善良牧羊人圣母慈善女士的会众
| sororum sororum a波诺·帕斯托（Bono Pastore） | |
 | |
| 缩写 | 好牧羊人的宗教信仰（RGS） |
|---|---|
| 形成 | 1835 |
| 创始人 | Mary Euphrasia pelletier |
| 类型 | 天主教宗教秩序 |
| 总部 | 通过Raffaello Sardiello，20岁 00165意大利罗马 |
公理负责人 |
琼·玛丽·洛佩兹（Joan Marie Lopez） |
| 网站 | http://rgs.gssweb.org |
好牧羊人圣母慈善圣母的会众，也被称为“好牧羊人” ，是一项天主教宗教秩序，由玛丽·尤普拉西亚·佩莱蒂尔（Mary Euphrasia Pelletier）于1835年在法国安吉尔斯（ Angers ）建立。宗教姐妹属于宗教妇女的天主教国际会众，致力于促进妇女和女孩的福利。
在某些国家的洗衣店和其他由姐妹经营的机构中，人们发现，历史上那些被送回护理的女孩被迫在洗衣房中工作，无薪，在这里环境严峻，涉及身体要求的工作。
历史
好牧羊人姐妹的会众始于慈善圣母（ Ordo dominae nostrae de Caritate ）的秩序，由约翰·埃德斯（John Eudes）于1641年在法国，法国，奉献给了护理，康复和康复，并致力于对女孩和年轻女性的教育困难。一些女孩被家人或孤儿抛弃了，有些女孩转向卖淫以生存。姐妹们为这些女孩和妇女提供了庇护，食物，职业培训和机会，有机会改变自己的生活。
善牧人姐妹的会众于1835年在法国安格斯的罗斯·维吉尼·佩莱蒂（Rose Virginie Pelletier）建立。罗斯（Rose）是一名医生和他的妻子的女儿，他的妻子以对穷人的慷慨大方而闻名。 18岁那年，她加入了慈善夫人姐妹姐妹的巡回演出，并以圣埃普拉西亚（Saint Euphrasia）的玛丽（Mary）命名。在二十九岁那年，她成为修道院的上级。
沉思社区
虽然在旅行中出色时，玛丽·尤普拉西亚（Mary Euphrasia）组成了一个沉思的修女团体，名为玛格达伦姐妹（基于对玛丽·玛格达琳（Mary Magdalene ）的conversion依的奉献），现在被称为善牧人姐妹的沉思社区，为pen悔的妇女而言，他们希望pen悔的妇女希望渴望渴望渴望渴望享受pen悔的妇女过着隐居的生活，但没有资格成为慈善夫人的姐妹。 1825年11月11日，四名年轻妇女开始了他们的新作品，由De Montblanc of Tours授予了简短的规则，该律师遵循了Carmel山圣母的第三阶统治，并以复杂的绣花和刺绣和祭坛面包的生产。
愤怒，法国
1829年，法国的Angers主教要求在他的教区建立房屋。很快的请求来自其他城市。慈善夫人圣母勋章的每个修道院都是独立和自主的，既没有共享的资源，也没有根据需要转移人员的规定。 Mary Euphrasia Pelletier设想了一种新的管理结构，该结构将使姐妹们更容易回应援助请求。她呼吁罗马批准建立一个新的宗教会众，并于1835年成立了善牧人慈善圣母夫人姐妹的会众，与母亲一起成立。
玛丽·尤普拉西亚·佩莱蒂尔（Mary Euphrasia Pelletier）是善牧人姐妹的母亲，已有33年了，在1868年去世时，她离开了2067年，自称姐妹，384名新手，309个Touriere姐妹（未陷入困境的户外姐妹）照顾6372个“ pen悔者”和8483名儿童。在她的一生中，110个好牧羊犬在意大利罗马（1838年），德国慕尼黑（1839年）和比利时蒙斯（1839年）的地方建立了。
扩张
