弗雷雅

约翰·鲍尔John Bauer )(1905)(1905年)(1882– 1918年)

北欧神话中,弗雷雅(Freyja)(旧北欧人“()女士”)是与爱,美丽,生育,性,性,战争,金和Seiðr有关的女神(魔术,看不见和影响未来) 。弗雷雅(Freyja)是布里辛纳(Brísingamen)项链的所有者,骑着两只猫拉着的战车,由野猪希尔迪斯维尼(Hildisvíni)陪同,并拥有一堆猎鹰羽毛。她的丈夫Óðr是两个女儿HnossGersemi的母亲。她与她的双胞胎兄弟弗雷尔(Freyr) ,她的父亲恩约尔(Njörðr )和她的母亲( njörðr的姐姐,未透露姓名的消息来源),她是瓦尼尔( Vanir)的成员。该名称的现代形式来自古老的北欧弗雷雅(Freyja) ,包括弗雷亚(Freya),弗雷亚(Freyia )和弗雷哈( Freja)

弗雷雅(Freyja)统治着她的天堂田fólkvangr ,在那里她收到了一半在战斗中死亡的人。另一半去了瓦尔哈拉奥丁大厅。在Fólkvangr内,她的大厅Sessrúmnir 。弗雷雅(Freyja)通过允许其他神灵使用羽毛披风来帮助其他神灵,在生育和爱情的问题上被援引,并经常受到希望使她妻子的强大的约翰纳尔(Jötnar)追捕的。弗雷雅的丈夫,Óðr神,经常不存在。她为他哭泣着红金的眼泪,并以假名寻找他。 Freyja有许多名字,包括GEFNHörnMardöllSýrVanadísValfreyja

Freyja在诗歌EDDA中得到了证明,该诗歌于13世纪从早期的传统来源汇编而成。在13世纪由Snorri Sturluson组成的散文EddaHeimskringla中;在冰岛人的几个萨加斯中;在短篇小说“ sörlaÞáttr 中;在Skalds的诗歌中;并进入斯堪的纳维亚民间传说的现代。

学者们辩论了弗雷雅(Freyja)和女神弗里格(Frigg)是否最终源于日耳曼人民中常见的一个女神。他们已经将她与被杀的女武神,女性战场选择者联系在一起,并分析了她与日耳曼神话中其他女神和人物的关系,包括三次烧伤和三分之一的burnt and reborn-reborn gullveig/ heiðr,女神gefjonskaðiskaði ,skaðiorgerðrhoulgabrouour和houlgabrououskaðr和houlgabrou yourououskaðr和houlgabrouou ska。 IRPAMenglöðSuebi的1世纪公元“ ISIS” 。在斯堪的纳维亚半岛,弗雷雅的名字经常出现在植物的名称中,尤其是在瑞典南部。斯堪的纳维亚半岛的各种植物曾经以她的名字命名,但在基督教化过程中被圣母玛利亚的名字取代。斯堪的纳维亚乡村继续承认弗雷雅是19世纪的超自然人物,而弗雷雅(Freyja)启发了各种艺术品。

姓名

词源

弗雷雅(Freyja)的名字透明地意为“女士,情妇”,在古老的北欧中。它源于原始的女性名词* frawjōn (“女士,情妇”),它旧的撒克逊人弗罗拉(“女士,情妇”)或旧的高级德国弗洛瓦女士”;弗雷贾(Freyja)在词源上也接近弗赖尔神的名字,在旧北欧中的意思是“主”。因此, Freyja被认为是起源的称呼取代了现在未提及的个人名称。

替代名称

除了弗雷雅(Freyja) ,旧北欧人的消息来源以以下名字指的是女神:

名称(旧北欧 名字的含义 证明 笔记
GEF “给予者” gylfaginningnafnaÞulur gefn这个名字可能是指“她给人(繁荣或幸福),通常被认为与女神的名字相连,但是盖夫jon这个名字的词源是一个争议的问题。与gef-n的root gef-相关。 ”两个名称之间的联系导致gefjun的词源结果,意为“给予一个”。 GefjunGEFN的名称都与Alagabiae或Ollogabiae, Matron群体有关。

学者理查德·诺斯(Richard North)认为,古老的英国盖芬(Geofon)和旧北欧·盖芬(Norse Gefjun)弗雷雅(Freyja)的名字可能会从一个共同的起源中降下来。加比亚(Gabia)是一个与大海有关的日耳曼女神,其名字的意思是“给予”。

