家庭

家庭(从拉丁familia)是团体与之相关的人血缘(通过公认的出生)或亲和力(通过婚姻或其他关系)。家庭的目的是维持其成员和社会的福祉。理想情况下,家庭提供可预测性成员成熟并学会参加社区的结构和安全。[1]从历史上看,大多数人类社会都将家庭作为主要源附件,养育和社会化.[2][3]

人类学家将大多数家庭组织分类为基质(母亲和她的孩子),paterifocal(父亲和他的孩子),夫妻(妻子,她的丈夫和孩子,也称为核心家庭),avuncular(一个男人,他的姐姐和她的孩子)或扩展(除了父母和孩子外,还包括祖父母,阿姨,叔叔或表亲)。

的领域家谱旨在追踪家庭谱系的历史。该家庭也是一个重要的经济部门家庭经济学。“家庭”一词可以隐喻地使用以创建更多包容性类别,例如社区国家, 和国际村落.

社会的

a的细节金玻璃与家庭肖像的奖章,来自亚历山大罗马埃及),第3至4世纪(布雷西亚博物馆DI圣诞老人Giulia[4]

家庭的主要功能之一是为人类的生产和生殖提供一个框架生物学上并在社交上。这可以通过共享材料物质(例如食物)而发生;给予和接受护理和养育(养育亲属关系);Jural权利和义务;和道德和感性的联系。[5][6]因此,一个人的家庭经历会随着时间的流逝而变化。从孩子们,这个家庭是一个“定向家庭”:一家人在社交上定位儿童,并在他们的中发挥重要作用培养和社会化。[7]从父母的角度来看,家庭是一个“繁殖家庭”,其目标是产生,文化和社交子女。[8]但是,生育儿童并不是家庭的唯一功能。在有性分裂的社会中,婚姻,以及两个人之间的关系,有必要形成经济生产力家庭.[9][10][11]

C. C. Harris指出,西方对家庭的概念是模棱两可的,并且与家庭,如在使用该单词的不同上下文中所揭示的那样。[12]奥利维亚·哈里斯(Olivia Harris)指出这种混乱不是偶然的,但表明了家族意识形态资本家西通过社会立法的国家,坚持一名成员核心家庭应该在一起生活,那些没有那么亲戚的人不应该在一起生活。尽管有意识形态和法律压力,但很大一部分家庭不符合理想核心家庭类型。[13]

尺寸

门诺派兄弟姐妹,美国蒙大拿州,1937年

总和生育率妇女因各个国家而异,从有6.76个出生/妇女的儿童中尼日尔低至0.81英寸新加坡(截至2015年)。[14]大多数生育能力很低东欧南欧国家,大多数撒哈拉以南非洲国家。[14]

在某些文化中,母亲对家庭规模的偏爱会影响到成年初期的儿童。[15]父母的孩子人数与他们的孩子最终有的孩子人数密切相关。[16]

类型

1960年代的一个德国母亲和她的孩子

虽然早期西方文化人类学家社会学家被认为是家庭和亲属关系通过“血液”(基于其文化中常见的思想)与关系普遍关联,以后的研究[5]已经表明,许多社会相反,通过共同生活的思想,共享食物来理解家庭(例如牛奶亲属关系)和分享护理和培育.社会学家对分层的家庭形式的功能和状态特别感兴趣(尤其是资本家)社会。[17]

根据学者的工作马克斯·韦伯艾伦·麦克法兰(Alan MacFarlane)史蒂文·奥兹门(Steven Ozment)杰克·古迪彼得·拉斯莱特,导致西方民主国家现代婚姻的巨大转变是“由宗教文化价值体系的推动犹太教, 早期的基督教罗马天主教徒教会法新教改革”。[18]

许多社会学,历史人类学研究致力于理解这种变化,以及随着时间的推移形成的家庭变化。Levitan主张:

时代已经改变;母亲的工作和父亲与孩子们一起在家中度过更多的时间,这是更容易接受和鼓励的。父母之间的角色平衡方式将帮助孩子成长和学习宝贵的生活课程。为了避免角色压力,沟通和平等在家庭中的重要性非常重要。[19]

多代家庭

从历史上看,最常见的家庭类型是祖父母,父母和孩子作为一个单位生活在一起的一种。例如,家庭可能包括农场的所有者,一个(或更多)成年子女,成年子女的配偶以及成年子女的孩子(业主的孙子)。大家庭的成员不包括在这个家庭组中。有时,包括“跳过”一代家庭,例如与孙子一起生活的祖父母。[20]

定居于萨米(Lapplander)的农民家族StenseleVästerbotten,瑞典,20世纪初

在美国,这种安排在第二次世界大战,在1980年达到低点,当时美国每八个人中约有一个生活在一个多代家庭中。[20]从那时起,这个数字就增加了,截至2016年,美国五分之一的人居住在一个多代家庭中。[21]日益普及的部分是由人口变化以及与Boomerang Generation.[20]

多代家庭在加拿大不太普遍,截至2016年,大约有6%的加拿大居住在多代家庭中,但由于越来越多的原住民家庭,移民家庭和高地住房的驱动,多代家庭的比例正在迅速增加某些地区的成本。[22]

魔法(核)家族

期限 ”核心家庭“通常用来指代夫妻家庭。夫妻“家庭只包括不年龄的配偶和未婚子女。[23][验证失败]一些社会学家[哪个?]区分夫妻家庭(相对独立于父母和其他家庭的亲属)和核心家庭(与他们的亲戚保持相对紧密的联系)。[24][25]

父亲在1940年代与他的孩子一起

其他家庭结构 - (例如)混合父母单亲家长, 和国内伙伴关系 - 已经开始挑战核心家庭的正常性。[26][27][28]

单亲家庭

一个单亲家庭由一位父母与他们的孩子一起组成,父母要幺丧偶,离婚(不结婚)或从未结婚。[29]父母可能有唯一的监护权孩子或分居的父母可能有一个共享的父母孩子们在两个不同的单亲家庭之间或一个单亲家庭和一个家庭之间分配时间(可能是平等)的安排重组家庭。与唯一的监护权相比,通过共享的安排以及与父母双方更好的儿童接触,可以改善儿童的身体,心理和社会福祉。[30][31]单亲家庭的数量已经[什么时候?]增加,在美国,大约一半的儿童将在一个单亲家庭中生活在18岁之前。大多数单亲家庭都由母亲领导由父亲领导的人在增加。[32][33]

天生家庭

一个“母焦点”家庭由一个母亲还有她的孩子。[34]通常,这些孩子是她的生物后代,尽管几乎在每个社会中都会收养儿童。这种家庭通常发生在女性拥有自己的孩子自己养育自己或男人更多的地方移动的比女人。作为一个定义,“一个家庭或国内群体以女性和她的孩子为中心时是天生的。在这种情况下,这些孩子的父亲在该小组的生活中间歇性地存在并占据了第二位。孩子的母亲不一定是一位儿童父亲的妻子。”[35]该名称是圭亚那(Guiana)创造的,但在其他国家 /地区的定义不同。对于纳亚尔(Nayar)家庭而言,该家庭将男性作为“中心”或家庭的负责人,是继父/父亲/兄弟,而不是母亲。[34]

大家庭

西班牙裔一家人吃饭。
来自Basankusu的家庭,刚果民主共和国.
大家庭在开普敦,金伯利和南非的比勒陀利亚有根源

期限 ”大家庭“也很常见,尤其是在美国。这个术语具有两个不同的含义:

  1. 它是“血统家族”的代名词(亲戚的意思是“同一血”)。
  2. 在夫妻家族主导的社会中,它指的是“亲属“(一个超越国内群体的亲戚网络),不属于夫妻家族。

这些类型是指在特定社会中发现的理想或规范结构。任何社会都会在家庭的实际组成和概念中表现出一些差异。[36]

从历史上看大家庭是基本家庭单位天主教文化国家(如欧洲南部拉丁美洲),[37]在亚洲,中东东东正教国家。[37]

选择家庭

期限选择家庭,有时也称为“选择家庭”或“找到家庭”,在LGBT社区,退伍军人,遭受虐待的个人以及与生物“父母”没有接触的人。它指的是个人生活中满足家庭作为支持系统的典型作用的人群。该术语区分“原籍家庭”(生物家庭或人们养育的家族)和积极承担理想角色的人。[38]

选择的家族可能会或不包括原籍家庭的某些或全部成员。这个家庭不是一个遵循“正常”家族结构的家庭,例如有父亲,母亲和孩子。这是一群人,就像一个原籍家庭一样彼此依靠。[39]这种术语源于以下事实LGBT个人,上面出来,面对他们成长的家庭的拒绝或羞耻。[40]选择家庭一词也被12个步骤社区中的个人使用,他们在恢复过程中建立了紧密联系的“家庭”关系。

作为一个家庭系统,选择的家庭面临独特的问题。没有法律保障,当医疗,教育或政府机构无法承认其合法性时,选择的家庭可能会挣扎。[40]如果被选中的成员被其原籍家庭拒绝,他们可能会遭受替代悲伤,将愤怒,损失或焦虑的依恋取代新家庭。[40]

重组家庭

期限重组家庭或者继父家庭描述家庭混血儿的家庭:一个或两个父母再婚,将前家庭的孩子带入新家庭。[41]同样在社会学中,特别是在社会心理学家的作品中迈克尔·兰姆[42]传统家庭指的是“一个中产阶级的家庭,有一个赢得面包的父亲和一个全职母亲,彼此结婚并抚养亲生孩子”,然后非传统此规则例外。根据此定义,大多数美国家庭现在是非传统的。[43]对“传统家庭”一词的批评者指出,在大多数文化中,大多数时候,大家庭模型是最常见的,而不是核心家庭,[44]虽然在英格兰有更长的传统[45]比在欧洲和亚洲其他地区贡献了大量移民到美洲。核心家族成为1960年代和1970年代美国最常见的形式。[46]