英国善牧羊人的第一家修道院于1841年在伦敦成立，然后于1851年在格拉斯哥的达尔贝斯（Dalbeth）于1953年搬到伦弗鲁郡（ Renfrewshire）的毕晓普（Bishopton）。 。 1854年） ，智利圣费利普（1855），马耳他（1858），霍兰德·莱德多普（Leiderdorp）（1860年）和缅甸仰光（1866年）。
在她的继任者玛丽·圣彼得·库登霍夫（Mary Saint Peter Coudenhove）的统治下，在二十四年中，建立了八十五个房屋，建立了13个新省份：欧洲11个新省：两个在非洲，在非洲，北美九个，南美五个，在大洋洲。锡兰（斯里兰卡）任务成立于1869年，修道院继续充当宗教社区和学校。从锡兰（Ceylon），好牧羊人姐妹于1939年去了新加坡，并于1956年去了马来西亚。
从1938年左右开始，随着时间的流逝，我们在四个国家的圣母慈善机构的十一座修道院加入了善牧人的姐妹。
自1939年以来，姐妹们从那以后就在新加坡经营着一家修道院，他们将其分散到其他部委，从教育到社会福利。 1958年，他们开设了女子小学的玛丽蒙特修道院学校。
在2021年，泰国政府任命了善良牧羊人姐妹的Piyachat Boonmul担任国家咨询角色，负责协调预防和镇压卖淫，建立庇护所和保护以及制定法规的计划。为了被拘留者的接受和关怀。
在美国
1842年，玛丽·尤普拉西亚（Mary Euphrasia）将前五个姐妹派往肯塔基州路易斯维尔（Louisville ）在美国建立房屋。来自路易斯维尔的新基金会遍布全国。从1893年到1910年，爱荷华州达文波特的当局，在奥马哈，皮奥里亚，迪比克和其他地方的好牧羊人房屋中将260个未成年女孩放在了。其中一些女孩来自妓院或危险的家庭环境。这被视为将他们送往米切尔维尔的爱荷华州女子工业学校的替代方法。根据沙龙·伍德（Sharon E. Wood）的说法，“在整个1880年代和1890年代，改革者越来越多地促进私人机构，这是处理问题女孩的最佳方法。”
当好牧羊人的姐妹于1868年到达圣保罗时，他们的任务是满足无家可归者，任性和犯罪女孩和妇女的需求。姐妹们制定了两个不同的程序：第一个是对失败房屋的女孩的照顾。第二个服务于前妓女或犯罪女孩，其中大多数是由民事法院派遣的。在法院命令的住宿结束时，大多数妇女返回社区。但是，他们可以选择在半宗教身份中与姐妹在一起，住在屋子里，祈祷，协助琐事，容易去，或者成为成熟的“玛格达伦”修女并在好牧羊人的房子里隐居。洛维娜·本尼迪克特（Lovina Benedict）在女子基督教节制联盟的主持下在得梅因（Des Moines）开设了家。它是根据她在明尼苏达州圣保罗访问过的好牧羊人的住所。伍德认为，达文波特（Davenport）对良好牧羊人房屋的使用“预计几年后进步改革者创建的少年法院制度”。
到1895年，好牧羊人的姐妹们照顾了许多贫穷的老年男子，包括残疾人内战退伍军人，在密尔沃基北大街5010号的大型庇护中。他们后来搬到了W. Bluemound Road 8730号的设施。
纽约市警察局长西奥多·罗斯福（Theodore Roosevelt，1895年）是会众工作的坚定支持者。从1928年到1975年，姐妹们在纽约州佩克斯基尔（Peekskill）经营Villa Loretto 。 2000年2月14日，辛辛那提，圣路易斯，华盛顿和圣保罗的四个省合并为中北美省。
西雅图的好牧羊人姐妹为年轻女性提供了一个家，其中大多数是逃亡者，他们被少年法院称为“ nuns”，这些修女被认为是“不可能”的。维拉·加拉格尔姐妹说：“人们认为未婚母亲被送到了那里，但事实并非如此。” “为了保护女孩，我们真的没有太多告诉社区我们在做什么；而且，因为没人知道，这就是他们想像的。但是他们只是没有地方的高能量女孩。 ”。黛博拉·穆林斯（Deborah Mullins）是一个离婚家庭中十二个人中最小的一个，他说了好牧人修女。对您感到失望，这会让您知道您需要做什么。”他们洗衣服，洗了铁路上使用的床单和桌布。姐妹们还给了女孩钱买新衣服。希拉·尼科尔斯·卡斯特（Sheilah Nichols Castor）说：“我们并不是所有的念珠和十字架的站点。” “您必须能够打字，必须能够拿起速记，并且必须能够做饭。当我出来时，当然，我只能分批煮30。”