喇叭 亚麻”(?) gylfaginningnafnaÞulur 出现在瑞典的地方名称Härnösand ,Härnevi和Järnevi中,源于重建的旧北欧地方名称*Hörnar-Vé (意思是“ Hörn'sVé ”)。此外,霍恩(Hörn)的名字也是纳夫纳(NafnaÞulur)巨魔女人的名字。
Mardöll 可能通过MAR (“海”)结合了可能与Dellingr相关的第二个元素,可能是“海洋亮烯”。这个名字否则可能意味着“使海膨胀的人”。 gylfaginningnafnaÞulur 可能与上帝的名字Heimdallr有关。
skjálf '振动者' nafnaÞulur 也是Ynglinga Saga芬兰国王的女儿的名字。由于芬兰Skjálf的故事中的项链图像(Freyja本人拥有Brísingamen )可能存在两个名字之间的联系。
sýr '母猪' gylfaginningskáldskaparmálnafnaÞulur 猪是Vanir和牺牲习俗( Blót )的重要像征,尤其是与Freyja和她的兄弟Freyr相关的象征。
人群 '人群' Skáldskaparmál
Thrungva '人群' nafnaÞulur
Valfreyja “被杀的弗雷雅”,“被杀的女士” NJALS SAGA 这种形式出现在Njals SagaValfreyju stafr ,“ Valfreyja的工作人员”;“被杀的员工的夫人”和/或“被杀员工的Freyja”中的诗歌中的肯宁(Valfreyju stafr)中。
瓦纳德斯 ' vanirdís ' Skáldskaparmál 可以连接“ van-child”(van-child''('vanir'的孩子)。化学元素后来以这个名称的弗雷雅(Freyja)命名,因为许多含有钒的精美化合物。

证明

诗意的埃达

诗意的埃达(Edda)中,弗雷亚(Freyja)被提及或出现在诗歌沃卢斯帕(Völuspá ),格里曼斯玛( Grímnismál ),洛卡森( Lokasenna ), þrymskviðaoddrúnargrátrhyndluljóð中。

Völuspá包含一个提到Freyja的节,称她为“Óð'sGirl”;弗雷贾(Freyja)是她丈夫的妻子Óðr 。节叙述了弗雷雅曾经承诺要向一个不愿透露姓名的建筑商承诺,后来透露是jötunn ,随后被托尔( Thor)杀死(详细介绍了吉尔法(Gylfaginning)第42章;请参见下面的散文EDDA部分)。在诗《格林米斯尔》中,奥丁(伪装成格里姆尼尔)告诉年轻的阿格纳尔,弗雷雅每天将弗雷斯坐在她的霍尔·福克沃格( HallFólkvangr )中被杀的一半,而奥丁(Odin)则拥有另一半。

Freyja和Loki Flyte在LorenzFrølich的插图(1895年)中。

洛卡森纳(Lokasenna)的诗中,洛基(Loki)几乎指控每位出现滥交或不忠的女性,在洛基(Loki )和弗雷亚(Freyja)之间发生了积极的交流。这首诗的介绍指出,在其他神灵和女神中,弗雷雅(Freyja)参加了Ægir举行的庆祝活动。在诗歌中,洛基(Loki)与女神弗里格(Frigg)飞行后,弗雷雅(Freyja)插话,告诉洛基(Loki)他对挖出他可怕的事迹感到疯狂,而弗里格( Frigg)知道所有人的命运,尽管她没有告诉他。 Loki告诉她保持沉默,并说他对她一无所知 - Freyja并不是缺乏责备,因为大厅里的每个众神和精灵都是她的爱人。 Freyja对象。她说,洛基在撒谎,他只是想对不当行为挑战,而且由于众神和女神对他感到愤怒,他可以期望回家被击败。 Loki告诉Freyja保持沉默,称她为恶意女巫,并让人联想到一个场景,弗雷雅(Freyja)曾经曾经骑着她的兄弟,当时所有的众神笑着,使两者感到惊讶。 Njörðr插话 - 他说,一个拥有丈夫以外的爱人的女人是无害的,他指出Loki已经生下了孩子,并将Loki称为变态。这首诗依次继续。

这首诗Þrymskviða以洛基借来的弗雷雅(Freyja)的羽毛和雷神(Thor)的斗篷为弗雷雅(Freyja),以愚弄lusty the lustyjötunnÞrymr 。在这首诗中,托尔醒来发现他强大的锤子Mjöllnir失踪了。托尔告诉洛基失踪的锤子,两人去了美丽的弗雷贾宫廷。托尔问弗雷贾(Freyja)是否会藉给他羽毛斗篷,以便他可以尝试找到锤子。 Freyja同意:

本杰明·索普翻译:
我会给你你,尽管黄金是
并相信它,尽管它是银色的。
亨利·亚当斯·波洛斯翻译:
你应该是银色的,
我会给它'黄金。
当弗雷雅(Freyja)的猫看着猫时,托尔(Thor)的神不幸地穿着艾哈(Ah)的弗雷雅(Freyja),这是一个可爱的女仆! (1902年) Elmer Boyd Smith

洛基(Loki)逃离呼啸的羽毛斗篷,到达约顿海姆(Jötunheimr)的土地。他监视了坐在土墩顶上的Rymr 。 Þrymr透露,他已经隐藏了托尔的锤子在地球深处,除非将弗雷耶(Freyja)带给他,否则没人会知道锤子在哪里。洛基回去,斗篷吹口哨,返回众神的法庭。 Loki告诉ThorÞrymr的条件。