就家庭的沟通方式而言,家庭内部有一系列信念反映其成员应如何交流和互动。这些家庭沟通模式来自两个基本的信念集。一个是对话取向(沟通的重要性的程度)和两个,顺从性取向(家庭应强调有关态度,信念和价值观的相似之处或差异)。[47]

混合家庭很复杂,从继父家庭到同居家庭(一个与未与步骤或半兄弟姐妹结婚的监护人的个人)。虽然这与继父家庭没有太大的不同,但同居家庭对年轻人产生了普遍的心理影响。[48]一些青少年将容易受到“违法行为”的行为,并且在学校中遇到问题,从学习成绩的降低到有问题的行为增加。它与其他有关某些家庭经历的继父家庭轨迹的研究相吻合,而另一些则缺乏联系。Stepfamilies中成员的情感分离导致了这种不确定性,从而促进了这些家庭可能建立的紧张局势。[49]从一个旧家庭过渡到一个属于混合家庭的新家庭的过渡也会变得有问题,因为曾经在旧家庭中进行的活动可能无法在新家庭中为青少年转移。[50]

一夫一妻制的家庭

一夫一妻制的家庭基于法律或社会一夫一妻制。在这种情况下,一个人在一生中或任何一次(即一夫一妻制)。[51]这意味着一个人可能不会同时拥有几个不同的法律配偶,因为通常禁止重婚法律(与一个人合法结婚的同时与另一个人结婚的行为[52])在需要一夫一妻制的司法管辖区。

一夫多妻制

中国移民和他的三个妻子和十四个孩子凯恩斯,澳大利亚,1904年

一夫多妻制是包括两个以上伴侣的婚姻。[53][54]当一个男人一次与多个妻子结婚时,这种关系被称为一夫多妻;当一个女人一次与多个丈夫结婚时,被称为一来。如果婚姻包括多个丈夫和妻子,可以称呼多木[55]团体或联合婚姻.[54]

一夫多妻是一种多元婚姻的形式,其中一个男人被允许多个妻子。[56]在一夫多妻制的现代国家,一夫多妻制通常是唯一允许的形式。一夫多妻制是在中东和非洲部分地区(但不仅)实践的;并且经常与伊斯兰教但是,必须满足伊斯兰教的某些条件才能执行一夫多妻制。[57]

一来是一种婚姻形式,女人同时服用两个或更多的丈夫。[58]兄弟般的一夫多妻制,两个或更多兄弟与同一妻子结婚,是一种普遍的一夫多妻制。传统上,一夫多夫里是在喜马拉雅山区的藏族地区实行的尼泊尔,在中国的部分地区和印度北部的部分地区。一夫多妻制在以高男性死亡率为标志的社会中最常见,或者在相当长的一段时间内通常会与家族的其他地方分开。[58]

亲属术语

亲属学位

1870年代印度的家庭
1935年8月,美国密西西比州李县的一辆旅行车。

一级亲戚是通过直接继承(例如完整的兄弟姐妹,父母或后代)共享DNA的50%的亲戚。

关系程度还有另一种衡量标准,这是通过将几代人计入第一个共同祖先并回到目标个体来确定的,该祖先用于各种家谱和法律目的。[59]

亲属关系关系程度
通过系数
系数的
关系
关系程度
通过将几代人计入共同的祖先
相同的双胞胎0100%[60]第二度
姐姐哥哥第一级50%(2×2-2第二度
父亲 /女儿 /儿子[61]第一级50%(2-1第一级
同父异母的 /同父异母的兄弟第二度25%(2-2第二度
祖母 /祖父 /孙女 /孙子第二度25%(2-2第二度
姨妈 /叔叔 /侄女 /侄子第二度25%(2×2-3三度
半姑姑 /半婚 /半侄女 /半侄子三度12.5%(2-3三度
第一堂三度12.5%(2×2-4四度
一半的表亲四度6.25%(2-4四度
曾祖母 /曾祖父 /曾孙 /曾孙三度12.5%(2-3三度
首先是圆顶的四度6.25%(2Å2-5五度
第二个表弟五度3.125%(2-6+2-6六度

术语

与一些家庭成员的家谱。
与其他家庭成员的家谱。
瑞典家庭吃,1902年

在他的书中人类家庭的血缘和亲和力的系统,人类学家刘易斯·亨利·摩根(1818–1881)对世界各地使用的亲属术语进行了首次调查。尽管他的大部分工作现在被认为是过时的,但他认为亲属关系术语反映了不同的区别集。例如,大多数亲属关系术语区分性别(兄弟和姐妹之间的差异)以及世代(孩子与父母之间的差异)。此外,他认为,亲属关系术语区分了血液的亲戚和婚姻(尽管最近一些人类学家认为,许多社会以“血液”以外的其他方式定义了亲属关系)。

摩根在使用的亲属系统之间做出了区别分类术语和使用的术语描述性术语。通常,分类系统被错误地理解为那些与单个术语亲戚“将”“融合在一起”的系统实际上与自我没有相同类型的关系。(在这样的定义下定义“相同类型的关系”似乎是家谱关系。这是有问题的,鉴于任何族谱描述(无论是如何标准化)采用源于民间对亲属关系的单词。)摩根的术语实际上是什么区别于(分类的)亲属系统,这些系统无法区分线性和附带关系以及那些(描述性的)亲属系统。律师摩根(Morgan)开始做出这一区分,以理解塞内卡继承实践。塞内卡(Seneca)男人的效果是由他的姐妹的孩子而不是自己的孩子继承的。[62]摩根确定了亲属术语的六个基本模式:

  • 夏威夷人:仅根据性别和产生区分亲戚。
  • 苏丹:没有两个亲戚共享相同的术语。
  • 爱斯基摩人:除了根据性别和产生区分亲戚外,还区分了亲戚和附属亲戚。
  • 易洛魁人:除了性别和世代外,还区分了父母一代中异性的兄弟姐妹。
  • 乌鸦:具有易洛魁族系统某些功能的母系系统,但具有“偏斜”功能,其中某些亲戚“冷冻”一代。
  • 奥马哈:像乌鸦系统一样,但是父亲。

角色

挪威家庭的小组照片古斯塔夫·波根(Gustav Borgen)大约1900年:父亲,母亲,三个儿子和两个女儿。
BjørnstjerneBjørnson与孙子,1900
孟加拉国达卡的父亲和孩子

大多数西方社会雇用爱斯基摩人亲属术语。[63]这种亲属术语通常发生在强大的社会中夫妻,家庭具有相对流动性的程度。通常,有夫妻家庭的社会也喜欢新局限性住宅;因此,结婚后,一个人与童年的核心家庭分离(定向家庭),并形成了一个新的核心家庭(繁殖家庭)。这种系统通常认为母亲的丈夫也是亲生父亲。该系统使用高度描述性术语为核心家庭使用分类随着亲戚的越来越重要。

核心家庭

主要成员巴西帝国家庭1875年
芬兰政治家家族J. K. Paasikivi正确的)1906年

该系统强调核心家庭。核心家庭的成员使用高度描述性的亲属关系,直接识别丈夫,妻子,父亲,儿子,女儿,兄弟和姐妹。所有其他亲戚都分为类别。核心家庭的成员可能是直线或抵押。亲属,这些家庭是家庭,以描述性的术语来指代他们,这些术语是基于核心家庭中使用的术语或直接使用核家族术语的。

核心家族

核魔法家族

  • 丈夫:一个男配偶。
  • 妻子:女配偶。
  • 儿子:父母的男孩。
    • 孙子:一个孩子的儿子。
  • 女儿:父母的女儿。
    • 孙女:一个孩子的女儿。

核非内部家族

  • 伴侣:丈夫或妻子
    • 继父母:不是亲生父母的父母的配偶
  • 兄弟:姐妹或兄弟

抵押亲戚

兄弟姐妹是一个副亲戚,其去除量最小。对于附加撤离的抵押品亲戚,一方面远离共同祖先的一代人,更多的分类术语开始发挥作用。这些条款(叔叔侄女, 和外甥)不要基于核心家庭中使用的术语,因为大多数不是家庭中的成员。传统上,这些术语并不能区分侧外亲戚和嫁给附带亲戚(侧支和总体)的人。两侧有其他拆卸的抵押亲戚是表兄弟。这是最分类的术语,可以通过抵押度的程度并发电(移动)。

当只有受试者有额外的删除时,亲戚是主体的父母的兄弟姐妹,叔叔分别用于女性和男性亲戚。当只有亲戚有额外的去除时,亲戚是受试者兄弟姐妹的孩子,术语侄女外甥分别用于女性和男性亲戚。生物姨妈或叔叔的配偶是姨妈或叔叔,配偶的侄女和侄子是侄女和侄子。主题进一步删除了阿姨和叔叔以及侄女和侄子的亲戚,前缀“ Grand-”修改了这些术语。随着进一步的删除,前缀变成“曾孙 - ”,为每一代添加另一个“伟大”。对于几代人来说,一个数字可以被替换,例如“第四曾孙”,“四大孙子”或“四倍的孙子”。

当受试者和亲戚有额外的去除时,它们是表亲。堂兄删除最少的表弟是第一个堂兄,即受试者叔叔或姨妈的孩子。抵押度的程度拆卸用于更精确地描述表亲之间的关系。这程度是在一个表亲的父母之前,是共同祖先之后的世代数量,而移动是从每个表亲到共同祖先的世代数量之间的差异(堂兄的世代来自)。[64][65]

