斯都促成的，奥古斯都希望自己向自己讲话。奥古斯都实际上是一位多产的信件，他曾经要求霍拉斯担任他的私人秘书。霍勒斯拒绝了秘书角色，但遵守了皇帝的诗歌请求。给奥古斯都的信可能很慢，可能直到公元前11年才出版。除其他外，它庆祝了公元前15年他的继子，德鲁索斯和提比略的军事胜利，但它和以下信在很大程度上致力于文学理论和批评。文学主题在Ars Poetica中进行了进一步的探索，该主题是单独出版的，但以书信的形式写成，有时被称为书信2.3（可能是他写过的最后一首诗）。他还受委托写纪念德鲁斯和提比略（Drusus and Tiberius）的胜利，并在阿波罗神庙（Apollo Temple of Apollo）中演唱世俗游戏，这是一个长期以来的节日，奥古斯都（Augustus 。
Suetonius记录了一些关于Horace在生活后期的性活动的八卦，声称他的卧室的墙壁上覆盖着淫秽的照片和镜子，因此无论他身在何处，他都会看到情色。这位诗人死于56岁，不久之后他的朋友梅塞纳斯（Maecenas）附近，他被安置为休息。两人都将自己的财产遗赠给了奥古斯都，这是皇帝对他的朋友们期望的荣誉。
作品
霍拉斯（Horace）作品的日期并不是确切的，学者经常辩论他们首先“出版”的确切顺序。关于以下年表有说服力的论点：
- 讽刺1 （公元前35–34）
- 讽刺2 （公元前30年）
- EPODES （公元前30年）
- ODES 1-3 （公元前23年）
- 书信1 （公元前21年）
- 卡门Saeculare （公元前17年）
- 书信2 （公元前11年）
- ODES 4 （公元前11年）
- Ars Poetica （约公元前10-8）
历史背景
霍拉斯由从希腊古希腊借来的传统仪表组成，在他的讽刺和书信中使用了六聚体，而伊姆布斯则在他的遗产中，所有这些都相对容易适应拉丁语形式。他的ODE具有更复杂的措施，包括Alcaics和Sapphics ，这有时很难适合拉丁语结构和语法。尽管有这些传统的仪表，但他还是将自己当作新风格的党派。他特别受Callimachus作品建立的简洁，优雅和波兰语的希腊化美学影响。
霍拉斯（Horace）在他自己的天才中激起，并受到维吉尔（Virgil）的榜样，瓦里乌斯（Varius）的榜样，也许是同一代人的其他一些诗人，他决心使自己成为诗人的名声，凭着态度，他想打架反对各种各样的偏见，业余的slovenliness，非利式主义，反动倾向，简而言之，他和他和他的朋友们正在努力实现新的贵族诗歌。
在现代文学理论中，经常在直接个人经验（ Urerlebnis ）和由文化媒介（例如文学，哲学和视觉艺术（ Bildungserlebnis ））介导的经验之间进行区分。这种区别与霍拉斯无关，但是由于他的个人和文学经历相互牵涉。例如，讽刺1.5详细介绍了一个由维吉尔（Virgil）和他的其他文学朋友制作的真正的旅行霍拉斯（Horace），这与他的前任露西里乌斯（ Lucilius ）的讽刺相同。然而，与许多希腊风格的文学不同，他的诗歌不是为崇拜者和诗人的小小伙子而创作的，也不依赖于许多效果的暗示。尽管在文学标准上是精英主义者，但它是为公共艺术形式而撰写的。矛盾性也是他的文学角色的特征，因为他将自己作为一个哲学上意识到的人的小社区的一部分，在避风之类的贪婪之类的恶习中寻求真实的安心，这很好地适应了奥古斯都改革公共道德的计划，并被贪婪腐败- 他个人要求节制是皇帝向国家传达的宏伟信息的一部分。
霍拉斯通常遵循以不同类型的经典成立的诗人的例子，例如，讽刺中的Archilochus ，讽刺中的Lucilius和Odes中的Alcaeus ，后来拓宽了他的范围是为了变化，并且因为他的模型实际上并不适合他的模型。与他面对的现实。 Archilochus和Alcaeus是贵族希腊人，他们的诗歌具有社会和宗教功能，这对他们的观众来说是可以理解的，但在移交给罗马时仅仅是一种技巧或文学主题。但是， ODES的技巧也是他们成功的不可或缺的一部分，因为它们现在可以容纳各种各样的情感效果，而希腊语和罗马元素的融合则增加了超脱和普遍性的感觉。霍勒斯自豪地声称将阿奇鲁丘斯的精神和伊姆比克诗引入拉丁语，但（与阿奇鲁克斯不同）而没有迫害任何人（书信1.19.23–25）。