女神

女神是女神。在许多已知的文化中,女神通常与字面上或隐喻的怀孕或与妇女和女孩的表现如何相关的女性角色有关。这包括旋转,编织,美丽,爱,性,性,母性,家庭性,创造力和生育的主题(由古代母亲女神崇拜所举例说明)。许多主要的女神也与魔术,战争,战略,狩猎,农业,智慧,命运,地球,天空,权力,法律,正义等有关。某些主题,例如不和谐或疾病,在其文化背景下被认为是负面的,也与某些女神有关。有许多不同的描述和理解的女神,就像男性,变形或中性神一样。
在某些信仰中,一个神圣的女性人物在宗教祈祷和崇拜中占据着核心地位。例如, Shaktism (三个主要的印度教派之一)认为,最终的神,所有现实的来源是Mahadevi (最高女神),并且在某些形式的密宗Shaivism中,这对Shiva和Shakti是最终的原则原理(代表上帝积极,创造力的女神)。同时,在金刚斋佛佛教中,终极现实通常被视为由两种原则组成,被描绘成联盟中的两个神灵( Yab Yum ,“父亲”),象征着两个完美智慧(女性)和熟练的两个原则的非二重性同情(男性)。
多神论的宗教,包括多神论重建主义者,尊重多个女神和神灵,通常将其视为离散的,独立的生物。这些神灵可能是万神殿的一部分,也可能是不同地区可能具有教导神灵。
词源
名词女神是次要的形式,将日耳曼神与拉丁文- ess后缀结合在一起。它首先以中间英语出现,大约是1350年。英语单词遵循多种语言的语言先例,包括埃及,古典希腊语和几种闪族语言- 为上帝的语言添加了一种女性化的结尾。
历史多神论
古老的近东
美索不达米亚
Inanna是古代苏美尔人中最受崇拜的女神。后来,她与东犹太人女神伊什塔尔(Ishtar)合并。其他美索不达米亚女神包括Ninhursag , Ninlil , Antu和Gaga 。
古非洲(埃及)
- Heliopolis的女神: Tefnut , Nut , Nephthys , ISIS
- Hermopolis Ogdoad的女神: Naunet , Amaunet , Kauket , Hauhet ;最初是哈索尔的邪教
- 小象三合会的饱腹
迦南
迦南宗教的女神: Ba`Alat Gebal , Astarte , Anat 。
安纳托利亚
- Cybele :她的名字叫库巴巴,但她的名字在菲利吉安和罗马文化中改为赛贝尔。她的效果也可以看作是阿尔emi弥斯(Artemis)的以弗所女士。
- 赫巴特:赫梯人万神殿的女神和领导者天空神的妻子teshub 。她是赫尔邪教的起源。
- Arinniti :太阳的赫梯女神。她成为赫梯帝国和君主制的赞助人。
- 莱托:莱基亚(Lykia)的母亲女神。她还是首都莱基亚联盟( Letoon )的主要女神
伊斯兰前阿拉伯
在伊斯兰前的麦加,女神乌扎(Uzza) ,曼·玛特(Manāt )和拉特(allāt)被称为“上帝的女儿”。乌扎(Uzzā)受到纳巴泰人(Nabataeans)的崇拜,后者将她与格拉科 - 罗马女神阿芙罗狄蒂(Aphrodite) ,乌拉尼亚(Urania) ,维纳斯( Venus)和凯勒斯蒂(Caelestis)等同。三个女神中的每个女神都在麦加附近有一个独立的神社。乌扎(Uzzā)被伊斯兰前Quraysh要求保护。 “在624年的战斗中,Qurayshites的战争呼声是“乌扎人的人,哈巴尔人!”(Tawil 1993)。
根据Ibn Ishaq对撒旦经文( QV )有争议的说法,这些经文以前曾认可它们为穆斯林的代祷者,但被废除了。大多数穆斯林学者都认为这个故事在历史上是难以置信的,而在西方学者(例如利昂·凯塔尼( Leone Caetani )和约翰·伯顿(John Burton))中反对的西方学者,威廉·穆尔(William Muir)和威廉·蒙哥马利·瓦特(William Montgomery Watt )都认为其合理性。
《古兰经》( Q53:19-31 )警告说,虚荣心信任女性神灵的代祷,尤其是“上帝的女儿”。
