Hasmonean王朝

Hasmonean王朝
ממלכתממלכתחשמנאנא
*Mamleḵeṯhāḥašmonaʾim*
Hasmonean王朝 ממלכתממלכתחשמנאנא; Mamleḵeṯhāḥašmonaʾim
公元前140年至公元前37年
地位	Seleucid Empire附庸（公元前140 - 11年）; 独立王国（公元前110 - 63年）; 罗马共和国的客户国家（公元前63 - 40年）; 帕提亚帝国的客户状态（公元前40 - 37年）;
首都	耶路撒冷
通用语言	老阿拉姆语（官方），; Koine Greek （官方）; 圣经希伯来语（礼仪）;
宗教	第二寺犹太教
政府	半宪法的神权君主制
王子，后来的巴西利乌斯
•公元前140 - 134年	西蒙·塔西（Simon Thassi）
•134（110）–104公元前	约翰·海尔卡斯（John Hyrcanus）
•公元前104 - 103年	Aristobulus i
•公元前103 - 76年	亚历山大·詹娜（Alexander Jannaeus）
•公元前76 - 67年	萨洛姆亚历山德拉
•公元前67 - 66年	Hyrcanus II
•公元前66 - 63年	Aristobulus II
•公元前63 - 40年	Hyrcanus II
•公元前40 - 37年	安提戈努斯
立法机关	早期的Sanhedrin
历史时代	希腊时代
•马卡比起义	公元前167年
•建立了王朝	公元前140年
•完全独立	公元前110年
•庞培介入哈斯米尼内战	公元前63年
•帕提亚入侵	公元前40年
•希律王推翻了Hasmoneans	公元前37年
货币	Hasmonean造币
先于	继之后
	Coele-Syria
希罗德王国
今天的一部分	以色列; 巴勒斯坦; 约旦; 叙利亚; 埃及;

哈斯莫尼王朝（ ;希伯来语：חַשְׁמיםם希腊语：ασμοναϊκήΔδυναστεία）是犹太人及其周边地区的统治王朝，在第二个寺庙时期（古典古代的一部分），来自c。公元前140年至公元前37年。在c之间。 140和c。公元前116年，王朝在塞琉古帝国中统治了犹太人的半自主，从公元前110年开始，帝国瓦解，犹太人获得了进一步的自主权，并扩展到了佩雷亚，萨马里亚，伊迪亚米亚，伊德米亚，加利利和伊特雷亚的邻近地区。随着王国成为区域大国已有几十年，Hasmonean统治者以希腊冠军巴西勒斯（“国王”）的身份夺取了冠军。罗马共和国的部队在公元前63年内战中干预了哈斯米尼内战，并成为了一个客户国家，标志着哈斯蒙王朝的衰落。希律王是公元前37年的最后一个统治的Hasmonean Client-ruler流离失所。

西蒙·塔西（Simon Thassi）于公元前141年建立了王朝，他的兄弟犹大·麦卡布斯（Judas Maccabeus）（ דדמכב Yehudah hamakabi ）在167至141 BCE的麦卡比（ Maccabean）起义期间击败了Seleucid军队。根据历史学家约瑟夫斯（37 - c。100ce ）的1个马卡比斯， 2个马卡比斯和犹太战争的第一本书，塞氏王者国王安提阿加斯四世·埃伯纳斯（ R。175-164 ）搬家，以确立对Seleucid Satrapy的严格控制罗马共和国的干预措施成功入侵了叙利亚和腓尼基的菲尼亚和腓尼基（公元前170 - 168年）之后。他解雇了耶路撒冷及其寺庙，抑制了犹太和撒玛利亚人的宗教和文化纪念活动，并实施了希腊化的习俗（约公元前168 - 167年）。罗马共和国和帕提亚帝国的袭击中，塞琉古帝国的稳步崩溃使犹大重新获得了一些自主权。但是，在公元前63年，该王国被罗马共和国入侵，分手并设立为罗马客户国家。

Hyrcanus II和Simon的曾孙Aristobulus II在朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）和庞培（ Pompey）之间的代理战争中成为典当。庞培（公元前48年）和凯撒（公元前44年）的死亡以及相关的罗马内战暂时放松了罗马对哈斯米纳王国的控制，从而简短地重申了由帕提亚帝国支持的自主权，被罗马人迅速压制安东尼和奥古斯都。

Hasmonean王朝已经幸存了103年，直到公元前37年屈服于Herodian王朝。在公元前37年，希律大帝（Herod The Great）的安装使犹太人成为罗马客户国家，并标志着哈斯蒙王朝的终结。即便如此，希律王还是试图通过嫁给一位Hasmonean Princess， Mariamne ，并计划淹没耶利哥宫殿中最后一个男性的Hasmonean继承人，来增强他统治的合法性。在公元6日，罗马加入了犹太人，撒玛利亚和伊杜玛，加入了罗马省犹大省。在公元44年，罗马与Herodian Kings的规则并排安装了一条检察官的规则（特别是Agrippa I 41-44和Agrippa II 50-100）。

词源

Hasmonean王朝的姓氏起源于房屋的祖先，约瑟夫斯是由希腊化的Asmoneus或Asamoneus（希腊语： ἀσαμmomantimomomomomomentαῖος ）召集的，据说是Mattathias的曾祖父，但几乎没有人知道。这个名字似乎来自希伯来语名称Hashmonay （希伯来语： חַשְׁמחַשְׁמֹנַא ，罗马化： ḥašmonay ）。另一种观点认为，希伯来语名称Hashmona'i与Joshua 15:27中提到的Heshmon村有联系。戈特（Gott）和利希特（Licht）将名称归因于“ ha simeon”，这是对Simeonite部落的掩盖引用。

背景

公元前第二世纪初，塞琉古帝国（黄色）以牺牲托勒密王国（蓝色）为代价扩展到犹太人。

以色列前王国和犹大王国（公元前722 - 586年）的土地又被亚述，巴比伦，阿契梅尼德帝国和亚历山大大帝的高希腊马其顿帝国（公元前330年）占领，尽管犹太宗教实践和文化在某些时期一直持续甚至蓬勃发展。在亚历山大帝国的继任国家，塞琉古帝国和托勒密王国之间，整个地区都在激烈竞争，在公元前3 – 1世纪的六个叙利亚战争中在两个大帝国之间的权力中间陷入了更多的斗争：塞琉古州及其在叙利亚北部和托勒密国家的首都，其首都在埃及到南方...公元前319年至302年之间，耶路撒冷旋转了七人。时代。 ”

