希尔索修道院

希尔索修道院（Hirsau Abbey） ，以前被称为希尔舍（Hirschau Abbey） ，曾经是德国最重要的本笃会修道院之一。它位于当今Baden-Württemberg州的黑森林山脉北坡的Calw的Hirsau Borough。在11世纪和12世纪，修道院是克鲁尼亚克改革的中心，被赫尔索（Hirsau）威廉（William of Hirsau）在德国土地上实施。在1692年的帕拉丁继承战争中，该综合大楼遭到破坏，没有重建。废墟是一段时间的采石场。

历史

圣奥雷利乌斯

在八世纪后期，已经建立了一座致力于圣纳扎里乌斯的希尔索的基督教教堂。这座修道院本身是在约 830年建立的。米兰等。

他们首先被安置在圣纳扎里乌斯教堂的演说中，而Hirsau的修道院是在Count estates上建造的。它是由15个僧侣从富尔达·修道院（Fulda Abbey），拉巴努斯·毛鲁斯（ Rabanus Maurus）和瓦拉弗里德·斯特拉伯（ Walafrid Strabo）的殖民地定居的。 Erlafried伯爵将新基金会赋予了延长的土地和其他礼物，并在应观察到圣本尼迪克特统治的条件下将整体捐赠给Lutpert的手中。一个专门针对圣奥雷利乌斯的第一个Aislless教堂直到838年才被Mainz的Odgar大主教奉献，他们同时将这些遗物从临时休息地转化为新教堂。

Abbot Lutpert于853年去世，在修道院的财产和他的统治下的僧侣数量中都带来了巨大的增长。在他和他的继任者和他的继任者和成功的修道院学校的统治下，定期遵守纪念活动。在大约一百五十年的时间里，在Calw的计数下，它享有巨大的繁荣，并成为了重要的学习席位。但是，到10世纪末，瘟疫的破坏，加上顾客的贪婪和社区的松懈，使它毁了。 988年，严重的瘟疫破坏了邻里，并带走了六十个僧侣，包括方丈哈特弗里德（Hartfried）。只剩下十二个选举一个继任者，他们分为两个政党。更热情的选择了一个康拉德（Conrad），他的当选得到了斯皮尔（ Speyer）主教鲁普雷奇（ Ruprecht）的确认，但是其他一些人则赞成更轻松的规则，选出了对反对派的住持者，埃伯哈德（Eberhard）是酒窖。一段时间以来，竞争对手上级及其各自的追随者之间的争议很高。 Calw伯爵支持Eberhard的主张，但任何一方都不会让另一方，最终造成了武装部队来解决争吵。结果是修道院被掠夺，僧侣分散了，有价值的图书馆被摧毁了。伯爵成为该物业的主人，修道院在六十年的时间里保持空虚，在此期间，建筑物陷入了毁灭性的状态。

在1049年，教皇狮子ix（Pope Leo IX），加州的伯爵阿达尔伯特（Count Adalbert）伯爵，史密伯（Spolator）的孙子来到希尔舍（Hirschau），要求阿达伯特（Adalbert）恢复修道院。伯爵的修道院教堂以罗马大教堂的风格和一个附属的回廊进行了重建。他对房屋进行了翻新，但是直到1065年，他们才经过慢速，直到1065年，修道院被萨克西亚（Swabia）著名的Einsiedeln Abbey的十几个僧侣重新安置，而Abbot Frederick的头部则是他们的头。

圣奥雷利乌斯教堂
Dehio：部分
Dehio：部分
Dehio：海拔

彼得和保罗

阿伯特·弗雷德里克（Abbot Frederick）被罢免，加尔（Calw）的伯爵驳回了他当选的继任者阿伯特·弗里德里希（Abbot Friedrich）。他们与雷根斯堡主教奥托有遥远的联系。 1069年5月，威廉（William ）是圣埃默拉姆（Saint Emmeram）修道院的僧侣，是继任者。他立即接管了修道院的管理层，但拒绝接受修道院的祝福，直到他在1071年不公正地被罢免的前任死后。他在1071年的提升日被斯皮尔主教庄严地揭幕。

当威廉来到时，修道院的状况远非令人满意。僧侣生活在狭窄的条件下，因为这些建筑物仍然不完整，此外，纳戈尔德河的洪水反复影响。阿达伯特伯爵（Count Adalbert）仍然保留了某些修道院财产，以及对社区的一定程度的影响，定期的纪律非常放松。阿伯特·威廉（Abbot William）的热情和审慎程度弥补了这种不令人满意的状况，并开设了一个巨大的繁荣时期，无论是精神和暂时的。在震撼神圣罗马帝国的投资争议期间，他确保了修道院的独立性与加州的伯爵伯爵（Calw），并将其财务状况放在了声音的基础上。

