教令
DECRETALS （拉丁语： litterae decretales ）是教皇的书信，在天主教教会的教会法中制定了决定。
它们通常是在回答咨询中给出的，但由于教皇本人的主动性，有时会给予它们。这些提供教会立法的主要来源的理事会的规范，并在1917年被法典iuris canonici正式取代之前就形成了大部分语料库。但是，彼得罗·加斯帕里（Pietro Gasparri）红衣主教领导了教皇委员会修订佳能法律，后来在1917年代码中使用的《字体（来源）指南》上发表了指南。此守则中的许多佳能在与中世纪的统计以及罗马法的关系和对中世纪法律的关系中很容易追溯。
本身，中世纪的decretal是一个非常特殊的来源，它阐明了中世纪的冲突和解决方案的方法。他们有时会关注涉及中世纪生活许多方面的非常重要的问题，例如：婚姻或法律程序。
定义和早期历史
从更广泛的意义上讲，拉丁语decretalis （完整： epistola decretalis ）表示包含法令或宗教决定的宗座字母。
从较窄的意义上讲，它表示对纪律问题的决定。
从最严格的意义上讲，这意味着教皇reccript （ reccriptum ），这是教皇呼吁时的答案，或者在纪律问题上寻求他的建议。
因此，教皇裁定不一定是教会的一般法律，但教皇经常下令接受他的信件的接收者向他所属地区的教会当局传达教皇的答案；当时出现类似案件时，正是他们的职责是按照该法令行事。人们普遍说，最古老的律师是西班牙塔拉贡娜主教希米里乌斯教皇西里西乌斯（384–398）的信，其历史可追溯至385年。但是看来，四世纪的文件被称为Canones Romanorum Ad Gallos Episcopos只是他的前任Pope Damasus （366–384）的Epistola decretalis ，该文件涉及高卢主教。应该将decretals仔细地与理事会的规范区分开来；从涉及天主教学说的宗教文件，宪法或属于Motu Proprio的宗教文件（教皇发行的文件而未被要求或咨询主题）。
最后，以“ decretals”的名义是某些收藏，尤其包含但不仅包含宗教dentals。这些是以后日期的规范收藏，而不是格拉特人的法院（大约1150）。这些收藏的评论员被命名为Decretalists ，与Decretists相矛盾，或者对Gratian的“ Decretum”发表评论的人。最终，其中一些收藏得到了正式认可。它们形成了现在被称为Corpus juris canonici的东西。遵循的是统计的收集，特别是教皇格雷戈里第IX的收藏。
DECRETALS以开始字母的前两个拉丁语单词知道，称为Intipit 。
DECRETAL收藏
教皇没有委托Denretals的早期收藏。许多主教收集了Decretals，并试图将其组织成藏品。蠕虫的伯查德（Burchard of Worms of Worms of Worms of Worms of Worms and Ivo）制作了有影响力的收藏。从收藏的Francurtana （1180年左右）中，收藏品获得了更系统的特征，并且出现了一所学校， Decretalists ，他们编译，组织和研究Decretals作为佳能法律的基础。快速连续的是，在1191年至1226年之间出现了四个所谓的汇编，这表明教皇德国人的重要性日益严重。第五张汇编，《杂志》是由佳能主义者Tancred （卒于1235年左右）于1226年为Honorius III进行的，后者立即将其发送给了博洛尼亚大学。它被组织成五本书。
教皇格雷戈里九世（Pope Gregory IX）委托Peñafort的多米尼加·雷蒙德（Dominican Raymund）编辑了全面的教皇德语集合。这些近2,000份Decretals的集合出现在1234年，当时是Decretales Gregorii IX （也称为Liber Extra） ，也立即被送往博洛尼亚大学和巴黎大学。 1298年，教皇Boniface VIII出版了下一个主要的DECRETALS集合。他委托三名佳能者进行了修订。该系列被称为Liber Sextus 。
在14世纪，随后是一些小收藏： Clementinae或Clementines的宪法（1317），由Anastasius germonius编辑，由教皇约翰XXII出版，而奢侈的Johannes XXII （1325-1327）。