在安提阿古斯三世（Antiochus III）的领导下，塞琉古斯（Sileucid）最后一次从托勒密人那里夺取对犹太人的控制权，在公元前200年的Panium战役中击败了托勒密诉Epiphanes 。塞伐对该地区犹太地区的统治随后导致了希腊文化和宗教习俗的兴起：“除了战争的动荡之外，犹太民族在犹太民族中出现了亲葡萄和亲特权政党；对当时犹太教的影响。正是在安提阿，犹太人首先使希腊文化的熟人和更腐败的方面相识；而正是从安提阿开始，犹太人从今以后就被统治了。”

历史资料

关于哈斯莫尼王朝起源的主要信息来源是书籍1马卡比斯和2个马卡比，由天主教徒，东正教和大多数东方东正教教堂和新教教派作为伪造的典范，尽管没有损害规范希伯来圣经的书。

这些书涵盖了公元前175年至公元前134年的时期，在那段时间里，哈斯蒙王朝从塞琉古帝国开始半独立，但尚未在犹太人之外扩展。他们是从危机中的犹太人的救赎来写成的，尤其是他的儿子Judas Maccabeus，Jonathan Apphus和Simon Thassi和他的孙子John Hyrcanus 。这些书包括由天主教徒和东正教基督徒编纂的Septuagint的历史和宗教材料。

Hasmonean王朝的另一个主要来源是犹太人战争的第一本书，是犹太历史学家约瑟夫斯（Josephus ）的犹太人古物的更详细的历史（37- c。100CE ）。约瑟夫斯（Josephus）的说法是涵盖Hasmonean王朝在公元前110年至63日独立期间的历史的唯一主要来源。值得注意的是，在加利利（Galilee）的罗马公民和前将军约瑟夫斯（Josephus）幸免于难，他是1世纪的犹太人 - 罗马战争，是一名犹太人，被罗马人俘虏并与罗马人合作，并在罗马赞助下写了他的书。

犹太人的塞氏统治

希腊化

Wojciech Stattler的*Machabeusze* （Maccabees），1844年

犹太人的持续希腊化使传统的犹太人与热切热情的人抗衡。后者觉得前者的正统观念使他们退缩了。犹太人既分为偏爱希腊化的人和反对犹太人的人，也不愿效忠托勒密人或塞氏菌。

公元前175年，大祭司Onias III （反对希腊化并赞成托勒米人）和他的兄弟杰森（他赞成希腊化和塞氏塞氏菌）之间的冲突爆发。随后，杰森（Jason）和梅内劳斯（Menelaus）贿赂国王赢得了高级圣职，并指控谋杀竞争竞争者以获得冠军。结果是简短的内战。菲洛·希勒党（Philo-Hellenistic）的托比亚德（ Tobiad ）成功地将杰森（Jason）置于大祭司的强大位置。他建立了一个在圣殿附近的公共游戏舞台。作者李·莱文（Lee I. Maccabees 4）。这一步是否代表了耶路撒冷内150年的希腊化过程的高潮，还是仅仅是耶路撒冷祭司的一小部分倡议，没有更广泛的后果，几十年来一直在辩论。”众所周知，希腊犹太人从事非外科包皮修复（Epispasm），以加入在体育馆中裸社会社交的主要希腊文化实践，在那里他们的包皮环切术会带来社会污名。古典，希腊化和罗马文化发现包皮环切术是一种残酷，野蛮和令人反感的习俗。

安提阿古斯四世反对耶路撒冷

硬币与安提阿古斯四世的肖像。反向显示坐在omphalos上的阿波罗。希腊铭文读取βασιλεωςαντιοχουθεουεπιφανους门κ

公元前168年春季，在成功入侵埃及的托勒密王国后，罗马人屈辱了安提阿古斯四世（Antiochus IV）。据罗马历史学家利维（Livy）称，罗马参议院将外交官盖伊斯·波普利乌斯（Gaius Popilius）派往要求安提阿古斯撤军的埃及。当安提阿古斯（Antiochus）要求有时间讨论Popilius的事情时：“ Popilius“用他携带的棍子绕着国王绕圈，并说：'在您走出那个圈子之前，请给我回答参议院。'”

当安提阿古斯（Antiochus）在埃及进行竞选时，在犹大传播了他被杀的谣言。被罢免的大祭司杰森（Jason）利用了这种情况，袭击了耶路撒冷，并开车离开了梅内劳斯（Menelaus）和他的追随者。梅内劳斯（Menelaus）避难在耶路撒冷的塞紫西（Seleucid）堡垒。当安提阿古斯（Antiochus）听说这一点时，他派遣了一支军队到耶路撒冷进行解决。耶路撒冷被带走了，杰森和他的追随者被赶出，梅内劳斯恢复了大祭司。

然后，他征收税收，并在耶路撒冷建立了堡垒。安提阿古斯（Antiochus）试图抑制公众对犹太法律的遵守，显然是为了确保对犹太人的控制。他的政府在圣殿山上建立了一个宙斯的偶像，犹太人认为这是山顶的亵渎。它还禁止割礼和拥有犹太经文，以痛苦。根据约瑟夫斯（Josephus）

“现在安提阿古斯（Antiochus）对他意外地占领这座城市，掠夺的掠夺，或者对他在那里造成的巨大屠杀都不满意；但是他对他的暴力激情克服了，并记得他在围困期间遭受的痛苦，他强迫犹太人解散其国家的法律，使婴儿没有割礼，并在祭坛上牺牲猪的肉。”

他还禁止遵守安息日和在耶路撒冷神庙的牺牲，并要求犹太领导人牺牲给偶像。惩罚性处决也是建立的。拥有犹太经文被犯下了资本罪。 Antiochus的动机尚不清楚。他的任命人梅内劳斯（Menelaus）的推翻可能使他感到愤怒，他可能一直在回应犹太人的起义，该起义是为了达到圣殿和摩西五经的力量，或者他可能受到一群激进的希腊人的鼓励犹太人。

麦卡比起义

马卡比斯第一本书的作者认为，马卡比的起义是虔诚的犹太人对塞蓝王国国王的崛起，后者试图消除他们的宗教信仰以及对支持他的犹太人的反对。第二本书的作者将冲突呈现为“犹太教”和“希腊化”之间的斗争，这是他第一个使用的话。现代奖学金趋向于第二观点。