这不是闲散的。他的欲望是基于希腊诗人的经文，以“责备诗歌”为模型，但他避免以真正的替罪羊为目标。阿奇鲁克斯（Archilochus）表现出自己是不法行为的认真而有力的反对者，而霍拉斯（Horace）则是针对漫画效应的，并采用了对他时代的弱小和无效的批评的角色（例如，在最终Epode中向女巫canidia投降时，他像征着他的时代） 。他还声称是第一个引入拉丁语的阿尔卡伊斯抒情方法（书信1.19.32–33），实际上他是第一个始终如一地使用alcaic仪表和主题的拉丁诗人：爱，政治和研讨会。他也模仿了其他希腊抒情诗人，采用了“座右铭”技术，从每种颂歌开始，以某种引用希腊原件，然后与之不同。
讽刺的诗人露西里乌斯（Lucilius）是参议员的儿子，他可以不受惩罚地谴责他的同龄人。霍拉斯（Horace）是一个仅仅是弗里德曼（Freedman）的儿子，他不得不谨慎行事。露西里乌斯（Lucilius）是一个坚固的爱国者，在罗马自我意识中发出了重要的声音，他通过坦率的坦率和明确的政治来珍视自己的同胞。他的作品表达了真正的自由或自由。他的风格包括“度量故意破坏”和结构的松弛。霍拉斯（Horace）采用了一种倾斜和讽刺的讽刺风格，嘲笑股票角色和匿名目标。他的自由是具有哲学观点的私人自由，而不是政治或社会特权。他的讽刺作用相对随和，因为它们使用仪表（相对于ODE的紧密抒情仪），但相对于Lucilius的诗，正式而高度控制的是Horace嘲笑了他的草率标准（讽刺1.10.56-61）
书信可以被认为是霍拉斯最具创新性的作品之一。在希腊文或罗马文学中没有什么比它这样的。偶尔，诗与信件有一些相似之处，包括从索伦（Solon）到mimnermus的挽歌诗，以及一些从平达（Pindar）到锡拉丘兹（Syracuse）希隆（Hieron）的抒情诗。露西里乌斯（Lucilius）以字母的形式撰写了讽刺作品，一些书信诗是由Catullus和Propertius组成的。但是，在霍拉斯（Horace）曾经撰写过全部经文字母之前，更不用说关注哲学问题的字母了。他在讽刺中发展的精致而灵活的风格适应了这种新型类型的更严重的需求。这种风格的改进对于霍拉斯来说并不罕见。即使是他最早尝试的诗歌，他作为一种词匠的工艺也显而易见，但是随着时间的流逝，他对每种类型的处理都倾向于改善，因为他适应了自己的需求。因此，例如，人们普遍认为，他的第二本讽刺书（通过角色之间的对话揭示了人类愚蠢的书）优于第一个，他在独白中提出了他的伦理。尽管如此，第一本书包括他最受欢迎的诗歌。
主题
霍勒斯在他的诗意职业中发展了许多相互关联的主题，包括政治，爱情，哲学和道德，他自己的社会角色以及诗歌本身。他的场景和讽刺是“责备诗歌”的形式，并且都与犬儒主义的道德和讽刺具有自然的亲和力。这通常以典故的形式对Borysthenes的bor bion的工作和哲学进行了介绍，但这与哲学上的一致性一样多。
当他撰写书信时，他是对犬儒主义的批评，以及一般不切实际的“高卢他蛋白”哲学。
讽刺还包括上痛主义的强烈元素，对伊壁鸠鲁诗人卢克雷乌斯（Lucretius）经常暗示。因此，例如，Epicurean情感Carpe Diem是Horace在Satires 2.6中以自己的名字（ Horatius〜Hora ）重复的puning的灵感。这些讽刺还具有一些坚忍的，圆锥形的和柏拉图式的（对话）元素。简而言之，讽刺作品呈现出哲学节目的混合体，并没有以特殊的顺序进行，这是这种类型的典型论证方式。
ODE显示了广泛的主题。随着时间的流逝，他对自己的政治声音变得更加自信。尽管他经常被认为是一个过于智力的爱好者，但他巧妙地代表了激情。 “ odes”将各种哲学链编织在一起，其中大约三分之一的odes书1-3中存在的典故和学说的陈述，从轻浮的（1.22，3.28）到庄严（2.10，3.2，3.3） 。上海洋主义是主要的影响力，其特征是这些颂歌是斯多葛主义的两倍。
一群ODE结合了这两种影响在时态关系中，例如ODES 1.7，称赞坚忍的含义和对公共职责的奉献精神，同时还倡导朋友之间的私人乐趣。抒情诗人一般偏爱伊壁鸠鲁的生活方式，与讽刺诗人一样折衷。
