Einherjar

“ Valhalla”(1905年)埃米尔·多普勒(Emil Doepler)

北欧神话, 这Einherjar(单数Einheri)字面上是“一个人”,“独自战斗的人”[1][2])是那些在战斗中死亡并被带到的人瓦尔哈拉经过女武神。在瓦尔哈拉(ValhallaSæhrímnir和武神带他们米德(来自山羊的乳房heiðrún)。Einherjar每天为事件做准备ragnarök,当他们将在领域进行巨大战斗Vígríðr.

Einherjar在诗意的埃达,在13世纪从早期的传统来源编译,散文Edda,由13世纪撰写Snorri Sturluson,这首诗Hákonarmál(到10世纪斯卡尔德EyvindrSkáldaspillir)收集在海姆斯克林拉,以及一部匿名的10世纪诗歌的节,以纪念死亡Eric Bloodaxe被称为Eiríksmál如编译Fagrskinna.

一个词源学Einherjar和哈里(一个日耳曼人或早期日耳曼民间传说中的数字在公元1世纪证明了),学者将Einherjar与永恒的战斗联系在一起hjaðningavíg狂野狩猎。Einherjar一直是艺术和诗歌作品的主题。

证明

诗意的埃达

瓦尔哈拉(1895年)的三个女武神(1895年)洛伦兹·弗里利奇(LorenzFrølich)

在诗中vafÞrúðnismálÓðinn参与明智约顿vafÞrúðnir在智慧的游戏中。伪装为Gagnráðr,Óðinn问VafÞrúðnir“男人每天在法庭上战斗”。vafÞrúðnir回答说(这里Einherjar被翻译为Einheriar):

奥丁法院的所有埃尼尔人战斗
每天;
他们选择被杀并从战斗中骑行;
然后他们在一起更多地坐着。[3]

在诗中格里姆尼斯·伊尔,Óðinn(伪装成格里米尔)告诉年轻人AgnarrGeirröðsson那个厨师安德里·尼尔(Andhrímnir)煮野兽Sæhrímnir,他称之为“最好的猪肉”Eldhrímnir,但补充说:“但是很少有人知道养育的东西。”[4]进一步进入格里姆尼斯·伊尔,奥丁给出了一个女武神清单(Skeggjöld,Skögul,Hildr,Þrúðr,Hlökk,Herfjötur,Göll,Geirahöð,Randgríð,Ráðgríð和Reginleif),并指出它们在Einherjar上添加了啤酒。[5]在这首诗的尽头,当Óðinn告诉国王时,另一个提及einherjar的引用Geirröd(不知道他一直在折磨的那个人是Óðinn),盖尔罗德(Geirröd)喝醉了,当他失去他的恩宠和“所有einherjar”的青睐时,他失去了很多。[6]

在诗中helgakviðahundingsbana i, 英雄SinfjötliFlyts与Guðmundur。Sinfjötli指责Guðmundur曾经是一名女性,包括他是奥丁的女神中的女巫,可怕的,不自然的女巫”,而所有的Einherjar”必须在您的身上战斗,headstrong妇女。[7]

散文Edda

在里面散文Eddagylfaginning,Einherjar在第20章中引入。第三告诉Gangleri(被描述为国王GYLFI伪装),Óðinn被称为Valföðr(老北欧“被杀之父”)“因为所有陷入战斗的人都是他的养子,”vingólf他们被称为Einherjar。[8]在第35章中高的引用格里姆尼斯·伊尔Valkyrie列表,并说这些女武神在瓦尔哈拉(Valhalla)等着,并在那里喝酒,并在瓦尔哈拉(Valhalla)照顾餐具和饮水船。此外,High说,Óðinn向每场战斗发送了女武神,他们将死亡分配给人并控制胜利。[9]

