资产阶级

这资产阶级（/ˌbʊərʒwːˈz一世/（听）Boorzh - 哇 - Zee，法语：[buʁʒWazi]（听））是社会阶层，相当于中间或者中产阶级。它们与传统和传统形成对比的无产阶级由于他们的富裕，^[1]和他们的伟大文化和金融中心。他们有时会分为小气（petite）， 中间 （moyenne）， 大 （grande），upper（haute）和古代（ancienne）资产阶级，并统称为“资产阶级”。

从原始意义上讲，资产阶级与城市宪章（例如，市政宪章，城镇特权，德国城镇法），所以除了公民城市。乡村的农民受到了不同的法律制度。

在马克思主义哲学，资产阶级是拥有的社会阶层生产资料在现代工业化以及其社会关注的价值财产并保存资本，以确保其在社会上的经济至上持续下去。^[2]

词源

这现代法国单词bourgeois（/ˈbʊərʒwː/（听）Boorzh - 哇或者/bʊərˈʒwː/（听）boorzh-哇，法语：[buʁʒwa]（听））源自老法语borgeis或者borjois（'Town Deller'），源自bourg（'集镇'）， 来自古老的法兰克burg（'镇'）;在其他欧洲语言中，词源推导包括中古英语burgeis， 这荷兰中间burgher， 德国人Bürger， 这现代英语伯吉斯， 西班牙人burgués，葡萄牙burguês和抛光剂burżuazja，这偶尔与知识分子.^[3]

在18世纪，之前法国革命（1789–1799），在法国AncienRégime，男性和女性术语资产阶级和资产阶级确定了城市和农村成员相对富裕的男人和女人第三庄园 - 法国领域的普通百姓，他猛烈罢免绝对君主制的波旁酒国王路易十六（r。1774–1791），他的神职人员和他的神职人员贵族在里面法国革命1789– 1799年。因此，自19世纪以来，“资产阶级”一词通常在政治和社会学上是具有资本主义社会统治上层阶级的代名词。^[4]用英语，“资产阶级”一词，指的是法国历史的术语经济唯物主义和享乐主义，并维护资本主义统治阶级的政治和经济利益。^[5]

从历史上看，中世纪的法语单词资产阶级表示布尔格斯（围墙的市场镇），工匠，工匠，商人以及其他构成“资产阶级”的人。他们是农民与房东之间的社会经济阶层工作人员和所有者生产资料。作为经济经理（原始的）材料，商品和服务，因此首都（货币）由封建经济产生的，“资产阶级”一词也演变为表示中产阶级 - 积累，管理和控制使布尔格斯发展成为城市的资本的商人和商人。^{[6][需要报价来验证]}

同时，术语“资产阶级”和“资产阶级”（名词）将资本主义社会中的统治阶层确定为社会阶层；而“资产阶级”（形容词 /名词修饰符）描述了Weltanschauung（世界观）男人和女人的思维方式在社会和文化上取决于他们经济唯物主义和宗派主义，一个著名的社会身份molière的喜剧Le Bourgeois Gentilhomme（1670年），讽刺地购买了贵族出生身份的陷阱，作为攀登社会阶梯的手段。^{[7][8][需要页面]}18世纪，在类型中的资产阶级价值中有部分康复资产阶级（资产阶级戏剧）和“资产阶级悲剧”。

在20世纪后期，缩短了“ Bougie”或“ Boujee”（故意拼写）俚语，特别是在非洲裔美国人。该词是指从事自命不凡活动或中产阶级的人或美德信号作为上层阶级的影响。^[9]

历史

起源和崛起

16世纪的德国银行家Jakob Fugger和他的主要会计师M. Schwarz，注册了分类帐的条目。背景显示了一个文件柜，指示Fugger Bank开展业务的欧洲城市。（1517）

资产阶级在11世纪成为一种历史和政治现象布尔格斯中欧和西欧发展成为致力于商业和手工艺的城市。由于经济集中，由于保护性自我组织的出现，这种城市扩张是可能的公会。当个人商人（例如工匠，工匠和商人）与他们的人冲突时，公会就会出现寻租封建房东要求更大的人租金比以前同意。

如果在结束时中世纪（c。Ad1500），在西欧早期国家君主制的régimes下，资产阶级以自身利益行事，并在政治上支持国王或王后反对合法的以及由封建领主的贪婪引起的财务障碍。在16世纪末和17世纪初，英格兰和荷兰的资产阶级已成为撤销封建秩序的财务 - 因此政治部队。经济力量在政治领域击败了军事力量。^[6]