霍拉斯（Horace）的许多诗还对流派，抒情传统和诗歌的功能进行了很多反映。 ODES 4被认为是应皇帝的要求组成的，将前三本书的“ ODE”的主题提升到了一个新的水平。在奥古斯都举行的公开节日上，他的“卡门·塞库拉尔”或“世纪赞美诗”公开表演了他的“卡门·塞库雷尔”或“世纪赞美诗”之后，这本书表现出了更大的诗意自信。在其中，霍拉斯（Horace）直接充满信心地直接向奥古斯都（Augustus）讲话，并宣称他能够赋予他称赞的人的诗意永生。这是他的经文中最不哲学的藏品，除了第十二颂，他的经文涉及死去的维吉尔，好像他活着一样。在那个颂歌中，史诗诗人和抒情诗人分别与苦涩的悲痛情绪相结合。
书信的第一首诗为其余的藏品树立了哲学基调：“所以现在我把这两个经文和所有其他游戏都放在一边：什么是真实的，什么是我的关心，这是我的问题，这是我的整个问题。 “他诗意放弃诗歌支持哲学的旨在模棱两可。歧义是书信的标志。尚不确定那些被自塑料诗人 - 菲洛瑟（Philosopher）所解决的人是否受到尊重或批评。尽管他以伊联主义的身份出现，但基于这样的理解，哲学的偏好（如政治和社会选择）是个人品味的问题。因此，他比大多数哲学家更现实地描绘了哲学生活的起伏。
接待
霍拉斯（Horace）作品的接待从一个时代到另一个时期不等，即使在他自己的一生中也有明显的变化。 ODES 1-3在罗马首次“出版”时没有得到很好的接受，但奥古斯都后来在公元前17年委托了一场仪式上的仪式颂歌，并鼓励ODES 4出版，此后，霍拉斯（Horace）作为罗马首演的抒情诗人的声誉得到了保证。他的颂歌将成为古代所有诗歌中最好的一部分，获得了灰心的经典地位：在随后的四个世纪中，没有其他诗人能够产生类似的歌词（尽管这也可能归因于社会原因，原因，特别是意大利陷入的寄生虫。在十七世纪和18世纪，Ode写作在英格兰变得非常时尚，许多有抱负的诗人以英语和拉丁语模仿了Horace。
在公元前12公元前12年的奥古斯都（Augustus 2.1）的经文中，霍拉斯（Horace）主张将经典地位授予包括维吉尔（Virgil）和显然是他本人在内的当代诗人。在他的第三本《 odes》的最后一首诗中，他声称自己为自己创造了比铜牌更耐用的纪念碑（“ Exegi Monumentum Aere Perennius”， Carmina 3.30.1）。然而，对于一位现代学者来说，霍拉斯的个人素质比他的成就的巨大品质更为重要：
...当我们听到他的名字时，我们并没有真正想到纪念碑。我们认为的声音会随着语调和共鸣而变化，但总是可以识别的，而且它的人性无情地唤起了人们的喜好和尊重的非常特殊的融合。
然而，对于像威尔弗雷德·欧文（Wilfred Owen）这样的人，因第一次世界大战的经历而伤痕累累，他的诗歌代表着信誉良好的价值观：
我的朋友，您不会以如此高度的热情对孩子们感到巨大的荣耀，这是一个古老的谎言：Dulce et doritoum estrium es pro parria mori。
同样的座右铭是Dulce et Degrium estria Patria Mori ，在像Prudentius这样的早期基督教诗人的歌词中都适应了难的精神。
这些初步评论涉及到霍拉斯作品的一小部分发展样本。在以下各节中，时期涵盖了更多的发展。
古代
霍拉斯（Horace）的影响可以在他的近乎同时代人，奥维德（ Ovid ）和财产（ Propertius）的工作中观察到。奥维德（Ovid）遵循了他的榜样，在六聚体诗歌中创造了一种完全自然的表达方式，而Propertius则在他的第三本《挽歌》中模仿了他。他的书信为他们俩提供了自己的经文字母的模型，这也塑造了Ovid的流亡诗歌。
他的影响有一个不正当的方面。如前所述，他的ODES的才华可能阻止了模仿。相反，由于Horace忽略了这种风格的歌词，因此他们可能为古希腊诗人平达的歌词创造了一种时尚（请参阅Pindar的影响力和遗产）。在霍拉斯的场景出版之后，这种类型的流派似乎几乎消失了。奥维德（Ovid）的宜必思（Ibis）是这种形式的罕见尝试，但主要是由卡里马库斯（Callimachus）启发的，并且有一些武术元素，但主要影响力是卡图鲁斯（Catullus）。在卢西乌斯（Lucilius）的讽刺讽刺中，人们对霍拉斯（Horace）对他未磨损的风格的批评的启发。霍勒斯（Horace）和露西（Lucilius）都被佩斯修斯（Persius）视为良好的角色模型，他们批评了自己的讽刺作用，因为他缺乏露西里斯（Lucillius）的善意和霍拉斯（Horace）的柔和感。少年的苛刻讽刺作品主要受卢西里乌斯（Lucilius）的影响，但霍拉斯（Horace）是一部学校的经典赛，少年可以尊重地称他为“ Venusine Lamp ”。