大多数现代学者认为，国王正在介入乡村的传统犹太人与耶路撒冷的希腊犹太人之间的内战。根据现代奖学金的约瑟夫·舒尔茨（Joseph P.在大祭司办公室的冲突中，带有希伯来语/阿拉姆语名称的传统主义者像奥尼亚斯（Onias）这样的名字与希腊人（Hellenisers）竞争了杰森（Jason）或梅内劳斯（Menelaus）等希腊人的名字。其他作者指出了冲突中的社会和经济因素。当内战始于内战，当时希腊化的叙利亚王国支持希腊犹太人反对传统主义者时，这是一种入侵的特征。随着冲突的升级，安提阿古斯（Antiochus）禁止传统主义者的做法，从而偏离了通常的塞氏习俗，禁止了整个人民的宗教。其他学者认为，虽然崛起始于宗教叛乱，但它逐渐变成了民族解放战争。

麦卡比起义的两名二十世纪最伟大的学者，埃利亚斯·比克曼（Elias Bickermann）和维克多·特切里科弗（Victor Tcherikover），每个人都将责任归咎于犹太领导人的政策，而不是塞披披ui统统治者，安提阿古斯IV Epiphanes，但出于不同的原因。
比克尔曼（Bickermann）看到了“犹太人”的犹太人，以改革耶路撒冷实行的“过时的”和“过时的”宗教，并摆脱迷信元素的宗教。他们是在安提阿古斯四世（Antiochus IV）上卵形并在耶路撒冷进行宗教改革的人。一个人怀疑[比克尔曼]可能受到反感在19世纪和20世纪德国改革犹太教的影响。 Tcherikover可能受到社会主义关注的影响，将起义视为反对富裕精英的农村农民之一。

根据I和II Maccabees的说法， Mattathias的祭司家族（希伯来语中的Mattitiyahu）被称为Maccabees ，称其为对Seleucids的神圣战争。 Mattathias的儿子Judas （Yehuda）， Jonathan （Yonoson/Yonatan）和Simon（Simon）（Shimon）开始了一场军事运动，最初取得了灾难性的结果：一千个犹太人，妇女，儿童和儿童被Seleucid部队杀害，因为他们拒绝战斗，拒绝战斗，，战斗，杀害，即使是在安息日的自卫。然后，其他犹太人认为，即使在安息日，他们也必须战斗。几年来，犹大的游击战制度导致了对塞琉古人的胜利：

现在，在165年秋天，犹大的成功开始打扰中央政府。他似乎控制了从贾法（Jaffa）到耶路撒冷的道路，因此使ACRA的皇家党与与海洋的直接沟通以及与政府的直接沟通。重要的是，这次叙利亚军队在总督莱西亚斯（Lysias）的领导下，通过Idumea走了南方的路线。

164年底，犹大感到足够强大，可以进入耶路撒冷，对耶和华的形式宗教崇拜得到了重新建立。制定了光明节的盛宴，以纪念圣殿的恢复。安提阿古斯（Antiochus）正在对抗帕提亚人（Parthians）的运动，大约在Persis死亡。 Antiochus由Demetrius I Soter继承，他的宝座占领了他的宝座。德米特里乌里乌斯（Demetrius）将一般的巴基德斯（Bacchides）带到了以色列，并带有一支大军，以便与大祭司办公室一起安装阿尔西姆斯（Alcimus）。巴基德斯征服了耶路撒冷，回到了他的国王。

从起义到独立

犹大和乔纳森

经过五年的战争和袭击，犹大寻求与罗马共和国的联盟，以罢免希腊人：“在公元前161年，他将Eupolemus送给了Johanan的儿子Johanan和Eleazar的儿子Jason，以建立一个友善和同盟联盟与罗马人一起。'”

尼克诺（Nicanor）将军在阿达萨（Adasa）战役中被犹大（ib。7：26–50）击败的一支塞伐尼亚军队被击败，尼克诺（Nicanor）本人在行动中被杀。接下来，Bacchides与Alcimus和一支由两千步兵和两千骑兵组成的军队一起派遣，并在Elasa（Laisa）战役中遇到了犹大，这次是Hasmonean Commander被杀。（公元前161/160）。现在，Bacchides在以色列建立了希腊人作为统治者。犹大去世后，迫害的爱国者乔纳森（Jonathan）是犹大的兄弟，逃到了约旦河之外。（ib。9：25–27）他们以沥青的名义设置在泥泞的繁殖地上，并在约旦东部的沼泽沼泽的几次与塞氏菌交战之后。

耶路撒冷的大祭司阿尔西莫斯（Alcimus）死后，巴克希德斯（Bacchides）感到足够安全，可以离开该国，但是在巴克希德斯（Bacchides）离开以色列后的两年后，阿克雷市（Acre）感到足够的威胁，受到了马克卡比（Maccabee）的侵害，并要求与德米特里乌斯（Demetrius）联系并要求与德米特（Demetrius）联系并要求将Bacchides归还到他们的领土。乔纳森（Jonathan）和西缅（Simeon）现在在游击战中经验丰富，认为撤退更远，因此在沙漠中加强了一个叫做贝丝·霍格拉（Beth-Hogla）的地方。在那儿，他们被门诊围困了几天。乔纳森（Jonathan）向竞争对手提供了和平条约和战俘交换。 Bacchides很容易同意，甚至宣誓就对Jonathan发动战争。他和他的部队然后撤离了以色列。胜利的乔纳森（Jonathan）现在在旧城米歇尔（Michmash）占领了他的住所。从那里，他努力清理“无神和叛教者”的土地。首席消息人士1马卡比（Maccabees）说，随着这剑在以色列停止的剑，实际上五年来（公元前158 - 153年）没有任何报导。

塞伐内冲突

一个重要的外部事件使麦加人的设计得以实现。 Demetrius I Soter与Pergamon的Attalus II Philadelphus （公元前159 - 138年），埃及的Ptolemy VI （公元前163-145 BCE）和托勒密的共同规定的埃及埃及埃及埃及埃及II正在恶化，他们支持了Rival索赔人到塞琉古王位：亚历山大·巴拉斯（Alexander Balas），他据称是安提阿古斯四世伯氏（ Antiochus IV Epiphanes）的儿子，也是德米特里（Demetrius）的第一个表弟。德米特里（Demetrius）被迫回忆起犹太人的驻军，除了阿克（Acre）和贝丝·祖尔（Beth-Zur）的驻地，以增强他的力量。此外，他竞标乔纳森（Jonathan）的忠诚，允许他招募一支军队并夺回阿克（Acre）市保留的人质。乔纳森（Jonathan）高兴地接受了这些条款，于公元前153年在耶路撒冷居住，并开始加强这座城市。