1089年，来自Hirsau的僧侣创立了Zwiefalten Abbey 。威廉（William）完成了已经开始的建筑物，随后从1082年开始，由于社区所需的需求，在纳戈尔德河（Nagold River）对面的高原上的新修道院建筑群中大量增加了建筑物。以Cluny II为仿真的Sts Peter和Paul 's Abbey Church在Abbot Majolus的带领下完成了大约981年，于1091年奉献了。在明年，该修道院随后又搬进了根据根据邻近的新修道院而设计的新修道院。圣加尔（Saint Gall），而老的圣奥雷里乌斯（St Aurelius）被改建为小修道院。威廉还重建了修道院以前在德国著名的修道院学校。

但是，也许这位住持的最伟大的作品，以及他的名字最能记住的是他在社区本身中进行的改革。当时，克鲁尼（Cluny）在其名望的高峰期，威廉（William）派他的一些僧侣在那里学习了克鲁尼亚克（Cluniac）的习俗和统治，此后在希尔索（Hirsau）介绍了克鲁尼亚克（Cluniac）的纪律。根据他的宪法，形成了Ordo hirsaugiensis的宪法。该规则的采用被称为赫索改革，在整个德国的本笃会修道院，例如Zwiefalten ， Blaubeuren Petershausen ，Saint Peterhusen， Saint Peter和Saint George的黑森林，以及Swabia的Black Forest ，以及Reinhardsbrunn的Thuringian Comberny Comburgg和Franconian Branconian Comburgggrunn修道院卡林西亚的Lavanttal的圣保罗修道院。 Hirsau优先位于Reichenbach和Schönrain ，巴伐利亚Fischbachau和Thuringian Paulinzella 。

威廉是坎特伯雷教皇格雷戈里七世和安塞尔姆大主教的一位朋友和通讯员，威廉活跃于他那个时代的政治 - 主教争议。他还曾是Inter Inter De Musica et tonis的作者，以及《哲学家》和《天文学制度》 。随后，住持写了他众所周知的“宫廷”，几个世纪以来一直是修道院的标准。威廉·僧侣（William Monks）的带领下，僧侣被派往赫尔索（Hirsau），以同样的方式改革其他德国修道院，并从中建立了七个新修道院。在他的统治下，社区的数量增加到了150个，手动劳动以及构成其职业重要部分的手稿的复制。不时从皇帝和教皇获得了许多豁免和其他特权。

在十二世纪，Abbot Manegold的专制规则造成了一段时间的一些内部分歧和严格的纪律下降，但是几个方丈的巨大努力检查了decade废，并暂时重新建立了更严格的遵守。大约在12世纪末，希尔索修道院（Hirsau Abbey）在物质和道德上再次非常明显地处于下降。之后，它再也没有变得重要。

然而，在十五世纪，著名的“习俗”逐渐变成了一封死信。 Wolfram，第三十八个方丈（1428–1460），引入了当代梅尔克改革。几年后，希尔苏（Hirsau）采用了巴尔斯费尔德修道院（ Bursfelde Abbey）的宪法，并成为伯斯费尔德会众的一部分。沃尔夫拉姆（Wolfram）的继任者伯恩哈德（Bernhard）从事复兴的工作，使修道院摆脱了债务，恢复了修道院的建筑，并改革了其他几座修道院。

在阿伯特·约翰三世（Abbot John III）（1514–1556）的时代，希尔索（Hirsau）在艰难时期陷入了困境：新教徒的改革开始产生影响，经过短暂的斗争，修道院经过Württemberg的杜克·乌尔里希（Duke Ulrich）的参与，该修道院经过路德教会的手，尽管仍保持其修道院特征。由于改革的原因，它在1558年被世俗化。1630年，它在短时间内再次成为天主教徒，但是在威斯特伐利亚和平（1648年）之后，它再次受到了Württemberg公爵的控制权，另一个Lutheran Abbots主持了一系列。超过它。

该社区最终结束了， Württemberg公爵克里斯托夫（Christoph）在前修道院建立了一所新教寄宿学校。他的儿子路易斯三世（Württemberg）公爵在住持房屋的遗址上建造了一个狩猎小屋。 1692年，法国军队在九年的战争中被法国军队在九年战争中被摧毁。

今天

圣奥雷利乌斯教堂（St. Aurelius）于1954年进行了翻新。圣奥雷利乌斯（St. Aurelius）的遗物被带回Zwiefalten，教堂被恢复为礼拜场所。

1991年，加州和Badisches Landesmuseum在曾经是修道院综合体的一部分建筑中建立了修道院博物馆Hirsau。

埋葬在希尔索修道院

伯斯二世，卡林西亚公爵

画廊

修道院
狩猎小屋
普遍的看法
夫人教堂
夫人教堂
frize
frize
回廊
回廊