史塔图斯（Statius）向霍拉斯（Horace）致敬，通过在萨普（Sapphic）中撰写一首诗，一首诗（一首经常与odes相关的经文），他偶尔的诗歌集中包括在内。古老的学者在包括学术诗人凯西乌斯·巴苏斯（Caesius Bassus）上发表了有关odes抒情仪的评论。通过一个称为衍生物的过程，他通过增加或省略音节来变化，这是塞内卡（Seneca）借用的技术，当时是塞内卡（Seneca）借来的，在调整霍拉特（Horatian）仪表上的舞台上。
霍拉斯（Horace）的诗继续是上古时期的学校文字。 Helenius Acro和Pomponius Porphyrio归因于Horatian奖学金的残余物。 Porphyrio以非女性学顺序安排了这些诗歌，从ODE开始，因为它们的普遍流行和对学者的吸引力（ ODES是在中世纪的手稿传统中保留了这一特权地位，因此也将其保留在现代版本中）。霍勒斯经常被四世纪的诗人唤起，例如奥森乌斯和克劳迪安。 Prudentius表现为基督教霍拉斯（Christian Horace），将霍拉特（Horatian）的仪表改编成自己的诗歌，并给予霍拉特（Horatian）主题以基督教的语气。另一方面，圣杰罗姆（St Jerome ）对异教徒霍拉斯（Horace）进行了毫不妥协的反应，观察到：“基督和魔鬼之间会有什么和谐？霍拉斯（Horace）与诗篇有什么关系？ ”都是经典遗产的一部分，该遗产努力在时代的疾病中生存。 Boethius是古典拉丁文学的最后一位主要作者，他仍然可以从Horace汲取灵感，这有时是由Senecan悲剧调解的。可以说，霍拉斯的影响力扩大了诗歌，以尊重基督教早期时代的核心主题和价值观，例如自给自足，内在的满足和勇气。
中世纪和文艺复兴
在六世纪中叶和加洛林复兴期间，古典文本几乎不再被复制。霍拉斯的作品可能只有两到三本从意大利进口到北欧的书籍。这些成为九世纪六个现存的手稿的祖先。这六个手稿中有两个是法国人，其中一本是在阿尔萨斯制作的，另外三个手稿显示了爱尔兰的影响力，但可能是用大陆修道院写的（例如伦巴第）。到了九世纪下半叶，直接经验霍拉斯的诗歌并不少见。他对Carolingian文艺复兴时期的影响可以在Auxerre Heiric的诗歌中找到，以及一些标有Neumes的手稿，这可能是对他的歌词Meters的记忆和讨论的神秘象征。 Ode 4.11与赞美诗的旋律与浸信会的旋律， UT Queant laxis ，该laxis由sapphic stanzas组成。这首赞美诗后来成为Solfege系统的基础（ DO，RE，MI ... ） - 与西方音乐的联系非常适合像Horace这样的歌词诗人，尽管赞美诗的语言主要是守护狂。里昂认为，在Guido d'Arezzo安装ut queant laxis之前，所讨论的旋律与霍拉斯的颂歌有关。然而，尽管Ovid在表演他的ODE时证明了Horace对Lyre的使用，但旋律不太可能成为古典时代的幸存者。
这位德国学者路德维格·特拉布（Ludwig Traube）曾经被称为第十一个和十一世纪的霍拉斯（Horace）时代（ aetas horatiana ），并将其放置在第八世纪和九世纪的Aetas vergiliana之间应该反映当时的主要古典拉丁语影响。由于Horace在九世纪也具有重大影响，因此这种区别被过度拍摄了。 Traube对Horace的讽刺作用过多。霍拉斯（Horace）几乎所有的工作都在中世纪的时期受到青睐。实际上，中世纪的学者也犯了过度摄影，将霍拉斯的不同流派与人类不同的人相关联。一位十二世纪的学者封装了这一理论： “ ...霍拉斯（ Horace完整的男人。”甚至以为霍拉斯（Horace）按照古代学者的命令撰写了他的作品。尽管它天真，但这种示意图却涉及对霍拉斯作为一部收藏的作品的欣赏， Ars Poetica ，讽刺和书信似乎很有恩惠和odes 。然而，后来的中世纪对讽刺和书信赋予了特殊意义，被认为是霍拉斯的成熟作品。但丁将霍拉斯称为奥拉齐奥·萨蒂罗（ Orazio Satiro） ，他在荷马，奥维德（Ovid）和卢坎（ Lucan）的第一个地狱中授予他特权地位。
