Tobit书

伦勃朗：托比特指责安娜偷了这个孩子（1626）

这Tobit书（/ˈtoʊbɪt/）[a]，也称为托比亚斯书或者托比书，是公元前三世纪或第二世纪初的犹太工作，描述了上帝如何测试忠实的祈祷，并保护盟约社区（即以色列人）。[1]它讲述了两个以色列家庭的故事，尼尼微和废弃的莎拉e猫.[2]Tobit的儿子Tobias被派去取回十银才华曾经在愤怒中留下的tobit，一个小镇媒体;在天使的指导和帮助拉斐尔他到达埃巴塔纳（Ecbatana），在那里遇到莎拉（Sarah）。[2]一个恶魔叫asmodeus爱上了她，杀死了她打算结婚的任何人，但是在拉斐尔的帮助下，恶魔被驱除，托比亚斯和莎拉·嫁给了[1]之后，他们回到尼尼微（Nineveh），托比特（Tobit）治愈了他的失明。[2]

这本书包含在天主教徒和正统佳能，但不在犹太人;新教传统将其置于伪经， 和洗礼主义者，路德教会，英国国教徒和卫理公会认为这对于典范和礼仪的目的是有用的，尽管地位是非人类的。[3][4][5][6][1]绝大多数学者都将其视为具有一些历史参考的小说作品。[7]

结构和摘要

布格罗：托比亚斯对父亲说再见（1860）

这本书有14本章节，形成由序言和结语构成的三个主要叙事部分：[8]

  • 序言（1：1-2）
  • Nineveh和Ecbatana的情况（1：3–3：17）
  • 托比亚斯的旅程（4：1-12：22）
  • Tobit的赞美之歌和他的死（13：1-14：2）
  • 结语（14：3-15）

（总结了Benedikt Otzen，“ Tobit and Judith”）。[9]

序言告诉读者，这是纳普塔利的部落，被驱逐出境Tishbe在加利利至尼尼微由亚述人。他一直保持摩西的法律，并为耶路撒冷的寺庙在亚述征服的灾难之前。叙述强调了他与安娜的婚姻，他们有一个儿子叫托比亚斯。

托比特（Tobit）是一个虔诚的人，埋葬了以色列人，但是一个晚上，他睡觉时，他被一只在他眼中排便的鸟蒙蔽了双眼。他依靠妻子，但指责她偷窃和祈祷死亡。同时，他的亲戚莎拉（Sarah）住在遥远的埃巴塔纳（Ecbatana），也为死亡祈祷，因为恶魔阿斯莫德斯（Asmodeus）在结婚之夜杀死了她的求婚者，她被指控造成死亡。

上帝听到他们的祈祷和大天使拉斐尔被派去帮助他们。托比亚斯（Tobias）被派去从一个亲戚那里收回钱，拉斐尔（Raphael）伪装起来陪同他。在他们在底格里斯（Tigris）上钓鱼的途中，拉斐尔（Raphael）告诉托比亚斯（Tobias），烧伤的心脏和肝脏可以驱逐恶魔，而胆汁可以治愈失明。他们到达埃巴塔纳并与莎拉见面，正如拉斐尔（Raphael）预测的那样，恶魔被赶出了。

托比亚斯（Tobias）和莎拉（Sarah）已婚，托比亚斯（Tobias）变得富有，他们回到了尼尼微（Assyria），托比特（Tobit）和安娜（Anna）等待着他们。Tobit的失明得到了治愈，拉斐尔在告诫托比亚斯和托比亚斯来祝福上帝并宣布他的行为（以色列人），祈祷和迅速，并给予施舍。Tobit赞美上帝，上帝以流亡者的身份惩罚他的人民，但会向他们怜悯并重建圣殿，如果他们转向他。

在结语中，托比亚斯（Tobit）告诉托比亚斯（Tobias），尼尼微（Nineveh）将被摧毁为邪恶的一个例子。同样，以色列将变得荒凉，圣殿将被摧毁，但以色列和圣殿将被恢复。因此，托比亚斯应该离开尼尼微，他和他的孩子应该生活在公义中。