两个人去看美丽的弗雷雅。索尔对弗雷雅说的第一件事是,她应该穿自己的衣服并穿上新娘的头饰,因为他们要开车去约顿海姆。那时,弗雷雅(Freyja)很生气 - 众神的大厅摇晃,她愤怒地打了鼻子,从女神布里辛格(Brísingamen)瀑布( BrísingamenFalls )中。愤怒的弗雷雅回答:

本杰明·索普翻译:
知道我是女性最淫荡的,
如果我和你一起去约顿海姆。
亨利·亚当斯·波洛斯翻译:
最淫荡的确实我应该看着所有人
如果我和你一起去巨人的家。

众神和女神聚集在一起,辩论如何解决问题。上帝海姆达尔(Heimdallr)建议将雷神(Thor)打扮成新娘,并配有新娘礼服,头饰,叮当钥匙,珠宝和著名的布里辛纳(Brísingamen)。托尔的对象,但被洛基(Loki)安静,提醒他,如果没有返回锤子,锤子的新主人将很快定居在众神之地。雷神(Thor)穿着按计划的人打扮,洛基(Loki)穿着女仆的打扮。雷神(Thor)和洛基(Loki)去约顿海姆(Jötunheimr)。

同时,Thrym告诉他的仆人为Njörðr的女儿的到来做准备。当“ Freyja”早上到达时,Thrym被她的行为感到震惊。她对食物和米德的兴趣远远超过了他的预期,当Thrym进入“ Freyja的“面纱”下方,他发现她的眼睛令人恐惧,他跳下了大厅。伪装的洛基(Loki)为新娘的奇怪行为借口,声称她根本没有吃过八天。最后,伪装成功地愚弄了乔特纳尔(Jötnar),一见到它,托尔(Thor)用武力恢复了锤子。

在诗歌Oddrúnargrátr中,Oddrún帮助Borgny生下了双胞胎。感谢Borgny援引Vættir ,Frigg,Freyja和其他未指定的神灵。

弗雷亚(Freyja)在野猪希尔迪斯维尼(Hildisvíni)上躺在她的野猪上,在洛伦兹·弗罗里奇(LorenzFrølich )的插图(1895年)中访问了hyndla。
Freyja在她的野猪希尔迪斯维尼(Hildisvíni)上笑了,在洛伦兹·弗罗里奇(LorenzFrølich )的插图(1895年)中示意了jötunn。

Freyja是Hyndluljóð诗的主要角色,在那里她协助她忠实的仆人Óttar找到有关其祖先的信息,以便他可以声称自己的继承权。为此,Freyja将ottar变成了她的野猪希尔迪斯维尼( Hildisvíni) ,并且通过奉承和火灾威胁,弗雷亚(Freyja)成功地揭示了óttar从Jötunnhyndla那里需要的信息。弗雷雅(Freyja)在整首诗中发表讲话,一时赞扬ottar构建Hörgr (石头的祭坛),并经常向她做Blót (牺牲):

本杰明·索普翻译:
他抚养给我的要点
用石头建造;
现在是石头
玻璃成为。
用牛的血
他新洒了。
奥斯塔尔曾经信任阿多尼尔
亨利·亚当斯·波洛斯翻译:
对我来说,他制造了一块石头
现在要玻璃岩石已经长大了。
经常有野兽的血是红色的。
在女神中,奥塔尔信任做到了。

散文Edda

Freyja出现在散文EDDA书籍中,吉尔法(Gylfaginning)skáldskaparmál 。在Gylfaginning的第24章中, High的登基人物说,在Njörðr与女神Skaði分裂之后,他有两个美丽而强大的孩子(没有提及伴侣)。儿子弗雷尔( Freyr )和女儿弗雷雅(Freyja)。弗雷尔(Freyr)是众神中“最光荣的”,而弗雷雅(Freyja)是女神中最光荣的”。弗雷雅(Freyja)在天堂( Furkvangr)的天堂里有一个住所,每当弗雷雅(Freyja)“骑着战斗中,她都会被杀害的一半,另一半送给了奥丁[... ]”。为了支持,高级引用了上述诗歌EDDA部分中提到的GrímnismálStanza

High补充说,Freyja有一个大型,美丽的大厅,称为Sessrúmnir ,当Freyja旅行时,她坐在战车上,开着两只猫,而Freyja是“最容易接近的人,一个人祈祷的人,而从她的名字中得出了衍生的。尊敬的头衔,贵族女士被称为弗洛沃(贵族女士)。 High补充说,Freyja对情歌特别喜欢,“最好向她祈祷有关爱情事务的祈祷”。

在第29章中,High讲述了包括Freyja在内的各种女神的名字和特征。关于弗雷雅(Freyja),高说,在弗里格(Frigg)旁边,弗雷贾(Freyja)在其中排名最高,她拥有布里辛格(Brísingamen)项链。弗雷贾(Freyja)嫁给了长时间旅行的Óðr ,两个人的名字叫霍斯(Hnoss) 。虽然缺席,但弗雷雅(Freyja)留在后面,在悲伤中,她哭泣着红金的眼泪。弗雷雅(Freyja)有很多名字,并解释说这是因为弗雷亚(Freyja)在寻找Óðr并“在陌生人中”旅行时采用了它们。这些名称包括GEFNHörnMardöllSýrVanadís