霍拉斯（Horace）在几乎每种中世纪文学类型中发现的所有作品中的大量报价中都揭示了霍拉斯（Horace）的受欢迎程度，以及在模仿他的定量拉丁仪表中模仿他的诗人数量中。最多产的模仿者是德格恩塞（Tegernsee）的梅特洛斯（Metellus）的巴伐利亚僧侣，他将自己的作品献给了1170年左右的Tegernsee Abbey ， St Quirinus的守护神。 Prudentius和Boethius使用的仪表表明，由Horace建模的品种被认为是抒情类型的基本方面。然而，他的诗的内容仅限于简单的虔诚。最成功的讽刺和书信模仿者之一是另一位日耳曼人的作家，称自己为1100左右的塞克斯图斯·阿马尔西乌斯（Sextus Amarcius），他撰写了四本书，前两本典范的恶习，第二对主要是美德。
Petrarch是模仿Horace以口音仪表的关键人物。他在拉丁语中的经文是在书信上建模的，他以颂歌的形式给霍拉斯写了一封信。然而，他在撰写意大利十四行诗时也从霍拉斯借了。一位现代学者推测，模仿霍拉斯（Horace）的重音节奏（包括压力拉丁语和白话语言）的作者可能认为他们的作品是霍拉斯（Horace）度量的自然续集。在法国，霍拉斯（Horace）和平达（ Pindar）是一群名为Pléiade的诗歌模型，包括Pierre de Ronsard和Joachim du Bellay 。蒙田对Horatian语录不断创造性地使用。 16世纪，白话语言在卡斯蒂利亚和葡萄牙占优势在Horatian主题Beatus Ille （男人快乐）上。 16世纪西欧也是翻译时代（除了在德国，直到十七世纪，霍拉斯才被翻译成白话）。第一位英语翻译是托马斯·德兰特（Thomas Drant） ，他在1566年将耶利米和霍拉斯（ Horace ）并排放置。本·琼森（Ben Jonson）与其他古典拉丁作家一起，于1601年将霍拉斯（Horace）与其他古典作家一起登上舞台，给了他们所有自己的经文，以翻译。霍勒斯（Horace）的角度表明了许多读者在他的诗中寻求的独立精神，道德认真和批判性见解。
启蒙时代
在十七世纪和18世纪，或启蒙时代，新古典文化无处不在。在那个时期的中间，英国文学被称为奥古斯坦。在这些世纪中，区分霍拉斯的影响并不总是那么容易（例如，在一个诗人的化名中显示了影响的混合，例如在一个诗人的化名中）。但是，在读者和作者中，对他的作品感兴趣的人的多样性可以找到他的影响力。
他的作品的新版本几乎每年出版。 1612年有三个新版本（在莱顿有两个，在法兰克福有一个），在1699年再次（乌特雷希特，巴塞罗那，剑桥）。便宜的版本也很丰富，还制作了精美的版本，其中包括约翰·派恩（John Pine）在铜版中刻有整个文字的版本。诗人詹姆斯·汤姆森（James Thomson）拥有霍拉斯（Horace）作品的五个版本，医师詹姆斯·道格拉斯（James Douglas）拥有五百本与霍拉斯（Horace）有关的书籍。霍拉斯（Horace）经常在诸如观众之类的期刊中受到赞扬，这是良好的判断，节制和男子气概的标志，是道德化的重点。他的经文提供了一个座右铭的基金，例如单纯的Munditiis （简单性的优雅）， Spendend Mendax （高尚的不真实）， Sapere uude （敢知道）， Nunc Est Bibendum （现在是时候喝酒）一天，也许是当今唯一仍然有共同用途的人）。即使在像埃德蒙·昆西（ Edmund Quincy ）的《大麻 - 丈夫论》 （1765年）一样，这些作品也被引用。虚构的英雄汤姆·琼斯（Tom Jones）用感觉背诵了他的诗句。他的作品也被用来证明司空见惯的主题，例如爱国的服从，就像詹姆斯·帕里（James Parry）在1736年的牛津大学系列中的英语线一样：
什么友好的缪斯教会我的躺着模仿罗马大火？理由听起来凯撒的赞美需要大胆的霍拉特语七弦琴。