收集被称为系统或原始的，主要区别特征是使用标题来组织作品。该组织计划使收集系统。
quinque汇编反qua菜
在12世纪中叶，将格拉蒂安的法令视为司法管家，即当时有效的教会法律的守则。但是，这是不完整的，许多新法律是由后续的教皇制定的。因此，新收藏的必要性。这些收藏中的五个展示了从格拉道的“法令”到格雷戈里九世（1150–1227）的宗教立法。这些被称为“ quinque compilationesantiquæ”。由于他们的重要性，他们在博洛尼亚大学（University of Bologna）被任命为规范教学的文本，并且像格拉蒂安（Gratian）的“法令”一样，也被掩盖了（指的是对文本的解释和解释添加到手稿中）。
第一个集合是“ bertian ”的“ Breviarium extravagantium”或“ decretum”（ cagantes Extra decretum ）中未包含的decretals的摘要。它包含Clement III （1187–1191）的教皇统治。然而，在第二个集合之前（ compilatio secunda ）写的是第三章（compilatio tertia）的汇编（compilatio tertia），其中包含无辜III宗旨前十二年的文件（1210年1月8日至1月7日），其中是比第二张汇编的日期较晚，后者尤其包含克莱门特III和Celestine III （1191–1198）的Decretals。 “汇编”是罗马教会立法中最古老的官方收藏。因为它是由贝内维托的红衣主教petrus collivacinus由无辜III（1198–1216）的命令组成的，该命令在1210年12月28日的公牛“ Devotionivestræ”中得到了批准。
第二张汇编，也称为“ DecretalesMediæ”或“ DecretalesIntermediæ”，是一个私人人物，威尔士英国人约翰（Johannes de Walesio，Walesio，Walensis或Galensis）的作品。 1216年左右，一位不知名的作家组成了“编译Quarta”，这是第四个系列，其中包含无辜III的Pontificate pontificate of Inocent III的典范，其日期比1210年1月7日的日期和1215年的第四个Lateran Council的佳能。第五张汇编就像第三张汇编一样，是由Honorius III （1216–1227）汇编的，并在公牛“NovæCausarum”（1226或1227）中得到了该教皇的批准。
这些收藏中的几个包含在格拉蒂安（Gratian）时代前面的固定，但他不在“法令”中插入。帕维亚（Pavia）的伯纳德（Bernard）将他的藏品分成了五本书，这些书是标题和章节。第一本书是对拥有管辖权（犹太人）的人（犹太人），《民事法律程序》的第二本书（司法），第三个文职人员和常客（牧师），婚姻的第四次（ connubium ），犯罪和犯罪的第五个（第五个）（犯罪）。在其他四个集合中，采用了该主题的相同逻辑分裂。
DECRETALES GREGORII IX
教皇格里高利（Pope Gregory IX）在1230年订购了他的牧师和悔者，多米尼加（ Dominican ）的佩尼亚福特（Pennafort）的雷蒙德（Pennafort）雷蒙德（Raymond）组成了一个新的规范系列，以取代所有以前的收藏。
以后的收藏
格雷戈里九世（Gregory IX）的继任者的裁员也被安排在藏品中，其中一些是正式的，尤其是教皇无辜的IV，格雷戈里·X（Gregory X）和尼古拉斯三世（Nicholas III）的教皇，他们下令将他们的decretals插入格雷戈里第六章中。除此之外，还草拟了一些非正式的收藏。格雷戈里第IX希望再次弥补自己的不便。因此， Boniface VIII制作了一系列新的DECRETALS，他由1298年3月3日的教皇公牛“Sartosanctæ”发出。它的值类似于格雷戈里第IX的Decretals 。 Boniface VIII废除了在Gregory IX的出现之后的所有教皇的Decretals，这些decretals of Gregory IX的表现未被新系列所包含或维护；但是，随着该系列的时间比Gregory IX的收藏更晚，它修改了后者收藏的那些决定，这些决定与其本身不可调和。