弗雷雅(Freyja)参与了导致八腿马Sleipnir诞生的事件。在第42章中,高高的报导说,在众神建造霍尔·瓦尔哈拉(Hall Valhalla)之后不久,一个建筑商(未透露姓名)来到他们身边,并在三个季节内为他们建造一个坚固的坚固性,以至于没有Jötunn无法从Midgard出来。 。作为交换,建筑商希望弗雷雅(Freyja)成为他的新娘,以及太阳月亮。经过一番辩论,众神同意,但有额外的条件。随着时间的流逝,正当他即将完成工作时,据透露,建筑商实际上是他自己是Jötunn,他被Thor杀死。同时,洛基(Loki)以母马的形式被约顿(Jötunn)的马svaðilfari浸渍,因此生下了sleipnir。为了支持,High引用了提到弗雷雅的沃卢斯帕斯塔。在第49章中,High回忆起Baldr的葬礼,并说Freyja参加了葬礼,并在那里驱使了她的Cat-Chariot,这是吉尔法金女神的最终提及。

Heimdallr将项链Brísingamen返回到Freyja (1846年) NilsBlommér

《Skáldskaparmál》一书的开头,在参加为ægir举行的宴会的八个女神中提到了弗雷雅。第56章详细介绍了JötunnÞjazi以鹰的形式绑架女神的iðunn 。洛基因参与Iðunn的绑架而遭受死亡和酷刑的前景恐惧,他问他是否可以使用弗雷雅(Freyja)的“猎鹰形状”飞往北部飞往约顿海姆( Jötunheimr)并取回失踪的女神。 Freyja允许它,并使用她的“猎鹰形状”和Eagle-Þjazi的愤怒追逐,Loki成功地返回了她。

在第6章中,提到Njörðr的一种手段是指弗雷吉亚(“弗雷尔和弗雷雅的父亲”)。在第7章中,提到弗雷尔的一种手段是指女神(“弗雷雅的兄弟”)。在第8章中,提供了提及海姆达尔神的方式,包括“洛基的敌人,弗雷雅的项链的恢复者”,推断出一个神话,涉及海姆达尔从洛基恢复了弗雷雅的项链。

在第17章中,约顿·赫伦格尼尔( JötunnHrungnir)发现自己在众神的境界阿斯加德(Asgard),变得非常醉。赫鲁尼尔(Hrungnir)夸口说,他将把瓦尔哈拉(Valhalla)搬到约顿海姆(Jötunheimr),埋葬阿斯加德(Asgard),并杀死所有神灵,除了女神弗雷耶(Freyja )和苏夫(Sif)外,他说他将带回家。弗雷贾(Freyja)是唯一一个敢于带他更多喝酒的人。 Hrungnir说他会喝所有的啤酒。过了一会儿,众神对赫鲁尼尔的滑稽动作感到无聊,并援引了雷神的名字。雷神立即进入大厅,锤子擡起。托尔很生气,要求知道谁负责让乔顿加入阿斯加德,保证了hrungnir安全的人,以及为什么弗雷雅“应该“应该为他服务,就好像在西尔的宴会上一样。

在第18章中,引用了10世纪Skald的作品经文。这首诗中使用的肯宁是指弗雷雅。在第20章中,提供了参考弗雷贾的诗意。 “Njörðr的女儿”,“ Freyr的姐妹”,“Óðr的妻子”,“ Hnoss的母亲”,“堕落的被杀的拥有者,sessrumnir and tom-cats”,Brísingamen的拥有者,“ van-deity” ,“ van-deity”和“公平的神”。在第32章中,提供了参考黄金的诗意,包括“弗雷雅的哭泣”和“弗雷贾眼中的雨或淋浴”。

第33章告诉,一旦众神旅行去拜访Ægir,其中一位是弗雷雅。在第49章中,Skald EinarrSkúlason的作品的一句话采用了Kenning“Óðr'sBedfellow's Eye-Rain”,这是指弗雷贾(Freyja),意思是“金”。

第36章再次解释说,由于她的红金眼泪,黄金可以称为弗雷雅的哭泣。为了支持,援引SkúliÞórsteinsson和EinarrSkúlason的作品,并用“ Freyja的眼泪”或“ Freyja's Weepings”来代表“金”。该章的其他文字来自EinarrSkúlason的诗歌,其中引用了女神和她的孩子Hnoss。 Freyja在第75章的散文EDDA中获得了最后的提及,其中提供了包括Freyja在内的女神列表。

海姆斯克林拉

弗雷亚(1901)的安德斯·佐恩(Anders Zorn)

Heimskringla的Ynglinga Saga对包括Freyja在内的众神的起源提供了一个典范的描述。在第4章中,弗雷亚(Freyja)被介绍为Vanir,Freyr的姐姐,Njörðr和他的姐姐(未提供名字)的女儿。 Ésir -vanir战争以僵局结束后,奥丁任命弗雷尔(Freyr)和恩约尔(Njörðr)为牧师,担任牺牲。弗雷雅(Freyja)成为祭祀祭的女祭司,正是她将seiðr的实践介绍给了西尔(Seiour),以前仅由瓦尼尔(Vanir)实践。