亚历山大·巴拉斯（Alexander Balas）向乔纳森（Jonathan）提供了更有利的条款，包括在耶路撒冷的正式任命为大祭司，尽管德米特里（Demetrius）的第二封信承诺几乎无法保证，但乔纳森（Jonathan）宣布忠于巴拉斯（Balas）。乔纳森（Jonathan）成为他人民的官方宗教领袖，并在公元前153年的女餐厅里穿着大祭司的服装。希腊政党不再没有严重后果攻击他。 Hasmoneans不断地担任大祭司的办公室，直到公元前37年。

很快，德米特里（Demetrius）在公元前150年失去了王位和生命。胜利的亚历山大·巴拉斯（Alexander Balas）获得了与他的盟友托勒密vi和克娄巴特拉二世的女儿克娄巴特拉·蒂亚（Cleopatra Thea ）结婚的进一步荣誉。乔纳森（Jonathan）被邀请到托勒马斯（Ptolemais）参加仪式，并为两位国王的礼物出现，并被允许在他们之间以平等的态度坐在他们之间。巴拉斯甚至用自己的皇家服装给他穿衣服，否则给他带来了高度的荣誉。巴拉斯任命乔纳森为策略，并将其“子午线”（即，一个省的民事州长；在约瑟夫斯发现的细节），以荣誉将他送回耶路撒冷，并拒绝听取希腊政党对乔纳森的投诉。

Balas和Demetrius II下的Hasmoneans

公元前147年，Demetrius I Soter的儿子Demetrius II Nicator声称Balas王位。 Coele-Syria的州长Apollonius Taos借此机会挑战乔纳森（Jonathan）进行战斗，称犹太人可能会一次离开山脉，冒险进入平原。乔纳森（Jonathan）和西缅（Simeon）领导了一支由10,000名士兵对阵阿波罗尼乌斯（Apollonius）在贾法（ Jaffa）的部队，该部队没有为快速袭击做好准备，并为向犹太部队投降的大门打开了大门。阿波罗尼乌斯（Apollonius）收到了阿代赛（Azotus）的增援部队，并出现在平原上，负责3,000名男子，包括上级骑兵队。乔纳森（Jonathan）与达贡（Dagon ）及周边村庄的居民神庙一起袭击，捕获并烧毁了赤树。

亚历山大·巴拉斯（Alexander Balas）通过给他埃克伦（Ekron ）的城市及其外围领土，以纪念胜利的大祭司。阿祖特人的人民向托勒密六世国王抱怨，他是为了和平的乔纳森在贾法遇见托勒密的托勒密，并陪同他到了埃勒特鲁斯河。乔纳森随后回到耶路撒冷，尽管他们支持塞琉古王位的不同竞争者，但仍与埃及国王保持和平。

Demetrius和Diodotus的Hasmoneans

公元前145年，安提阿战役导致亚历山大·巴拉斯（Alexander Balas）的岳父托勒密六世（Ptolemy VI）的部队最终击败了亚历山大·巴拉斯（Alexander Balas）。然而，托勒密本人是战斗的伤亡之一。 Demetrius II Nicator仍然是塞伐帝国的唯一统治者，并成为Cleopatra Thea的第二任丈夫。

乔纳森（Jonathan）不应该对新国王的忠诚，并借此机会围攻了耶路撒冷的塞氏堡垒的Acra ，以及对犹太人控制的象征。它被一支塞美族力量驻守，并向犹太希腊主义者提供了庇护。 Demetrius被激怒了。他与一支军队一起出现在托勒马斯，并命令乔纳森（Jonathan）出现在他面前。乔纳森（Jonathan）在长者和牧师的陪同下，乔纳森（Jonathan）去了国王，并用礼物安抚了他，以便国王不仅在他的大祭司办公室确认了他，而且还给了他三个撒玛利亚人的toparchies of Ephraim山， Lod和Ramathaim-Zophim 。考虑到300人的礼物，整个国家免于税收，以书面形式确认豁免。作为回报，乔纳森（Jonathan）举起了围困的围困，将其留在了塞琉古人手中。

然而，很快，一名新的塞伐王位索赔人出现在年轻的安提阿古斯·迪奥尼索斯（ Alexander Balas）和克娄巴特拉·蒂亚（Cleopatra Thea）的儿子中。他最多只有三岁，但狄奥多斯·特里彭（Diodotus Tryphon）将军用他在王位上推进了自己的设计。面对这个新敌人，德米特里乌斯（Demetrius）不仅承诺将驻军从阿克（Acre）撤军，而且还将乔纳森（Jonathan）称为他的盟友，并要求他派遣部队。乔纳森（Jonathan）的3,000名男子在首都安提阿（ Antioch ）保护了自己的主题。

由于德米特里二世没有遵守诺言，乔纳森认为最好支持新国王，而迪奥多德斯·特里彭（Diodotus Tryphon）和安提阿古斯（Antiochus）夺取了首都，尤其是当后者确认了他的所有权利并任命他的兄弟西蒙（Simeon）（Simeon）策略（ Simeon ）（海岸），从“轮胎梯”到埃及的边境。

乔纳森（Jonathan）和西蒙（Simon）现在有权进行征服。阿什克隆（Ashkelon）自愿提交加沙（Gaza）被强行提交。乔纳森（Jonathan）在哈扎尔平原（Hazar）的北部击败了德米特里二世（Demetrius II）的战略，而西蒙（Simon）则以借口为借口，却抓住了贝丝·祖尔（ Beth-Zur）的强大堡垒，因为它藏着了德米特里斯（Demetrius）的支持者。

像犹大一样，乔纳森（Jonathan）寻求与外国人民的联盟。他与罗马共和国续签了该条约，并与斯巴达和其他地方交换了友好的信息。但是，指的是这些外交事件的文件具有可疑的真实性。

Diodotus Tryphon与一支军队一起前往Judea，并邀请Jonathan参加Scythopolis参加一次友好的会议，在那里他说服他解雇了40,000名士兵的军队，并承诺给他Ptolemais和其他要塞。乔纳森陷入了陷阱。他带着他带到托勒玛斯1,000人，他们都被杀。他本人被俘虏。

