弗雷德里克·范·埃登（Frederik Van Eeden）

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弗雷德里克·范·埃登（Frederik Van Eeden）
de Kleine Johannes经过玛丽·安德里森（Mari Andriessen），在Frederikspark中，哈勒姆.

弗雷德里克·威廉·范·埃登（1860年4月3日，哈勒姆 - 1932年6月16日，布斯）是19世纪末和20世纪初的荷兰作家和精神科医生。他是Tachtigers和意义组，在de nieuwe gids（新指南）在1885年开始的最初几年发表的最初几年。

传

范·埃登（Van Eeden）是弗雷德里克·威廉·范·埃登，主任皇家热带研究所在哈勒姆。

1880年，他在阿姆斯特丹，在那里他追求波西米亚人的生活方式并写下诗歌。在城市生活时，他创造了这个词清醒梦意义上心理清晰度，如今是梦文学和学习中的经典术语，这意味着在知道一个人正在做梦的同时做梦。在他的早期著作中，他受到了强烈的影响印度教自我思想，通过Boehme的神秘主义，通过菲切纳泛心理主义.

他继续成为一名多产的作家，制作了许多广受好评的小说，诗歌，戏剧和散文。在自己的著作中，他在荷兰受到了广泛的钦佩，以及他作为国际著名荷兰精神科医生的地位。

范·埃登（Van Eeden）的精神科医生实践包括治疗他的tachtiger威廉·克洛斯（Willem Kloos）作为一名患者，从1888年开始。他对克鲁斯的待遇受益有限，因为克鲁斯逐渐恶化酗酒以及增加的症状精神疾病。范·埃登（Van Eeden）还将他的精神病见解纳入了他的后来的著作，例如心理小说被称为范·科尔·梅伦·德·杜德斯“（用英语翻译为“拯救的深处”）。这部小说在1900年出版，紧密地追溯了一名女性在身体和精神上恶化时沉迷于吗啡的斗争。

他最著名的书面作品“ de Kleine Johannes”（“ Little Johannes”），该作品首次出现在首映式中de nieuwe gids，是每个人的梦幻般的冒险经历，他长大后面对周围世界的苛刻现实，以及对更好来世的希望的空虚，但最终在为周围的人的利益服务时找到了意义。这种道德在“ waar de Mensheid is，en Haar Weedom，daar是Mijn Weg”的行中进行了纪念。（“人类在哪里，她的祸患，有我的道路。”）

“沃特利利”作为莱顿的墙诗

范·埃登（Van Eeden）不仅试图写作，而且要练习这种道德。他建立了一个名为Walden（公社）的公社[NL]，从中汲取灵感亨利·戴维·梭罗的书沃尔登， 在布斯，北荷兰，居民试图尽可能多地产生自己的需求，并分享所有共同点，以及他在远低于习惯的地方居住的地方。这反映了速泰人中社会主义的趋势；另一个Tachtiger，赫尔曼·戈尔特（Herman Gorter），是世界第一个的创始成员共产政党，荷兰人社会民主党，1909年。1902年，范·埃登（Van Eeden沃尔登，由诗人的妻子珍妮·雷内克·范·斯图威（Jeanne Reyneke Van Stuwe）完成威廉·克洛斯（Willem Kloos）.

范·埃登（Van Eeden）访问了他与他联系的美国威廉·詹姆斯和其他心理学家。他遇到弗洛伊德在维也纳，他实际上是在荷兰引入的。他与之通讯赫尔曼·黑森，查尔斯·劳埃德·塔基（Charles Lloyd Tuckey）（医学催眠师），哈罗德·威廉姆斯（语言学家）是彼得·克罗波特金（Peter Kropotkin），居住在伦敦（英国）的俄罗斯无政府主义者。

范·埃登（Van Eeden）也对印度哲学。他翻译了许多泰戈尔的作品，包括Gitanjali和短篇小说。

范·埃登（Van Eeden）生命的后期，成为罗马天主教徒。[1]

作品

  • - （1911年8月）。“追求幸福的人类，第一篇文章：社会的本质不公正现象”.世界的工作：我们这个时代的历史.xxii：14702–14713。检索2009-07-10.
  • - （1911年9月）。“追求幸福的人类，第二篇文章：作为诗人和医生”.世界的工作：我们这个时代的历史.xxii：14873–14881。检索2009-07-10.
  • - （1911年10月）。“追求幸福的人类，最后一篇文章：我如何看到基本的基本商业生活 - 出路”.世界的工作：我们这个时代的历史.xxii：15006–15010。检索2009-07-10.

也可以看看

参考

  1. ^verschave，Paul（1924），«联合国converti Hollandais，lepoètefrédéricvan Heeden»，LE通讯员（25 Juillet），第311-338页。

外部链接