在第10章中,弗雷雅的兄弟弗莱尔去世,而弗雷雅(Freyja)是莱尔西尔(Sir)和瓦尼尔(Vanir)中的最后一个幸存者。弗雷雅(Freyja)保持牺牲并成名。传奇解释说,由于弗雷雅(Freyja)的名声,所有等级的女人都以她的名字而闻名 - 弗鲁沃( Frúvor )(“女士”),她是她财产的情妇的女人被称为弗雷雅(Freyja),而húsfreyja (“屋子的女士) ”)对于一个拥有遗产的妇女。

本章补充说,不仅Freyja非常聪明,而且她和她的丈夫有两个非常漂亮的女儿GersemiHnoss ,“她将自己的名字命名为我们最宝贵的财产”。

其他

Sagas Egils SagaNjálsSagaHálfssaga ok okhálfsrekkasörlaÞáttr中提到了Freyja。

egils saga

Egils Saga中,当EgillSkallagrímsson拒绝吃饭时,他的女儿Þorgerðr(这里被称为“ Thorgerd”)说她将没有食物,从而饿死了,这样做会遇到女神Freyja:

Thorgerd大声回答:“我没有晚餐,直到我加入Freyja之前,我也不会这样。我知道没有比父亲的更好的行动。我不想在父亲和兄弟死后生活。 “

hálfssaga okhálfsrekka

在14世纪传奇的SagaHálfsSaga ok okhálfsrekka的第一章中,Alrek国王有两个妻子,Geirhild和Signy,无法将他们两者都保留下来。他告诉这两个女人,他将在夏天回到家时保留对他酿造更好的啤酒的任何人。两人参加了比赛,在酿造过程中,她向弗雷雅(Freyja)和盖伊尔德(Geirhild)祈祷,向霍特(Hött)(“胡德”)(“胡德”),这是她早些时候遇到的男人(早些时候在传奇中露面是伪装的奥丁)。霍特回答她的祈祷,并吐在酵母上。 Signy's Brew赢得了比赛。

矮人的洞穴(1891)的弗雷雅(Freyja
sörlaÞáttr

SörlaÞáttr中,在Flateyjarbók手稿中发现了后来的14世纪后期的叙事,从后来的,后来的版本的ÓláfsSagatryggvasonar出现,提供了对众神的耶和华叙述。在该帐户中,弗雷雅(Freyja)被描述为奥丁(Odin)的concub缩,他将性交为四个小矮人的金项链。在作品中, Æsir曾经住在一个名为“ Asialand或Asiahome”地区的名为Asgard的城市中。奥丁是王国的国王,并成为了恩约尔(Njörðr)和弗雷尔神庙(Freyr)的神父。 Freyja是Njörðr的女儿,是Odin的Concubine。奥丁深深地爱着弗雷贾(Freyja),她是“那天最公平的女人”。弗雷贾(Freyja)有一个漂亮的凉亭,当门被关上时,没有人能允许任何人进入。

第1章记录了有一天弗雷贾(Freyja)经过了矮人居住的一块开阔的石头。四个矮人在修理一条金项链,几乎完成了。看着项链,矮人认为弗雷贾是最公平的,她是项链。 Freyja提出用银和黄金和其他有价值的物品从他们那里购买项圈。矮人说,他们没有钱,而对于项链,她唯一能提供的东西就是和每个人在一起。弗雷雅(Freyja)同意“无论她更喜欢还是更糟”,因此与四个小矮人中的每一个都过夜。条件得到了满足,项链是她的。 Freyja回到了她的凉亭回家,好像什么都没发生。

如第2章所述,在奥丁(Odin)服务下,洛基(Loki)发现了弗雷雅(Freyja)的行为,并告诉了奥丁(Odin)。奥丁告诉洛基拿起项链,把它带给他。 Loki说,由于没有人可以违背她的意愿进入Freyja的Bower,这并不是一件容易的事,但是Odin告诉他直到找到一种获得项链的方法后就不会回来。 how叫,洛基(Loki)转身去了弗雷雅(Freyja)的凉亭,但发现它被锁定了,他无法进入。因此,洛基(Loki)将自己变成了苍蝇,在找不到最细微的入口时,他设法在山墙顶上找到了一个小洞,但即使在这里,他也必须挤进去才能进入。

Loki进入Freyja的房间后,环顾四周,以确保没有人醒着,发现Freyja睡着了。他降落在她的床上,发现她穿着项链,扣子向下转。 Loki变成了一场跳蚤,跳到Freyja的脸颊上,咬了她。 Freyja搅动,转身,然后再次入睡。 Loki取下了自己的跳蚤的形状,拆开了她的衣领,打开了凉亭,然后回到了奥丁。