西蒙（Simon）担任领导力

当Diodotus Tryphon即将进入Hadid的Judea时，他遇到了新的犹太领导人西蒙（Simon），准备战斗。 Tryphon避免了订婚，要求一百个才能和乔纳森的两个儿子作为人质，作为回报，他答应解放乔纳森。尽管西蒙不信任迪奥多图斯·特里芬（Diodotus Tryphon），但他遵守了这一要求，因此他可能不会被指控他的兄弟死亡。但是狄奥多图斯·特里彭（Diodotus Tryphon）没有解放他的囚犯。对西蒙（Simon）挡住了任何地方，他无法完成任何事情，他在约旦以东的乡下的巴斯卡玛（ Baskama）处决了乔纳森（Jonathan）。乔纳森（Jonathan）被莫丁（Modin）的西蒙（Simeon）埋葬。他的两个俘虏儿子一无所知。他的一个女儿是约瑟夫斯的祖先。

西蒙（Simon）担任领导层（公元前142年），并担任了大祭司和以色列的Ethnarch （王子）的双职位。 Hasmoneans的领导是通过一项决议建立的，该决议于公元前141年在大型大会上采用。应该出现一个忠实的先知”（1Macc。14:41）。具有讽刺意味的是，选举是以希腊化的方式进行的。

西蒙（Simon）将犹太人的犹太人半独立于希腊人，于公元前142年至135年统治，并成立了哈斯蒙王朝，最终于公元前141年俘获了城堡[ACRA]。罗马参议院符合新的王朝认可c。公元前139年，西蒙代表团在罗马。

西蒙带领人民和平与繁荣，直到公元前135年2月，他在他的女son托勒密（ Abubus ）的儿子（也被拼写为Abobus或Abobi）的煽动下被暗杀，后者被该地区的州长任命为州长塞伐。西蒙的长子马塔西亚斯和犹大也被谋杀。

Hasmonean扩展和内战

在从塞琉古帝国获得半独立之后，王朝开始扩展到邻近地区。乔纳森·阿普胡斯（Jonathan Apphus）已经征服了佩里亚（ Perea），随后约翰·海尔卡纳斯（John Hyrcanus）征服了撒玛利亚（ Samaria ）和idumea ， aristobulus i征服了加利利（ Galilee）领土，亚历山大·詹娜（Alexander Jannaeus）征服了伊特雷（Iturea）领土。除领土征服外，最初仅作为叛军领导人统治的Hasmonean统治者逐渐在公元前152年乔纳森·阿普胡斯（Jonathan Apphus）统治期间担任大祭司的宗教职位，并在公元前142年公元前142年，辛蒙·萨西（ Simon Thassi）统治期间担任了君主制的君主制头衔。最终在Aristobulus I.公元前104年获得国王（ Basileus ）的头衔。

在c。 135公元前135年，西蒙的第三个儿子约翰·赫尔卡努斯（John Hyrcanus）担任领导层，既是大祭司（科恩·加多尔）和杰特纳克（Ethnarch），他以希腊语“ regnal name ”（见hyrcania ）接受了他的塞氏宗主宗主的希腊文化。在西蒙去世的一年之内，塞琉古国王安提阿古斯（Antiochus Vii）副手袭击了耶路撒冷。根据约瑟夫斯（Josephus）的说法，约翰·赫尔卡纳斯（John Hyrcanus）开了戴维国王的坟墓，并删除了三千人的才华，他为备用这座城市致敬。他仍然是总督作为塞琉古附庸。在统治的接下来的二十年中，Hyrcanus像他的父亲一样继续从塞氏菌中统治半自动。

塞琉古帝国面对塞琉古 - 帕特战争，在公元前129年，安提阿古斯VII Sidetes在媒体中被帕蒂亚的媒介杀死，永久终止了苏氏统治东部的塞氏统治。公元前116年，塞伐同父异母兄弟Antiochus VIII Grypus和Antiochus IX Cyzicenus之间的内战爆发，导致了已经大大减少了王国的进一步破裂。

这为半独立的Seleucid客户国家（例如犹太人起义）提供了机会。公元前110年，约翰·霍尔卡纳斯（John Hyrcanus）对新独立的哈斯米纳王国进行了首次军事征服，筹集了一支雇佣军来占领马达巴（Madaba ）和席切姆（ Schechem ），从而大大增加了他的区域影响力。

Hyrcanus征服了Transjordan ， Samaria和Idumea （也称为Edom ），并迫使Idumeans转变为犹太教：

Hyrcanus ...柔和了所有的Idumeans；并允许他们留在那个国家，如果他们会割礼生殖器，并利用犹太人的法律；他们非常渴望生活在祖先的国家，以至于他们服从了割礼，（25）和其余的犹太生活方式；因此，在那个时候，这让他们感到困惑，以后他们不过是犹太人。

他希望他的妻子以五个儿子Aristobulus I的长子为政府负责人，成为了高级皇帝。

亚历山大·詹娜（Alexander Jannaeus）的硬币，公元103 - 76年

然而，在公元前104年去世后，阿里斯托布鲁斯（Aristobulus）我将他的三个兄弟（包括亚历山大·詹娜（ Alexander Jannaeus ））和他的母亲入狱，并允许她饿死。通过这种方式，他拥有王位，成为第一个获得国王（ Basileus ）头衔的Hasmonean，主张了国家的新独立性。随后，他征服了加利利。 Aristobulus我在公元前103年痛苦的疾病后死亡。

Aristobulus的兄弟被他的遗ow释放。其中一个是亚历山大·詹娜（Alexander Jannaeus），曾担任公元前103 - 76年的国王和大祭司。在统治期间，他征服了伊特里亚，据约瑟夫斯说，他强行将图里人转变为犹太教。他死于堡垒拉加巴（Ragaba）期间。在c。约瑟夫斯（Josephus）的说法，公元前87年，在涉及塞琉古国王德米特里三世（Demetrius III Eucaerus）的六年内战之后，哈斯莫尼统治者亚历山大·詹娜斯（Alexander Jannaeus）在耶路撒冷将800名犹太人叛乱分子钉死在耶路撒冷。

在公元前93年的加达拉（Gadara）战役期间，哈斯莫尼人（Hasmoneans）失去了在特兰约旦（Transjordan）获得的领土，纳巴塔（ Nabataeans ）在那里伏击詹娜（Jannaeus）及其部队在一个丘陵地区。纳巴塔人将收购视为对他们利益的威胁，并利用大量骆驼将哈斯米尼部队推入一个深山谷，詹娜斯（Jannaeus）“幸运地逃脱了活着”。詹娜（Jannaeus）失败后回到了耶路撒冷的凶猛的反对派，不得不将被收购的领土割让给纳巴泰人，以便他可以劝阻他们不支持犹太人的对手。