老一辈的表兄弟(换句话说,父母的第一个表亲)虽然从技术上是第一个堂兄,但经常被归类为“阿姨”和“叔叔”。

总体亲戚

讲英语的人通过婚姻(妻子/丈夫除外)标记与标签“ -raw”的关系。配偶的母亲和父亲成为一个岳母和岳父。一个儿子的妻子成为一个daughter妇,女儿的丈夫成为女son。期限 ”嫂子“指的是两个本质上不同的关系,要幺是一个兄弟的妻子,要幺是配偶的姐姐。”小舅子“是一个姐姐的丈夫,或一个人的配偶的兄弟。“同父异母的兄弟”和“同父异母的姐妹”表示兄弟姐妹,他们只有一个亲生父母。阿姨“是一个人的妻子,或者是配偶的姨妈。”子叔叔“是一个人的姨妈,或者是配偶的叔叔的丈夫。”表弟“是一个堂兄的配偶,或一个人的堂兄。这个词”侄女“是侄子的妻子,或者是配偶的侄女。”侄子“是侄女的丈夫,或者是配偶的侄子。一个人的祖母和祖父成为一个祖母和祖父;孙女的丈夫成为一个孙子。

印度英语您的兄弟姐妹配偶的法律兄弟姐妹可以称为共同兄弟姐妹[66]或联合兄弟[67])。

亲属的类型

父系

父亲性,也称为男性线或者Angnatic亲属关系,是一种亲属系统的形式血统.[68]它通常涉及遗产通过关联的人的财产,权利,姓名或头衔男性亲属。

patriline(“父亲线”)是一个人的父亲,另外祖先仅通过男性追踪。因此,一个人的帕蒂林是从一个男人中的后裔记录,其中所有介入的人都是男性。在文化人类学,一个patrilineage是亲密的雄性和雌性亲属小组,每个成员都是通过男性前辈从共同祖先的后代。

母系

维多利亚女王,和她的长女

基质性是一种亲属系统的形式血统.

它也可能与社会制度每个人都被识别为他们的母亲的母亲的血统 - 这可能涉及遗产财产和标题。母琳是下降线来自女性祖先对于一个后代,在所有中间的个人都是母亲,换句话说,是“母系”。

在母系血统系统中,一个人被认为属于同一血统组作为她或他的母亲。这种母系下降模式与更常见的父系血统模式形成鲜明对比。

双侧下降

双侧下降是一种亲属关系系统的形式,其中一个人的家庭成员资格来自父亲和母亲的一面。母亲一方和父亲的亲戚对于情感联系或财产或财富转移同样重要。这是一种家庭安排,在父母双方的情况下,血统和遗产平均通过。[69]使用该系统的家庭同时通过父母双方的痕迹下降并认识多个祖先,但与认知下降它不用于形成下降组。[70]

传统上,这是在西非,印度,澳大利亚,印度尼西亚的一些团体中发现的黑色素,马来西亚和波利尼西亚。人类学家认为,基于双边血统的部落结构可以帮助成员生活在极端环境中,因为它使个人可以依靠两组分散在广泛区域的家庭。[71]

理论的历史

家族史的早期学者适用达尔文的生物学进化论在他们的家庭系统发展理论中。[72]美国人类学家刘易斯·H·摩根出版古代社会1877年,基于他关于人类进步的三个阶段的理论野蛮通过野蛮文明.[73]摩根的书是“灵感弗里德里希·恩格斯' 书”家庭,私人财产和国家的起源1884年出版。[74]

恩格斯扩大了摩根的假设,即经济因素导致原始社区转变为一个分裂的社会。[75]恩格斯的理论资源控制,后来卡尔·马克思,用于解释家庭结构和功能变化的原因和影响。直到1980年代,其他社会学理论,最著名的是,该理论的普及基本上是无与伦比的结构功能主义,得到接受。

工业社会的核心家庭

美国的家庭安排变得更加多样化,没有特定的家庭安排代表美国人口的一半。[76]

当代社会通常将家庭视为来自世界的天堂,提供绝对的实现。Zinn和Eitzen讨论了“家庭作为避风港的形象……亲密关系相信个人可以在哪里逃脱现代社会中非人性化力量的竞争”。[77]

期间工业化,“家庭作为温暖和温柔的仓库(由母亲体现)反对竞争和侵略性的商业世界(父亲体现)。这个家庭的任务是保护外界。”[78]然而,Zinn和Eitzen注意到:“近年来,随着家庭成就的理想的成形,家庭的保护形象逐渐减弱。今天,家庭比保护更具补偿性。它提供了真正需要的东西,但在其他社交中缺少了缺少的东西安排。”[78]

根据Zinn和Eitzen的说法,“流行的智慧”认为过去的家庭结构优于当今的家庭结构,而家庭在不必与非法儿童和诸如非法儿童和诸如诸如非法的孩子抗衡的时候更加稳定和快乐离婚。他们对此做出了回应,说:“在遥远的历史过去,家庭没有黄金时代闪闪发光。”[79]“过去的配偶,私生子和其他被认为是现代特征的条件的荒漠也存在。”[79]

后现代家庭

1980年和2007年,未婚妇女的分娩百分比,选定国家[80]

其他人则认为,一个人是否认为家庭“拒绝”取决于一个人对“家庭”的定义。“已婚夫妇已将所有美国家庭的一半降低到一半以下。这一跌幅令人震惊。家庭制度的传统形式令人震惊。只有五分之一的家庭遵循传统的方式,结婚夫妇一起养育了家庭。”[81]在西方世界,婚姻不再是布置对于经济,社会或政治利益,不再期望儿童为家庭收入做出贡献。相反,人们根据.[82]爱的这种增强的作用表明,社会上的转变朝着家庭内部的情感成就和关系,这种转变必然会削弱家庭的制度。[83]

玛格丽特·米德(Margaret Mead)认为这个家庭是继续人类进步的主要保障。她补充说,观察“人类在费力地成为人类”,她补充说:“我们认为人类目前的信任形式,并且有可能失去它”……”家庭中最成功的大规模废除并不是在简单的野蛮人中发生的,而是生活在生存边缘附近,而是在大国家和强大的帝国中,其资源充足,人口巨大,而权力几乎无限”[84]

近年来,许多国家(尤其是西方)改变了他们的家庭法为了容纳多样化的家庭模式。例如,在英国,在苏格兰,2006年家庭法(苏格兰)法为同居者提供一些有限的权利。[85]在2010年,爱尔兰颁布了民事伙伴关系以及2010年同居者法的某些权利和义务。国际层面上也有举动,最值得注意的是欧洲理事会欧洲关于未婚子女的法律地位的公约[86]这是在1978年生效的。批准其批准的国家必须确保本公约文本中规定的法律权利提供了外面婚姻的儿童。该公约在1981年被英国批准,1988年由爱尔兰批准了该公约。[87]

在美国,五分之一的母亲有不同父亲的孩子。在有两个或更多孩子的母亲中,这个数字更高,有28%的孩子至少有两个不同的男人。这样的家庭在黑人和西班牙裔中更为普遍,在较低的社会经济阶层中。[88]

然而,在西方社会中,单亲家庭已经变得越来越被接受,并开始对文化产生影响。单亲家庭比单亲父亲更普遍。[89]这些家庭有时还会面临困难的问题,除了他们必须自己养育孩子,例如低收入,因此很难支付租金,儿童保育和其他必要性的健康和安全住所。

此外,还有一些家庭由两个母亲组成,两个父亲,非二元,跨性别和酷儿抚养孩子。由于代孕,IVF,IUI,采用和其他过程,这是可能的。

家庭暴力

家庭暴力(DV)是家庭中发生的暴力。对DV概念的法律和社会理解因文化而异。“家庭暴力”一词的定义取决于使用的上下文。[90]它在医疗,法律,政治或社会背景下的定义可能有所不同。这些定义随着时间的流逝而变化,在世界各地不同。

预防和打击暴力侵害妇女和家庭暴力的公约指出:[91]

“家庭暴力”是指家庭或家庭单位内发生的所有身体,性,心理或经济暴力行为,无论是肇事者份额还是与受害者共享相同的住所。

1993年,联合国关于消除暴力侵害妇女的声明确定家庭暴力是三种情况之一针对妇女的暴力发生,形容为:[92]

家庭中发生的身体,性和心理暴力行为,包括殴打,家庭中的女童性虐待,嫁妆与暴力相关,婚姻强奸女性生殖器肢解以及对妇女有害的其他传统做法,与剥削有关的非配饰暴力和暴力。

家庭暴力

家庭暴力是一个更广泛的定义,通常用于包括虐待儿童虐待老人,以及家庭成员之间的其他暴力行为。[93]

虐待儿童是由WHO作为:[94]

儿童虐待,有时被称为虐待和忽视儿童,包括各种形式的身体和情感虐待,性虐待,忽视和剥削,从而造成对儿童健康,发展或尊严的实际或潜在伤害。在这个广泛的定义中,可以区分五个子类型 - 身体虐待;性虐待;忽视和疏忽待遇;情绪虐待;和剥削。

有立法以防止和惩罚这些罪行的发生。有关于家庭性活动的法律,其中指出,在祖父母,父母,兄弟姐妹,姨妈或叔叔之间建立任何类型的性关系是刑事犯罪。[95][96]

根据世卫组织,虐待老年人是:“在任何关系中发生的任何关系中发生的单一或重复行动或缺乏适当的行动,在信任期望对老年人造成伤害或困扰的情况下。”[97]

父母虐待儿童(虐待儿童)

虐待儿童是身体,性或情感上的虐待或儿童或儿童的忽视。[98]在美国,疾病预防与控制中心(CDC)和儿童和家庭部(DCF)将儿童虐待定义为父母或其他护理人员的任何行为或一系列委托行为或一系列委托行为或遗漏,从而造成伤害,受到伤害或对儿童的伤害威胁。[99]虐待儿童可能发生在儿童的家中,或者与儿童互动的组织,学校或社区中发生。虐待儿童有四个主要类别:忽视身体虐待心理或情感虐待, 和性虐待.