第二天早上,弗雷雅醒来,看到她的凉亭的门开了,但不间断,她的珍贵项链不见了。 Freyja对谁负责。她穿好衣服去了奥丁。她告诉奥丁对她允许的恶意和项链盗窃,他应该把她还给她的珠宝。

奥丁说,鉴于她是如何获得的,她永远不会收回它。也就是说,除了一个例外:如果她能造成两个国王,她本身可以统治二十个国王,互相战斗并施放咒语再次战斗。而且,这必须永远持续下去,除非一个特殊身材的基督徒参加战斗并砸碎他们,否则他们才会死亡。 Freyja同意。

后来的斯堪的纳维亚民俗

北欧的成熟黑麦

尽管斯堪的纳维亚半岛的基督教化试图妖魔化包括弗雷雅在内的众神的祖国神,信仰和崇敬,但在整个现代时期一直持续存在,并融合到了斯堪的纳维亚民俗中。布里特·玛丽·纳斯斯特斯特(Britt-MariNäsström

弗雷雅(Freyja)的色情品质成为新宗教的简单目标,在这个宗教中,无性妇女是理想的女人[...]弗雷雅(Freyja)被圣洁的男人和传教士称为“妓女”和“妓女”,而她的许多职能在男女的日常生活中,例如保护植被和分娩的援助被转移到圣母玛利亚。

但是,弗雷贾并没有消失。在冰岛,弗雷贾(Freyja)在18世纪末以冰岛的魔法山山脉的方式被要求提供帮助。直到19世纪,弗雷贾(Freyja)被记录为保留她在瑞典农村地区生育女神角色的元素。

古老的北欧诗þrymskviða (或它的来源)继续进入斯堪的纳维亚民间歌曲传统,随着时间的流逝,它在那里被耶稣胜过并改变了。在冰岛,这首诗被称为Þrylur ,而在丹麦,这首诗变成了托尔·阿夫斯加德(Thor Af Havsgaard) ,在瑞典,它变成了TorvisanHammarhämtningen 。瑞典Torvisan的一部分,其中Freyja已转变为“ Fair”( DenVänaFrojenborg ,如下所示:

瑞典
det var denvänafrojenborg
Hon togsåIllavid sig
det sprack av vart Finger blodet ut
OCH RANN I JORDEN NER。
Britt-MariNäsström翻译
这是公平的弗罗顿堡
她非常沮丧[ rr的需求]
她的血液从每个手指上爆发
然后跑到地上。

在瑞典的Småland省,在这方面记录了一个帐户,将Freyja与Sheet Lightning连接起来。作家约翰·阿尔弗雷德·戈斯(Johan AlfredGöth)回忆起1880年的一个星期天,男人在田野里走路,看着几乎成熟的黑麦,卡里德(Karryd)的莫恩斯(Måns)说:“现在,弗雷耶(Freyja)看着黑麦是否成熟了”。随之而来的是,戈斯回忆起乡村的弗雷贾的另一个提及:

小时候,我正在拜访旧的骄傲的卡特里娜飓风,当时我害怕像所有男孩一样闪电。卡特里娜飓风说:“不要害怕小孩,只有弗雷雅(Freyja只是为了服务,她不像雷神,他杀死了人和牲畜。

在瑞典的Värend ,弗雷雅(Freyja)也可以在圣诞节晚上到达,她曾经为了获得丰厚的收获而摇晃苹果树,因此,为了她的缘故,人们在树上留下了一些苹果。但是,在户外耕作是很危险的,因为如果弗雷亚坐在上面,那将不再有用。

如今,许多阿萨特鲁(Asatru)的从业者主要将弗雷雅(Freyja)尊敬为生育,丰富和美丽的女神。现代弗雷亚崇拜者的一个常见仪式是烘烤以一种或另一种方式与爱情有联系的食物,例如巧克力。通常在家庭暴力情况下,弗雷亚(Freyja)也被要求进行保护。

eponyms

Freyja的头发- Polygala dulgaris - Polygala属的一种物种

几种植物以弗雷雅(Freyja)的名字命名,例如弗雷雅(Freyja)的眼泪弗雷雅(Freyja)的头发polygala vulgaris ),但是在基督教化的过程中,女神的名字被替换为圣母玛利亚的玛丽。在基督教前时期,猎户座星座被称为弗里格(Frigg)的Distaff或Freyja的Distaff (瑞典Frejerock )。

挪威瑞典的地名反映了对女神的奉献精神,包括挪威广场名字弗里霍夫(最初是 * freyjuhof ,字面上是“弗雷雅的霍夫”)和瑞典的地方名字,例如frövi (来自 * freyjuvé ,从 *freyjuvé,字面上是“ Freyja'své ”)。在一项挪威的高调调查中,奥尔森·塔格(M. Olsen)塔格(M. Olsen)至少20至30个位置名称与弗雷雅(Freyja)更加复杂。这些地方名称中的三个似乎源自 * freyjuhof ('Freyja's Hof '),而女神的名字经常与“ Meadow”(例如-ishveit , - Land )和类似的土地地层的单词更复杂。尽管在东南部发现了高​​频,但在西海岸最常见的这些倾向是最常见的。

