Corpus Juris Canonici

本文涉及佳能法的编码。有关贾斯汀一世的罗马法律编纂，请参阅Corpus Juris Civilis 。

Corpus Juris Canonici （点亮。 “佳能法律”）是适用于拉丁教会的天主教教会佳能法的重要来源。 1917年生效的1917年佳能法守则取代了它。1917年的法规后来被1983年《佳能法》（Canon Law）法规取代，佳能法守则是目前针对拉丁教会有效的佳能法律的编纂。

司法教堂属于天主教会的规范法院，例如每个教区的教堂和罗马库里亚（Roman Rota）等罗马库里亚（Roman Rota）的上诉法院。

定义

术语Corpus Canonici一词被用来表示从十三世纪开始的规范制度。

这里的语料库一词（“身体”的拉丁语）表示一系列文档； Corpus Juris是一系列法律，尤其是按系统的秩序放置时。它也可能表示由立法权制定的立法的正式和完整收集，包括一个国家或社会中有效的所有法律。尽管在基督教罗马皇帝的语料库文明是指上述意义上，该术语从未在罗马或佳能法中受到法律制裁，但仅仅是学术措辞。

法国语料库一词也可能意味着法律本身的收集，而是一个被认为是整体的社会的立法。因此，本尼迪克特十四的教皇可以正确地说，他的公牛的收藏构成了法国语料库的一部分。一个最好的解释了典型的Corpus juris canonici一词的含义，这些含义通常在过去和现在分配给它。

以“ Corpus Canonum”（'Canons of Canons '）的名义指定了Dionysius Exiguus和Collectio Anselmo Dedicata的收藏（见下文）。 12世纪的光词机被称为Corpus Juris Canonici ，而无辜的IV称为Gregory IX的Decretales或Decretals。

自13世纪下半叶以来，与贾斯汀一世的罗马语料库司令相反，科珀斯·朱丽斯·佳能（Corpus juris canonici）通常表示以下藏品：格里高利（ Gregory IX）的“ decretals”； Boniface VIII的那些（第六本书）；克莱门特五世（Clementinæ）的那些，即当时的收藏品，与拨款的法令一起在大学里被教授和解释。当今，在上面的标题下，通常通过加入了格拉蒂安（Gratian）的法令，约翰XXII的奢华（法律在“标准来源”）和奢侈的人交流来理解这三个集合。

因此，该词可以追溯到16世纪，并由格雷戈里十三世正式批准。这些文本的最早版本印刷在现有的Corpus Juris Canonici标题下，从16世纪末（Frankfort，8vo，1586； Paris，Paris，Fol。，1587）。

从严格的意义上讲，教会不具备法国语料库（“法律封闭的身体”），即无法添加新法律的集合。巴斯尔理事会（第XXIII章，第六章）和会众的“超级Statu定期群岛”（1848年1月25日）的法令不说Clausum ；第一个是指“ Corpore Juris Expresse Clausis中的保留地”：司法语料库中包含的教会福利的保留，尤其是在Boniface VIII的Liber Sextus中，排除了以下奢侈品中所描述的那些，以及当时还没有构成在司法语料库中；第二个谈到“ Cuilibet Privilegio，Corpore Juris clauso et escormentato中的LICET ”，即不仅由罗马教廷授予的特权，而且还插入了佳能法的正式藏品中。

Jus Novum和Corpus Juris Canonici

Decretum Gratiani

主要文章： Decretum Gratiani

大约1150年，博洛尼亚大学神学教授格拉蒂安（Gratian）有时被认为是卡玛尔多斯（Camaldolese）的和尚，他本人构成了康科迪亚（Concordia）不和谐的作品，但被其他人称为decretio ， decretio ，decretio， decreta，decreis canoconig ，也是格拉蒂安尼（Gratiani） ，后者现在是普遍接受的名字。他这样做是为了消除困扰实际的外部神学研究（神学实践外部）的困难，即佳能法的研究。尽管其声誉良好和广泛的扩散，但教会从未将其视为正式集合。