儿童父母虐待

虐待父母的孩子是一个普遍的,但受到报告和研究不足的主题。该主题不足研究的一个因素是因为父母虐待孩子所造成的遮盖作用。父母经常受到童年的侵略超出了正常的童年侵略性爆发,通常以口头或者身体的虐待。父母感到耻辱屈辱要遇到这个问题,因此他们很少寻求帮助,而且通常很少或根本没有帮助。[100][101]

虐待老人

虐待老人是“在有信任期望的任何关系中发生的单一或重复的行为,或者缺乏适当的行动,这会对老年人造成伤害或困扰”。[102]这个定义已被世界卫生组织根据对英国虐待老年人的行动提出的定义。保护老年人免受虐待的法律与保护法律相似,并且与法律相似依赖的成年人来自虐待。

虐待老年人损害的核心要素是老年人对虐待者的“信任期望”。因此,它包括老年人认识的人的伤害或与之建立关系的人,例如配偶,伴侣或家人,朋友或邻居或老年人依靠服务的人。许多形式的虐待老人被认为是家庭暴力或家庭暴力的类型。

强迫和童婚

在世界某些地区,尤其是亚洲和非洲,强迫和童婚是在实行的,这些类型的婚姻与高度的家庭暴力率有关。[103][104][105][106]

一个强迫婚姻是一场婚姻,其中一个或两个参与者未经自由同意而结婚。[107]强迫婚姻和自愿婚姻之间的界线可能会变得模糊,因为许多文化的社会规范表明,人们永远不应反对父母/亲戚在选择配偶方面的渴望。在这种文化中,不必出于隐含的社会压力和义务,即使他/她不想要婚姻,就没有必要发生暴力,威胁,恐吓等。习俗彩礼嫁妆,这在世界各地存在,可能导致买卖人们结婚。[108][109]

童婚是婚姻一个或两个配偶不到18岁以下的地方。[110][103]童婚在整个历史上很普遍,但今天受到国际人权组织的谴责。[111][112][113]在未来新娘和新郎的家人之间,经常安排儿童婚姻,有时候女孩出生时。[111]儿童婚姻也可以在绑架婚姻.[111]

家庭荣誉的概念

家庭荣誉是一个抽象的概念,涉及有价值和尊重的感知质量,它影响了一群相关人物的社会地位和自我评估。[114][115]家庭被视为主要来源荣誉社区高度重视荣誉与家庭之间的关系。[116]家庭成员的行为反映了家庭荣誉和家庭的感知方式,并被其他人所感知。[115]荣誉文化维持家庭荣誉通常比任何一个都更重要个人自由,或个人成就。[117]在极端情况下,从事被认为是为了破坏家庭荣誉的行为导致荣誉杀人。荣誉杀人是杀人由于犯罪者的信念,即受害者对家庭或社区带来羞耻或耻辱,通常是出于拒绝进入一个家庭或社区的耻辱或耻辱包办婚姻,处于亲戚不赞成的关系中外界婚姻,成为受害者强奸,以被认为不合适或参与的方式穿衣同性恋关系。[118][119][120][121][122]

经济问题

一个家庭通常是一个共享经济共同所有权.

嫁妆,新娘价格和嫁妆

泰国订婚仪式上新娘价格的传统正式演讲。

嫁妆是妻子和妻子的家人在妻子和丈夫嫁给丈夫的财产(金钱,商品或房地产)。[123]在历史上(包括欧洲和北美),提供嫁妆很常见,但是今天的这种做法主要仅限于某些领域印度次大陆.

新娘价格(也是新娘财富或新娘代币),是新郎或他的家人在女儿与新郎结婚后向妇女的父母支付的财产。它主要是在撒哈拉以南非洲(东南亚的一部分)中进行的(泰国柬埔寨),以及中亚的一部分。

陶夫(Dower)是新娘在婚姻时由新娘送给新娘的财产,并且仍然属于她的所有权和控制权。[124]

财产制度和税收

在某些国家,已婚夫妇受益于一个人或未婚夫妇无法获得的各种税收优势。例如,可以让配偶平均其合并收入。一些司法管辖区承认普通法婚姻或者事实上为此目的的关系。在某些司法管辖区中,还有一个选择民事伴侣关系或者国内合作伙伴关系.

配偶存在不同的财产制度。在许多国家,每个婚姻伴侣都可以选择保留其财产分离或结合属性。在后一种情况下,称为社区财产,当婚姻以离婚结束时,每个人都拥有一半。代替将要或者相信,死者拥有的财产通常由幸存的配偶继承。

权利和法律

生殖权利

根据生育率(2020)的国家地图人口参考局

生殖权利是与繁殖有关的法律权利和自由,生殖健康。其中包括决定出生儿童人数,计划生育,避孕和私人生活的权利,没有强迫歧视;以及访问卫生服务和足够信息的权利。[125][126][127][128]根据生产总额,生殖权利“包括决定儿童的人数,时间和间隔的权利,自愿结婚和建立家庭的权利以及获得最高可实现的健康标准的权利”。[129]家庭计划是指个人和夫妻可能考虑的因素,以控制他们的生育能力,预测并获得所需的儿童人数以及他们出生的间隔和时间。[130][131]

国家和教会一直在某些国家 /地区,参与控制家庭规模,通常使用强制性方法,例如禁止避孕或堕胎(政策是一个政策是一项)纳塔尔主义者一个 - 例如对无子女的税)或相反,对大家庭甚至强迫流产(例如,中国独生子女政策从1978年到2015年)。强迫灭菌经常针对少数民族群体,例如东欧的罗马妇女[132][133]或秘鲁的土着妇女(在1990年代)。[134]

父母的权利

父母的权利运动是一项运动,其成员主要对影响与家庭法有关的父母和儿童,特别是父母权利和义务感兴趣。母亲的权利运动重点孕产妇健康,工作场所问题,例如劳工权利哺乳和权利家规。这父亲的权利运动是一种运动,其成员主要对与有关的问题感兴趣家规, 包含子女监护权子女抚养费,这影响了父亲及其孩子们.[135]

儿童权利

儿童的权利是儿童的人权,特别关注未成年人的特殊保护和关怀权,包括与父母的交往权,其人类身份的权利,以及有关其其他基本基本的权利需求以及他们摆脱暴力和虐待的权利。[136][137][138]

婚姻权利

每个司法管辖区都有自己的婚姻法。这些法律因国家 /地区而异。这些法律通常是有争议的。争议的领域包括妇女权利同性婚姻.

法律改革

法律改革家庭法在过去的几十年中,许多国家都发生了。这些主要处理性别平等婚姻和与离婚法。妇女在许多国家都获得了平等的婚姻权利,并根据丈夫的主要法律角色扭转了旧的家庭法律。秘密,这是在普通法英格兰和美国的几个世纪以及整个19世纪的大部分时间都被废除了。在某些欧洲国家,导致性别平等的变化较慢。1975年至1979年的时期进行了重大改革家庭法在意大利等国家,[139][140]西班牙,[141]奥地利,[142]联邦德国,[143][144]和葡萄牙。[145]1978年,欧洲理事会通过决议(78)37关于民法的配偶平等.[146]在最后一个建立完整的欧洲国家之一性别平等婚姻中是瑞士。1985年,全民投票保证了妇女与男性在婚姻内的合法平等。[147][148]新的改革于1988年1月生效。[149]在希腊,1983年通过了立法,保证配偶之间的平等,废除嫁妆,结束对非法儿童的法律歧视。[150][151]1981年,西班牙废除了要求已婚妇女必须获得丈夫启动司法诉讼的要求[152]荷兰人,[153][154]和法国[注1]在1980年代。近几十年来婚姻力量在拥有该学说的非洲国家也被废除了,但许多非洲国家以前法国殖民地在其婚姻法规中仍然有歧视法,此类法规源于拿破仑代码这启发了这些法律。[152]在某些国家(主要是罗马天主教徒),离婚直到最近才合法化(例如意大利(1970年),葡萄牙(1975),巴西(1977),西班牙(1981),阿根廷(1987),爱尔兰(1996),智利(2004年),智利(2004年)和马耳他(2011))尽管废除法律分离是选择。菲律宾仍然不允许离婚。(看国家离婚法)。许多国家也对与婚姻外出生的儿童局势有关的法律也进行了修订(请参阅合法性(家庭法))。

健康

全球孕产妇死亡率每100 000个活产,2010年)[157]

家庭医学

家庭医学是一项医学专业,致力于为所有年龄段的人提供全面的医疗保健;它基于在家庭和社区的背景下对患者的知识,强调预防疾病和健康促进。[158]家庭医学的重要性越来越被认可。[159]

2012年的世界婴儿死亡率[160]

孕产妇死亡率

孕产妇死亡或孕产妇死亡是由WHO作为“怀孕期间或终止怀孕后42天内的妇女死亡,无论怀孕的持续时间和部位,与怀孕或管理层有关的任何原因或偶然原因或偶然原因而不是造成怀孕的持续时间和部位。”[161]从历史上看,孕产妇死亡是妇女死亡的主要原因。近几十年来,医疗保健的进步导致孕产妇死亡率急剧下降,尤其是在西方国家。然而,在许多非洲和亚洲县,孕产妇的死亡率仍然是一个严重的问题。[161][162]

婴儿和儿童死亡率

婴儿死亡率是不到一岁的儿童的死亡。儿童死亡率是孩子五岁生日之前的儿童死亡。像孕产妇的死亡率一样,婴儿和儿童死亡率在整个历史上很普遍,但在现代时代大大减少。[163][164]

政治

父母有子女雕像,佩特拉科瓦街,彼得罗街,Bratislava

尽管在世界上许多地区,家庭政策都试图促进家庭生活的性别平等组织,但在其他地区,男性主导的家庭仍然是当局的官方政策,这也得到了法律的支持。例如,民法典伊朗在第1105条中的各州:“在夫妻之间的关系中;家庭负责人是丈夫的独家权利”。[165]

在世界某些地区,一些政府促进了一种特定的家庭形式,例如基于传统的家庭家庭价值观。“家庭价值观”一词通常用于某些国家的政治话语中,其一般含义是与家庭的结构,功能,角色,信念,态度和理想有关的传统或文化价值观,通常涉及“传统家庭“-一种中产阶级与养家糊口的父亲和家庭主妇的母亲一起抚养亲生的孩子。与该家庭模型的任何偏差都被认为是“非传统家庭”。[166]这些家庭理想通常是通过政策来提出的婚姻促进。一些司法管辖区禁止他们认为在社会上或宗教上不可接受的做法,例如通奸同居或者通奸.