从反应到反应（马克思主义观点）

根据马克思主义的历史观，在17和18世纪，资产阶级是政治上的进步支持的社会阶层谁支持宪政和自然权利， 反对这特权法和主张统治神的权利那是贵族和主教在封建命令中自主运动。

这英国内战（1642–1651），美国独立战争（1775–1783），和法国革命（1789-1799）的一部分是由资产阶级摆脱封建和皇家侵占其个人自由，商业前景和所有权的渴望的动机财产。在19世纪，资产阶级提出了自由主义并获得了政治权利，宗教权利和公民权利自己和下层社会阶层；因此，资产阶级是西方社会的进步哲学和政治力量。

之后工业革命（1750–1850），到19世纪中叶，资产阶级社会阶层的大幅扩展造成了分层 - 通过商业活动和经济功能 - 进入高级资产阶级（银行家和工业家）和小资产阶级（商人和白领）。此外，到19世纪末，资本家（原始资产阶级）已经登上上层阶级，而技术和技术的发展技术职业使工人阶级的男人和女人崛起到资产阶级的下层阶层；然而，社会进步是偶然的。

表示

马克思主义理论

卡尔·马克思

根据卡尔·马克思，中世纪的资产阶级通常是一个自雇的商人，例如商人，银行家或企业家 - 其在社会中的经济作用是成为财务中介封建房东和农民谁工作了封地，主的土地。然而，到18世纪工业革命（1750- 1850年）和工业资本主义，资产阶级已成为拥有生产力（资本和土地）的经济统治阶级，并控制了胁迫的手段（武装部队和法律制度，警察部队和监狱系统）。

在这样一个社会中，资产阶级拥有生产资料的所有权使他们能够雇用和利用工资 - 赚钱工人阶级（城市和农村），这些人唯一的经济手段就是劳动力；资产阶级控制强迫手段的控制压制了下层阶级的社会政治挑战，并保留了经济状态。工人仍然是工人，雇主仍然是雇主。^[10]

在19世纪，马克思区分了两种资产阶级资本家：（i）功能资本家，他们是生产资料的商业管理者；（ii）出租资本家他的生计是从租财产或从兴趣 - 金融资本或两者都产生的收入。^[11]在经济关系过程中，工人阶级和资产阶级不断参与阶级斗争，资本家开发工人虽然工人抵制其经济剥削，而这是因为工人没有生产手段，并且要谋生，而是从资产阶级资本家那里寻求就业。工人生产的商品和服务是雇主的财产，以价格出售它们。

除了描述社会阶层谁拥有生产资料，马克思主义的使用“资产阶级”一词也描述了消费主义者从所有权中获得的生活方式首都和房地产。马克思承认，资产阶级勤奋的勤奋，却创造了财富，但批评了资产阶级的道德虚伪，当时他们忽略了所谓的财富起源：对无产阶级，城市和农村工人的剥削。进一步的“资产阶级”的含义描述了意识形态概念，例如“资产阶级自由”，被认为是反对实质性自由形式的；“资产阶级独立”；“资产阶级个人个性”；“资产阶级家庭”；et cetera，全部源自拥有资本和财产（请参阅共产主义宣言，1848年）。

法国和讲法语国家

用英语，该术语资产阶级通常用来表示中产阶级。实际上，法国术语涵盖上层和中等经济阶层，^[12]其他语言也发生的误解。法国和许多讲法语国家的资产阶级包括五个不断发展的社会层面：小资产阶级，Moyenne Bourgeoisie，格兰德资产阶级，高级资产阶级和Ancienne Bourgeoisie.

小资产阶级

这小资产阶级相当于现代中产阶级，或者是指“中产阶级和下层阶级之间的社会阶层：下层中产阶级”。^[13]

Moyenne Bourgeoisie

这Moyenne Bourgeoisie或中型资产阶级包含具有稳固收入和资产的人，但不包括在更高层面上建立的人的光环。他们倾向于属于一个曾经是资产阶级三代或更多世代的家庭。该课程的一些成员可能具有来自类似背景的亲戚，甚至可能具有贵族联系。这Moyenne Bourgeoisie相当于英国和美国上层阶级。

格兰德资产阶级

这格兰德资产阶级是自19世纪以来一直是资产阶级的家庭，还是至少四到五代。这些家庭的成员倾向于与贵族结婚或结婚。在过去的几十年中，这个资产阶级家族已经获得了既定的历史和文化遗产。这些家庭的名字在他们居住的城市中通常是众所周知的，他们的祖先经常为该地区的历史做出贡献。这些家庭受到尊重和尊敬。它们属于上层阶级，大致相当于英国绅士。在说法语的国家，他们有时是称为是La Petite Haute Bourgeoisie.

