圣人的日历
圣徒的日历是传统的基督教方法，即每天与一个或多个圣徒联系，并将一天称为上述圣人的盛宴或盛宴，来组织礼仪年。在这种情况下，“盛宴”一词并不意味着“一顿大餐，通常是一顿庆祝活动”，而是“每年的宗教庆祝活动，这是一个致力于特定圣人的日子”。
该系统源于早期的基督教习俗，即每年纪念每个烈士在死亡之日或出生到天堂，因此在拉丁语中被称为烈士的死亡日期（“出生日”）。在东正教教堂，圣人的日历被称为媒体。 “ Menologion”也可能意味着一组图标，这些图标是按照其盛宴日期的顺序描绘的，通常在两个面板中制作。
历史
随着上世纪晚期和中世纪上半年公认的圣徒数量的增加，最终，一年中的每一天至少有一个圣人在那个日期纪念。为了解决这一增长，一些圣徒在某些传统或完全消除了替代日期，结果有些圣人在不同的日历中有不同的盛宴。例如，圣斯·佩尔佩图（Saints Perpetua）和费利西蒂（Felicity）于3月7日去世，但后来被分配给圣托马斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas） ，仅允许他们纪念活动（请参阅Tridentine Calendar ），因此在1908年，他们在一天前被搬迁。当1969年天主教日历的改革将他转移到1月28日时，他们被转移回3月7日（见罗马将军）。因此，以不同的传统，这两天都可以说是他们的盛宴。罗马将军列出了在整个教堂中庆祝的那些圣人，每天都只有一系列圣徒。在罗马的烈语学中找到了一个完整的清单，那里的一些圣徒可能会在当地庆祝。
圣徒的最早盛宴是烈士的盛宴，尊敬为基督展示了最大的爱的最大形式，这是按照教义的：“更大的爱没有比这更大，有人为他的朋友们献出了自己的生活。”据说旅行的圣马丁是第一个或至少是第一个被尊敬的非马丁。这样的圣徒使用了“悔者”的头衔，这些圣徒是通过他们的生命而不是死亡对基督的信仰。烈士被认为是在为耶和华服务中死亡的，悔者是死亡自然死亡的人。后来使用了更广泛的头衔，例如：维珍，牧师，主教，僧侣，牧师，创始人，住持，使徒，教会医生。
Tridentine Missal对大批烈士，主教，教堂的医生，不是主教，住持，处女，非维尔金，教会的奉献，教会的奉献以及有福的圣母玛利亚的盛宴的供应者，具有共同的公式。教皇庇护十二世为教皇添加了一个常见的公式。 1962年罗马教皇约翰XXIII的遗失省略了使徒的共同之处，为使徒的每个盛宴分配了适当的弥撒。现任罗马遗失有共同的公式，可以奉献教会，有福的圣母玛利亚，烈士（为传教士烈士和维珍烈士提供特殊公式），牧师（分为主教，普通牧师，教会的创始人和传教士），教堂，处女和（通用）圣徒（带有方案，适用于住持，僧侣，修女，宗教信仰，这些人为怜悯，教育工作者和[一般]女士圣人所知）。
该日历系统与主要的教会节日以及可移动和不可动摇的盛宴相结合时，建立了一种非常人性化的，但通常是局部的组织年度和确定日期的方式。一些基督徒继续按照圣徒的日期约会的传统：他们的作品可能看起来像“圣马丁的盛宴”。约翰·济慈（John Keats）等诗人纪念圣艾格尼丝（Saint Agnes）前夕的重要性。
随着不同的基督教管辖区在神学上分开了方式，不同的圣徒名单开始发展。之所以发生这种情况，是因为一个教会可以将同一个人视为不同。在极端的例子中，一个教会的圣人可能是另一个教会的异端，例如内斯托里乌斯（Nestorius ），亚历山大（Alexandria）的教皇迪克洛斯（Dioscorus I ）或君士坦丁堡的弗拉维安大主教。
盛宴的排名
在天主教会上，日子按照其重要性进行排名。在罗马仪式的梵蒂冈二世形式中，盛宴日被排名（以重要性的降序）为庄严，盛宴或纪念物（强制性或可选）。教皇约翰XXIII的1960年专典，其用途仍由Motu Proprio Summorum Pontificum授权，将礼仪日分为I，II，III，III和IV级。那些甚至使用早期形式的罗马礼仪形式的人将盛宴日对（三三种），半倒数和类似的人排名。请参阅罗马仪式中礼仪日的排名。
在东正教教堂，盛宴的排名因教堂而异。在俄罗斯东正教教堂中，他们是盛大的盛宴，中间和小盛宴。此类盛宴的每一部分也可以称为盛宴，如下所示：通宵守夜， Polyeleos ， Great Doxology ，Sextuple（“六倍”，在Vespers拥有六个Stichera ，在Matins的佳能上拥有六个Troparia ）。简单的盛宴和双次盛宴之间也有区别（即，两个简单的盛宴一起庆祝）。在双盛宴中，每次盛宴的赞美诗和读物的顺序在礼仪书中被严格指示。
路德教会庆祝节日，较少的节日，奉献的日子和纪念活动。
在英格兰教堂，英国国教圣餐的母亲教堂，有主要的盛宴和主要圣日，节日，较少的节日和纪念活动。
连接到热带气旋
在北大西洋盆地的热带风暴和飓风的标准化命名之前影响岛屿。例子是：1780 San Calixto飓风（更广泛地称为1780年的大飓风）（北大西洋盆地记录的历史上最致命的历史；以教皇Callixtus I （Saint Callixtus）的名字命名，其盛宴是1867年10月14日）， 1867年）圣纳西索飓风（以耶路撒冷的圣纳西斯（Saint Narcissus ）的名字命名，10月29日，盛宴，圣西里亚科飓风（San Ciriaco Hurricane ）（该岛记录的历史上最致命的历史上最致命； 1928年8月8日圣塞里库斯（Saint Cyricus ）， 1928年圣费利佩飓风（San Felipe Hurricane）风速；罗马圣尤格尼亚的父亲圣菲利普（ Saint Philip ），9月13日）和1932年的圣西普里安飓风（Sant Ciprian Hurricane） （圣塞浦路斯人，9月26日）。
这种做法一直持续到美国气象局（现在称为国家气象局）开始出版并使用官方女性人物名称（最初；在1979年开始添加男性名字，NWS放弃对世界气象的命名后，才添加男性名字组织）。该非正式命名计划的最后两种用法是在1956年（贝蒂飓风，在阿西西圣克莱（Assisi）之后以当地暱称为圣克拉拉，在9月5日，圣劳伦斯·贾斯汀尼安（Saint Lawrence Justinian）之后被暱称为圣洛伦佐（San Lorenzo）；当时的盛宴日，圣奥古斯丁（ Canons of St. Augustine ）于1月8日观察到。