佛罗伦萨理事会
| 巴塞尔 - 费拉拉 - 福音委员会 | |
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 纽伦堡编年史佛罗伦萨理事会 | |
| 日期 | 1431–1449 |
上一个理事会 | 康斯坦斯委员会 |
下一个理事会 | 迟来的第五委员会 |
| 召集 | 教皇马丁诉 |
| 总统 | 枢机主教朱利安·切萨里尼（Julian Cesarini） |
| 出勤 | 第一届会议非常轻，最终有117个拉丁和31个希腊人 |
| 主题 | 侯赛人，东西方分裂，西方分裂 |
文档和语句 | 几位教皇公牛与东正教教堂团聚的短暂妥协，与亚美尼亚人的代表团团聚 |
| 年代委员会的时间顺序清单 | |
佛罗伦萨理事会是由天主教会认可的第十七个普遍委员会。在1431年至1449年之间举行的天主教会议。该理事会在1431年2月在1431年2月去世前不久将其召集为巴塞尔理事会，并在Hussite Wars的背景下举行。在波西米亚和奥斯曼帝国的崛起中。威胁是，与教皇至高无上原则之间的更大冲突。
该理事会于1437年在西格斯蒙德皇帝去世后进入第二阶段。教皇尤金四世（Eugene IV）于1438年1月8日将理事会转化为费拉拉（Ferrara），在那里成为费拉拉（ Ferrara）的理事会，并成功地吸引了一些拜占庭大使在巴塞尔（Basel）出席的拜占庭大使去意大利。一些理事会成员驳回了教皇法令，并留在巴塞尔：这个臀部理事会暂停了尤金，宣布他是一个异端，然后在1439年11月选出了一名反理论，费利克斯v 。
在成为佛罗伦萨理事会（避免在费拉拉的瘟疫中）之后，该委员会在与各个东部教堂进行了谈判后，于1445年结束。这种伟大分裂的桥梁被证明是短暂的，但是教皇的政治政变。 1447年，西吉斯蒙德的继任者弗雷德里克三世（Frederick III）命令巴塞尔市驱逐巴塞尔理事会。臀部议会在洛桑重新召集，然后于1449年解散。
背景
巴塞尔王子王子的最初地点反映了寻求改革的各方之间的愿望，以与教皇，皇帝或阿拉贡和法国的国王直接控制的领土，他们的影响力是理事会希望避免的。 Ambrogio Traversari担任巴塞尔理事会，担任教皇尤金四世的遗嘱。
在教会改革的压力下，教皇马丁五世批准了康斯坦斯委员会（1417年10月9日）的法令，该法令将教皇定期召唤总理事会。在该法令确定的第一任期期间，教皇马丁五世通过致电帕维亚的理事会遵守。由于流行病，该地点几乎立即转移到锡耶纳（见锡耶纳理事会），并解散了仍然不完美的情况，就像它已经开始讨论改革的主题一样（1424年）。下一个理事会在1431年七年届满时下降； Martin V将其在此日期召集到巴塞尔镇，并被选为主教朱利安·塞萨里尼（Julian Cesarini） ，这是一位受人尊敬的主教。然而，马丁本人在主教会议开幕之前就去世了。
巴塞尔委员会
该委员会于1431年12月14日坐下，当时教会运动强大而罗马教皇的权威弱。巴塞尔的理事会只有几个主教和方丈参加了，但它迅速增长，使其人数更大，使较低的命令比主教占多数。它采取了反帕帕尔的态度，宣布安理会比教皇的优越性，并规定了每个新教皇的宣誓。 12月18日，马丁的继任者教皇尤金四世试图将其解散，并在博洛尼亚的意大利土地上开设一个新的理事会，但他被否决了。
该委员会在巴塞尔大教堂举行，在那里为400名成员安置了长凳，并在大教堂或其分会房屋中举行了一般会众。仪式的文员是Enea Silvio Piccolomini和Michel Brunout。