印欧传统
基督教前和伊斯兰前女神的文化中,会说印欧语。
印度人
- USHAS :是里格维达的主要女神,是黎明的女神。
- Prithivi :大地也是一个女神。河流也被视为女神。
- Agneya :或Aagneya是印度教火女神。
- 瓦鲁尼:是印度教的水女神。 Bhumi,Janani,Buvana和Prithvi是印度教女神的名字。
伊朗人
- Anahita :或Anahit ,或Nahid,或ArədvīSūrāAnāhitā或Aban:“水域”的神性,因此与生育,康复,美丽和智慧有关。
- 戴娜(Daena) :一个神性,在Yazatas之中,代表洞察力和启示,因此“良心”或“宗教”。
- 消费者Armaiti :或Sandaramet ,是与地球和大自然有关的女性神性的Amesha花费之一。她还与奉献的女性(家庭,丈夫和孩子)有联系。在伊朗日历中,她的名字是在第十二个月,也是本月的第五天。
- Ashi : Yazatas琐罗亚斯德教徒等级的生育和财富神性。
希腊罗马

- Eleusinian的奥秘: Baubo (Mirth的女神), Demeter (收获的女神)和Persephone (Spring的女神,黑社会的女王为Hades的妻子)。
- 希腊缪斯女神:卡利奥佩(史诗诗歌女神),克里奥(历史),埃拉托(爱情诗),欧特佩(音乐,歌曲和歌词诗歌),梅尔托尼(悲剧),polyhymnia (sacred Poetry),Terpsichore(Terpsichore(Terpsichore), Terpsichore (Terpsichoria), Terpsichore (Dance),Terpsichore(Dance),Terpsichore(舞蹈) (喜剧和田园诗)和乌拉尼亚(天文学)。
- 阿芙罗狄蒂:爱与美丽的女神。
- Artemis :旷野和狩猎的维珍女神。
- 雅典娜:维珍女神战略,战争和手工艺品。
- 埃里斯:混乱女神。
- 盖亚:地球的原始女神。大多数神从她身边降临。
- 赫卡特:巫术和十字路口女神。经常被认为是肉毒杆菌或月球女神。她要幺被描绘成一个女神,要幺被描绘成三重女神(少女,母亲,克朗)。
- 赫拉:女神,婚姻和分娩的女神,奥林巴斯女王是宙斯的妻子。
- 赫斯蒂亚:壁炉,家庭和家庭的维珍女神。
- 虹膜:彩虹女神。
- 莱托:泰坦童年女神。
- 耐克:胜利女神。她主要是与宙斯或雅典娜,有时是阿雷斯的。
- Selene :泰坦月球女神。
- Rhea :泰坦孕产女神。
凯尔特人
凯尔特多神论中的女神和超凡脱俗的女性包括:
- 凯尔特古代: Brigantia
- 加洛 - 罗马女神: Epona , Dea Matrona
- 爱尔兰神话: Áine , Boann , Brigid , Cailleach , Danu , Ériu , Fand和Morrígan ( Nemain , Macha和Badb )等。
凯尔特人尊重自然和自然力量的女神,以及与康复,战争和诗歌等技能和专业相关的女神。凯尔特人的女神具有丰富,创造和美丽,苛刻,屠杀和报仇等各种品质。他们被描述为美丽或丑陋的,古老的巫婆或年轻女性,有时可能会将其外观从一个州转变为另一种状态,或者变成了乌鸦,牛,狼或鳗鱼等相关生物,仅举几例。尤其是在爱尔兰神话中,教养女神经常与主权和各种特征有关,尤其是山脉,河流,森林和圣洁的井。
日耳曼

