感恩的死者（民间传说）

感恩的死者（或者感恩的幽灵）是主题和一组相关民间故事在世界各地的许多文化中都存在。

最常见的故事涉及一个旅行者，他们遇到了从未得到过适当的人的尸体葬礼，通常是由于无偿债务而造成的。然后，旅行者要幺偿还死者的债务，要幺支付埋葬费用。后来，旅行者得到了奖励，或者是由实际上是死者灵魂的人或动物挽救的；感恩的死者是捐赠者.[1][2]感恩的死者可能会采用许多不同的身体形式，包括守护天使，动物或旅行者的身体形式。[3]旅行者与死者的相遇是在旅行者旅行的尽头。[3]

分类

“感恩的死”故事是Aarne -Thompson -Uther类型505。[4]

民俗奖学金分类为505-508，根据伞术感恩的死者，每个子类型都指传说的某个方面：[5][6]

ATU 505：感恩的死者

正如斯蒂斯·汤普森（Stith Thompson）所描述的那样，所有故事类型都始于英雄向死人的债权人付款，后来他遇到了一个同意帮助他的人，只要他们分为一半的奖励，他们可能会获得的任何奖励。[6]

德国民俗学家汉斯·约尔格（Hans-JörgUther）在2004年对Aarne-Thompson系统的修订中，仅包含的506、506A，506B，506 **和508的型号ATU 505，“ The Grateful Dead”。[7]

AATH 506：被救出的公主

汤普森（Thompson）将这种类型分为两类：506a，“从奴隶制中救出的公主”和506b，“从强盗中获救的公主”。两种亚型本质上都是相同的：公主是从她所处的危险中得救的；她的救主（真正的英雄）被扔到船上，死在海洋中。感恩的死者拯救了英雄，并将他带到公主的王国，在那里他用戒指作为认可的代币，而感恩的死者暗示他们分配了奖励（甚至是公主本人）。这两个故事之间的主要区别在于，在506a的亚型中，公主被奴隶制救出，而在506b中，她被抢劫了一名强盗。[6]

在法国学术界，感恩之死的原型被称为让·德加来，这也是506a类型的法语名称。这个名字是指文学故事，史迪·迪恩·德·加莱，由MME在1723年撰写。德·戈麦斯。[8]

该周期的相关子类型为AATH 506 **，其中感恩的死者是一个圣其形象由英雄保存。[9]

ATU 507：怪物的新娘

这种类型也可能被称为“中毒的少女”或“危险的新娘”（婚礼室中的杀手怪物）。[10]在这个故事中，英雄是由一个神秘的陌生人帮助的帮助，他的求婚者/新郎在她的卧室中的神秘环境中死亡，以及对拥有她的邪恶灵魂的驱除。[10]

瑞典民俗学家斯文·利尔耶布拉德（Sv）（SV）在他关于故事类型的作品中列出了两种叙事形式：一种被称为asmodeus，其中一条龙或蛇在新婚之夜攻击这对夫妇，另一个命名蛇少女，其中蛇从处女的嘴里出来。[11]

民俗学家斯蒂斯·汤普森公认的三个亚型ATU 507：507a，“怪物的新娘”，公主拥有怪物赋予的神奇力量；507b，“新娘室中的怪物”，其中蛇或龙进入房间以杀死新郎。和507c，“蛇娘”，其中怪物（蛇）从处女的嘴里出来（尽管他认为507c只是507b的变体）。[6]加拿大民俗学家卡门·罗伊（Carmen Roy）指出，507a型是“受感激之死”的“斯堪的纳维亚和爱尔兰”形式。[12]

在他自己对民间故事指数的修改中，德国民俗学家汉斯·约尔格（Hans-JörgUther）以一种类型的ATU 507，“怪物的新娘”含有以前的子类型507a，507b和507c。[13]

AATH 508：新娘在比赛中获胜

在这个故事类型中，感恩的死者为英雄提供了马和武器，以赢得新娘作为比赛的奖项，后来暗示他们将奖金（包括公主）分配给他们。[6]

分析

在许多文化中，人们相信，当一个人死亡时，他们的灵魂与身体分离时，从而使某人适当的埋葬使他们的精神能够继续前进。[14]

古埃及文字解释了互惠原则死者呼吁对那个记得他的名字并帮助他成为一个幸福的来世的人祝福：

但是，如果有一个男人，任何人，任何人，他们看到这本书并引起我的灵魂和我的名字在那些有福的人中建立，那么在他最后一次到达后也要为他做到这一点（在人生航行的尽头）奥西里斯（Osiris）为我所做的一切，以补偿他所做的一切。[15]

在古代文学中

奖学金还认识到圣经中的主题的存在Tobit书.[16][17][18][6]根据Dov Noy（de）教授的说法，圣经的故事是希伯来文学中故事类型的第一份登记册。[19]

在中世纪文学中

根据Jurjen van der Kooi，“感恩之死”的主题是在中世纪作为宫廷史诗和骑士浪漫史发展的。[20]

斯蒂斯·汤普森指出508的类型“新娘在锦标赛中获胜”，回到了中世纪骑士文学：在12世纪，在法国浪漫史，意大利语中篇小说和德国诗中；在13世纪，在英国浪漫史和瑞典散文故事中。[6][21]汉斯·乔格（Hans-JörgUther）也列出了中世纪小说Rittertreue从13世纪开始，作为同一叙述的另一个发生（见上文）。[22]

西班牙裔拉尔夫·斯蒂尔·博格斯（Ralph Steele Boggs）在西班牙文学中列出了505中世纪晚期，[23]并指出该图案也存在于16世纪的戏剧中旧妻子的故事， 经过乔治·皮尔（George Peele）.[24]

这骑士浪漫Amadas有标题骑士付了他的最后一枚硬币。[16]由于他的骑士精神，死者复活了，并有助于英雄恢复用于为他提供适当埋葬的财富。[25]

在意大利故事中La Novella di Messer Dianese E Di Messer Gigliotto，骑士度过了自己的财产，他的朋友们给了礼物，以便他可以参加比赛这将使他有机会再次致富。在出售葬礼的礼物之后，他以富裕商人的形式遇到了死者，他愿意在比赛中成为他的赞助商，以换取一份奖励。这是在上述变体AATH 508之后的分割和选择妻子和财富之间的交易获胜，骑士选择了妻子。[26][27]

西班牙奖学金还认为，这个主题是由西班牙作家洛佩·德·维加（Lope de Vega）探索的Don Juan de Castro.[28]

在民间和童话中

民俗主义者拉尔夫·斯蒂尔·博格斯（DE）表示，这个故事在欧洲，亚洲，非洲和美国广泛。[24]

感恩的死者主题也出现在各种童话中捐赠者，[29]例如意大利语公平的眉头，[30]法语马卡萨公主和可怕的鸟（一种变体金鸟）；瑞典人鸟“抓”；H. C. Andersen旅行伴侣（Reisekamaraten），[31]丹麦民间故事Den hvide Mand ogkongesønnen（“白人和国王的儿子”）[32]或挪威人同伴.

英语故事杰克巨人杀手包含507的亚型，“怪物的新娘”。[33]

学者乔治·斯蒂芬斯，在他的中世纪浪漫片中Amadace，在欧洲和亚洲的故事中列出了《感恩之死》的其他事件，作为这本书的介绍。[34]

在爱尔兰人童话来自多尼戈尔，雪，乌鸦和鲜血，一个以短红人的形式感激的死者，有助于王子对抗三个巨人，并在公主身上驱除了魔鬼的thr。[35]

参考

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进一步阅读

外部链接