匈牙利之王，波西米亚国王的国王西吉斯蒙德（ Sigismund ）于1431年8月在第五次对阵侯赛斯（ Hussites ）的十字军东征中被击败。在他的赞助下，该委员会在1433年1月与哈斯群岛的卡利克西蒂恩（Calixtine）派对和平进行了和平。教皇尤金（Pope Eugene）于5月承认了理事会，并于1433年5月31日加冕了西吉斯蒙德·罗马皇帝（Sigismund Holy Roman Emperor）。分裂的胡西人于1434年5月被击败。 1434年6月，教皇不得不逃离罗马的起义，并在佛罗伦萨开始了十年的流亡。
佛罗伦萨理事会的替代
1438年，教皇尤金（Pope Eugene）在费拉拉（Ferrara）召集了一个新理事会，然而，由于费拉拉（Ferrara）遭受瘟疫的危险，该理事会于1439年被转移到佛罗伦萨，并且由于佛罗伦萨已同意未来的付款，以便为理事会提供资金。
巴塞尔朗市议会
原始理事会的大多数人于1438年从巴塞尔搬到费拉拉。有些人留在巴塞尔，仍然声称是理事会。他们选出了萨沃伊公爵的阿玛迪斯八世（Amadeus VIII） ，为教皇费利克斯（Felix V）。 1448年，他们搬到了洛桑（Lausanne） 。 1449年，Felix V辞职，Rump委员会正式关闭。
在佛罗伦萨开会
同时，该委员会成功地与几个东方教会进行了统一，就西方对尼西亚 - 康斯坦替诺省信条的插入“ filioque ”插入等事项达成了协议，圣餐的定义和数量，珀古斯教义。另一个关键问题是教皇的首要地位，涉及整个教会中罗马主教的普遍和最高管辖权，包括东方国家教会（塞尔维亚，拜占庭，摩尔多- 摩尔多- 瓦拉奇尼亚，保加利亚语，俄罗斯，乔治亚语，亚美尼亚人等） ，以及非宗教的事务，例如对奥斯曼帝国的军事援助承诺。
1439年7月6日，该联盟（在拉丁语和希腊语中）在文件Laetentur Caeli （“ Let the Heavens荣耀”）中，由教皇尤金（Pope Eugene）和拜占庭皇帝约翰·韦伊伊（John Viii palaiologos）签署。除了一个主教以外的所有人都在场。一些希腊主教可能会感到拜占庭皇帝的政治压力，勉强接受了理事会的法令。其他东方主教是通过真诚的信念，例如基辅的伊西多尔（Isidore ），后来遭受了极大的痛苦。只有一个东部主教拒绝接受以弗所的马克，后者成为拜占庭的反对派领导人。塞尔维亚族长甚至没有参加理事会。俄罗斯东正教教会得知联盟后，愤怒地拒绝了联盟，并驱逐了任何甚至对此遥不可及的主教，并宣布自己是自动的（即自主）。
尽管有宗教联盟，西方对拜占庭的军事援助最终是不够的，君士坦丁堡的倒塌发生在1453年。安理会宣布了巴塞尔集团的异端和驱逐出境，并确认了教皇的优越性，而不是公牛ETSI中的理事会优越性1441年4月20日的Dubitemus 。
作品
巴塞尔议会的民主性格是其组成和组织的结果。神学的医生，师范，僧侣和劣等命令书记的代表不断地超过主教，而上级神职人员的影响力的体重较小，因为而不是像在康斯坦斯那样分为“国家”，而父亲则分裂了。根据他们的口味或能力，将四个大型委员会或“代表”（代表）分解为自己。一个人关注信仰问题（ Fidei ），另一个与和平谈判（ Pacis ），第三次有关改革（ Reformatorii ）的谈判，以及他们所谓的“共同关注”（ Pro Communibus ）。三个“代表”（下层神职人员在每种决定中构成多数）的每项决定都会批准一般会众的形式，并在必要时导致会议中颁布的法令。教皇批评家因此将理事会称为“抄袭者的大会”，甚至是“一组新郎和分裂”。但是，有些主教虽然没有，但由他们的代理人代表。
库萨的尼古拉斯（Nicholas of Cusa）是教皇的批准派往君士坦丁堡的代表团成员，将拜占庭皇帝及其代表带回1439年的佛罗伦萨理事会。因此，与理事会的另一个神职人员相比，这是一个相当年轻的人，尽管它是他的完整作品的成就量最大。
