天主教书信

天主教书信(也称为一般书信)是新约的七个书信。天主教书信按照新约中的出现顺序列出:

传统书信名称 根据文本( NRSV )作者 传统归因 现代共识 根据文本(NRSV)的收件人
詹姆斯的书信 “詹姆斯,上帝和主耶稣基督的仆人” 詹姆斯,耶稣的兄弟 一个未知的詹姆斯 分散中的十二个部落
彼得的第一本书 “彼得,耶稣基督的使徒” 西蒙·彼得 也许西蒙·彼得 “在蓬特加拉太卡帕多西亚亚洲比利尼亚的流放物流放下”
彼得第二书 “耶稣基督的仆人和使徒彼得(e)” 西蒙·彼得 不是西蒙·彼得 给所有基督徒
约翰的第一本书 匿名的 约翰,Zebedee的儿子 未知 给基督徒
约翰的第二书 匿名的 约翰,Zebedee的儿子 未知 “对选举女士和她的孩子们”
约翰的第三书 匿名的 约翰,Zebedee的儿子 未知 “对心爱的盖斯”
裘德的书信 “裘德”(或“犹大”),“仆人”,(gk。Slave),“耶稣基督和詹姆斯的兄弟” 裘德,耶稣的兄弟 一个未知的裘德 给所有基督徒

命名

天主教书信中的天主教徒一词一直是4世纪的大会。当时,这个词只是“一般”的意思,并没有特别与任何教派息息相关,例如后来被称为天主教会。然而,为了避免印像这些信件仅在天主教中得到认可,使用了诸如“一般书信”或“一般传教书信”之类的替代术语。在历史背景下,天主教徒一词可能表明,这些信件是给普通教会的言论,而不是与Pauline的书信一样,而不是特定的,单独的会众或人。但是,约翰3约翰似乎与这种观点相矛盾,因为他们的讲话分别与许多人推测为教会本身的“选举女士”,而“盖伊斯”,关于谁有太多猜测,但很少有关于他的身份的结论性证明方式。因此,一些历史学家认为,该标签天主教最初仅适用于1 John ,并在后来扩展到所有其他非木素书信。

一些新教徒称这些“较少的书信”。

作者身份

七个字母中的三个是匿名的。传统上,这三个人归因于使徒约翰的儿子约翰·耶比(Zebedee)的儿子,也是耶稣的十二名使徒之一。因此,尽管书信没有任何作者提到任何作者,但这些信件被标记为约翰娜的书信。大多数现代学者认为作者不是使徒约翰,但对于任何特定的历史人物都没有学术共识。 (请参阅Johannine Works的作者身份。)

其中两个信件声称是由耶稣的十二名使徒之一西蒙·彼得(Simon Peter)撰写的。因此,它们传统上被称为石油书信。但是,大多数现代学者都同意第二本书可能不是彼得写的,因为它似乎是在彼得去世很久以前的第二世纪撰写的。然而,关于第一本书的意见更加分歧。许多学者确实认为这封信是真实的,尽管它以抛光的希腊语编写的是比保罗更好的,这对文盲的犹太人渔夫不太可能,并且采用了保罗的神学,而保罗的神学与保罗和彼得之间的紧张关系很差。

在一个书信中,作者只自称为詹姆斯( ἰάκωβοςiákobos )。尚不清楚这应该是哪个詹姆斯。有几种不同的基督教对其他新约文本的解释,这些文本提到了耶稣的兄弟詹姆斯。但是,大多数现代学者倾向于拒绝这种推理,因为作者本人并未表明与耶稣的家庭关系。一个类似的问题以裘德的书信( ἰούδαςioudas )出现:作家将自己命名为詹姆斯的兄弟(ἀδελφὸςδὲὲακώβουadelphos deiakóbou ),但尚不清楚詹姆斯的意思是什么。根据一些基督教的传统,这与詹姆斯的书信作者是耶稣的兄弟一样。因此,尽管他没有在文字中表明任何这样的事情,但这个裘德也应该是耶稣的兄弟。

除了石油书信外,这两者都可能是伪分离,这七个天主教书信被添加到了新约佳能中,因为早期的教会父亲将匿名书信归因于重要人物,并将其归因于以相同名称的书信为书名重要的人对那些重要的人。