高级资产阶级

这高级资产阶级是资产阶级的社会等级，只能随着时间的流逝而获得。

在法国，它由自法国大革命以来存在的资产阶级家庭组成。他们只拥有光荣的职业，并在家庭的历史上经历了许多杰出的婚姻。他们拥有丰富的文化和历史遗产，他们的财务手段更加安全。

这些家庭试图将其视为贵族，例如避免某些婚姻或职业。它们与贵族有所不同，因为由于情况，缺乏机会和/或政治制度，他们尚未被引起人们的关注。尽管如此，这些人仍然奢侈地生活，享受当时伟大艺术家的陪伴。在法国，高级资产阶级也称为Les 200 Familles，在20世纪上半叶创造了一个术语。MichelPinçon和MoniquePinçon-Charlot研究了法国资产阶级的生活方式，以及他们如何大胆地保护自己的世界暴发户，或新富人。

在法语中，该术语资产阶级即使社会流动性进入这个社会经济群体是可能的，几乎几乎可以单独指定种姓。然而，资产阶级与众不同La Classe Moyenne，或主要由白领员工组成的中产阶级，持有称为一个行业职业libérale， 哪个La Classe Moyenne，在其定义中不存在。然而，用英语用白领作业的定义包括职业libérale.

Ancienne Bourgeoisie

这Ancienne Bourgeoisie是雷内·雷蒙德（RenéRémond）创造的相对较新的社会学术语，也是“资产阶级”种姓中法语中的其他子类别。

在Rémond的“法国L'Ancienne Bourgeoisie en France：émergenceet permance d'un Groupe social du xviesiècleAuxxesiècle”中，他于2013年出版，定义L'Ancienne Bourgeoisie如下：

“贵族与我们所说的中产阶级之间的一个中介社会群体（法语中的“ Les Class Moyennes”，其社会学含义与英语没有相同的含义），并且在15至16世纪之间建立了……这些……这些……家庭在大多数情况下是省级王朝，其社会提升是在其原籍地区完成的，并且他们通常仍然依恋，并且他们的后代仍然存在……这些家庭深深地植根于“ Ancienrégime”。..他们保证了他们的物质遗产的传播，以及他们的信念和价值超过400和500年”。

Xavier de Montclos进一步说，这些家庭在“ AncienRégime”中获得了自己的地位，并且他们属于该镇的精英和“资产阶级”种姓的上层。

他们通常获得了高而重要的行政和司法职能，并通过成功，尤其是在商业和行业方面的表现。正是通过这种区别，其中一些家庭能够获得通常与贵族相关的标题，尽管如此，他们仍然被排除在外。

纳粹主义

纳粹主义拒绝了马克思主义者的概念国际主义者阶级斗争，但支持“国家之间的阶级斗争”，并试图解决国家内部阶级斗争，同时将德国确定为一个无产阶级国家对抗富裕国家。^[14]

这纳粹党有许多工人阶级的支持者和成员，并且对中产阶级。财务崩溃白领1920年代的中产阶级在大力支持纳粹主义方面都有很大的支持。^[15]在贫穷国家魏玛共和国在1930年代初期，纳粹党在失业者和无家可归者的食物和庇护所中实现了他们的社会政策 - 后来被招募到棕色衫中Sturmabteilung（SA - 风暴支队）。^[15]

希特勒对民粹主义者反犹太主义以及反自由的资产阶级煽动卡尔·鲁格（Karl Lueger），在希特勒在城市时期的维也纳市长中，他使用了一种狂暴的演讲风格，吸引了更广泛的群众。^[16]当被问及他是否支持“资产阶级右翼”时，阿道夫·希特勒声称这一点纳粹主义不仅仅是任何班级，他还指出，这既不支持剩下也不是正确的，但都保留了“阵营”的“纯”元素，并说：“从资产阶级的传统阵营中，它需要民族决心，以及马克思主义教条的唯物主义，生活，创造性的社会主义”。^[17]

希特勒不信任资本主义，因为它是不可靠的自负，他更喜欢以国家指导的经济为导向的经济沃克.^[18]