尝试解散
从意大利，法国和德国，父亲来到了巴塞尔。塞萨里尼（Cesarini）将他的所有精力投入到对阵侯赛斯（ Hussites）的战争中，直到塔斯（Taus）的灾难迫使他急速撤离波西米亚。马丁V的继任者教皇尤金四世失去了希望，因为异端的进展，德国的据报导，在奥地利公爵和勃艮第公爵之间爆发的战争，这场战争爆发了，最终，少量数量在对马丁五世的传票作出回应的父亲中，这种意见和他渴望亲自主持理事会的愿望，诱使他回想起来自德国的父亲，因为他的健康状况不佳，使他难以理解。他命令理事会分散，并任命博洛尼亚在十八个月的时间内为他们的聚会场所，以使理事会的会议与与拜占庭东部东正教教堂的代表的一些会议相吻合，该会议计划在那里举行，计划在那里举行为了观察普世联盟（1431年12月18日）。
该命令引起了父亲之间的强烈抗议，并引起了对剖腹产的剖宫产的严重反对。他们辩称，侯赛人会认为教会害怕面对他们，俗人会指责神职人员逃避改革，既有灾难性的影响。教皇解释了他的原因，并提出了某些观点，但父亲是固执的。康斯坦斯理事会已将大量权力授予教会理事会，在西方分裂的麻烦中，在某些情况下，在某些情况下，理事会的优势就超过了教皇，而巴塞尔的父亲坚持认为他们仍然有权集会。 。他们举行了会议，颁布的法令，干涉了韦纳森教皇县政府，接受了侯赛因的对待，并作为普遍教会的代表，被认为是对主权教宗本人施加法律的。
尤金四世（Eugene IV）决心抵制理事会对至高无上的主张，但他并不敢于否认许多人认为是在席斯主义之前被认为是教皇的权威的实际基础。他很快意识到不可能将巴塞尔的父亲视为普通叛乱分子，并尝试了妥协。但是随着时间的流逝，父亲变得越来越棘手，他们和他们之间的越来越逐渐出现了一个无法通行的障碍。
教皇在康德托里（Condottieri）剥夺了他的统治权，被康迪托利（Condottieri ）剥夺了他的统治权，而康迪托利（Condottieri）剥夺了他的统治，而康迪托利（ Condottieri）无耻地援引了理事会的权力，教皇在特许经营后做出了让步，并于1433年12月15日结束了可怜的投降。在教皇公牛中有争议的条款是由巴塞尔的父亲决定的，也就是说，他宣布他的《解散的公牛》无效和无效，并认识到该会议在整个过程中都合理地集会。但是，尤金四世并未批准来自巴塞尔的所有法令，也没有明确提交理事会的至高无上。他拒绝对这个问题表示强烈的宣布，他的执行沉默掩盖了维护主权原则的秘密设计。
充满怀疑的父亲将只允许教皇的杰出人士在承认理事会优势的情况下主持他们。洛克人提交了羞辱的形式，但以自己的名字，只有在事实之后才宣称，从而保留了罗马教廷的最终判断。此外，尤金必须抗衡的各种困难，例如在罗马的起义，这迫使他借着台词逃脱了，位于船底，首先让他几乎没有机会抵抗企业理事会。
改革问题
由于他们的成功而鼓舞人心，父亲们接近了改革的主题，其主要目的是进一步削弱教皇的权力和资源。他们决定了规范选举，庆祝神的服务以及教区会议委员会和省级议会的纪律措施的决定，这是天主教委员会中通常的话题。他们还针对教皇扩大权力并改善财务的某些假定权利，以牺牲当地教会为代价。因此，理事会废除了年轻人，极大地限制了教皇对福利的“保留”的滥用，并完全废除了“下一个演讲”教皇所宣称的权利，以至于尚未空缺的受益人（被称为Gratiae Expectativae ）。其他让步法令严重限制了罗马法院的管辖权，甚至为当选教皇和神圣学院的宪法制定了规则。父亲们继续致力于屈服于侯赛人的征服，并在法国和英国之间的谈判中与教皇进行了竞争，这导致了阿拉斯的条约，由法国的查尔斯八世与《法国公爵》缔结。勃艮第。而且，包皮环切术被认为是一种致命的罪。最后，他们调查并判断了数量的私人案件，主教之间的诉讼，宗教命令成员和受益人的持有人，因此自己犯下了他们批评罗马法院的严重虐待之一。