亚历山大紧随其后的是他的妻子萨洛姆·亚历山德拉（Salome Alexandra），他从公元前76 - 67年统治。她是第二座圣殿时期唯一的犹太女王，他跟随篡夺了几个世纪以前曾在几个世纪统治的女王阿塔利亚（Athalia）。在亚历山德拉（Alexandra）统治期间，她的儿子Hyrcanus II担任大祭司的办公室，并被任命为继任者。

法利赛人和萨迪斯派系

很难陈述法利赛人作为一个政党的何时出现。约瑟夫斯（Josephus）首先提到了与犹大·马卡布斯（Judas Maccabeus）的继任者乔纳森（Jonathan）（“ ant。”xiii。5，第9节）。在寺庙破坏之前将法利赛人与其他群体区分开的因素之一是他们相信所有犹太人都必须观察寺庙外的纯正法律（适用于寺庙服务）。然而，主要区别在于法利赛人面对同化时犹太人的法律和传统的持续遵守。正如约瑟夫斯（Josephus）所指出的那样，法利赛人被认为是犹太法律最专业和准确的展览会。

在Hasmonean时期， Sadducees和Pharisees主要作为政党发挥作用。尽管法利赛人反对Hasmoneans的扩张和伊杜米亚人的强迫conversion依的战争，但当法利赛人要求哈斯蒙国王亚历山大·詹娜（Alexander Jannaeus）选择国王和成为大祭司时，他们之间的政治裂痕变得更加广泛。作为回应，国王通过在寺庙中采用仪式来公开支持萨达德。他的举动在圣殿中引起了骚乱，并导致了一场短暂的内战，最终以对法利赛人的血腥镇压结束，尽管在他的死后，国王呼吁在两党之间进行和解。亚历山大（Alexander）由他的遗ow萨洛姆·亚历山德拉（Salome Alexandra）继承，他的兄弟是领先的法利赛人西蒙·本·谢塔赫（Shimon Ben Shetach）。死后，她的大儿子Hyrcanus寻求Pharisee的支持，而她的小儿子Aristobulus寻求萨都糖的支持。在罗马将军庞培在公元前63年俘虏耶路撒冷并揭幕罗马历史时期时，Hyrcanus和Aristobulus之间的冲突最终导致了内战。

约瑟夫斯（Josephus）证明，萨洛姆·亚历山德拉（Salome Alexandra）非常倾向于法利赛人，而他们的政治影响力在她的统治下，尤其是在被称为Sanhedrin的机构下增长。后来的文字，例如Mishnah和Talmud记录了一系列裁定，归因于法利赛人，涉及圣殿中的牺牲和其他仪式习俗，侵权，刑法和治理。法利赛人对普通民众生活的影响仍然很强，他们对犹太法律的裁决被许多人认为是权威的。尽管这些文本是在这些时期撰写的很长时间的，但许多学者认为它们是第二座圣殿时期对历史的相当可靠的描述。

内战

亚历山大·詹娜（Alexander Jannaeus）的儿子Hyrcanus II几乎没有统治三个月，当时他的弟弟Aristobulus II ，叛乱崛起，于是在雇佣军和他的法利赛人的追随者的头上向他进去，他的追随者：王国，对他的母亲去世之前就提出了这件事；但是阿里斯托布鲁斯（Aristobulus）在掌权和宽容上优于他；当他们之间有一场战斗时，决定了关于王国的争议，耶利哥附近，最大的部分荒芜的赫尔卡纳斯（Hyrcanus），然后去了Aristobulus。”

Hyrcanus在耶路撒冷城堡中避难，但Aristobulus II俘虏了圣殿，迫使Hyrcanus投降。然后，根据hyrcanus的条款，结论了一个和平，放弃了王位和大祭司的办公室（ Comp。EmilSchürer ，“ Gesch”。后一个办公室：“但是，与他的党派的那些党派的人一起逃到了安东尼娅，并掌权了他的人质（这是阿里斯托布鲁斯的妻子，还有她的孩子），他可能会坚持不懈；在事情应该变得极端之前，Aristobulus应该是国王，Hyrcanus应该辞职，但要保留其余的尊严，作为国王的兄弟。随后，他们在圣殿中彼此和解，并在一个彼此中互相拥抱，并在一个人们非常友善的态度，而人们周围围着他们；他们也改变了房屋，而阿里斯托杜斯（Aristobulus）则去了皇宫，而Hyrcanus退休到了Aristobulus的房子。” Aristobulus从公元前67 - 63年统治）。

从公元前63 - 40年开始，政府（如下所述，此时沦为罗马的保护国）掌握在Hyrcanus II作为大祭司和Ethnarch的手中，尽管有效的权力掌握在其顾问Idumaean的顾问Antipater手中。

反植物的阴谋

这场斗争本来可以在这里结束，但对于艾德米安（Idumean）的抗植物（Antipater）。反植物清楚地看到，在弱小的Hyrcanus政府下，到达他的野心，对犹太人的控制要比在战争和充满活力的Aristobulus下更容易。因此，他开始对Hyrcanus的想法给人留下深刻的印象，即Aristobulus正在计划他的死亡，最终说服了他与Nabatæans国王Aretas避难。阿雷塔斯（Aretas）被安提普特（Antipater）贿赂，他还向他答应了哈斯米尼（Hasmoneans）夺取的阿拉伯城镇的归还，很容易拥护Hyrcanus的事业，并与一支五万的大军一起前往耶路撒冷。在围困持续了几个月的围困期间，赫尔卡纳斯的信徒犯了两种行为，这些行为极大地激怒了大多数犹太人：他们砸死了虔诚的Onias（见Honi Ha-Magel ），而不是被包围的羊肉买了一只羊肉为了牺牲牺牲的目的，围困者送了一只猪。霍尼（Honi）命令诅咒被围困的人祈祷：“宇宙之王，当被围困的人和围困者都属于你的人民时，我恳求你不要回答任何一个的邪恶祈祷。”猪的事件源自犹太人的来源。根据约瑟夫斯的说法，贝西格斯保持了他们要求羔羊的一千个德拉克马斯的巨额价格。