工作家庭平衡

工作家庭平衡是一个概念,涉及在工作/职业和家庭生活之间进行适当的优先排序。它包括与工作和家庭相交方式相交和影响彼此的方式有关的问题。在政治层面上,它通过此类政策反映产假陪产假。自1950年代以来,社会科学家以及女权主义者越来越批评性别的工作和护理安排,男性养家糊口的角色和政策越来越多地将男性作为父亲的目标,作为改变性别关系的工具。[167]

保护私人和家庭生活

第8条欧洲人权公约提供了尊重“私人和家庭生活,他的家和他的家庭生活的权利一致“,受某些限制,“根据法律”和“在民主社会中必不可少”。[168]

第8条 - 尊重私人和家庭生活的权利

1.每个人都有权尊重他的私人和家庭生活,他的家和信函。

2.公共权威不应干预行使这项权利,除非符合法律,否则在民主社会中是必要的,以国家安全,公共安全或经济福祉的利益是必要的国家,用于预防混乱或犯罪,以保护健康或道德,或保护他人的权利和自由。

批评

家庭的早期对手是苏格拉底共和国.[169]在第5本书中共和国,苏格拉底告诉他的对话者,一个公正的城市是公民没有家庭关系的城市。[170][171]

这个家庭是一个如此根深蒂固且持久的机构,很少有知识分子冒险反对它。家族主义在非典型上被定义为“一个社会结构……家庭的价值观受到高于家庭成员的价值观的尊敬”。偏爱授予亲戚不管有什么优点裙带关系.

俄罗斯裔美国人理性主义者个人主义者哲学家,小说家和剧作家艾恩·兰德比较偏向于血缘种族主义,作为后者的小规模表现。[172]“对家庭的崇拜仅仅是种族主义,就像关于部落崇拜的粗略原始的第一部分。出生事故高于一个人对部落的价值观和责任,而不是一个人的生命权。”[173]此外,她对免费生活方式,同时追随它。[172]

家庭和社会正义

关于家庭的争议之一是应用社会正义到家庭关系的私人领域,尤其是妇女权利孩子们。在整个历史上,大多数提倡社会正义的哲学家都集中在公共政治舞台上,而不是家庭结构。由于家庭经常被视为一个独立的实体,需要保护不受外部国家的入侵。一个值得注意的例外是约翰·斯图尔特·米尔(John Stuart Mill),在他的工作中女性的征服,倡导婚姻和家庭中的妇女更大的权利。[174]第二波女权主义者认为个人是政治,指出个人经验与更大的社会和政治结构之间存在牢固的联系。在1960年代和1970年代的女权主义运动的背景下,这对核心家庭家庭价值观,正如他们那时所理解的那样。[175]女权主义者专注于家庭暴力,认为国家或实践中不愿意干预并为在家庭中虐待的妇女提供保护,这违反了妇女人权,并且是一种意识形态的结果,该意识形态使家庭关系超出了人权的概念框架。[176]

全球家庭组成趋势

奥利维尔·巴鲁(Olivier Ballou)的信息图中的统计数据表明,[177]

2013年,仅有40%以上的美国婴儿出生于婚姻之外。人口普查局估计,所有儿童中有27%居住在无父的房屋中。欧洲已经看到无子女的成年人激增。在瑞典和瑞士,四分之一的40多岁妇女中有五分之一的妇女在柏林三分之一的四分之一。所谓的传统社会也看到了同样的趋势。四十多岁的日本妇女中,约有六分之一从未结婚,大约30%的年龄妇女没有孩子。

然而,瑞典统计学家在2013年报告说,与许多国家相比,自2000年代以来,瑞典的儿童经历了较少的父母的分居,瑞典的无子女有所减少,婚姻有所增加。夫妻有一个第三个孩子暗示核心家庭不再在瑞典下降,这也变得越来越普遍。[178]:10

也可以看看

笔记

  1. ^尽管法国的已婚妇女在1965年没有丈夫许可的情况下获得了工作权,但[155]一名男子对家人的父亲权威于1970年结束(在父母的责任属于父亲之前管理儿童财产的唯一权力。[156]