在第38章中,High提供了有关Einherjar的更多详细信息。Gangleri说:“您说,自世界开始以来,所有在战斗中都陷入战斗的人现在已经来到了Val-Hall的Odin。他必须为他们提供食物吗?我应该认为一定有一个漂亮的那里的大量。”高度答复说,那里有很多人,还添加了更多的人,但是“当何时似乎太少了这个狼来了。”但是,高中补充说,食物不是问题公猪)不能充分进食。High说,Sæhrímnir每天都由Pot Eldhrimnir的CookAndhrímnir烹饪,并且每天晚上都会再次烹饪。高高引用节格里姆尼斯·伊尔提及厨师,餐和容器。[10]

在第38章中,Gangleri询问Óðinn是否消耗与Einherjar相同的饭菜。高高回答说Óðinn将桌子上的食物交给了他的两只狼Geri和Freki,并且Óðinn本人不需要食物,因为Óðinn可以从葡萄酒中获得寄托,就好像它是饮料和肉一样。然后引用另一节格里姆尼斯·伊尔参考。在第39章中,Gangleri询问了像食物一样丰富的Einherjar饮料,以及是否喝水。High回答说,奇怪的是,Gangleri问所有父亲是否会邀请国王,伯爵和其他“等级人”到他的家中,并给他们喝水。High说,他“凭自己的信仰发誓”,许多来Valhalla的人会认为,如果没有更好的饮料,他因伤口和痛苦而付出了很高的饮料。高高继续说,瓦尔哈拉顶上山羊heiðrún,它以所谓的树的叶子为食læraðr。来自Heiðrún的乌德斯流动米德每天填充一个增值税。增值税是如此之大,以至于所有的Einherjar都能从中饱满。[11]

在第40章中,Gangleri说Valhalla必须是一栋巨大的建筑,但经常在门口周围拥挤。高高回答说,有很多门,周围不会发生拥挤。为了支持,高高引用了一个节格里姆尼斯·伊尔。在第41章中,Gangleri指出,瓦尔哈拉(Valhalla)有很多人,而Óðinn是“当他命令这样的部队时非常伟大的主”。然后,Gangleri问Einherjar不喝酒时拥有什么娱乐。High回答说,每天,Einherjar都会穿好衣服,并“穿上战线,走进庭院,互相战斗,互相摔倒。这是他们的运动。”High说,晚餐时间到来时,Einherjar骑车回Valhalla,坐下来喝酒。以参考,高价引用了一个节格里姆尼斯·伊尔.[12]

在第51章中,High预言了Ragnarök的事件。在上帝之后海姆达尔通过吹角来唤醒所有神灵Gjallhorn,他们会在事物,Óðinn将骑到井Mímisbrunnr并咨询米米尔代表自己和他的人民,世界树Yggdrasil会摇晃,然后SirEinherjar将穿上战争。Ésir和Einherjar将骑车去田野VígríðrÓðinn在他们面前骑着金色的头盔,邮寄和握住他的长矛,朝狼芬里尔前进。[13]

在第52章中,Gangleri询问天堂,地球和全世界之后将会发生什么,而众神,Einherjar和所有人类已经去世了,并指出他以前被告知“每个人都将生活在某些世界或某个世界中或其他永远。”高度回答地点列表,然后描述了拉格纳尔克之后的世界重新出现。[14]Einherjar在散文Edda在本书的第2章中Skáldskaparmál,匿名10世纪诗歌的引用Eiríksmál提供(请参阅Fagrskinna下面的部分以获取更多详细信息,另一个来自另一个来源的翻译):

奥丁是什么梦想?
我梦见我在黎明前升起
为被杀害的人清理瓦尔霍尔。
我引起了恩典的兴起,
请他们站起来踩板凳,
清洁啤酒杯,
为葡萄酒提供武器
因为王子的到来。[15]

海姆斯克林拉

遇到神的女武神的插图海姆达尔当他们将死者带到瓦尔哈拉(1906)时洛伦兹·弗里利奇(LorenzFrølich)