罗马干预

庞培大

当这场内战正在进行中，罗马将军马库斯·艾米利乌斯·斯科鲁斯（Marcus Aemilius Scaurus）前往叙利亚，以塞伐奇德王国的格纳斯·庞培·马格努斯（ Gnaeus Pompeius Magnus ）的名义占有。兄弟俩呼吁他，每个人都努力奉献，并承诺将他赢得他的身边。最初，斯科鲁斯（Scaurus）被四百人的礼物所感动，决定赞成阿里斯托布鲁斯（Aristobulus）。阿雷塔斯（Aretas）被命令从犹太人撤出军队，而在阿里斯托杜斯（Aristobulus）的手中撤退时遭受了惨败。但是当庞培来到公元前63年）时，出现了另一种情况。庞培（Pompey）刚刚被授予“亚洲征服者”的头衔，因为他在小亚洲对庞特斯（Pontus ）和塞氏帝国（Seleucid Empire）的果断胜利，他决定将犹太人带到罗马人的统治下。他对Hyrcanus的能力采取了同样的看法，并以与Antipater相同的动机感动：作为罗马的病房，Hyrcanus比Aristobulus更容易接受。因此，当兄弟党和人民党的代表们厌倦了哈斯米尼争吵，希望灭绝王朝的灭绝，在庞培面前露面时，他推迟了决定，尽管阿里斯托布鲁斯（Aristobulus）的礼物是金藤的礼物价值五百人。然而，后者充斥着庞培的设计，并组装了他的军队。庞培多次击败了他，并抓获了他的城市。 Aristobulus II陷入了亚历山大堡的堡垒。但是，很快就意识到抵抗的无用，在罗马人的第一次传票中投降，并承诺向他们交付耶路撒冷。然而，爱国者不愿意向罗马人打开大门，随之而来的是围困，以占领城市的袭击结束。庞培进入了圣洁的圣洁。这是某人第二次敢于渗透到这个神圣的地方。犹大必须向罗马致敬，并在叙利亚罗马州长的监督下。

公元前63年，犹大成为罗马的保护国。在州长的管理下，犹太人被允许成为国王。州长的业务是规范贸易并最大化税收收入。

公元前57 - 55年，叙利亚的普罗普尼斯·奥鲁斯·加比尼乌斯（ Aulus Gabinius ）将前哈斯米尼王国分为加利利，撒玛利亚和犹太人，并在五个法律和宗教委员会中被称为sanhedrin （希腊语：συνέΔριον他曾任命五个理事会（συνέδρια），他将国家分配给相同数量的零件。因此，这些理事会统治了人民；第一个是在耶路撒冷，第二个是在加达拉，第三个是阿马图斯，第四，在耶利哥和耶利哥第四，是在加利利的Sepphoris上排名第五。”

庞培和凯撒

朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）最初支持Aristobulus对Hyrcanus和Antipater的支持。在Hyrcanus的弱点和Aristobulus的野心之间，Judea失去了独立性。 Aristobulus被带到罗马一名囚犯，Hyrcanus被重新任命为大祭司，但没有政治权威。当公元前50年，朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）有兴趣使用Aristobulus及其家人作为客户，从Hyrcanus和Antipater中控制Judea，他们被庞培看着Pompey时，Pompey的支持者在罗马被毒死并在罗马被毒死了亚历山大，安提阿。

但是，庞培的典当很快有机会转向另一侧：

在[凯撒]和庞培之间的内战开始时，在安德帕特（Antipater）的情况下，赫尔卡纳斯（Hyrcanus）准备支持他欠他职位的人；但是，当庞培被谋杀时，安提普特带领犹太部队抓住了凯撒的帮助，凯撒在亚历山大身上很难。他及时的帮助和对埃及犹太人的影响力向凯撒（Caesar）提出了支持，并为他保证了他在巴勒斯坦的权威延伸，并为Hyrcanus确认了他的民族制度。乔帕（Joppa）被恢复到哈斯蒙（Hasmonean）领域，犹太（Judea）被授予了从所有致敬和税收的自由，并保证了内部行政部门的独立性。”

反植物和氢气的及时援助导致凯撒胜利凯撒（Caesar）忽略了阿里斯托布鲁斯（Aristobulus）的小儿子安提贡斯·哈斯莫尼（Hasmonean ）的主张，尽管他们先前忠于庞贝（Pompey）。约瑟夫指出，

安提戈努斯...来到凯撒...并指责hyrcanus and Antipater，他们如何将他和他的弟兄们完全赶出了祖国……而且，关于他们向凯撒（Caesar）送往埃及的援助，不是对他的善意做到的，而是出于担心他们来自以前的争吵的恐惧，并为了赦免了[他的敌人]庞培的友谊。

公元前47年，凯撒（Caesar）任命安特帕特（Antipater）为第一位罗马检察官，允许安特帕特（Antipater）促进他自己的房屋的利益：“凯撒任命的hyrcanus成为大祭司，并给反帕特（Antipater）他本人应该选择什么，允许凯撒（Caesar）任命凯撒（Caesar），凯撒（Caesar）被任命为第一位罗马检察官，并给抗普塔尔（Antipater）促进抗植物的统治将决心留给自己；因此他使他成为犹太的检察官。”

反植物任命他的儿子担任影响力的立场：帕萨尔成为耶路撒冷州长和哈罗德州长加利利。这导致了Hyrcanus和Antipater家族之间的紧张关系，最终导致对希律王在其州长中所谓的虐待行为的审判，这导致希律王在公元前46年飞往流放。希律很快就返回了，而安提普特家族的荣誉继续。 Hyrcanus的丧失能力和弱点是如此明显，以至于当他为Sanhedrin捍卫希律王和马克·安东尼（Mark Antony）之前，后者剥夺了他的名义政治权威和他的头衔，并将其授予被告。

凯撒（Caesar）在公元前44年被暗杀，动乱和混乱散布在包括犹太人在内的整个罗马世界中。纳巴特国王马利库斯一世（ Malichus I）在公元前43年被暗杀，他贿赂了Hyrcanus的一名杯子，毒死了Antipater。但是，安提普特（Antipater）的儿子们设法保持了对犹太人和父亲的木偶Hasmonean Hyrcanus的控制权。