在此期间，Horatian风格的歌词越来越典型地是牛津和剑桥诗歌集的典型，其中大多数是拉丁语，但有些类似于以前的英语。约翰·米尔顿（John Milton ）的利西达斯（Lycidas）首次出现在这样的系列中。它几乎没有Horatian的回声，但米尔顿与霍拉斯的协会终生。他创建了一个有争议的ODES 1.5版本，而《失落的天堂》（Paradise Lost）包括霍拉斯（Horace）的“罗马” odes 3.1-6（例如，第7本书开始，始于ODES 3.4的回声）。然而，霍拉斯的歌词可以为自由主义者和道德主义者提供灵感，而新拉丁有时会成为这种危险的一种离散面纱。因此，例如，本杰明（Benjamin）Loveling撰写了Drury Lane和Covent Garden Prostitutes，Sapphic Stanzas的目录，以及一个垂死的女士“卑鄙的记忆”的批准。霍拉斯（Horace）的一些拉丁模仿在政治上是颠覆性的，例如安东尼·阿尔索普（ Anthony Alsop）的婚姻颂歌，其中包括为雅各布派（ Jacobite ）哭泣。另一方面，安德鲁·马尔维尔（Andrew Marvell）从霍拉斯（Horace）的odes 1.37中汲取灵感，在克伦威尔（Cromwell）从爱尔兰返回爱尔兰（Cromwell）从爱尔兰（Ereland）返回时，他的英语杰作霍拉特（Horatian）颂歌，在这种情况下，对查尔斯·霍拉斯（ Charles I Horace）死亡的含糊不清的含糊不清的反思微妙地反思尽管有微妙的措施，但仍被抑制，并才在1776年才开始广泛发表）。塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）特别高兴地阅读了颂歌。亚历山大·波普（Alexander Pope）撰写了霍拉斯（Horace）的直接模仿（与原始拉丁语一起出版），并在散文和锁的强奸中回应了他。他甚至在对伊利亚特的翻译中脱颖而出。霍拉斯（Horace）也向女性诗人呼吁，例如安娜·塞沃德（ Anna Seward） （有关各种主题的原始十四行诗，以及霍莱斯（Horace）的odes释放，1799年）和伊丽莎白·托勒特（Elizabeth Tollet ），他们在萨普仪表中撰写了一只拉丁颂歌，以庆祝她哥哥从海外返回，茶和咖啡和咖啡的返回代替霍拉斯的综合环境的葡萄酒：
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Quos procax nobis numeros，Jocosque Musa dictaret？ mihi dum tibique temberent baccis abres，vel herbis pocula seres |
大胆的缪斯能否决定哪些经文和笑话？而您和我的阿拉伯人则用豆子或中国人用叶子调味我们的杯子。 |
霍拉斯（Horace）的诗歌诗是亚里士多德（Aristotle）对文学理论和批评的影响。米尔顿推荐了两项作品在他的教育论文中。霍拉斯（Horace）的讽刺和书信也产生了巨大影响，影响了理论家和批评家，例如约翰·德莱登（John Dryden） 。关于当代诗人的不同抒情形式的价值存在很大的争论，一方面是由霍拉斯（Horace）的sapphic和alcaic odes熟悉的那种四线节，另一方面，与odes相关的松散的pindarics熟悉Pindar 。翻译偶尔涉及学者陷入审查困境。因此，克里斯托弗·斯玛特（Christopher Smart）完全省略了odes 4.10，并重新编号了剩余的odes。他还删除了ODES 4.1的结局。托马斯·克里奇（Thomas Creech）在原始拉丁语中印刷了8和12的纪念日，但遗漏了他们的英文翻译。菲利普·弗朗西斯（Philip Francis）省略了英语和拉丁语，这是相同的两个场所，这是唯一的迹象表明某事是不对劲的差距。霍拉斯（Horace）的法国版在英格兰具有影响力，这些版本也经常被划。