意义

托比特（Tobit）是一部小说的作品，其中包括一些历史参考，将祈祷，道德劝诫，幽默和冒险与民俗故事，智慧故事，旅行故事，浪漫和喜剧相结合。[7][10]它提供了有关如何保留犹太人身份的侨民（流亡犹太人）的指导，其信息是上帝测试了他的人民的信仰，听到他们的祈祷，并赎回了盟约社区（即犹太人）。[10]

本书的读数用于拉丁仪式天主教会。由于这本书对婚姻的纯洁表示赞赏，因此经常在婚礼期间以许多仪式阅读。从教义上讲，这本书是因为它的教学而引用的代祷天使，孝顺，什一税和施舍，对死者的崇敬。[11][12]Tobit在第5章中也引用了1 meqabyan，一本考虑的书典范在里面埃塞俄比亚东正教图hed教堂.[13]

组成和手稿

叶子牛皮纸Tobit的手稿，c。1240

Tobit书中的故事是在公元前8世纪设置的，但该书本身的历史可以追溯到公元前225年至175年。[14]在构图上没有学术共识（“古代世界的几乎每个地区似乎都是候选人”）；一种美索不达米亚人鉴于故事发生在亚述和波斯它提到了波斯恶魔“ Aeshma Daeva”，渲染了”asmodeus“，但它包含地理细节上的重大错误（例如e猫至兄弟及其地形），也存在反对犹太人或埃及作曲的论点。[15]

Tobit存在于两个希腊版本中，一个比另一个（西他素）更长（vaticanus和alexandrinus）。[16]Tobit的Aramaic和Hebrew碎片（四个Aramaic，一个希伯来语 - 尚不清楚哪种语言是原始语言）库姆兰倾向于与更长的或Sinaiticus版本更紧密地保持一致，这是最近大多数英语翻译的基础。[16]

这Vulgate放置Tobit，朱迪思和以斯帖历史书籍之后（之后尼希米）。希腊版本的一些手稿将它们置于智慧著作之后。[17]

规范状态

那些在七十年代发现的犹太书籍，但没有在标准中找到Masoretic佳能的犹太圣经称为Deuterocanon，意思是“第二佳能”。[18]天主教和东正教基督教包括圣经的经典。正如新教徒跟随Masoretic佳能一样伪经.[18]

Tobit的书被列为一本规范的书罗马委员会（AD 382），[19]这河马理事会（AD 393），[20]这迦太基委员会（397）[21]（广告419），[22]这佛罗伦萨理事会（1442）[23]最后是特伦特理事会（1546），[24]并且是两者的典范的一部分天主教会和东东正教教堂。天主教徒称之为氘化.[25]

奥古斯丁[26]（c。Ad397）和教皇无辜i[27]（AD 405）确认Tobit是旧约佳能的一部分。Athanasius（AD 367）提到，包括Tobit书在内的某些其他书籍，尽管不是经典的一部分，但“由父亲任命为阅读”。[28]

根据Akatileia的Rufinus（c。ad 400）《托比特书》和其他氘核书的书不是规范的，而是教会书籍。[29]

新教徒的传统将托比特书放在一个名为伪经.[3]在洗礼，在阿米甚人婚礼，“托比特书是婚礼讲道的基础”。[5]这路德圣经将Tobit作为“ Apocrypha，也就是说，没有与圣经相等的书籍，但阅读很有用”。[6]路德个人的看法是，即使它都是“全部构成的，它确实是一位有天赋的诗人的非常美丽，有益，有用的小说或戏剧”，“这本书对我们的基督徒来说很有用，也是有益的。”[7]第六条39篇文章的英格兰教堂将其列为一本书伪经”。[30]首先卫理公会礼仪书，卫理公会的周日服务，在圣体礼仪中使用Tobit的经文。[4]经文读物从启动中包括划线路德教会和英国国教教堂的著作，以及其他使用经修订的普通术，尽管提供了替代旧约读物。[31][32]在礼仪上，天主教和英国国教教堂可以使用《圣母婚姻》中的《托比特书》中的经文阅读。[33]