希特勒在1934年对一位党的领导人说：“当时的经济体系是犹太人的创造”。^[18]希特勒对贝尼托·墨索里尼这种资本主义已经“运行了它的道路”。^[18]希特勒还说，资产阶级的企业“除了利润以外什么都不知道。'祖国'只是对他们的一个词。”^[19]希特勒个人对魏玛共和国时期的德国统治资产阶级精英感到厌恶，他称他称为“胆小鬼”。^[20]

意大利的现代历史

由于他们归因于社会阶层的文化卓越，意大利法西斯主义者总理的Régime（1922-45）贝尼托·墨索里尼认为资产阶级是现代主义.^[21]尽管如此，法西斯国家在意识形态上剥削了意大利资产阶级及其唯物主义的中产阶级精神，以对上层（贵族）和意大利的下部（贵族）类别进行更有效的文化操纵。

1938年，墨索里尼总理发表演讲，在其中他建立了在资本主义（资产阶级的社会功能）和资产阶级（作为社会阶级）之间的明显意识形态上的区别，他通过将它们减少为高级抽象来使他们脱颖而出：道德上的摘要：类别和心态。^[21]从文化和哲学上讲，墨索里尼通过将资产阶级与意大利社会隔离开来，将它们描绘成法西斯意大利国家和“人民”的社会寄生虫。作为一个社会阶层，尤其是一般，工人阶级的人类潜力，耗尽意大利社会的人类潜力；作为剥削者，他们以以下特征的生活态度伤害了意大利国家享乐主义和唯物主义.^[21]然而，尽管有口号法西斯男人鄙视“舒适”的生活这体现了反资产阶级原则，在其权力的最后几年中，为了互惠和利润，墨索里尼法西斯主义者雷吉姆（Régime）超越了意识形态，使贝尼托·墨索里尼（Benito Mussolini）总理的政治和财务利益与资产阶级的政治和财务利益合并构成天主教社会圈子统治阶级意大利。

从哲学上讲，作为一个唯物主义者资产阶级人的生物被定型为无宗教的观念。因此，建立一个存在在超自然信仰之间的区别罗马天主教会以及暂时宗教的唯物主义信仰；在文化的独立性：1930年代的知识分子和法西斯主义，牧师朱塞佩·马里诺（Giuseppe Marino）说：

基督教本质上是反水库。...基督徒，真正的基督徒，因此是天主教徒，是资产阶级的对立面。^[22]

从文化上讲，资产阶级的人可能被认为是狂热，婴儿或以自命不凡的方式行事。描述他的宗派主义在Bonifica Antiborghese（1939年），罗伯托·帕拉维斯（Roberto Paravese）评论：

中产阶级，中产阶级，无能为力或伟大的恶习：只要他愿意继续这样做，那就没有错。但是，当他的孩子般的或女性化的倾向倾向于伪装他梦见宏伟，荣誉，因此是他无法诚实地实现自己的“二流”力量的财富，然后，普通人以狡猾的，计划，计划，，，，，，，，地位为和恶作剧；他踢出道德，成为资产阶级。资产阶级是普通人，他不接受保持这种状态，并且缺乏足够的力量来征服基本价值观（即精神的物质），以供物质上出现。^[23]

经济安全，财务自由资产阶级的社会流动性威胁着的哲学诚信意大利法西斯主义， 这意识形态整体那就是政权总理贝尼托·墨索里尼（Benito Mussolini）。任何假设合法的资产阶级的政治权力（政府和统治）代表了法西斯的丧失极权主义通过政治统一的社会控制权 - 一个人，一个国家和一个领导人。从社会学上讲，对于法西斯人来说，成为资产阶级是男性神秘固有的角色缺陷。因此，意大利法西斯主义的意识形态轻蔑地将资产阶级的人定义为“精神cast割”。^[23]

资产阶级文化

文化霸权

卡尔·马克思（Karl Marx）说，一个社会的文化由统治阶级的道德，其中他们的叠加价值系统无论其产生的社会经济结果如何，每个社会阶层（上层，中间，下部）都遵守。从这个意义上讲，当代社会是资产阶级，他们实践的程度莫尔斯早期现代法国的小企业“商店文化”；作家émileZola（1840-1902）自然地在二十二个小型系列（1871- 1893年）中提出，分析和嘲笑Les Rougon-Macquart家庭;主题推力是将经济领域从属于社会领域的社会进步的必要性。^[24]

