弗雷德里克·范·埃登(Frederik Van Eeden)

弗雷德里克·范·埃登(Frederik Van Eeden),1895年
玛丽·安德里森(Mari Andriessen)的德克莱恩·约翰内斯(De Kleine Johannes

弗雷德里克·威廉·范·埃登(Frederik Willem van Eeden) (1860年4月3日,哈勒姆- 1932年6月16日,布萨姆)是19世纪末和20世纪初的荷兰作家和精神病医生。他是TachtigersIntighs Group的主要成员,在1885年著名的出版前几年,在De Nieuwe Gids新指南)的编辑中获得了最高的收费。

范·埃登(Van Eeden)是哈勒姆(Haarlem)皇家热带研究所主任弗雷德里克·威廉·范·埃登(Frederik Willem Van Eeden)的儿子。

1880年,他在阿姆斯特丹学习医学,在那里他追求波西米亚风格的生活方式并写下诗歌。在城市中生活时,他以精神清晰的意义创造了Lucid Dream一词,这一词是如今的《梦想研究》中的标准术语,这意味着在知道一个人正在做梦的同时做梦。在他的早期著作中,他受到印度自我思想,博伊姆神秘主义以及菲切纳( Fechner )的泛心理主义的强烈影响。

他继续成为一名多产的作家,制作了许多广受好评的小说,诗歌,戏剧和散文。在自己的著作中,他在荷兰受到广​​泛赞赏,以及他作为国际著名荷兰精神病医生的地位。

范·埃登(Van Eeden)的精神科医生实践包括将他的Tachtiger Willem Kloos视为1888年开始的患者。他对Kloos的治疗有限,因为Kloos因酒精中毒而恶化并增加了精神疾病症状。范·埃登(Van Eeden)还将他的精神洞察力纳入了他的后来的著作中,例如在一本名为“ van de Koele Meren des Doods ”的心理小说中(用英语翻译为“拯救的深处”)。这部小说于1900年出版,在身体和精神上恶化时,她陷入了沉迷于吗啡的斗争。

他最著名的书面作品“ de Kleine Johannes”(“ Little Johannes”)首次出现在De Nieuwe Gids的首映式中,是每个人的梦幻般的冒险,他长大了,他面对周围世界的苛刻现实希望成为更好的来世的希望,但最终找到了为周围人的利益而找到的意义。这种道德在“ waar de Mensheid,en Haar Weedom,daar是Mijn Weg”中纪念。 (“人类在哪里,她的祸患,有我的道路。”)

“沃特利利”作为莱顿的墙诗

范·埃登(Van Eeden)不仅试图写作,而且要练习这种道德。他建立了一个名为Walden(公社)的公社,从亨利·戴维·梭罗Henry David Thoreau )的书《沃尔登》 Walden)汲取灵感他居住了远低于用过的东西的地方。这反映了速泰人中社会主义的趋势。另一位Tachtiger,赫尔曼·戈尔特(Herman Gorter )是世界上第一个共产党政党荷兰社会民主党的创始成员,1909年。1902年,范·埃登(Van Eeden)为《沃尔登》 (Walden)的第一本荷兰语翻译介绍了珍妮·雷恩克(Jeanne Reyneke)​​的第一本书。诗人威廉·克洛斯(Willem Kloos)的妻子范·斯图威(Van Stuwe) 。

范·埃登(Van Eeden)访问了他与威廉·詹姆斯(William James)和其他心理学家联系的美国。他在维也纳遇到了弗洛伊德,他实际上是在荷兰引入的。他与Hermann HesseCharles Lloyd Tuckey (医学催眠师), Harold Williams ,是居住在伦敦的俄罗斯无政府主义者彼得·克罗波特金( Peter Kropotkin)的朋友。

范·埃登(Van Eeden)对印度哲学也有浓厚的兴趣。他翻译了许多泰戈尔的作品,包括吉丹加利和短篇小说。

范·埃登(Van Eeden)生命的后期,成为罗马天主教徒。

作品

  • - (1911年8月)。 “追求幸福的人类,第一篇文章:社会的本质不公正现象”世界的工作:我们时代的历史XXII :14702–14713 。检索2009-07-10
  • - (1911年9月)。 “寻求幸福的人类,第二篇文章:作为诗人和医生”世界的工作:我们时代的历史XXII :14873–14881 。检索2009-07-10
  • - (1911年10月)。 “追求幸福的人类,最后一篇文章:我如何看到基本的基本商业生活 - 出路”世界的工作:我们时代的历史XXII :15006–15010 。检索2009-07-10

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