教皇的首要地位
理事会阐明了罗马教皇的拉丁教条：
“我们同样定义了圣徒们看到的，而罗马教皇则在全世界占有至高无上的主权；罗马教皇本人是《使徒的首领》，基督和基督的真正牧师，以及基督和真正的牧师的继任者他是整个教会的负责人，也是所有基督徒的父亲和老师；我们的主耶稣基督在彼得的祝福彼得赋予他，以喂养，统治和统治普遍的教会。”
尤金四世的东方战略
尤金四世，他可能希望与巴塞尔的父亲保持良好的关系，但他既不能够接受也不愿意接受或观察所有法令。尤其是与拜占庭教会联盟的问题引起了他们之间的误解，这很快导致了破裂。拜占庭皇帝约翰八世·帕拉伊洛斯（John Viii Palaiologos）受到奥斯曼土耳其人的努力，他热衷于与天主教徒结盟。他同意与拜占庭教会的主要代表一起到西方的某个地方，在教皇和拉丁议会的面前可以结束联盟。一方面，他和尤金四世之间进行了双重谈判，另一方面是巴塞尔的父亲。理事会希望将会议场所修复到远离教皇影响的地方，并坚持建议巴塞尔，阿维尼翁或萨维伊。另一方面，拜占庭人希望在意大利有沿海地区的船舶途径。
理事会转移到费拉拉，并企图与东正教教堂聚会
由于与东方的谈判，约翰八世皇帝帕拉伊洛斯（John Viii Palaiologos）接受了教皇尤金四世的提议。教皇尤金（Pope Eugene）在1437年9月18日的公牛上再次宣布了巴塞尔理事会的解散，并将父亲召集到Po Valley的Ferrara 。
费拉拉（Ferrara）举行的第一次公开会议于1438年1月10日开始。其第一项宣布巴塞尔理事会转移到费拉拉（Ferrara），并在巴塞尔（Basel）取消了所有进一步的诉讼。在第二届公开会议（1438年2月15日）中，教皇尤金四世（Pope Eugene IV）驱逐了所有继续在巴塞尔集会的人。
1438年4月上旬，拜占庭的特遣队（700多个强者）到达了费拉拉。 1438年4月9日，在费拉拉举行的第一次庄严会议开始，东罗马皇帝，君士坦丁堡的族长和父权制的代表安提阿（Antioch） ，亚历山大（Alexandria）和耶路撒冷（Alexandria ）和耶路撒冷（Alexandria）和耶路撒冷参加了会议，并主持了尤金·尤金（Eugene IV）。早期的会议一直持续到1438年7月17日，每个神学问题的东与新分裂（1054）都进行了激烈的辩论，包括圣灵的游行，尼西亚·克里德（Nicene Creed） ，炼狱和教皇原始的菲利奥克（ Filioque ）条款。该理事会于1438年10月8日恢复诉讼，专门针对案件事项。即使很明显，拜占庭教会不同意菲利奥克条款，拜占庭皇帝继续敦促和解。
最初，座位安排的目的是将教皇与一侧的拉丁人，另一侧的拉丁人，而希腊人则抗议。决定在房间一端的中央有开放圣经的祭坛，两个高级代表团在祭坛的侧面彼此面对，而其余代表则在室内更远。拜占庭皇帝的宝座与神圣罗马皇帝（从未参加过）的王位相反，而君士坦丁堡的族长面对着红衣主教对面，其他高级的红衣主教和主教面对希腊大都市。教皇的宝座略微设置了一个零件。
理事会转移到佛罗伦萨和近东西工会
由于财务状况很薄，并以鼠疫在该地区蔓延的借口，拉丁人和拜占庭人都同意将议会转移到佛罗伦萨。该委员会于1439年1月继续在佛罗伦萨，以“ Ex Filio”的妥协公式取得了稳步的进步。
在接下来的几个月中，就炼狱的西方学说达成了同意，并返回了罗马教皇的统治者特权。 1439年7月6日，所有东方主教都签署了一项协议（ Laetentur Caeli ），但一份以弗所的标记，代表亚历山大的族长，与其他所有观点相反，他认为罗马在异端和分裂中都继续存在。 。