海姆斯克林拉传奇HákonarSagaGóða,这首诗Hákonarmál(到10世纪斯卡尔德EyvindrSkáldaspillir) 被表达。传奇讲述国王挪威的Haakon I在战斗中死亡,尽管他是基督徒,但他要求自从他“在异教徒中去世,然后给我给我最合适的葬礼。”传奇说,不久之后,哈孔死于他出生的同一块岩石板上,他受到了朋友和敌人的极大哀悼,他的朋友向北移动到北部的Sæheim霍达兰。Haakon在那里埋葬在一个大墓碑中,穿着完整的盔甲和他最好的衣服,但没有其他贵重物品。此外,“按照异教徒的习俗在他的坟墓上说话,他们把他带到瓦尔哈拉的路上。”这首诗Hákonarmál然后提供。[16]

Hákonarmál,Óðinn将两个女武神戈恩杜尔(Göndul)和斯克格尔(Skögul)派遣“在国王的亲戚中进行选择”,谁应该在战斗中与瓦尔哈拉(Valhalla)的Óðinn住在一起。一场大屠杀狂暴。Haakon和他的手下在战斗中死亡,他们看到ValkyrieGöndul靠在长矛轴上。Göndul评论说:“现在是众神的追随者,因为Hákon一直与主人在一起,这是与圣洁的神灵相处。”Haakon听到了“女武神所说的话”,而女武神则被描述为“骑着马上”,戴着头盔,携带盾牌和马匹明智地厌倦了它们。[17]Haakon和ValkyrieSkögul之间进行了简短的交流:

哈肯说:
'为什么盖尔斯科格(Geirskogul)怨恨我们的胜利?
虽然值得我们赐予众神吗?
斯科格说:
'这是因为我们赢得了这个问题
你的敌人逃了。[18]

斯克古尔说,他们现在将乘坐“神格的绿色房屋”,告诉Óðinn国王将来到瓦尔哈拉。在瓦尔哈拉,哈孔受到了欢迎埃尔莫尔布拉吉。Haakon表示担心他将接受Óðinn的仇恨(李·霍兰德理论上这可能是由于Haakon从他的北欧宗教转变为基督教),但Bragi回答说他受到欢迎:

'所有Einheriar均应向您宣誓:
分享您的啤酒,您的啤酒敌人!
布拉吉说。[18]

Fagrskinna

在第8章中Fagrskinna,一个散文的叙述指出,丈夫去世后Eric Bloodaxe国王的昆德希尔德母亲有一首关于他的诗。该作品是由10世纪的一位匿名作家组成的,被称为Eiríksmál,并描述了埃里克·布莱克斯(Eric Bloodaxe)和其他五个国王去世后抵达瓦尔哈拉(Valhalla)。这首诗从Óðinn的评论开始:

“这是什么梦想,”Óðinn说,
'在黎明之前,
我以为我清除了瓦尔赫尔
被杀的男人来?
我唤醒了Einherjar,
bade valkyries上升,
戴上板凳,
并搜寻烧杯,

携带酒,
至于国王的到来,
在这里我期待
英雄来自世界,
某些伟大的人,
我的心很高兴。[19]

布拉吉神问了雷鸣般的声音来自哪里,并说瓦尔哈拉(Valhalla)的长凳在吱吱作响 - 好像是巴尔德(Baldr)神回到瓦尔哈拉(Valhalla),听起来像是一千人的运动。Óðinn回答说,布拉吉非常清楚,埃里克·布莱克斯(Eric Bloodaxe)的声音很快就会到达瓦尔哈拉(Valhalla)。Óðinn告诉英雄西格蒙德Sinfjötli如果确实是他,请迎接埃里克并邀请他进入大厅。[20]

西格蒙德(Sigmund)问Óðinn,为什么他会比其他任何国王更期待埃里克(Eric),Óðinn回答说,埃里克(Eric)与其他许多土地一起将他的血腥的剑变红了。埃里克(Eric)到达,西格蒙德(Sigmund)向他打招呼,告诉他,欢迎他来到大厅,并问他带他带到瓦尔哈拉(Valhalla)的其他领主。埃里克(Eric)说,与他在一起是五个国王,他会告诉他们所有人的名字,他本人是第六名。[20]