大多数欧洲国家都有自己的“ horaces”：因此，弗里德里希·冯·哈贡恩（Friedrich von Hagedorn）被称为德国霍拉斯（Horace）和maciej kazimierz sarbiewski the波兰霍拉斯（Horace ） （后者是由亨利·沃恩（Henry Vaughan ）和亚伯拉罕·考利（ Abraham Cowley ）等英国诗人所模仿的）。教皇Urban VIII用Horatian仪表大量写作，包括痛风的颂歌。
19世纪
直到1960年代，霍拉斯（Horace）在讲英语的精英教育中一直保持着核心作用。对语言学习的正式方面的重视，以牺牲文学上的认识为代价，可能使他在某些方面不受欢迎，但它也证实了他的影响力 - 在他的接待中，这种紧张感是拜伦（Byron）著名的Childe Harold （Canto IV）的张力（Canto IV） ，77）：
然后告别，霍拉斯（Horace），我不喜欢你的过错，而是我的。理解而不是理解你的歌词，但永远不要爱你的经文是一种诅咒。
威廉·沃兹沃思（William Wordsworth）的成熟诗歌，包括抒情民谣的序言，揭示了霍拉斯（Horace）在拒绝虚假装饰方面的影响力，他曾经表达了“愿望/满足霍拉斯（Horace ）的阴影……”。约翰·济慈（John Keats）在夜莺的开场白中回应了霍拉斯（Horace）的埃克（Horace）遗产14的开幕式。
罗马诗人在19世纪以荣誉英国绅士为生。威廉·塔克雷（William Thackeray）生产了odes 1.38的版本，其中霍拉斯（Horace）的“男孩”变成了“露西”（Lucy），而杰拉德·曼利·霍普金斯（Gerard Manley Hopkins）则无辜地将男孩翻译成“孩子”。霍拉斯（Horace）由西奥多·马丁爵士（Theodore Martin ）（阿尔伯特亲王的传记作者）翻译，但减去了一些无情的经文，例如《色情odes 1.25 1.25》和《埃克森特》 8和12。爱德华·布尔沃·莱顿（ Edward Bulwer-Lytton）流行了翻译，威廉·格拉德斯通（William Gladstone）在过去的日子里也写了翻译，作为他的最后一篇文章。总理。
爱德华·菲茨杰拉德（Edward Fitzgerald）的奥马尔·哈亚姆（Omar Khayyam）的Rubaiyat虽然正式衍生自波斯ruba'i ，但仍表现出强烈的Horatian影响力，因为正如一位现代学者所观察到的那样，“ ……不可避免地回想起“ Odes'''odes'的Stanzas”。 ，就像世界厌倦的叙述者，衰老的伊壁鸠鲁奥马尔本人一样，将同胞的劝告和“木匠迪姆”与出色的道德化和“纪念品”虚无主义混合在一起。马修·阿诺德（Matthew Arnold odes 2.11的回声，后来又批评了霍拉斯（Horace）相对于希腊诗人的不足之处，作为维多利亚时代美德的榜样，观察到：“如果人类的生活是完整的，没有信心，没有热情，没有精力，霍拉斯将是一个，那就是horace ...克里斯蒂娜·罗塞蒂（ Christina Rossetti）组成了十四行诗，描绘了一个女人稳步地愿意死亡，借鉴了霍拉斯（Horace）在odes中对'glycera'的描述1.19.5-6，而odes中的克娄巴特拉（Cleopatra）则为1.37。 Ae Housman在Archilochian对联中考虑了ODES 4.7，这是最美丽的古代诗，但他通常分享了Horace对Quatrains的偏爱，很容易适应他自己的挽歌和忧郁的压力。欧内斯特·道森（Ernest Dowson）最著名的诗歌以4.1的odes ， Nonsum Qualis Eram Bonae Sub Regno Cynarae的冠军和女主角的名字，以及对以前火焰的怀旧主题。吉卜林（Kipling）写了一个著名的颂歌模仿，讽刺了他们的风格特质，尤其是非凡的语法，但他还以霍拉斯的罗马爱国主义为重点是英国帝国主义的焦点，就像他在学校收藏的故事中，他所基于的，他是他所基于的。在ODES 3.5上。上面引用的威尔弗雷德·欧文（Wilfred Owen）的著名诗将霍拉特（Horatian）的文本纳入了质疑爱国主义的同时，同时忽略了拉丁语扫描规则。但是，在战争时期，霍拉斯（Horace）的其他回声很少，这可能是因为战争实际上并不是霍拉斯（Horace）作品的主要主题。西班牙诗人米奎尔·科斯塔（Miquel Costa I Llobera）发表了他著名的诗集，名为霍拉西亚斯（Horacianes ），因此献给了拉丁诗人霍拉斯（Horace），并采用了萨普（ Sapphics），阿尔卡（Alcaics）和类似类型的节。