克莱门特五世还进行了正式收藏，但死亡使他无法完善这项工作。约翰XXII于1317年10月25日以“ Liber Septimus decotalium”的名称出版了他的收藏，但以“ Clementis V”或“Clementinæ”的名义出名。这是最后一次官方的Decretals集合。以下两个收藏集，即司法语料库的最后一个是私人的作品。它们被称为“奢侈”，因为它们不包括在官方收藏中。第一个包含约翰XXII的二十个宪法，并被称为“奢侈乔安妮斯XXII”；第二个称为“奢侈的交流”，包含手稿和版本中通常遇到的不同教皇的定义。他们在1500年和1503年被让·查普（Jean Chappuis）带到现代形式。
奢侈
该术语（拉丁语额外的“外部” + Vagari'wander'）用于指定某些具有特殊权威的特殊授权的教皇法令：在Gratian的法令或三个正式藏品中找不到它们Corpus Juris （Gregory IX的Decretals，第六本书的书籍和Clementines ）。
该术语首先应用于格拉蒂安（Gratian）在他的“法令”中没有插入的那些教皇文件（大约1140年），但对整个教会的义务，也对以后的其他日期的其他decretals进行了义务，并拥有相同的权威。以“ Breviarium Exteravantium”或“ ifestavantes”的名义指定的Bernardus papiensis ，他在1187年至1191年之间编写的教皇文件的集合。或“额外的收藏”，即拨款中未包含的规范定律的集合。
现在，该术语应用于称为“奢侈的乔安妮斯XXII”和“奢侈品公社”的收藏，这两者都可以在Corpus Juris Canonici的所有版本中找到。当教皇约翰XXII （1316–1334）出版了被称为克莱门汀的decretals时，已经存在一些宗座文件，这些文件对整个教会的强制性，但没有包含在“语料库”中。这就是为什么这些Decretals被称为“奢侈”的原因。包括以后日期的所有宗教法律，增加了“ Corpus Juris”的手稿，或收集到单独的收藏中，它们的数量增加了。
1325年，Zenselinus de Cassanis为教皇约翰XXII的二十个宪法增添了光泽，并将该系列命名为“ Viginti Extravagantes Pap Joannis XXII”。其他人被称为“奢侈的公社”，这是让·查普瓦斯（Jean Chappuis）在《巴黎版》（Corpus Juris）的《贾普斯》（Jean Chappuis）（1499 1505）中给出的标题。他采用了佳能法官方藏品的系统秩序，并以类似的方式分类了“奢侈”，通常遇到（因此“奢侈的交流”）在“ corpus juris”的手稿和版本中。
该系列包含教皇马丁四世， Boniface VIII （尤其是著名的公牛Unam Sanctam ），本尼迪克特XI ， Clement V ， John XXII ， Benedict XII ， Clement VI ，Urban V，Martin V， Martin V ，Eugene V， Eugene IV ， Callistus III ，Paul II， Paul II，Paul II和Sixtus IV （1281–1484）。 Chappuis还将John XXII的“奢侈”归类为14个冠军，其中包含所有二十章。这两个收藏的价值比构成“ Corpus juris canonici”的另外三个集合的价值较小。他们没有官方的价值，也没有习惯。另一方面，其中的许多统一符合整个教会的立法，例如Paul II的宪法“ Ambitios”，禁止教会商品的疏远。但是，所有这些都不是如此。当查普斯（Chappuis）收藏时，有些人甚至被正式废除。约翰XXII的三个法律均在两个藏品中复制。
这两个系列均印刷在官方（1582年）的“ Corpus Juris Canonici”版本中。这解释了他们在佳能主义者中享有的青睐。有关这些收藏的关键文本，请参见弗里德伯格（Friedberg），“科珀斯·朱里斯（Corpus Juris）”（莱比锡（Leipzig），1879年，1881年），ii。
错误的DECRETALS
伪isidorean decretals （或错误的decretals）是一组广泛而有影响力的中世纪伪造，由学者或一组称为伪伊希多尔的学者撰写。他们的目的是通过创建据称由早期教皇撰写的虚假文件以及插值的和解文件来捍卫主教对大都市和世俗当局的立场。