明显的消费

女士们穿的衣服属于资产阶级朋友，波兰，19世纪（Ywiec城市博物馆的收藏）

德国知识分子对资产阶级心态的批判性分析沃尔特·本杰明（1892–1940）指出小资产阶级将客厅确立为个人和家庭生活的中心；因此，他声称，英国资产阶级文化是一种客厅文化声望通过明显的消费。这物质文化资产阶级集中于批量生产奢侈品高质量；几代人之间，唯一的差异是制造商品的材料。

在19世纪初期，资产阶级的房子里有一所房屋，该房屋首先是用手绘的。瓷，机器印刷的棉织物，机器印刷墙纸和谢菲尔德钢（坩和防锈的）。这效用这些事情在其实际功能上是固有的。到19世纪后期，资产阶级的房屋包含了一所房屋，该房屋已通过明显的消费进行了改造。本杰明认为，在这里购买了这些商品以展示财富（酌处收入），而不是为了实用的实用性。资产阶级将商店窗户的商品转移到了客厅，展示的混乱信号是资产阶级的成功。^[25]（看：文化和无政府状态，1869年。）

两个空间构造表现出资产阶级的心态：（i）商店窗户展示以及（ii）客厅。用英语，“客厅文化”一词是“资产阶级心态”的代名词，庸俗“来自维多利亚时代（1837-1901），特别是以情感和性欲的抑制为特征；并通过建造一个受管制的社会空间礼“是男人和女人所期望的关键人格特征。^[25]

尽管如此，从这种心理限制的世界观，关于抚养儿童，当代社会学家声称已经确定了“渐进”中产阶级价值观，例如尊重不合格，自我指导，自治，性别平等并鼓励创新；与维多利亚时代一样，对资产阶级的社会价值体系的转换已被确定为在专业中就业成功的必要条件。^[26][27]

原型资产阶级，乔丹先生，主角molière的戏Le Bourgeois Gentilhomme（1670）

资产阶级价值取决于理性主义，这始于经济领域，然后进入麦克斯·韦伯（Max Weber）制定的生活的每个领域。^[28]理性主义的开始通常称为理性的年龄。就像那个时期的马克思主义批评家一样，韦伯关心大型公司和国家在全球范围内增强其权力和覆盖范围的能力。

讽刺和批评艺术

超过知识分子领域政治经济，历史和政治学讨论，描述和分析资产阶级作为社会阶层，通俗的用法社会学术语资产阶级和资产阶级描述社交刻板印象的旧钱和暴发户，他是一个对富人满意的政治胆小的兼容性的消费主义者生活方式的特征明显的消费和不断的努力声望.^[29][30]在这种情况下，世界文化描述了宗派主义由资产阶级过度悠久的生活产生的中产阶级人格中，在喜剧和戏剧性的戏剧，小说和电影中对其进行了研究和分析。（看：真实性）

17世纪的法国剧作家Molière（1622 - 73年）分类了资产阶级的社会攀登本质Le Bourgeois Gentilhomme（1670）

自19世纪以来，资产阶级一词已被用作贬义和虐待术语，尤其是知识分子和艺术家。^[31]

剧院

Le Bourgeois Gentilhomme（绅士，1670年）molière（Jean-Baptiste Poquelin），是一部喜剧片讽刺原型的原型暴发户迈向社交阶级规模的人，实现自己成为一名绅士的愿望，他在其中学习舞蹈，击剑和哲学，绅士的陷阱和成就，以便能够作为一个人的成就高贵的出生，在17世纪的法国，是庄园出生的人；乔丹（Jourdain）的自我转变也需要管理女儿的私人生活，以便她的婚姻也可以帮助他的社交上升。^{[8][需要页面][32]}

文学

托马斯·曼（1875–1955）在小说中描绘了德国上级资产阶级的道德，智力和身体decade废Buddenbrooks（1926）

Buddenbrooks（1901），作者托马斯·曼（1875–1955），编年史道德，智力和身体的在四代的过程中，一个富裕家庭的衰落，物质和精神的衰落，从族长约翰·布登布鲁克（Johann Buddenbrook Sr.）和他的儿子约翰·布登布鲁克（Johann Buddenbrook Jr.）通常是成功的德国商人。每个都是一个合理的人物。