理论和拟议的词源连接

8世纪Tängelgårda石头描绘了一个领导一支勇士队的人物。女武园符号出现在他的马下。

根据约翰·林多,安迪·果园,以及Rudolf Simek,学者通常将Einherjar连接到哈里, 一个日耳曼部落证明塔西斯在他的一世纪广告作品中日耳曼尼亚.[21][22][23]塔西图斯写道:

至于哈里(Harii),除了他们的力量之外,超过了我刚刚列出的其他部落的力量,他们通过技巧和时机狂奔天生的野蛮人:黑色的盾牌和涂漆的身体,他们选择战斗的夜晚,并通过他们引起了恐慌的恐怖和阴影的手段,因为没有敌人能够如此出乎意料和地狱。在每场战斗中,眼睛都是第一个被征服的人。[22]

Lindow说:“许多学者认为,在古老的奥丁邪教中可能存在神话的基础,这将集中在年轻的战士上,他们与奥丁建立了狂喜的关系,这个名字哈里一直是词源学连接到-Herjar元素Einherjar.[21]Simek说,由于这种联系已变得广泛,“人们倾向于将这些显然是死者的生军解释为宗教动机的勇士乐队,后者导致了概念的形成Einherjar以及狂野狩猎[...]。萨克斯语法'Gesta Danorum并在有关永恒战斗的报导中hjaðningavíg.[23]

根据GuðbrandurVigfússon(1874),Einherjar的概念直接链接到旧北欧名称Einarr。维格森(VigfússonEinarðr(意思是“大胆”)和Einörð(意思是“ Valor”)。[24]

也可以看看

笔记

  1. ^Simek,鲁道夫。1993年。北部神话词典。由安吉拉·霍尔翻译。p。71
  2. ^Orchard(1997:36)和Lindow(2001:104)。
  3. ^拉灵顿(1999:46)。
  4. ^拉灵顿(1999:54)。
  5. ^拉灵顿(1999:57)。
  6. ^拉灵顿(1999:59)。
  7. ^拉灵顿(1999:119)
  8. ^福克斯(1995:21)。
  9. ^福克斯(1995:31)。
  10. ^福克斯(1995:32)。
  11. ^福克斯(1995:33)。
  12. ^福克斯(1995:34)。
  13. ^福克斯(1995:54)。
  14. ^福克斯(1995:55-56)。
  15. ^福克斯(1995:69)。
  16. ^霍兰德(2007:124–125)。
  17. ^霍兰德(2007:125)。
  18. ^一个b霍兰德(2007:126)。
  19. ^Finlay(2004:58)。
  20. ^一个bFinlay(2004:59)。
  21. ^一个bLindow(2001:104–105)。
  22. ^一个b果园(1997:36)。
  23. ^一个bSimek(2007:71)。
  24. ^Vigfusson(1874:121)。

参考

  • 福克斯,安东尼(译)(1995)。埃达.每个人.ISBN0-460-87616-3
  • Finlay,Alison(2004)。Fagrskinna,挪威国王的目录:介绍和笔记的翻译.布里尔出版商.ISBN90-04-13172-8
  • 拉灵顿,卡罗琳(Trans。)(1999)。诗意的埃达.牛津世界的经典.ISBN0-19-283946-2
  • 约翰·林多(2001)。北欧神话:众神,英雄,仪式和信仰的指南.牛津大学出版社.ISBN0-19-515382-0
  • Hollander,Lee Milton(Trans。)(2007)。海姆斯克林拉:挪威国王的历史.德克萨斯大学出版社ISBN978-0-292-73061-8
  • 乌节,安迪(1997)。北欧神话和传奇字典.卡塞尔.ISBN0-304-34520-2
  • Simek,Rudolf(2007)由Angela Hall翻译。北方神话词典.D.S. BrewerISBN0-85991-513-1
  • Vigfusson,Gudbrand(1874)。冰岛 - 英语词典:基于MS。已故理查德·克莱斯比(Richard Cleasby)的收藏.克拉伦登出版社的牛津.