包含弗雷贾(Freyja)的地名在瑞典的分布越来越多,并且有所不同。在乌普兰(Uppland)记录了一个特定的集中度,其中有一个源自上述*freyjuvé和 * freyjulundr ('Freyja's Sacred Grove ')的数字,这些名字表明公众对Freyja的崇拜。尽管可以解释这些地点名称,但各种位置名称(例如FrøalFröale )被视为包含与哥特式Alhs和古老的英语EALH (“ Temple”)的元素。此外, Frejya是一个复合元素,具有各种词,用于地理特征,例如田野,草地,湖泊和自然物体,例如岩石。

Freyja的名字Hörn出现在瑞典的地方名字Härnevi和Järnevi中,源于重建的旧北欧旧地点名称*Hörnar-Vé (意思是“ Hörn'sVé ”)。

考古记录和历史描述

在Hagebyhöga发现的吊坠,现在在斯德哥尔摩的瑞典国家古物博物馆展出
在维京时代奥塞伯格船埋葬中发现的重建货车,其中有九只猫

祭司被埋葬c。 1000Östergötland的Hagebyhöga中拥有相当大的辉煌。除了用魔杖埋葬外,她还收到了丰富的财富,其中包括马,马车和阿拉伯青铜投手。还有一个银色吊坠,代表着一位脖子上有宽阔项链的女人。这种项链仅在铁器时代最杰出的女性戴着,有些人将其解释为Freyja的项链Brísingamen。吊坠可以代表弗雷雅本人。

一个7世纪的Phalara在德国西北部现在的“战士坟墓”中发现了一个女性形象,其中有两个大辫子,两侧是两个“猫”般的生物,并拿着一个像员工一样的物体。这个数字被解释为弗雷雅。该图像可能与各种B型bracteates相关,称为fürstenberg-type,这也可能描绘了女神。他们“展示了一个女性身材,穿着短裙和双环的头发,右手握着一个脚步或权杖,左手握住双重交叉功能”。

发现10世纪的Oseberg船埋葬仪式中有一辆仪式货车。华丽货车的一侧具有九只猫的描绘。学者将这一描述与弗雷雅(Freyja)的猫领导的战车以及瓦尼尔(Vanir)和货车之间的更广泛的关联联系起来。

一个12世纪对骑着一只大猫的披肩但其他裸体的女人的描绘出现在德国北部Schleswig-Holstein的Schleswig大教堂的墙上。在她的旁边,同样是一个掩盖的裸体女人,骑着笨蛋。由于与文学记录的肖像相似性,这些数字分别被视为弗雷雅和弗里格的描述。

理论

与弗里格和其他女神和人物有关

由于许多相似之处,学者们经常将弗雷雅与女神弗里格联系在一起。在原始期间( Frigg和Freyja共同起源假说),与Frigg的联系以及可能早期鉴定出Freyja与Frigg的问题仍然是学术话语的问题。关于弗雷雅·弗里格(Freyja-Frigg)的共同起源假设,学者斯蒂芬·格伦迪(Stephan Grundy)评论说:“弗里格(Frigg)或弗雷耶(Freyja)是否可能是一个单个女神,最初是一个困难的问题,这使得较少的的少年引用了日耳曼女神的卑鄙,,,,,日耳曼女神,,日耳曼女神,(来源的多样化质量。可以做的最好的是调查求助于其身份的论据,并了解每个人都能得到支持的程度。”

就像弗雷雅(Freyja)所属的众神的名字一样,瓦尼尔( Vanir)弗雷雅(Freyja )的名字没有被证明在斯堪的纳维亚半岛之外,而不是与女神弗里格(Frigg)的名字,后者被证明是在日耳曼人民中常见的女神,以及他的女神,他的人民和他的名字名称被重建为原始阵线* frijjō 。相似的证据证明了弗雷雅(Freyja)降临的常见日耳曼女神的存在,但学者们评论说,这可能仅仅是由于缺乏证据。

诗意的Edda《Völuspá》中,一个名叫Gullveig的人物被烧毁了三遍,但重生三倍。在她的第三次重生之后,她被称为Heiðr 。这一事件通常被认为是促使Sir -Vanir战争的促进。 Starting with scholar Gabriel Turville-Petre , scholars such as Rudolf Simek , Andy Orchard , and John Lindow have theorized that Gullveig/Heiðr is the same figure as Freyja, and that her involvement with the Æsir somehow led to the events of the Æsir–Vanir战争。

除了将Freyja与女神Frigg联系起来的理论之外,一些学者,例如Hilda Ellis Davidson和Britt-MariNäsström,理论上认为,北欧神话中的其他女神,例如GefjonGerðrSkaði ,可能是不同角色的弗雷耶(Freyja)的形式。或年龄。