然而，在小布登布鲁克（Buddenbrook Jr.值引起decade废：善变的女儿托尼（Toni）缺乏并且没有在生活中寻求目的。儿子克里斯蒂安（Son Christian）诚实地decade废，过着尼尔（Ne'er）井的生活。商人儿子托马斯（Thomas）承担了布德布鲁克家庭财富的指挥，偶尔会因对艺术和哲学感兴趣，从而从中产阶级的坚固性中摇摆不定，这是不切实际的心灵的生活对于资产阶级来说，这是社会，道德和物质decade废的缩影。^[33][34][35]

巴比特（1922），作者辛克莱·刘易斯（1885- 1951年），讽刺美国资产阶级乔治·弗兰斯比·巴比特（George Follansbee）房地产经纪人，助推器，以及中西部城市Zenith的Joiner，尽管没有想像力，自我重要和绝望的合格和中产阶级，但他知道，生活中必须有更多的生活消耗钱可以买到的最好的东西。尽管如此，他担心被排除在外从社会的主流中，比他为自己而活的更多忠于自己 - 他独立的心脏调情（涉足自由政治与寡妇的恋爱关系是毫无生气的。

西班牙电影院路易斯·布尼尔（1900–83）描绘了资产阶级的曲折心态和自我毁灭性的伪善

然而，乔治·F·巴比特（George F.

不要害怕家庭。不，也没有全部的Zenith。我也不是我自己的样子。^[36]

电影

西班牙电影导演的许多讽刺电影路易斯·布尼尔（1900-1983）研究资产阶级心态，文化以及它为从业者提供的时尚生活方式的精神和道德影响。

• l'ge d'Or（黄金时代，1930年）说明了资产阶级社会的疯狂和自我毁灭的伪善。
• Belle de Jour（日常美，1967年）讲述了一个资产阶级妻子的故事，她对婚姻感到无聊，并决定自己妓女。
• Le Charme divet de la Bourgeoisie（资产阶级的谨慎魅力，1972）探索中产阶级灌输的胆怯值.
• CET模糊的objet dudésir（那个晦涩的欲望对象，1977年）阐明了购买爱作为婚姻所需的实际自我欺骗。^{[37][38][需要页面]}

也可以看看

参考

参考文献

• Benét，William Rose（1987）。Benét的读者百科全书。 Harper＆Row。ISBN 978-0-06-181088-6。检索10月7日2020.
• 金德，玛莎；安德鲁，霍顿（1999）。Buñuel的《资产阶级的谨慎魅力》。剑桥大学出版社。ISBN 978-0-521-56831-9。检索10月7日2020.
• McCloskey，Deirdre Nansen（2016）。资产阶级平等：思想，而不是资本或机构如何丰富世界。芝加哥大学出版社。ISBN 978-0-226-33404-2。检索10月7日2020.
• Molière（1899）。Molière的Le Bourgeois Gentilhomme（用法语）。 D.C. Heath＆Company。ISBN 9781976406379。检索10月7日2020.
• 尼科尔斯，大卫； Nicholls，Gill（2000）。阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）：传记伴侣。 ABC-Clio。ISBN 978-0-87436-965-6。检索10月7日2020.
• Overy，R。J.（2004）。独裁者：希特勒的德国和斯大林的俄罗斯。 W. W. Norton＆Company。ISBN 978-0-393-02030-4。检索10月7日2020.

进一步阅读

• 布莱德斯坦，伯顿·J。和约翰斯顿，罗伯特·D。（编辑）中等程度：美国中产阶级历史上的探索。 Routledge。 2001。
• 布鲁克斯，大卫，Bobos in Paradise：新上层阶级以及他们如何到达那里。 Simon＆Schuster。 2001。
• 伯恩，弗兰克·J。成为资产阶级：南部的商人文化，1820- 1865年。肯塔基大学出版社。 2006。
• 表弟，布鲁诺和塞巴斯蒂安·沙文（2021）。“有全球超级资产阶级吗？”社会学指南针，卷。 15，第6期，第1-15页。在线的
• 亨特，玛格丽特·R。中间排序：1680 - 1780年英格兰的商业，性别和家庭。加利福尼亚大学出版社。 1996。
• 洛克伍德，大卫。亲信还是资本家？1850年至1917年的俄罗斯资产阶级和资产阶级革命。剑桥学者出版。 2009。
• 西格尔，杰罗德。波西米亚人巴黎：文化，政治和资产阶级生活的界限，1830- 1930年。约翰·霍普金斯大学出版社。1999。
• 斯特恩，罗伯特·W。改变印度：次大陆的资产阶级革命。剑桥大学出版社。第二版，2003年。

外部链接

• 民主国家 - 对资产阶级主权的批评