参考

引用

  1. ^唐纳德·柯林斯;Catheleen Jordan;希瑟·科尔曼(Heather Coleman)(2010)。家庭社会工作简介。Brooks/Cole,Cengage学习。pp。28–29。ISBN 978-0-495-80872-5.存档从2020-07-31的原始。检索2019-08-13.
  2. ^Alhussain,Khalid,Shah,Drishti,Thornton,James,Kelly,Kimberly。家族性阿片类药物滥用和家庭凝聚力:对家庭交流和福祉的影响。上瘾的疾病及其治疗2019; 18(4):194–204。doi10.1097/adt.0000000000000165.
  3. ^Lander L,Howsare J,ByrneM。物质使用障碍对家庭和儿童的影响:从理论到实践。SOC工作公共卫生。2013; 28:194–205。
  4. ^贾斯·埃尔斯纳(JásElsner)(2007)。伊娃·霍夫曼(Eva R. Hoffman(Ed)中世纪世界的后期古董和中世纪艺术,11-18。牛津,马尔登和卡尔顿:布莱克韦尔出版社。ISBN978-1-4051-2071-5,p。17,图1.3。18。
  5. ^一个b施耐德,大卫1984对亲属研究的批评。安阿伯:密歇根大学出版社。 p。 182
  6. ^Deleuze-Guattari(1972)。第2部分,ch。3,第3页。80
  7. ^罗素,约翰,(2003)人类经验:哲学,神经症和日常生活的要素,奥尔巴尼:纽约州立大学出版社。第61-68页。
  8. ^乔治·彼得·默多克社会结构p。 13
  9. ^沃尔夫,埃里克。 1982欧洲和没有历史的人。伯克利:加州大学出版社。 92
  10. ^Harner,Michael,1975年,“稀缺,生产因素和社会进化”,人口,生态和社会进化,史蒂文·波尔加(Steven Polgar)编辑。 Mouton Publishers:海牙.
  11. ^Rivière,Peter 1987“女性,男人和Manioc”,电子学家研究员(38)。
  12. ^“我们已经看到,人们可以将他们的亲戚称为'家庭'。“整个家庭都参加了葬礼……但是,当然,我的兄弟没有带他的家人 - 他们太年轻了。”这里的参考是对后代的参考(与“全部”家庭不同。在这里,用法比“亲戚”或“他的亲戚”更受限制,但仅包括父母和后代。“当然,孩子们很快就会离开家。看到家庭像这样分手总是很可悲。”这里的参考不仅是父母和子女,还指向他们的共同居住。“家庭与工业学会”,1983年,乔治·艾伦·诺林(George Allen Unwin),伦敦,第30页。
  13. ^奥利维亚·哈里斯(Olivia Harris)。凯特·杨(Kate Young);卡罗尔·沃尔科维茨(Carol Wolkowitz);罗斯林·麦卡格(Roslyn McCullagh)(编辑)。婚姻与市场:国际上的女性从属及其教训。伦敦:Routeledge。 p。 138。
  14. ^一个b“世界概况 - 中央情报机构”.CIA.GOV。存档原本的2009年10月28日。检索4月12日2017.
  15. ^Axinn,William G。;Clarkberg,Marin E。;桑顿,阿兰德(1994)。“家庭对家庭规模偏好的影响”.人口统计学.31(1):65–79。doi10.2307/2061908.ISSN 0070-3370.Jstor 2061908.PMID 8005343.S2CID 7787872.
  16. ^墨菲,迈克尔(2013)。“发达国家育儿中代际连续性的跨国模式”.生物人口统计学和社会生物学.59(2):101–126。doi10.1080/19485565.2013.833779.ISSN 1948-5565.PMC 4160295.PMID 24215254.
  17. ^小威廉(2014-11-06)。“第1章。社会学简介”.存档从2022-07-15的原始。检索2022-07-15.{{}}引用期刊需要|journal=帮助
  18. ^“唐·布朗宁的婚姻崩溃 - 基督教世纪”.宗教 - online.org。2006年2月7日。第24-28页。存档原本的2007年9月30日。检索2007-07-10.
  19. ^Levitan,Sara(2010)。“工作妻子和母亲:家庭生活会怎样?”(PDF).存档(PDF)来自2013年8月19日的原始。检索1月8日,2014.
  20. ^一个bc“多代家庭家庭的回归”.皮尤研究中心的社会和人口趋势项目。 2010-03-18。存档从2021-02-28的原始。检索2021-02-20.
  21. ^“创纪录的6400万美国人生活在多代家庭中”.皮尤研究中心。 2018-04-05。存档从2021-02-21的原始。检索2021-02-20.
  22. ^“每日 - 家庭,家庭和婚姻状况:2016年人口普查的主要结果”.加拿大统计局。 2017-08-02。存档从2021-04-15的原始。检索2021-02-20.
  23. ^史密斯,法院。“人类学术语的定义”.Oregonstate.edu。存档原本的2015年2月7日。检索4月12日2017.
  24. ^相比:斯科特,约翰,ed。 (2014)。社会学词典。牛津平装参考(第4版)。牛津:牛津大学出版社。p。237。ISBN 978-0-19-968358-1.存档从2020-08-01的原始。检索2018-06-30.夫妻家族是指配偶及其受抚养子女的家庭体系。[...]核心家庭用来指的是由配偶及其受抚养子女组成的单位。[...]
  25. ^相比:Lee,Gary R.(1999)。“ 4:比较观点”。在苏斯曼,马文b。斯坦梅茨(Steinmetz),苏珊(Suzanne);彼得森(Gary W.)(编辑)。婚姻手册和家人(2 ed。)。纽约:Springer Science&Business Media(2013年出版)。p。96。ISBN 978-1-4757-5367-7.存档从2020-08-01的原始。检索2018-06-30.[...]核心家庭(由父母和受抚养子女组成)[...]夫妻家族(定义为结构上的核)[...]。
  26. ^“今天不到一半的美国孩子住在一个'传统'家庭中”.Pewresearch.org。 2014年12月22日。存档从2017年4月11日的原始。检索4月12日2017.
  27. ^工作人员作家(2014年3月)。“即使没有核心家庭,孩子们也会好起来的”。太平洋标准杂志。存档从2022年7月30日的原始。检索4月22日2017.
  28. ^科比,L.E。(2016年3月)。“核心家庭”。家庭研究的Wiley-Blackwell百科全书。 pp。1-3。doi10.1002/9781119085621.WBEFS490.ISBN 978-0-470-65845-1.
  29. ^Dowd,Nancy E(1997)。捍卫单亲家庭。纽约和伦敦:纽约大学出版社。ISBN 0-8147-1869-8。检索11月19日2022.
  30. ^Sanford L. Braver和Michael E. Lamb,父母分居后共享育儿:12位专家的观点离婚与再婚杂志,2018年4月:“目前可用的经验证据支持以下观点:离婚的孩子平均受益于SP [共享育儿]安排,他们与每个父母至少有35%的时间生活。个人研究表明,父母的SP的票价要比唯一的身体监护权的孩子更好[...]。”
  31. ^鲍德,阿曼丁;皮尔森,杰西卡;西尔维(Sylvie)Drapeau(2016年6月27日)。“与唯一监护的共同监护与唯一的监护:荟萃分析的审查”。离婚与再婚杂志.57(5):338–360。doi10.1080/10502556.2016.1185203.S2CID 147782279.
  32. ^美国心理协会,单身父母和今天的家庭存档2019-01-30在Wayback Machine
  33. ^Kathryn M. Feltey,单亲家庭存档2019-01-31在Wayback Machine,国际婚姻和家庭百科全书
  34. ^一个bRandolph,Richard R.(1964)。“亲生家族”作为比较类别”.美国人类学家.66(3):628–631。doi10.1525/aa.1964.66.3.02a00130.ISSN 0002-7294.Jstor 668860.存档从2022-05-04的原始。检索2022-05-04.
  35. ^Godelier,Maurice,Trans。诺拉·斯科特(Nora Scott),亲属的变形(伦敦:Verso,2011年(2011年)(ISBN978-1-84467-746-7),p。 568(词汇表, 入口基质)(从métamorphosesde laparenté(LibrariearthèmeFayard(显然),2004年)(作者人类学教授,Écoledehautesétudeso an Ciences en Ciences Sociales,巴黎)。
  36. ^小威廉(2014-11-06)。“第4章社会与社会互动”.存档从2022-05-21的原始。检索2022-07-18.{{}}引用期刊需要|journal=帮助
  37. ^一个bPritchard,Colin Pritchard(2006)。心理健康社会工作:循证实践。 Routledge。 p。 111。ISBN 9781134365449.在具有更强“大家庭传统”的文化中,例如亚洲和天主教国家
  38. ^“术语的Algbtical LGBT术语表”.阿拉巴马州咨询方面的女同性恋,同性恋,双性恋和变性问题的Algbtical Association。 2005- 2006年。存档原本的2016年5月6日。检索5月4日,2016.
  39. ^Dewaele,Alexis;考克斯,尼尔;范登·伯格(Van den Berghe),威姆(Wim);约翰·文克(Vincke)(2011年2月)。“选择的家庭?探索女同性恋,男同性恋者和双性恋的支持网络1:选择的家庭”.应用社会心理学杂志.41(2):312–331。doi10.1111/j.1559-1816.2010.00715.x.存档从2022-05-04的原始。检索2022-05-04.
  40. ^一个bcStitt,Alex(2020)。为性别认同行为:综合指南。伦敦:杰西卡·金斯利出版社。pp。372–376。ISBN 978-1785927997.OCLC 1089850112.
  41. ^融合并祝福存档2017-11-04在Wayback Machine - 令人鼓舞的阶级家庭,BlendendBlessed.com
  42. ^“社会和发展心理学系:PPSIS教师,学术概况”.sdp.cam.ac.uk。存档原本的在2011-11-25。检索2011-03-26.
  43. ^民事诉讼1:09-CV-10309存档2010-12-25在Wayback Machine第17段
  44. ^“养育神话和事实”.npr.org.存档从2019-04-13的原始。检索2018-05-14.
  45. ^家庭历史§家庭的演变
  46. ^“美国家庭结构的发展”.康科迪亚大学,圣保罗在线。 2015-06-23。存档从2021-06-10的原始。检索2021-06-10.
  47. ^McCornack,Steven(2010)。反思和联系人介绍人际交流。波士顿/纽约:贝德福德/圣。马丁的。第369–370页。
  48. ^描绘,托里;希尔,妮可·R。(2005年10月)。“混合家庭:对当前研究的批判性审查”.家庭日报.13(4):445–451。doi10.1177/1066480705279014.ISSN 1066-4807.S2CID 32353012.存档从2022-05-04的原始。检索2022-05-04.
  49. ^Braithwaite,黎明;奥尔森,洛琳;塔玛拉(Tamara)戈利甚(Golish);Soukup,查尔斯;Turman,Paul(2001-01-01)。"“成为家庭”:在混合家庭话语中代表的发展过程”.应用传播研究杂志.29(3):221–247。doi10.1080/00909880128112.ISSN 0090-9882.S2CID 14220043.
  50. ^Braithwaite,Dawn O。;Baxter,Leslie A。;Harper,Anneliese M.(1998-06-01)。“仪式在管理“旧”和“混合家庭中的新“”的辩证张力中的作用.沟通研究.49(2):101–120。doi10.1080/10510979809368523.ISSN 1051-0974.存档从2022-07-30的原始。检索2022-05-04.