Tobit包含一些有趣的证据，证明了犹太佳能的早期演变，指的是两个部门，即摩西法则（即摩西五经）和先知。[34]由于未知原因，它不包括在希伯来圣经，尽管在其中发现了四个阿拉姆语和一个希伯来语碎片死海卷轴表明至少一些犹太教派的权威地位。[35]拟议的解释包括其年龄（现在被认为不太可能），文学素质，所谓的撒玛利亚人起源或侵犯仪式法，因为它描绘了托比亚斯和他的新娘之间的婚姻合同，而不是她的父亲写的，而不是她的groom撰写的婚姻合同。[36]另外，对堕落天使的寓意及其与1个以诺和禧年等作品的主题联系可能使其与规范的资格取消了资格。[37]但是，它在希腊犹太人的著作中发现（9月），到4世纪末，它被从中被采用到基督教经典中。[36]

影响

托比特（Tobit）在基督教佳能中的地位使它能够影响欧洲的神学，艺术和文化。[38]早期的教会父亲经常处理它，托比亚斯和鱼的主题（鱼是基督的象征）在艺术和神学中都非常受欢迎。[38]在这方面特别值得注意的是伦勃朗尽管属于荷兰改革教会，但他还是负责一系列绘画和绘画，这些绘画说明了这本书的情节。[38]

奖学金民俗学（例如，斯蒂斯·汤普森，Dov Noy，Heda Jason和GédeonHuet）认识到Tobit的书，其中包含了对故事的早期化身感恩的死者，尽管与天使是英雄的助手，而不是死者的精神。[39][40][41][42][43]

图片库

  • Departure of Tobias guided by the archangel Raphael; cutting from an initial I from a gradual by the Master of Noah's Ark: Cleveland Museum of Art

    大天使拉斐尔（Raphael）指导的托比亚斯（Tobias）离开；从诺亚方舟大师的逐步剪裁i的最初i：克利夫兰艺术博物馆

  • Tobias heals the blindness of his father Tobit, by Domingos Sequeira

    托比亚斯通过Domingos Sequeira

  • Illumination with Tobit, Tobias, and the archangel Raphael in an initial O. (14th century AD)

    照明与Tobit，Tobias和大天使拉斐尔在最初的O.（公元14世纪）

  • Anna and the Blind Tobit, Rembrandt and Dou (1630)

    安娜和盲人，伦勃朗和杜（1630）

  • Tobias and the Angel, Filippino Lippi, c.1472–1482

    托比亚斯和天使，Filippino Lippi，C.1472–1482

  • The wedding of Tobias and Sarah: Raphael binds the demon. Jan Steen, c.1660

    托比亚斯（Tobias）和莎拉（Sarah）的婚礼：拉斐尔（Raphael）约束了恶魔。Jan Steen，C.1660

  • Tobit and Anna, Abraham De Pape, c. 1658 National Gallery of London

    Tobit和Anna，亚伯拉罕·德·帕普（Abraham de Pape），c。 1658年伦敦国家美术馆

  • Tobit comforts Anna, stained glass roundel, southern Netherlands, c. 1500

    Tobit Comforts Anna，彩色玻璃圆形，荷兰南部，c。1500

  • Tobit buries the dead, F. Bartolozzi after G.B. Castiglione, 1651.

    Tobit埋葬死者，F。Bartolozzi G.B.Castiglione，1651年。

  • The Blindness of Tobit, Rembrandt, 1651.

    tobit的失明，伦勃朗，1651年。

也可以看看

笔记

  1. ^来自希腊语：Τωβίθ托比斯或者Τωβίτtōbit（Τωβείθ和Τωβείτ也证明了拼写）本身希伯来语：טובי托维“我的好”；托比亚斯书在里面Vulgate来自希腊人Τωβίαςtōbias，本身来自希伯来语טוביהTovyah"是的很好”

参考

引用

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参考书目

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  • Otzen，Benedikt（2002）。Tobit和Judith。 A＆C黑色。ISBN 9780826460530.

外部链接

Deuterocanon/伪经
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圣经的书