使事情复杂化，君士坦丁堡的族长约瑟夫二世在上个月去世。拜占庭的族长无法断言，如果没有整个教会的明确同意，就可以实现东方教会的批准。
返回后，东部主教发现他们试图与西方人达成协议，被僧侣，民众和民事当局大致拒绝（显著的东方皇帝除外，他们一直致力于联盟，直到拜占庭的堕落二十年后，帝国到土耳其奥斯曼帝国）。面对迫在眉睫的威胁，该工会于1452年12月12日在哈吉亚·索菲亚（Hagia Sophia）的基辅正式宣布。
君士坦丁堡的皇帝，主教和人民接受了这一行为，作为临时规定，直到撤离奥斯曼帝国的威胁为止。然而，为时已晚：1453年5月29日，君士坦丁堡倒下了。东正教教堂尚未在佛罗伦萨签署的工会，直到现在。
科普特人和埃塞俄比亚人
理事会很快变得更加国际化。该协议与拉丁人和拜占庭人联盟的签名鼓励教皇尤金尼乌斯向科普特基督徒宣布好消息，并邀请他们向佛罗伦萨派代表团。他于1439年7月7日写了一封信，并将其送给了阿尔贝托·达·萨蒂诺（Alberto da Sarteano）为使徒代表。 1441年8月26日，Sarteano与来自Zara Yaqob皇帝和Copts的四名埃塞俄比亚人一起返回。根据当代观察者的说法：“他们是黑人，既干燥，也很尴尬（...），实际上，看到他们似乎很虚弱”。当时，罗马有来自众多国家的代表，从亚美尼亚到俄罗斯，希腊以及北非和东非的各个地区。
在巴塞尔的Eugene IV和分裂的沉积
在此期间，巴塞尔理事会虽然在费拉拉（Ferrara）被取消，并被塞萨里尼（Cesarini）及其大多数成员抛弃，但仍在枢机主教阿莱曼（Cardinal Aleman）的总统任期下仍然存在。它在1438年1月24日确认其普遍的特征，暂停了Eugene IV。该理事会继续（尽管大多数权力的干预）继续说尤金四世（Eugene IV）罢免（1439年6月25日），通过选举（1439年11月4日） Savoy的杜克·阿玛迪斯（Duke Amadeus VIII ）的新分裂，如（反）教皇，以Felix V的名字命名。
分裂的影响
这种分裂持续了十年，尽管反底人在他自己的遗传国家，阿尔方索五世，瑞士联合会和某些大学的阿尔方索五世之外几乎没有发现。德国保持中立；法国的查尔斯七世仅限于确保自己的王国（通过务实的布尔斯制裁，该国于1438年7月13日成为法律），这是巴塞尔颁布的大量改革的好处。英格兰和意大利仍然忠于尤金四世。最终，在1447年，在与尤金（Eugene）进行谈判后，神圣罗马皇帝弗雷德里克三世（ Frederick III ）指挥巴塞尔的汉堡手，不再允许安理会在帝国城市的存在。
分裂在洛桑和解
1448年6月，理事会的臀部移居洛桑。在法国的坚持下，反植物以退位而结束（1449年4月7日）。尤金四世（Eugene IV）于1447年2月23日去世，洛桑（Lausanne）的理事会为了挽救出场，并向他的继任者教皇尼古拉斯五世（ Pope Nicholas V）提供了支持，后者已经管理教会两年了。他们说，值得信赖的证据向他们证明，这位教皇接受了康斯坦斯和巴塞尔定义的理事会优势的教条。
后果
在Ferrara和Florence举行的东西方联盟的斗争虽然有前途，但从未有成果。尽管在接下来的几十年中继续在东方取得联盟的进展，但对和解的所有希望都在1453年与君士坦丁堡的堕落破裂。基督徒。
理事会最重要的历史遗产也许是许多来自君士坦丁堡的代表在佛罗伦萨为希腊古典文学讲座的讲座，包括著名的Neoplatonist Gemistus Pletho 。这些极大地帮助了文艺复兴时期的人文主义的进步。