奢侈

主要文章：奢侈

以后的日期的一般法律比“享用”的“奢侈”，即格拉蒂安（Gratian's Decretum ）中没有包含的法律（ vagantes额外的法令）。这些很快就在新的收藏中汇集在一起​​，其中五个（QuinqueAntiquæ）具有特殊的权威。其中两个，即第三和第五，是罗马教会中最古老的官方汇编（请参阅教皇德国教堂）。在第十二世纪末和13世纪初的其他汇编中，以下值得特别关注：“附录Concilii theranensis III”；被称为“ Bambergensis”（Bamberg），“ Lipsiensis”（Lipsiensis”（莱比锡），“ Casselana”（Cassel）（Cassel）“ Halensis”（Halensis）和“ Lucensis”（Lucensis）（Lucca）的收藏品，因此从图书馆中命名为这些手稿。发现了收集；意大利本笃会的Rainerus Pomposianus，英国佳能主义者吉尔伯特（Collectio Gilberti），他的乡下人Alanus，博洛尼亚教授（Collectio Alani）和西班牙人伯纳德（Compostella）的教授。但是很快，正式收藏的新时代就开始衰落。

DECRETALES GREGORII IX

主要文章： Gregory IX的Decretals

在1230年，格里高利（Gregory IX）订购了Penyafort的Raymond制作一个新系列，该系列被称为“ Gregory IX的Decretals”（ Decretales Gregorii IX ）。 1233年9月5日，他撰写了公牛“ Rex Pacificus”的法律武力。该系列也被称为“ Liber Extra”，即额外的Decretum Gratiani。

Liber Sextus

Boniface VIII于1298年3月3日发布了类似的代码，称为“第六本书”（ Liber Sextus ），包括RegulæJuris 。

自由septimus

约翰XXII添加了最后一部正式的佳能法律馆藏，即“自由septimus decretalium”，以“宪法Clementis V”或简称为“Clementinæ”的标题而闻名（Quoniam Nulla，1317年10月25日）。

奢侈的乔尼斯十二世和奢侈

后来，在佳能主义者中，将接任教皇的最重要宪法添加到了手稿中。这些很快就被称为“奢侈”，即约翰XXII本人的二十种宪法，以及其他教皇的宪法，到1484年。普遍接受，并保留了第一个名称“奢侈的乔尼斯XXII”，并称其为“奢侈的人交流”，即通常在“ decretals”的手稿中遇到过（请参阅教皇decretals）。

法律地位和编码的结构

“ Corpus Juris canonici”现已完成，但其中包含具有截然不同的法律价值的藏书。被认为是格拉蒂安的“法令”，“奢侈的乔尼斯XXII”和“奢侈的人交流”从来没有法律价值，但是他们所包含的文件通常确实具有很大的权威。此外，习俗甚至还赋予了格拉蒂安“法律”法律“法令”的几个伪经典。其他收藏是正式的，除非被随后的立法所废除，否则仍具有立法决定仍然具有约束力。

Gregory IX（Libri Quinque decretalium）和Boniface VIII（Liber Sextus）的收藏也是独家的。实际上，前者废除了《格栅》“法令”之后的上述汇编中包含的所有法律。然而，有几位作者坚持认为，但错误地认为，它也废除了所有尚未纳入的古代法律。第二次废除了以后通过的所有法律，而不是格雷戈里九世的“ denretals”，而不是本身。这三个集合中的每一个都被视为一个集合（集合una），即，即使它们似乎包含抗元素，所有决策都具有相同的价值。在矛盾的情况下，较晚日期收集的决定使较早日期的集合中发现的决定无效。

格雷戈里九世（Gregory IX），Boniface VIII和“Clementinæ”的“裁员”统一分为五本书（自由），书名（ Titulus ），标题为章节（ Caput ），并依次待遇（ Judex ）（ Judex（Judex） ），程序（司法），神职人员（牧师），婚姻（ Connubium ）和违法（犯罪）。如果包含完整的含义，则主题，即各种标题的摘要；另一方面，这些章节的摘要没有这种法学价值。