1867年，姐妹们来到波士顿的罗马天主教大主教管区，在那里他们在波士顿的米申山（Mission Hill）上经营着善牧人的房子将近一个世纪。姐妹们于1964年将他们的学校搬到了马萨诸塞州的马尔伯勒，在那里他们为女孩提供了一项治疗性住宅计划，直到1985年。
1993年，总部位于沃本的卡明斯基金会（Woburn Cummings Foundation）购买了该物业，并将其翻新到了高档独立和辅助生活社区，即New Horizons。姐妹们今天继续在那里居住在那里，并为枢机库欣教堂的居民每天提供群众。
治疗囚犯
澳大利亚
应圣约瑟夫·道尔（St Joseph Doyle）的玛丽（Mary）领导的墨尔本主教詹姆斯·戈尔德（James Goold）的要求，于1863年抵达澳大利亚。该修道院是由良好牧羊人任务的核心建立的，该任务是为被视为社会流浪者的妇女提供庇护所的核心。从1890年代初到1960年代，大多数澳大利亚州首都都有玛格达琳庇护所，也被称为玛格达琳洗衣店，这是一个大型修道院，那里放置了十几岁的女孩。根据詹姆斯·富兰克林（James Franklin）的说法，这些女孩来自各种非常令人不安和被剥夺的背景，在许多情况下很难处理。庇护所最初是作为避难所确定的，居民可以自由离开。在1900年代初期，他们不情愿地开始接受法院转诊。 “他们接管了没有其他人想要并强行限制的女孩，与女孩和修女的愿望相反。”
像孤儿院一样，他们几乎没有政府资金。洗衣工作被认为是合适的，因为它不需要太多培训或大量的资本费用。修女们分享了囚犯的条件，例如平淡的食物，辛勤工作，隔离和长时间的沉默。对居民的教育要幺质量很差，要幺完全缺乏。国有的帕拉马塔女孩之家（也有洗衣房）也有类似的恶劣条件，但袭击的记录较差。
2004年，澳大利亚议会发布了一份报告，其中包括澳大利亚的好牧羊人洗衣店的批评。 “我们承认” [澳大利亚省领导人安妮·曼宁姐妹] “对于女性的数量，他们与良好牧羊人的时间的记忆很痛苦。我们为发生的口头或身体残酷行为感到非常遗憾：这些事情永远都不应该拥有发生在一个好牧羊人的设施中。当我们回顾自己的历史时，我们对遭受苦难的理解是我们的深刻遗憾。”
英国
会众运营的机构为北爱尔兰的贝尔法斯特，德里和纽里的儿童和成人提供了住宿。这些机构是北爱尔兰历史机构虐待儿童的性和身体虐待的两周模块12的主题（不考虑18岁以上的年轻妇女，大多数居民）于2016年3月7日开始。
在退休法官安东尼·哈特爵士（Anthony Hart）的领导下，调查于2017年1月20日发布了报告。关于贝尔法斯特，德里和纽里的好牧羊人姐妹的设施在洗衣店工作。他建议为北爱尔兰历史悠久的虐待儿童受害者每人提供7,500至100,000英镑的国家支持赔偿，对于那些经历过严重虐待或在有争议的家庭儿童移民计划中被送往澳大利亚的人来说，最高薪水。代表姐妹们道歉说：“我们很遗憾一些以前的居民对我们照顾的时间有痛苦的回忆。”
姐妹们还在苏格兰经营着住宅机构，并参与了将儿童运输到澳大利亚，因为那里有天主教的存在。
爱尔兰
会众的爱尔兰分支机构被指控遭受劳动滥用，囚犯被修女强迫在洗衣房和类似于工厂的设置中为孩之宝（Hasbro）提供费用的货币付费。
1993年在都柏林，该命令将土地卖给了德拉姆康德拉（Drumcondra）高公园的房地产开发商，其中一部分包括一个墓地，其中包含玛格达琳（Magdalene）洗衣店的前囚犯的大坟墓。在寻求当局从大规模坟墓中删除133具尸体的挖掘令之后，发现该坟墓实际上包含了155具尸体。他们最终被火化，灰烬重新插入了格拉斯涅文公墓。由此导致的丑闻导致对爱尔兰命令的工作进行了重新评估，尽管该命令仍然必须向前囚犯支付承诺的赔偿。