尚存的日耳曼神话和北欧神话的叙述包含许多关于女性女神,巨人和神圣女性人物的故事。日耳曼人的祭坛竖立在“母亲和女性”上,并举行了特定于这些女神的庆祝活动(例如盎格鲁 - 撒克逊人“母亲之夜” )。在日耳曼人民中证明了其他各种女性神灵,例如nerthus在日耳曼人民的早期叙述中证明了这一点,在异教徒盎格鲁 -撒克逊人中证明了q。在北欧神话中证明的女神的例子包括弗里格(奥丁的妻子,盎格鲁 - 撒克逊人的版本,他的名字是现代英语工作日星期五), skaði ( njörðr的一次妻子),njerda( njerda )在青铜时代,弗雷雅( Óðr的妻子), sif (雷神的妻子), gerðr (弗莱尔的妻子)以及诸如jörð (地球),索尔(Sun)和nótt (night)之类的拟人化,还与Njörðr结婚。 。女神灵也大声疾呼,涉及到北欧死亡的概念,其中一半被杀的战斗中的一半进入了弗雷雅的田野福尔克文( Fólkvangr ),赫尔·赫尔(Fólkvangr),赫尔( Hel )的同名领域,而拉恩(Rán )则接收那些在海上死亡的人。其他女神灵,例如女武神, norns和dísir ,与日耳曼的命运概念(旧的诺斯Ørlög ,古老的英语wyrd )有关,并以他们的荣誉举行了庆祝活动,例如dísablót和disting 。
哥伦比亚前美国
阿兹台克

- chalchiuhtlicue :水女神(河流,海洋,风暴等)
- Chantico :壁炉女神,火焰
- coyolxauhqui :与月亮相关的战士女神
- 双重地球女神: cihuacoatl (分娩和孕产妇死亡),外皮(地球为子宫和坟墓), tlazolteotl (污秽和净化)
- itzpapalotl :塔莫南( Tamoanchan)的巨大统治者(天堂王国)
- Mictecacihuatl : Mictlan女王(黑社会)
- Xochiquetzal :生育,美和女性性女神
玛雅
印加
北美土着
北美许多原住民的女神包括:
- 蜘蛛祖母:美国西南部的创作者女神
- Atahensic :易洛魁族天空女神
- Atira : Pawnee Earth and Corn Goddess
- TIA :海达和平死亡女神
- 塞德纳:海洋女神和黑社会
- atabey :塔诺母亲女神
民间宗教和万物有灵论
非洲宗教
在非洲和非洲流离失所的宗教中,女神经常与玛丽安的奉献精神融合在一起,就像埃兹利·丹托(Ezili Dantor )( Częstochowa的黑麦当娜)和埃尔祖利·弗雷达(Erzulie Freda ) ( Mater Dolorosa )一样。南部地区还有布克,苏丹和埃塞俄比亚女神。她代表了妇女的肥沃方面。她与模拟名称Abuk的神灵有关。另一个埃塞俄比亚女神是春天和生育的女神atete 。传统上,农民在每个收获季节结束时都会留下一些产品,作为女性演唱传统歌曲的产品。
在苏丹南部努巴(Nuba of Sudan)中发现了一个罕见的Henotheism的例子。努巴认为创造者女神是“伟大的母亲”,他生了地球和人类。
中国民间宗教
- 马祖(Mazu)是保护渔民和水手的海女神,在中国东南部和东南亚邻近地区广泛崇拜渔民和水手。
- 女神的女神Zhinü是天体母亲的女儿,将星星和他们的光线编织起来,被称为“银河”(西方人称之为“银河系银河系”),用于天地。她被确定为明星西方人称为维加。
神道

女神Amaterasu是神道神( Kami )的首选,而有重要的女神灵Ame-no-uzume-no-Mikoto ,Inari和Konohanasakuya-hime 。
佛法宗教
在佛法宗教(主要是印度教,佛教和Ja那教)中,有许多女神受到广泛尊敬。其中几个女神的最早来源是吠陀经。但是,在更古老的印度河谷文明的艺术中也可以找到女神。
印度教

印度教是许多信仰体系中的多元化综合体,其中包括许多神灵和女神。最早的印度教徒资源Rigveda包含许多女神,例如Prithvi (Earth), Aditi (宇宙道德秩序), Vāc (Sound), Nirṛti (毁灭)和Saraswati 。 Devīsūktam是吠陀宗教中女神思想的重要来源。今天重要的印度教女神包括拉克希米,萨拉斯瓦蒂,杜尔加,卡利,特里普拉斯达里,帕尔瓦蒂和拉达。
印度教各种传统的神学有很多多样性。一些神学(例如Advaita )将所有神灵和女神视为一个名为Brahman的单一非形式来源的散发。关于最终神灵,其他神学更为私人。