WH Auden和Louis MacNeice都以经典教师的身份开始了他们的职业生涯，并且都对Horace的影响力做出了回应。例如，奥登（Auden）唤起了1930年代脆弱的世界，以回应odes 2.11.1–4，霍拉斯（Horace）建议朋友不要让对边境战争的担忧干扰当前的乐趣。
而且，温柔，不在乎知道波兰在哪里绘制她的东部弓，做什么暴力。也不问什么可疑的行为可以使我们在这家英国房屋中自由，我们的野餐在阳光下。
美国诗人罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost）在他的一些较长诗歌的对话和含糊的习语中回应了霍拉斯的讽刺作品，例如今天的课程（1941年），以及他在农场上的温柔倡导生活中，如Hyla Brook （1916）（1916年） ，在Ode 3.13中唤起Horace的Fons Bandusiae 。现在在第三千年开始时，诗人仍在吸收和重新配置霍拉特的影响（例如新西兰诗人2003年的ODES集合）。
在现代，霍拉斯的纪念日在很大程度上被忽略了，除了那些具有历史意义的政治联系的人。某些诗的淫秽品质甚至拒绝了学者，但最近对Iambic诗歌的本质有了更好的理解，导致对整个系列的重新评估。最近诗人的创造性改编（例如2004年的诗集，将古老的环境转移到1950年代的工业小镇）中也出现了重新评估。
翻译
- 托马斯·德兰特（Thomas Drant）于1556年首次将Ars Poetica翻译成英文，后来由本·琼森（Ben Jonson）和拜伦勋爵（Lord Byron）翻译成英文。
- 约翰·德莱顿（John Dryden） ， 西尔瓦（Sylvæ）；或者，诗意杂项的第二部分（伦敦：雅各布·汤森（Jacob Tonson），1685年），改编了三个odes和一个epode。
- 菲利普·弗朗西斯（Philip Francis） ， 《霍拉斯的odes，podes和Carmen Seculare》 （都柏林，1742年；伦敦，1743年）
- ———霍拉斯诗歌的讽刺，书信和艺术（1746年）塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）赞成这些翻译。
- CS Calverley ，经文和翻译（1860;Rev。1862）包括十种ODES的版本。
- 约翰·康宁顿（John Conington） ， 《霍拉斯的odes and carmensæculare》 （1863年；修订于1872年）
- ——— Horace的讽刺，书信和ArsPoëtica （1869）
- 西奥多·马丁（Theodore Martin） ，霍拉斯（Horace）的颂歌，翻译成英文诗歌，带有生活和笔记（波士顿：Ticknor＆Fields，1866年）
- 爱德华·马什（Edward Marsh），霍拉斯（Horace）的颂歌。由爱德华·马什（Edward Marsh）翻译成英文诗歌（伦敦：麦克米伦（Macmillan＆Co.），1941年）。
- 詹姆斯·米西（James Michie） ， 《霍拉斯的颂歌》 （伦敦：鲁珀特·哈特·戴维斯（Rupert Hart-Davis），1964年），其中包括原始的萨皮克（ Sapphic ）和阿尔卡克（ Alcaic ）米。
- od的最新经文翻译包括戴维·韦斯特（David West）（自由诗）和科林·塞登纳姆（Colin Sydenham）（押韵）。
- 1983年，查尔斯·E·帕斯（Charles E.
- Horace的Odes和Do-Re-Mi Stuart Lyons（押韵）Aris＆Phillips的奥秘ISBN 978-0-85668-790-7
在文学和艺术中
牛津拉丁课程教科书利用霍拉斯的生活来说明罗马在晚期的普通罗马人的生活与早期帝国。霍勒斯（Horace）是诺曼·雪莱（Norman Shelley）在1976年的迷你剧《克劳迪乌斯（Claudius）》中描绘的。