法定引文方式

习惯上，通过指示本章的数量，集合的标题，标题标题，书籍数量和标题来引用这些集合。格雷戈里九世的“ decretals”由字母“ x”表示，即额外的decretum gratiani； Boniface VIII的“第六本书”或“ DECRETALS”，由“viº” ie“ in Sexto”； “ clementines”由“ clem”。例如：“c。2，x，de pactis，i，35”，是指格雷戈里九世（Gregory IX）的第二章，第一本书，标题35； “c。2，在viº，dehæreticis，v，2”，指的是Boniface VIII的“ decretals”的第二章，第五本书，标题。 2; “c。2，在clem。，de testibus，ii，8”中指“克莱门汀”的第二章，第二本书，标题8。如果标题中只有一个章，或者最后一章是引用，这些段落由“c。unic。”和“c。ult。”，即“caput。unicum”和“ caput ultimum”表示。有时，章节数量的指示也被本章的第一个单词所取代，例如：c。 odoardus。在这种情况下，本章的数量可以在所有版本中打印的索引表中找到。

“奢侈的公社”以与“ decretals”相同的方式进行了划分和引用，并且缩写表示：“盛大的社区”。例如：“c。1（或unicum或ambitiosæ），盛会。奢侈的交流”。该系列省略了对待婚姻的通常的“自由IV”。 “约翰XXII的奢侈”仅分为标题和章节。它们用缩写为“盛大的琼。xxii”。例如：“c。2，Extrav。Joan。xxii，de verborum inmainfificatione xiv”是指该系列第十四个标题的第二章。

在发明“ Corpus Juris”的印刷版本发明后不久，出版了有没有光泽的（评论）。巴黎版（1499–1505）的“奢侈”系列包括光泽。最后一个带有光泽的版本是里昂（1671）。

后修订后

尽管特伦特理事会（1545-63）未下令对规范收藏的文本进行修订，但圣皮乌斯五世于1566年任命了一个委员会，以准备新的版本的“科斯特·朱丽斯·佳能”。该委员会特别致力于纠正格拉道及其光泽的“法令”的文本。格雷戈里十三号法令在修订文本中没有任何改变。该版本的“语料库”于1582年在罗马出现在罗马·帕普利·罗曼尼（Dibus Populi Romani） ，并作为所有后续版本的典范。最著名的是19世纪前的，是Pithou兄弟（巴黎，1687年），Freiesleben（Prague，1728年）和新教义务教义Böhmer（Halle-Magdeburg，1747年）。后版本的文字与1582年的罗马版的文字不同，因此没有实用性。 Richter（Leipzig，1833 - 39年）的版本避免了此缺陷，并且对于其关键音符很有价值。弗里德伯格（Friedberg）（莱比锡（Leipzig），1879 - 81年）的版本并未重现罗马版的文本，以供格拉蒂安（Gratian）的“法令”，而是给出了其他收藏的罗马文字。这是最好，最关键的版本。

也可以看看

进一步阅读

  • Reichel，Oswald J.（1896）。佳能法律的完整手册。天主教标准图书馆。卷。 1.伦敦：霍奇斯。 OCLC 869655 。
  • 史密斯（Smith），塞巴斯蒂安（Sebastian B.）（1895）[1877年]。教会法的要素。卷。 1（第9版）。纽约[UA]：本齐格兄弟。 OCLC 6319850 。
史密斯（Smith），塞巴斯蒂安（Sebastian B.）（1882）[1882]。教会法的要素。卷。 2（第一版）。纽约[UA]：本齐格兄弟。 OCLC 847944562 。
史密斯（Smith），塞巴斯蒂安（Sebastian B.）（c。1890）[1888]。教会法的要素。卷。 3（第3版）。纽约[UA]：本齐格兄弟。 OCLC 6319850 。