  51. ^参见“一夫一妻制”大不列颠世界语言词典,R.C。Preble(ed。),牛津 - 洛登(Oxford-London),1962年,第1页。1275:1.仅结婚一次的实践或原则。opp。现在挖掘稀有的2.仅结婚的条件,规则或习俗一次(对一夫多妻制或重婚)1708。3。zool。成对生活的习惯,或只有一个伴侣;相同的文字重复较短的牛津英语词典,W。Little,H.W。Fowler,J。Coulson(编辑),C.T。洋葱(Rev。& ed。)牛津1969年,第三版,第1卷。1,p。1275;OED在线。2010年3月。牛津大学出版社。2010年6月23日一夫一妻制存档2015-06-23在Wayback Machine在Merriam-Webster词典中
  52. ^“重婚”.Merriam-Webster词典.
  53. ^“开放:挑战关于一体性非婚姻的神话 - 人际关系科学”.scienceofresofationships.com。 2012-08-17。存档从2017-04-04的原始。检索4月12日2017.
  54. ^一个bZeitzen,Miriam Koktvedgaard(2008)。一夫多妻制:跨文化分析。伯格。 p。 3。ISBN 978-1-84520-220-0.存档从2020-08-01的原始。检索2015-11-19.
  55. ^麦卡洛(McCullough),德里克(Derek);霍尔,大卫·S(2003年2月27日)。“多玛丽 - 它是什么,不是什么”.电子性杂志.6.存档从2020年12月10日的原始。检索3月14日,2015.
  56. ^Zeitzen,Miriam K.(2008)。一夫多妻制:跨文化分析。牛津:伯格。 p。9.
  57. ^“存档副本”.stuce.com.存档从2022-07-30的原始。检索2022-07-18.{{}}:CS1维护:存档副本为标题(链接)
  58. ^一个b斯塔克韦瑟(Katherine E。);HAMES,雷蒙德(2012年6月)。“非古典一来的调查”.人性.23(2):149–172。doi10.1007/s12110-012-9144-X.PMID 22688804.S2CID 2008559.存档从2019-12-04的原始。检索2018-11-14.
  59. ^w3we.com。“家庭-W3We”.hy.w3we.com(在亚美尼亚人)。存档从2022-07-18的原始。检索2022-07-18.
  60. ^通过替换在“生成”概念的定义中减数分裂“由于相同的双胞胎没有被减数分裂隔开,因此没有“世代”,因此n= 0和r= 1。看遗传生物 - co.uk存档2021-02-24在Wayback Machine.
  61. ^“亲属选择”。本杰明/卡明斯。存档从2015-05-17的原始。检索2007-11-25.
  62. ^Tacker,Elisabeth。“摩根关于亲属关系的另一种观点。”存档2018-09-22在Wayback Machine当前的人类学20,否。 1(1979年3月):131–134。
  63. ^“系统性亲属术语”.www.umanitoba.ca.存档从2019-12-24的原始。检索2022-07-18.
  64. ^遗传学词典。牛津大学出版社。 2013. 8。
  65. ^“表弟的定义”。 Merriam-Webster。存档从2021-02-01的原始。检索2020-04-20.
  66. ^“联合姐妹”.剑桥词典。剑桥词典。存档从2021年1月13日的原始。检索4月18日2020.
  67. ^“联合兄弟”.剑桥词典。剑桥词典。存档从2021年2月25日的原始。检索4月18日2020.
  68. ^N.V. Benokraitis婚姻和家庭。第七版,皮尔森教育公司,2011年
  69. ^谢泼德,乔恩;格林,罗伯特·W。(2003)。社会学和你。俄亥俄州:Glencoe McGraw-Hill。 p。 A-22。ISBN 978-0-07-828576-9。存档原本的在2010-03-08。
  70. ^石头,琳达(2006)。亲属和性别:介绍。科罗拉多州博尔德:西维尤出版社。pp。168–169.ISBN 978-0-8133-4302-0.
  71. ^埃泽尔(Carol)(2001年6月)。“ Himba和大坝”.科学美国人.284(6):80–90。Bibcode2001Sciam.284f..80E.doi10.1038/Scientificamerican0601-80.PMID 11396346。存档原本的在2007-10-12。检索2015-07-12.
  72. ^“社会学/建立学科”.百科全书大不列颠.存档从2009-12-23的原始。检索2009-07-26.
  73. ^摩根1877年
  74. ^“文化人类学”.百科全书大不列颠.存档从2009-08-15的原始。检索2009-07-22.
  75. ^“马克思主义者互联网档案”.存档从2006-04-25的原始。检索2009-07-17.
  76. ^威廉姆斯,布莱恩;Sawyer,Stacey c。Wahlstrom,Carl M.(2005)。婚姻,家庭和亲密关系。马萨诸塞州波士顿:皮尔逊。 0-205-36674-0。
  77. ^Zinn,Maxine Baca;Eitzen,D。Stanley(2002)。家庭的多样性(6 ed。)。艾琳和培根。 p。 557。ISBN 978-0-205-33522-0.存档从2013-03-29的原始。检索2012-01-06.这个非个人世界避难所的“家庭”形象将家庭描述为一个亲密,爱和信任的地方,个人可能会逃避现代社会中非人性化力量的竞争。克里斯托弗·拉希(Christopher Lasch,1977:8)将此形象命名为“无情世界中的避风港”,并将其描述为对公共世界中经历的剥夺所必需的私人生活的荣耀。
  78. ^一个bZinn and Eitzen(1987)美国家庭的多样性存档2016-05-29在Wayback Machine,p。 3
  79. ^一个bZinn and Eitzen(1987)美国家庭的多样性存档2016-05-18在Wayback Machine,p。 8
  80. ^“在美国改变非婚姻生育模式”.CDC/国家健康统计中心。 2009年5月13日。存档从2011年9月6日的原始。检索9月24日,2011.
  81. ^Tavernise,Sabrina(2011)。“已婚夫妇不再是人口普查,发现”.纽约时报.存档从2014年3月25日的原件。检索1月8日,2014.
  82. ^“家庭革命”.更大的好处.存档从2022-03-15的原始。检索2022-05-04.
  83. ^Coontz,Stephanie。 2005。婚姻,历史:爱如何征服婚姻。纽约:维京/企鹅书。
  84. ^雄性和雌性,纽约,1949年。第193-194页
  85. ^苏格兰政府,苏格兰政府,爱丁堡(2006年4月27日)。“家庭事务 - 夫妻 - 同居”.scotland.gov.uk.存档来自2014年10月24日的原始。检索4月12日2017.
  86. ^“完整列表”.coe.int.存档从2000年10月2日的原始。检索4月12日2017.
  87. ^“完整列表”.coe.int.存档来自2015年4月2日的原始。检索4月12日2017.
  88. ^研究说:“五分之一的妈妈有多个爸爸的孩子。”.nbcnews.com。 2011年4月1日。存档从2017年6月22日的原始。检索4月12日2017.
  89. ^“美国儿童家庭结构:单亲家庭”.鲍灵格林州立大学.存档从2021-06-20的原始。检索2022-05-04.
  90. ^“家庭暴力的定义 - 儿童福利信息网关”.childwelfare.gov。存档原本的2014年12月15日。检索10月23日2017.
  91. ^“完整列表”.coe.int.存档来自2015年9月23日的原始。检索4月12日2017.
  92. ^“ A/Res/48/104。关于消除暴力侵害妇女的声明”.联合国。 1993年12月20日。存档来自2019年8月16日的原始。检索6月28日2017.
  93. ^华莱士,p。 2
  94. ^“虐待儿童”。世界卫生组织。存档来自2017年10月17日的原始。检索10月23日2017.
  95. ^Roffee,James A.(2015年)。“当是的,实际上意味着是的”。罗菲,詹姆斯(2015年)。当是,实际上意味着强奸正义。72–91.doi10.1057/9781137476159.0009.ISBN 978-1-137-47615-9.
  96. ^Roffee,J。A.(2014)。“对乱伦没有共识?将与《欧洲人权公约》定为犯罪和兼容”(PDF).人权法审查.14(3):541–572。doi10.1093/hrlr/ngu023.存档(PDF)从2018-10-30的原始。检索2018-10-30.
  97. ^“虐待老人”.世界卫生组织。存档原本的2007年10月26日。检索10月23日2017.
  98. ^“虐待儿童 - 免费在线词典,词库和百科全书对儿童的定义”.thefreedictionary.com.存档从2019年6月9日的原始。检索9月15日2010.
  99. ^Leeb,R.T。;Paulozzi,L.J。;Melanson,C。;Simon,T.R。;Arias,I。(2008年1月1日)。“儿童虐待监视:公共卫生和推荐数据元素的统一定义”.疾病预防与控制中心.存档从2008年10月16日的原件。检索10月20日2008.
  100. ^“育儿和家庭的支持 - 家庭生活(父母普及)”.parentlineplus.org.uk.存档来自2010年12月21日的原始。检索4月12日2017.
  101. ^“当家庭生活受到伤害时:儿童侵略的家庭经历 - 父母加上2010年10月31日的家庭生活经验”(PDF)。存档原本的(PDF)2012年6月19日。
  102. ^eLderabus.org.uk存档2019-08-20在Wayback Machine,2007年10月12日访问。
  103. ^一个b“问答:童婚和侵犯女孩权利”.hrw.org。 2013年6月14日。存档从2013年6月20日的原始。检索4月12日2017.
  104. ^“谁 - 童婚:每天39 000”.。存档原本的2013年3月14日。检索4月12日2017.
  105. ^“我有权 - 英国广播公司世界服务”.bbc.co.uk.存档从2017年4月6日的原始。检索4月12日2017.
  106. ^Finsgate,总机:+44300 777 9777英国国际计划;伦敦,克兰伍德街5-7;英国,EC1V 9LH。“结束童婚”.计划英国国际。存档原本的2014年3月12日。
  107. ^“道德 - 强迫婚姻:简介”.bbc.co.uk.存档来自2015年9月3日的原始。检索4月12日2017.
  108. ^“道德 - 奴隶制:现代奴隶制”.bbc.co.uk.存档来自2014年1月6日的原始。检索4月12日2017.
  109. ^古尔纳拉·沙希尼亚人。“关于当代奴隶制形式的特别报告报告的报告,包括其原因和后果”(PDF).ohchr.org.存档(PDF)来自2013年9月21日的原始。检索10月23日2017.
  110. ^“童婚”.UNICEF.org.存档来自2018年9月7日的原始。检索4月12日2017.
  111. ^一个bc“我有权”.bbc.co.uk.存档从2017年4月6日的原始。检索10月7日2014.
  112. ^“事实表:童婚”(PDF).女孩起来。联合国基金会。存档原本的(PDF)2013-09-09。检索2014-07-20.
  113. ^“儿童婚姻:每天39 000”.。存档原本的2013年3月14日。检索10月7日2014.
  114. ^Malina,Bruce J.(2001年2月15日)。新约世界:文化人类学的见解。威斯敏斯特约翰·诺克斯出版社。 p。 42。ISBN 978-0-664-22295-6.存档来自2018年12月25日的原始。检索11月7日2011.
  115. ^一个bMosquera,Patricia M.R。;Manstead,Antony S.R。;Fischer,Agneta H.(2002年1月)。“地中海和北欧的荣誉”.跨文化心理学杂志.33(1):16–36。Citeseerx 10.1.1.1006.591.doi10.1177/0022021020203001002.S2CID 55174724。存档原本的2018年12月25日。检索10月17日2011.