荷兰人
荷兰会众分支机构被指控犯有劳动虐待，囚犯在1860年至1973年之间被修女强迫在洗衣店和缝纫研讨会上进行无薪劳动。一名受访的受害者也提到了强奸案。生活成本，同时进行无薪劳动。议会已提出问题；在不屑一顾的部长级应对后，有19名受害者在2018年宣布了法庭上的民事诉讼。妇女每天被重命名并被迫每天工作。 “叛逆”女孩被镇静了。尽管高墙逃脱的妇女被警察拘留并返回。营养很差，政权很苛刻，医疗保健不足。数百名女孩和妇女死亡。 VELP庇护所的“特殊公墓的死亡清单”有214个名字。
道歉
2022年3月11日，来自北爱尔兰五个主要政党的部长和六个虐待机构在北爱尔兰议会中发表道歉陈述。
为遭受虐待而道歉的六个机构是弗朗西斯·曼宁（Francis Manning）代表的德拉·萨尔兄弟（de la Salle Brothers）。拿撒勒的姐妹，由Cornelia Walsh代表；圣路易斯的姐妹由Uainin Clarke代表；以凯特·奥利里（Cait O'Leary）为代表的好牧羊人姐妹；巴纳多在北爱尔兰的巴纳多，由米歇尔·詹斯（Michele Janes）代表；以及以马克·琼斯（Mark Jones）为代表的爱尔兰教会任务。英国广播公司（BBC）新闻在道歉之后的现场报导中报导说，西北幸存者的乔恩·麦考特（Jon McCourt）说：“如果今天发生的事情是教会可以通过道歉而提供的最好的，他们惨败。他们没有情感，没有所有权。 ...我不相信教会和机构今天赎罪了。”他呼吁直觉“做正确的事”，并为幸存者的补救基金做出贡献，称机构对苏格兰的人们的行为相似。麦考特称赞政府部长的道歉；他们“坐下来思考，听了我们说的话。”，但说这些机构没有做到这一点，导致一些受害者在讲话时不得不离开房间，” 。”其他对机构道歉的愤怒的人包括卡罗琳·法里自那以后，德拉萨尔兄弟（de la Salle Brothers）死了。来自竞选小组萨维亚（Savia）的彼得·默多克（Peter Murdock）和他的兄弟（最近去世）在拿撒勒洛奇孤儿院（Nazareth Lodge Orphanage）。他将机构比作“ SS营地”。他说：“听到该机构道歉的修女真是令人震惊...太晚了30年...人们需要意识到它必须发自内心。他们说这是发自内心的向30年前道歉？ ”
使徒
过去的慈善圣母慈善夫人的会众过去是一个被隐居的命令，但现在主要是使徒。成员遵循圣奥古斯丁的统治。沉思和使徒分支曾经是分开的，但此后已合并。一个研究所现在有两种生活方式。
姐妹在以下领域工作：社区外展，特殊教育，社会工作，青年发展，护士和堕胎后咨询。他们担任管理员，心理学家，医院牧师和监狱长。好牧羊人的姐妹们积极反对亚洲贫困国家的卖淫和人口贩运。他们还通过手动司法与妇女以及社会和经济困扰的妇女建立了国际公平贸易伙伴关系。
- 加拿大的姐妹们启动了“共享博览会”计划，该计划销售了发展中国家妇女生产的商品。
- 1976年，埃塞俄比亚的姐妹成立了伯利恒培训中心。选择一群女性以传统的埃塞俄比亚风格学习地毯和地毯编织。青少年开始了针线，篮子制作和棉花纺纱课。还添加了扫盲课。
- 自1987年以来，费城地区的姐妹一直在经营Cora（咨询和推荐援助）服务。计划包括针对年轻人的工作安置计划，针对怀孕青少年的咨询服务以及为雇主和雇员提供援助计划，以帮助毒品，酒精或其他问题的工人。
沉思的姐妹继续致力于祈祷，他们通过：制作服装，向教区提供祭坛面包，艺术作品，创意计算机作品 - 设计图形，卡片和创作音乐。
截至2010年，善牧羊人姐妹的会众是罗马天主教堂的国际宗教妇女秩序，其大约4,000个修女在全球70个国家 /地区工作。
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