帕提亚入侵，安东尼，奥古斯都

朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）于公元前44年被谋杀后，罗马共和党将军兼驻帕提亚人大使昆图斯·拉比亚努斯（ Quintus Labienus ）在解放者的内战中与布鲁图斯和卡西乌斯（Brutus）和卡西乌斯（Cassius）站在一起。在他们击败后，拉维努斯加入了帕提亚人，并在公元前40年协助他们入侵了罗马领土。帕提亚军队越过幼发拉底河，拉比亚努斯能够吸引马克·安东尼在叙利亚各地的罗马驻军来集结他的事业。帕提亚人分割了军队，在帕科鲁斯（Pacorus）征服了黎凡特（Levant）：

安提贡斯（Antigonus ...人民与罗马人之间的斗争是认真开始的，尽管安提戈努斯（Antigonus）被帕提亚人（Parthians）登上王位时，继续破坏和哈利（Harry the Jew the Jew），为恢复哈斯蒙（Hasmonean）线而感到高兴，但他认为独立的新时代已经有了新的独立时代来。

当Phasael和Hyrcanus II登上大使馆到Parthians时，Parthians占领了他们。在场的安提贡斯（Antigonus）切断了Hyrcanus的耳朵，使他不适合大祭司，而Phasael被置于死亡。安提贡斯（Antigonus）的希伯来语名字叫马塔西亚斯（Mattathias），他只有三年的金和大祭司的双重头衔，因为他没有处置希律王，这是他最危险的敌人。希律王逃亡，寻求马克·安东尼的支持。希律在公元前40年被罗马参议院指定为“犹太人之王”：安东尼

然后决定让[希律王]成为犹太人的国王……[并告诉[参议院]，在帕提亚战争中，希律王是国王是有利的。因此，他们都为此投票。当参议院分开时，安东尼和凯撒[奥古斯都]在他们之间出现了。当领事和其他地方法官前进时，为了给[罗马众神]牺牲，并在国会大厦中颁布命令。安东尼在统治的第一天还为希律王举行了盛宴。

此后的斗争持续了几年，因为主要罗马部队击败了帕提亚人，几乎没有其他资源可用于支持希律。帕提亚人失败后，希律王在公元前37年的对手中取得了胜利。安提戈努斯（Antigonus）被送往安东尼（Antony），此后不久被处决。罗马人同意希律王的宣告为犹太人之王，并结束了哈斯蒙对犹太人的统治的终结。

希律王和王朝的尽头

然而，安提戈努斯不是最后的hasmonean。在希律王下，其余男性成员的命运并不幸福。阿里斯托布鲁斯三世（Aristobulus III ）是阿里斯托伯鲁斯二世（Aristobulus II）的孙子，他的大儿子亚历山大（Alexander）被短暂地成为大祭司，但由于希律王的嫉妒，很快被处决（公元前36年）。他的姐姐玛丽安安（Mariamne）嫁给了希律王（Herod），但也成为他嫉妒的受害者。她的儿子阿罗德（ Aristobulus IV）和亚历山大（Alexander）的儿子在他们的成年后也被父亲处决。

自公元前40年以来，帕提亚人持有Hyrcanus II 。四年来，直到公元前36年，他一直生活在巴比伦犹太人中，他们给了他每一个尊重的标志。那年，希律王（Herod）担心Hyrcanus可能会诱使Parthians帮助他重新获得王位，并邀请他返回耶路撒冷。巴比伦犹太人徒劳地警告他。希律恩（Herod）以尊重的每一个标记都得到了他的敬意，在他的桌子和国务院总统任期内将他分配给他，同时等待有机会摆脱他的机会。作为最后剩下的Hasmonean，Hyrcanus对Herod来说太危险了。在公元前30年，被指控与阿拉伯国王密谋，Hyrcanus受到谴责和处决。

后来的Herodian统治者Agrippa I和Agrippa II都有Hasmonean Blood，因为Agrippa I的父亲是Aristobulus IV ，Mariamne I的儿子是Herod的儿子，但他们不是直接的男性后代，因为Herod并不是Hasmonean副血管。

外国观点

Tacitus在他的历史中解释了建立Hasmonean国家的背景：

尽管东方在亚述人，梅斯和波斯人的统治下，但犹太人被认为是他们最卑鄙的臣民：但是，在马其顿人获得至高无上之后，安提阿古斯国王努力废除犹太人的迷信并引入希腊文明；然而，与帕提亚人的战争阻止了他改善这一最基本的人民。因为正是在那时，阿尔萨斯已经起义了。后来，由于马其顿的力量逐渐减弱，帕提亚人尚未实现自己的力量，而罗马人则遥不可及，犹太人选择了自己的国王。这些反过来被善变的暴民驱逐出境。但是，他们通过武力恢复了王位，将公民驱逐出境，摧毁了城镇，杀死了兄弟，妻子和父母，并敢于毫不犹豫地散布其他每种其他皇家犯罪。但是他们促进了民族迷信，因为他们曾承担支持他们的公民权威的神职人员。

遗产和奖学金

尽管Hasmonean王朝设法建立了一个独立的犹太王国，但其成功却相当短暂，而且王朝总体上未能实现Maccabee兄弟获得的民族主义势头。

犹太民族主义

哈斯蒙王国的沦陷标志着一个世纪的犹太自治终结，但是在罗马统治下，犹太民族主义和对独立的渴望仍在继续，首先是Qe 6中的Quirinius的人口普查，并在一系列犹太罗马战争中引起了一系列犹太人战争。第一至2世纪，包括大叛乱（CE 66-73）， Kitos War （115-117）和Bar Kokhba的起义（132-135）。

在战争期间，建立了临时的联邦，但最终落入了罗马的持续力量。维斯帕斯安（Vespasian ）和泰特斯（Titus）领导下的罗马军团围困并摧毁了耶路撒冷，掠夺和烧毁了希律王的庙宇（在70年）和犹太堡垒（尤其是gamla in 67 in 67 in 67，在73年的马萨达），并奴役或屠杀了犹太人的大部分人口。犹太人对罗马帝国的起义的失败尤其促成了犹太人散居者的数量和地理，因为许多犹太人在失去州或在整个帝国中被出售成奴隶制。

犹太宗教奖学金

犹太人的传统认为，后来的Hasmoneans声称王权造成了最终的倒台，因为该头衔仅由大卫国王的后代持有。 Hasmonean官僚机构充满了希腊名字的男人，王朝最终变得非常沉迷，这使许多更具传统意识的犹太人主题感到烦恼。频繁的王朝争吵也有助于后来的犹太人的观点，即后来的哈斯米尼人是堕落的。这所学校的一位是约瑟夫斯（Josephus），他的帐户在许多情况下是我们有关Hasmoneans的唯一信息来源。