  116. ^伯恩斯,罗伯塔(2007)。儿童,家庭,学校,社区:社会化和支持。汤普森学习。 p。 139。ISBN 978-0-495-00758-6.存档从2021-04-15的原始。检索2020-10-31.
  117. ^麦戈德里克,莫妮卡;佐丹奴,约瑟夫;加西亚·普雷托(Garcia-Preto),尼迪亚(2005年8月18日)。种族和家庭疗法。吉尔福德出版社。 p。 445。ISBN 978-1-59385-020-3.存档从2015年3月16日的原始。检索10月24日2011.
  118. ^“道德:荣誉犯罪”。英国广播公司1970年1月1日。存档从2014年6月19日的原始。检索12月23日2013.
  119. ^“荣誉杀人:定义以及更多来自免费的Merriam-Webster词典”.merriam-webster.com。 2012年8月31日。存档来自2013年12月22日的原始。检索12月23日2013.
  120. ^“荣誉杀死定义”.dictionary.reference.com.存档来自2013年12月2日的原始。检索12月23日2013.
  121. ^“令人震惊的同性恋荣誉杀戮灵感”.Edition.cnn.com.存档来自2013年9月29日的原始。检索8月16日2013.
  122. ^“伊拉克移民在亚利桑那州被定罪'荣誉杀人'等待判决”.Edition.cnn.com。 2011年2月23日。存档来自2013年9月29日的原始。检索8月16日2013.
  123. ^“嫁妆的定义”.merriam-webster.com.存档来自2014年2月22日的原始。检索4月12日2017.
  124. ^Goody,Jack(1976)。生产和繁殖:对国内领域的比较研究。剑桥:剑桥大学出版社。 p。 8。
  125. ^“性别,公平,人权”.。存档原本的2003年8月29日。检索4月12日2017.
  126. ^“世界人口2005”.联合国基金会 - 联合国人口基金.存档从2014年3月1日的原始。检索4月12日2017.
  127. ^“谁 - 性别与人权”..存档来自2018年12月23日的原始。检索4月12日2017.
  128. ^“参与其中”.amnesty.org.存档来自2015年1月17日的原始。检索4月12日2017.
  129. ^“支持生殖权利星座”.联合国基金会 - 联合国人口基金.存档从2013年7月30日的原始。检索4月12日2017.
  130. ^“家庭计划”..存档来自2016年3月18日的原始。检索4月12日2017.
  131. ^“家庭计划”.联合国基金会 - 联合国人口基金.存档从2019年3月30日的原始。检索4月12日2017.
  132. ^“强制/强迫灭菌”.stopvaw.org.存档来自2014年12月13日的原始。检索4月12日2017.
  133. ^“捷克对绝育后悔”.英国广播公司的新闻。 2009-11-24。存档从2018-10-13的原始。检索4月12日2017.
  134. ^马蒂亚(Mattia)Cabitza(2011年12月6日)。“秘鲁妇女为正义而战”,强迫灭菌”.英国广播公司的新闻.存档从2017年7月8日的原始。检索4月12日2017.
  135. ^Collier&Sheldon,2006年,第1-26页。
  136. ^“保护儿童权利”.UNICEF.org。存档原本的2019年3月6日。检索10月23日2017.
  137. ^“儿童权利”.hrw.org.存档从2017年4月6日的原始。检索4月12日2017.
  138. ^“儿童和人权”。大赦国际。存档来自2015年2月19日的原始。检索10月23日2017.
  139. ^“意大利性别平等政策”(PDF).europarl.europa.eu.存档(PDF)来自2015年9月24日的原始。检索10月23日2017.
  140. ^拉希达·曼乔(Rashida Manjoo)。“关于暴力侵害妇女的特别报告员的报告,其原因和后果”(PDF).ohchr.org.存档(PDF)来自2016年3月4日的原始。检索10月23日2017.
  141. ^索尔斯滕,埃里克;Meditz,Sandra W.编辑。(1988)。“社会价值观和态度”.西班牙:国家研究。华盛顿:国会图书馆的政府印刷办公室。存档从2011-05-20的原始。检索2016-02-26.
  142. ^当代西欧女权主义, 经过吉赛拉·卡普兰(Gisela Kaplan),p。 133
  143. ^Cornelius Grebe的《 1998 - 2008年德国的和解政策》,解释了有偿就业和护理工作不兼容的“问题”;p。92:“但是,社会民主党和自由主义者的1977年对婚姻和家庭法的改革赋予妇女在未经配偶允许的情况下就雇用就业的权利。这标志着“家庭主妇婚姻”的法律终结,并过渡到理想'的理想'伙伴关系的婚姻。”[1]存档2017-04-16在Wayback Machine
  144. ^1979年,对父母权利法的进一步改革赋予了母亲和父亲的平等法律权利。比较法:欧洲民法传统的历史发展,拉丁美洲和东亚,约翰·亨利·梅里曼(John Henry Merryman),大卫·斯科特·克拉克(David Scott Clark),约翰·欧文·海莉(John Owen Haley),p。542
  145. ^葡萄牙的妇女,由欧洲社区委员会,局长信息,第1页。32
  146. ^“关于民法中配偶平等”(PDF).wcd.coe.int.存档来自2016年1月21日的原始。检索10月23日2017.
  147. ^“瑞士概况”.BBC.com。 2017年7月24日。存档从2018年6月17日的原始。检索10月23日2017.
  148. ^瑞士,马库斯·G·朱德(Markus G. Jud),卢塞恩(Lucerne)。“在瑞士的妇女投票权的漫长之路:年表”.历史 - 塞奇特 - 奇奇特 - 奇维兹.存档从2019年11月21日的原始。检索10月23日2017.
  149. ^妇女运动的运动:国际目录和参考指南,由Sally Shreir编辑,p。 254
  150. ^路透社(1983年10月23日)。“世界各地;希腊批准家庭法变更”.纽约时报.存档来自2012年6月16日的原始。检索10月23日2017.
  151. ^演示,Vasilikie。(2007年)“性别,阶级和国籍的交集以及凯瑟里亚希腊妇女的代理。”论文在美国社会学协会年会上发表。8月11日
  152. ^一个b国际重建与发展银行/世界银行(2013年)。“ 2014年妇女,商业与法律:消除限制以增强性别平等”(PDF)。伦敦:Bloomsbury Publishing plc。存档原本的(PDF)在2014-08-24。检索2014-08-25.
  153. ^“荷兰性别和LGBT平等政策:2013 - 2016年”(PDF).rm.coe.int.存档从2018年6月12日的原始。检索10月23日2017.
  154. ^“ 2015年荷兰政府的审查报告是在第四届世界妇女会议二十周年纪念日以及采用北京宣言和采取行动平台的背景下”(PDF).unece.org.存档(PDF)来自2015年10月5日的原始。检索10月23日2017.
  155. ^“虚拟特刊:现代和当代法国:法国妇女”(PDF)。存档原本的(PDF)在2016-03-04。检索2016-04-03.
  156. ^费兰德,弗雷德里克。“国家报告:法国”(PDF).欧洲家庭法委员会.存档(PDF)从2014-08-11的原始。检索2016-02-26.
  157. ^国家比较:孕产妇死亡率存档2015-04-18在Wayback Machine中央情报局世界概况.
  158. ^“什么是家庭医学?”.uchicago.edu - 家庭医学系.存档从2017年5月7日的原始。检索4月12日2017.
  159. ^“家庭医学的重要性上升”.。存档原本的2014年3月7日。检索4月12日2017.
  160. ^2012年婴儿死亡率存档2014年7月14日,在Wayback Machine联合国儿童基金会,2013年。
  161. ^一个b“孕产妇死亡率(每100000个活产)”.。存档原本的2013年5月7日。检索4月12日2017.
  162. ^“孕产妇死亡率”..存档来自2015年9月30日的原始。检索4月12日2017.
  163. ^“婴儿死亡率”.。存档原本的2014年3月24日。检索4月12日2017.
  164. ^“孩子:降低死亡率”..存档来自2017年4月18日的原始。检索4月12日2017.
  165. ^“伊朗伊斯兰共和国的民法典”(PDF)。 2017年3月11日。原本的(PDF)2017年3月11日。检索10月23日2017.
  166. ^N,Panasenko(2013)。“历史,社会和文化背景下的捷克和斯洛伐克家庭模式和家庭价值观”。比较家庭研究杂志.44(1):79–98。doi10.3138/jcfs.44.1.79.
  167. ^Bjørnholt,M。(2014)。“改变男人,改变的时代;父亲和儿子,来自实验性别平等研究”(PDF).社会学评论.62(2):295–315。doi10.1111/1467-954X.12156.S2CID 143048732.存档(PDF)从2018-10-21的原始。检索2014-09-11.
  168. ^“Art。8ECHR私人生活权 - 简介”.在线echr。存档原本的在2014-10-21。检索2014-10-20.
  169. ^“废除监护人家庭和使用战争(457b-471c)”(PDF).homepages.gac.edu.存档(PDF)从2018年5月16日的原始。检索10月23日2017.
  170. ^“ Sparknotes:共和国:书V”.sparknotes.com.存档来自2017年4月26日的原始。检索4月12日2017.
  171. ^“共和国书5摘要与分析”.Litcharts.com。Litcharts - Sparknotes的创造者。存档从2017年4月17日的原始。检索4月12日2017.
  172. ^一个bHeller,Anne C.(2009)。艾恩·兰德(Ayn Rand)和她创造的世界。纽约:Doubleday。 pp。320–321.ISBN 978-0-385-51399-9.OCLC 2290274371.其中之一存档2015-07-03在Wayback Machine艾恩·兰德(Ayn Rand)交付。
  173. ^公开演讲之一存档2015-07-03在Wayback Machine艾恩·兰德(Ayn Rand)交付
  174. ^萨兹,黛布拉(2017年1月1日)。Zalta,Edward N.(ed。)。斯坦福大学哲学百科全书。斯坦福大学形而上学研究实验室。存档从2019年3月18日的原始。检索4月12日2017 - 通过斯坦福大学的哲学百科全书。
  175. ^Angela Harutyunyan,KathrinHörschelmann,Malcolm Miles(2009)公共领域追随社会主义pp。50–51存档2022-03-13在Wayback Machine
  176. ^帕特尔(Vibhuti)。“家庭暴力:P.G.S.R.董事Vibhuti Patel博士侵犯妇女的人权。”Academia.edu.存档从2022年4月17日的原件。检索4月12日2017.
  177. ^尼古拉斯·埃伯斯塔特(Nicholas Eberstadt)(2015年2月23日),来自家庭的全球飞行,华盛顿:美国企业学院存档从2015年9月8日的原始,检索2月26日,2017关键词经济发展,外国和国防政策,国际经济学,Olivier Ballou全球构成中的信息图
  178. ^托勒布兰特(Johan);Lotta Persson(2013年10月)。关于未来生育能力的假设:瑞典的新家庭价值观和生育增加?(PDF)(报告)。人口预测联合欧洲统计局/UNECE工作会议。意大利罗马:联合国欧洲经济委员会.存档(PDF)来自2017年2月28日的原始。检索2月26日,2017.

来源

  • 种族,阶级和性别:第9版选集。编辑:玛格丽特·安德森(Margaret L. Anderson)和帕特里夏·希尔(Patricia Hill Collins)。圣智学习。

参考书目

外部链接