一些传统以拉克希米(Lakshmi)的形式提出了双重神灵 -毘湿奴(Vishnu) ,拉达( Radha ) - 克里希纳(Krishna),梵天-Saraswati或Shiva -Parvati 。这些是与男性神( Shaktiman ,“权力的拥有者”)和他的同伴,女性“权力”(Shakti)一起呈现的,他们的关系以不同的方式根据传统的神学来解释。
在莎士主义中,至高无上的神灵是伟大的女神( Mahadevi ),以Shakti或Adi Parashakti (原始的最高力量)等不同的名字命名。沙克塔斯认为女神是万物和所有神灵的母亲的最终来源。在某些传统中,她被认为有十个称为十个Mahavidyas的主要化身。另一个重要的概念是Shakta Trinity, Tridevi ,它认为Mahadevi在三个主要女神中表现出来: Mahasaraswati , Mahalakshmi和Mahakali 。
在伟大的沙克塔经文中,被称为Devi Mahatmya (女神的荣耀),所有的女神都是一个主持女性力量的方面 - 真理中的一项和许多表达,这也是宇宙的创造力。它通过哲学领域和隐喻表达,男性的潜力是由女性神圣的。
印度不同乡村地区的当地神灵经常被“主流”印度教神灵确定,这一过程被称为梵语。其他人则将其归因于一元主义或advaita的影响,这折扣了多神论者或一神论者的分类。虽然一致性力量导致了一些女神之间的融合(许多女神的名字很常见),但离心力也导致了新的女神和仪式,在印度教世界不同地区的俗人中占据了上升。因此,非常受欢迎的女神杜尔加(Durga)是一位韦德夫妇的女神,后来与帕尔瓦蒂(Parvati)融合在一起,这一过程可以通过诸如Kalika Purana(10世纪),杜尔加布哈克(Durgabhaktitarangini),杜尔加·巴赫(Vidyapati)( Vidyapati 15世纪),chandimangal(16世纪(16世纪)等文本)进行追踪。 。
广泛庆祝的印度音乐节纳瓦拉特里(Navaratri)是为了纪念神圣的女性devi (杜尔加( Durga )),并在秋季跨越了九晚祈祷,也称为Sharada Navratri。
佛教


各种佛教传统中都有许多女神灵。佛教女神在佛教艺术中被广泛描绘。印度的早期佛教尊敬各种女性女神。这些主要被认为是Devas或精神(例如Yakshinis )。它们包括Prthivi (地球女神), Hariti , Lakshmi和Mayadevi (佛陀的母亲)。这些人物中的一些人物在当今的Theravada佛教中仍然很重要,其中包括Maya和Prthivi(在东南亚被称为Phra Mae Thorani )。
印度玛哈亚纳佛教尊敬几个女神灵,包括prajñāpāramitādevi , cunda , marici , sitātapatra , tārā , uṣṇīṣavijayā和vasudhārā 。在大海亚岛上,女性神灵的重要性变得越来越重要,成为强大的菩萨救主人物,与强大的咒语相关的解放者(当咒语被视为女性力量时,也被称为Vidyās )和Dharanis 。在某些情况下,例如与Prajñāpāramitādevi一样,这些女神甚至被称为“佛陀之母”(梵文:佛教)和Bhagavati,表明它们被视为完全唤醒的佛陀本身。
在大海亚传统的传统中,有些被认为是菩萨(在通往佛陀的道路上前进)或完整的佛陀,而另一些则只是魔鬼(世俗的神灵)。东亚佛教中最重要的佛教女神灵是菩萨·古尼(Bodhisattva Guanyin)和“佛陀之母”康迪( Cundi) 。在藏族佛教中,塔拉是最重要的女性神灵(通常被认为是一个完整的佛陀)。