被杀的接收者

弗雷雅(Freyja)和她的来世田野福尔克文格(Fólkvangr)在那里被杀害的一半,从理论上讲是与女武神有关的。学者Britt-MariNäsström指出了Gylfaginning中的描述,据说Freyja“每当她骑着战斗时,她都会占据被杀的一半”,并将Fólkvangr解释为“勇士的领域”。 Näsström指出,就像奥丁一样,弗雷雅(Freyja)收到了在战场上死亡的被杀英雄,她的房子是sessrumnir (她翻译成“充满了许多座位”),这是纳斯斯特斯特罗姆(Näsström 。纳斯特罗姆(Näsström弗雷雅(Freyja)。这些例子表明弗雷贾(Freyja)是一个战争女神,她甚至是一个女武神(Valkyrie),字面上是“选择被杀的人”。

西格弗里德·安德烈斯·杜巴特(Siegfried Andres Dobat)评论说:“在她作为一半堕落勇士的神话作用中,她的死亡领域fólkvangr,女神弗雷贾(Freyja),是瓦尔克·伊斯兰(Valkyrjar)和dísir的神话榜样。”

东方假设

古斯塔夫·内(Gustav Neckel )在1920年写道,将弗雷雅(Freyja)与弗莱吉( Phrygian)女神赛贝尔( Cybele)联系起来。根据Neckel的说法,两个女神都可以解释为“生育女神”,并且已经注意到了其他潜在的相似之处。一些学者建议,赛贝尔的形象随后影响了弗雷雅的肖像画,狮子会画前者的战车变成大猫。这些观察结果至少直到1990年代初,这些观察结果成为有关旧北欧宗教的作品的极为普遍观察。 Britt-MariNäsström(1995)在她关于弗雷雅(Freyja)主题的奖学金的书籍研究中,对这种推论非常批评。 Näsström说:“这些'相似之处'是由于对Cybele特征的无知;学者们并没有为研究两个女神之间的相似之处和差异而感到困扰,以支持他们对共同起源的争论。”

艺术和文学

弗里亚(Freia) - 弗雷雅(Freyja)和女神iðunn的组合 - 从理查德·瓦格纳(Richard Wagner )的歌剧院登起了尼伯伦(Des Nibelungen)

在现代时期,弗雷雅被视为与罗马金星的斯堪的纳维亚同行,例如,瑞典文学,女神可能与浪漫的爱情相关联​​,或者,相反,仅仅是“欲望和效力”的同义词。在18世纪,瑞典诗人卡尔·迈克尔·贝尔曼(Carl Michael Bellman)在弗雷德曼(Fredman)的书信中提到斯德哥尔摩妓女为“弗雷贾(Fröja)的孩子”。在19世纪,布里特·玛丽·纳斯斯特斯特姆(Britt-MariNäsström)观察到,瑞典浪漫主义的重点减少了弗雷耶(Freyja)的色情品质,而更多地介绍了“固定女神,为丈夫哭泣”的形象。

弗雷雅(Freyja)在丹麦民族国歌的第一个节(“被称为旧丹麦,它是弗雷贾大厅”),丹麦诗人Adam Gottloboehlenschläger于1819年在19世纪撰写。 Oehlenschläger写了一部题为《 Freyjas Alter》 (1818年)和一首以女神为特色的诗。

19世纪的德国作曲家理查德·瓦格纳(Richard Wagner)《戴尼伯伦(Des nibelungen)歌剧周期》( Freia)以弗里亚(Freia)为特色,女神弗雷雅(Freyja)与苹果女神iðunn结合在一起。

在19世纪末和20世纪初北欧,弗雷雅(Freyja)是众多艺术品的主题,包括He Freund (雕像,1821 - 1822年)的FreyjaFrejaSökandesin Make (绘画,1852年),尼尔斯·布洛姆(NilsBlommérDenGöttern (木炭绘画,1881年)和弗里格(Frigg); Freyja (1883年的绘画)Carl Ehrenberg(插图画家), Freyja (1901),由Carl Emil Doepler d。 J.和Freyja和J. Doyle PenroseBrisingamen (绘画,1862- 1932年)。像其他北欧女神一样,她的名字在斯堪的纳维亚半岛被广泛应用于例如“ Sweetmeats或Stot Carthorses”。

弗雷雅(Freyja)的名字之一,是化学元素的名称的来源,因此是由于其许多彩色化合物而得名的。

在流行文化中

Frigga(有时被称为Freyja)是一个虚构的角色,从1963年开始出现在漫威漫画中。特别是该角色基于北欧神话的女神弗雷雅(Freyja)。

从1990年代初开始, Freyja的衍生产品开始以女孩的名字出现。根据中央统计局的挪威名称数据库,该国约有500名妇女被列为弗罗伊亚(Frøya) (现代的挪威女神名字的拼写)。也有几个类似的名字,例如含义个人名称Frøydis的第一个元素。

Freyja在几个视频游戏中都有特色,包括2002年合奏工作室游戏时代,2014年第三人称多人在线战场游戏Smite Smite ,2018年圣莫尼卡工作室游戏《战神》和2022年的续集《 War of God of War ofRagnarök》中。

Freya ”是美国重金属乐队The Sword的一首歌,来自2006年首张专辑《 Winters》 。同年发行的Guitar Hero II中有一个可玩的封面版

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