密宗达基尼·金吉雷吉尼(Dakini Vajrayogini )是藏在藏族金仙境中的重要密宗冥想神( Yidam ),也被认为是她本身就是女性佛陀。密宗佛教女神经常被认为是完全唤醒的佛陀,有时被描绘成独特的密宗元素,例如头骨和剥落的刀具。这些密宗的神灵包括Simhamukha , Mahamaya , Vajrayogini , Chinnamunda和Kurukulla 。
Mahayana女神经常被称为“ Devis”(梵语:Devi,“女神”,“女神”,藏语:Lhamo),甚至是Bhagavani( Bhagavan的女性版本,表示佛陀)。
亚伯拉罕宗教
犹太教
根据佐哈尔(Zohar)的说法,莉莉丝(Lilith)是亚当( Adam )的第一任妻子的名字,他与亚当(Adam)同时创作。她离开亚当,与大天使萨玛尔交配后拒绝返回伊甸园。在中世纪,她的故事是在中世纪的大量发展中,以阿查迪克·米德拉什(Aggadic Midrashim) ,佐哈尔(Zohar )和犹太神秘主义的传统发展。
Zohar的传统影响了犹太民间传说,犹太民间传说是上帝创造了亚当嫁给一个叫莉莉丝的女人。除了犹太传统之外,莉莉丝与母亲女神(Inanna)相关联 - 后来被称为伊什塔尔( Ishtar )和阿斯赫拉(Asherah) 。据说吉尔加梅什(Gilgamesh)在吉尔伽美甚(Gilgamesh)的史诗中摧毁了一棵在神圣的格罗夫(Grove)中,献给了献给女神伊什塔尔(Ishtar/ inanna/ asherah )女神的神圣的树林。莉莉丝绝望地遇到了旷野。然后,她在塔木德(Talmud)和卡巴拉(Kabbalah)中被描绘为上帝首次创造人亚当( Adam)的第一任妻子。正如旧约中所述,希伯来语追随者继续崇拜像Asherah这样的“虚假偶像”,就像上帝一样强大。耶利米谈到了他(和上帝)对希伯来人民对旧约中女神的崇拜的不满。莉莉丝(Lilith)被发现是“恶魔”,而夏娃(Eve)成为亚当(Adam)的妻子时,就被亚当(Adam)和上帝的同在。
在著名的希伯来文字中提到以下女性神灵:
更常见的是,现代犹太教承认谢基那是上帝的女性方面。 Shekhinah被认为是上帝在地球上的存在和/或犹太人的精神,永远试图通过Tikkun Olam与上帝的其他元素团聚。她还与月亮,大地,大卫和雷切尔有联系。
基督教

自天主教信仰开始以来,作为耶稣的母亲玛丽的崇拜一直在继续。玛丽被尊敬为上帝的母亲,天上的女王,教堂的母亲,有福的圣母玛利亚,海星之星和其他崇高的头衔。
玛丽安的奉献在东正教,有时在英国国教中也发现,尽管不是大多数新教教派。在某些基督教传统(例如东正教传统)中,索菲亚是采用女性形式的神圣智慧(或大天使)的拟人化。在《谚语》的第一章中提到了她。索菲亚被某些人确定为赋予基督教三位一体的圣灵的智慧,希伯来语中的名字 -鲁阿赫和谢基那既是女性化,又是鸽子的象征,在古老的近东与母亲女神的人物相关联。
在神秘主义,诺斯替教,以及一些希腊宗教中,有一个女性精神或女神索菲亚(Sophia),据说他体现了智慧,有时被描述为处女。在罗马天主教神秘主义中,圣希尔德加德(Saint Hildegard)庆祝索菲亚(Sophia)是她的写作和艺术中的宇宙人物。在英格兰的新教传统中,17世纪的神秘普遍主义者和费城社会的创始人简·莱德(Jane Leade)撰写了有关她与“维尔京索菲亚(Virgin Sophia)”的愿景和对话的大量描述,她说,他向她透露了宇宙的精神工作。 Leade受到了16世纪德国基督教神秘雅各布·伯姆(JakobBöhme)的神学著作的极大影响,他在诸如前往基督之路之类的作品中也谈到了索菲亚(Sophia)。雅各布·伯姆(JakobBöhme)对包括乔治·拉普(George Rapp)和和谐社会在内的许多基督教神秘主义者和宗教领袖非常有影响力。
后期圣人运动
在后期圣徒运动中,大多数教派的成员相信,尽管他们没有直接崇拜,但天上的母亲是天父的女性。他们在一起被称为天父。拥护者还认为,所有人类,无论男女,都有可能通过称为崇高的过程成为神灵。
新族主义
大多数现代异教传统尊重一个或多个女神。尽管有些人跟随威卡(Wicca)的人相信一个由一个女神和一个神组成的人,他们在hieros gamos代表一个统一的整体,而另一些人只承认一个或多个女神。
维卡

在维卡(Wicca)中,“女神”(The Gutdess)是一个主要重要性的神,她和她的角落神一起。在许多形式的维卡(Wicca)中,女神被认为是一种普遍的神灵,更符合她的描述,因为她负责女神,这是一个关键的威奇文字。以这个幌子,她是“天上的女王”,类似于ISIS 。她还涵盖了所有的生活,就像盖亚一样。与ISIS和某些后期古典概念相似,她是所有其他女神的总结,她代表了她在不同文化中的不同名称和方面。女神经常以强烈的农历象征意义描绘,借鉴了戴安娜,赫卡特和伊斯兰国等各种文化和神灵,经常被描绘成由罗伯特·格雷夫斯( Robert Graves)普及的少女,母亲和克朗·三合会(请参见下面的三个女神)。她的许多描述也强烈地借鉴了凯尔特女神。一些维坎人认为有很多女神,在某些形式的wicca中,尤其是黛安·维卡(Dianic Wicca) ,仅崇拜女神,而上帝在他们的崇拜和仪式中扮演着很少的角色。
女神或demi-goddesses出现在许多古代欧洲异教神话中的三个集中。其中包括希腊埃里尼(Furies)和Moirai (命运);北欧norns ; Brighid和她的两个姐妹,也称为Brighid,来自爱尔兰或凯尔特人神话。
罗伯特·格雷夫斯(Robert Graves)推广了“少女”(或“处女”),“母亲”和“克朗”的三合会,尽管这个想法并没有基于合理的奖学金,但他的诗意灵感却获得了顽强的举动。这些人物的精确概念存在很大的差异,因为通常在新奥帕主义乃至普遍的异教宗教中发生的通常情况。有些人选择将它们解释为女性生活中的三个阶段,被最初和更年期隔开。其他人则发现这过于生物学上的和僵化,并且更喜欢自由解释,而少女是出生(独立,以自我为中心,寻求),母亲作为出生(相互关联,富有同情心的养育,创造)和作为死亡和死亡和死亡和更新(整体,遥远,不可知) - 以及所有三个色情和明智。
女权主义

女神运动
至少以来,自美国第一波女权主义以来,就一直有兴趣分析宗教,以查看教义和实践如何不公平地对待妇女,就像伊丽莎白·卡迪·斯坦顿(Elizabeth Cady Cady Stanton )的《女人的圣经》一样。在美国以及许多欧洲和其他国家的第二波女权主义中,宗教成为犹太教,基督教和其他宗教的某些女权主义分析的重点,有些妇女转向古代女神宗教作为亚伯哈马的替代品宗教( Womanspirit Rising 1979;编织愿景1989)。如今,男女都继续参与女神运动(Christ 1997)。 ISIS团契等组织的普及证明了全世界女神宗教的持续增长。
尽管主流基督教中的性别平等的大部分尝试(犹太教从未认识到上帝的任何性别),旨在重新诠释用于命名和描述神的圣经和退化语言(Ruether,1984; Plaskow,1991),但越来越多的人在试图将女神图像融入其宗教中的基督徒或犹太人的人(Kien,2000; Kidd 1996,“女神基督徒Yahoo群组”)。
神圣的女性
“神圣的女性”一词是在1970年代首次创造的,在印度夏克蒂的新时代流行中。印度教还崇拜许多具有重要作用的女神,因此在新时代,女权主义者和女同性恋女性主义运动中都引起了人们的兴趣。
隐喻使用
“女神”一词也适用于诗意和世俗的使用,作为对非神学妇女的免费描述。 OED指出1579是这种象征性用途的最早证明日期,在劳雷塔(Lauretta)的二丁二人(Diuine Petrarches)女神。
莎士比亚有几个男性角色将女性角色称为女神,包括在仲夏夜的梦中到海伦娜(Demetrius)到海伦娜( Helena令人沮丧的是;但是我会证明,你是一个女神,我不愿意让你感到不满。 Pisanio还将Imogen与女神进行了比较,以描述她在Cymbeline中的胁迫下的镇定。