乔尔书

乔尔书被收集为十二个未成年人nevi'im(“先知”)希伯来圣经,作为一本书本身在基督徒中旧约.

内容

在将预言归因于乔尔(佩思埃尔的儿子),这本书可能被分解为以下各节:

  • 为伟大的哀叹刺槐瘟疫和严重的干旱(1:1-2:17)。
    • 这些事件对农业,农民以及为农业供应供应的影响耶路撒冷的寺庙,散布着呼吁国家哀叹(1:1-20)。
    • 更多世界末日通过将蝗虫与军队进行比较,并揭示他们是上帝的军队(2:1-11)。
    • 面对上帝的审判,呼吁民族悔改(2:12-17)。[1]
  • 未来祝福的承诺(2:18-32或2:18–3:5)。
    • 消除蝗虫和恢复农业生产力,作为对民族悔改的神圣反应(2:18-27)。
    • 面对宇宙灾难时,向所有上帝子民和上帝子民的安全提供了未来的预言礼物(2:28-32或3:1-5)。
  • 即将对犹大王国的敌人:非利士, 这以东王国,和埃及王国(3:1-21或4:1-21)。

章节

乔尔(Joel)分为章节的书和经文之间的差异很大。有些版本有三章,另一些则有四章。[2]带有四章的翻译包括:犹太出版社希伯来圣经的版本(1917),[3]耶路撒冷圣经(1966),新美国圣经(修订版,1970年),完整的犹太圣经(1998),生命版本(2015)[4]

在1611年詹姆斯国王圣经,乔尔书由三章组成:第二章有32节经文,相当于第2章的联合(有26节经文)和第3章(带有5节经文)的其他版本的圣经。[5]

这些部门的差异如下:[6]

英语/希腊语希伯来语
乔尔1乔尔1
乔尔2:1-27乔尔2
乔尔2:28–32乔尔3
乔尔3乔尔4

历史背景

由于本书中没有针对数据的人或事件的明确引用,因此学者们已经为本书分配了广泛的日期。主要职位是:

  • 公元前九世纪,特别是在Joash - 在19世纪学者中特别受欢迎的职位(使乔尔成为最早的乔尔写先知)。提到的敌人 - 非利士,腓尼基人,埃及和以东 - 与此日期一致。[7]缺乏提及亚述人或巴比伦人,这些人是犹太人的主要敌人,在第八,第七世纪和六世纪,导致许多保守派学者暗示选择是在这个日期到四世纪的日期。[7]
  • 公元前八世纪初,在统治期间Uzziah(当代何西亚阿莫斯, 和约拿[8]
  • C。公元前630 - 587年,在犹大王国的最后几十年(当代与耶利米以西结Habakkuk
  • C。公元前520 - 500年,当代流亡者和职业的回归Zechariah哈盖.
  • 在公元前400年左右的几十年波斯语时期(使他成为最新的写作先知之一)或公元前350年。显然提到公元前587年破坏耶路撒冷作为过去的3:1和3:17的活动,提到希腊人在3:6中。[7]

这些立场产生的证据包括对更广泛世界的书中的典故,与其他先知的相似之处以及语言细节。一些评论员,例如约翰·卡尔文(John Calvin),对确切的约会并不重要。

乔尔1和2保存在死海卷轴,在碎片手稿中4q78、4q82和卷轴瓦迪·穆拉巴(Wadi Muraba’at).[9]

解释史

乔尔(Watercolor詹姆斯·西托

masoretic文字将乔尔放在旁边何西亚阿莫斯(塔纳克和旧约继承的命令),而9月秩序是hosea – amos –米卡–Joel–奥巴迪亚约拿。乔尔的希伯来文字似乎很少遭受抄写传输,但在几个点上补充了septuagint,叙利亚, 和Vulgate版本或通过猜想的修改.[10]虽然这本书声称要描述蝗虫的瘟疫,但一些古老的犹太人的看法将蝗虫视为寓言以色列敌人的解释。[11]许多人对教会应用了这种寓言解释教会父亲。加尔文对第1章进行了字面的解释,但对第2章的寓言观点,这一立场是由一些现代口译员回应的。然而,大多数现代口译员都会看到乔尔谈到一个文字蝗虫,鉴于预言/世界末日解释。[12]

整本书的传统归因于先知乔尔(Joel)在19世纪末和20世纪初通过一个三阶段的作品理论挑战:1:1-2:27来自乔尔(Joel)的手,并处理了当代问题;2:28–3:21/3:1–4:21被归因于具有世界末日前景的连续术。在书的上半年提到耶和华的一天也归因于这个连续器。3:4–8/4:4–8可以看作甚至以后。学者之间的精确描述的细节有所不同。

这本书作品的这种分裂开始在二十世纪中叶受到挑战,学者们捍卫了这本书的统一性,先知的合理性结合了现代和世界末日的观点,后来又增加了先知。尽管许多学者仍然为此辩护,但3:4-8的真实性提出了更多的挑战。[13]

圣经行情和典故

俄语图标先知乔尔(ICONOSTASIS基兹修道院,c。 1700–1725)

乔尔和其他旧约先知之间有许多语言相似之处。它们可能代表乔尔对其他先知的文学使用,反之亦然。

在里面新约,他对上帝倾泻的预言神圣的灵魂所有人都特别引用圣彼得在他的五旬节讲道。[14]

乔尔3:10 / 4:10是以赛亚书2:4和米卡4:3的预言的变体,“他们将把剑击中成犁,长矛变成修剪的钩子。”[15]而是指挥说:“将您的耕种打成剑,然后将修剪的钩子变成长矛。”[16]

下表代表了乔尔(Joel)的特定段落与旧约和新约的段落之间的一些更明确的报价和典故。

乔尔旧约新约
1:6,2:2-10启示9:3,7–9
1:15以赛亚13:6
以西结书30:2–3
2:1Zephaniah1:14-16
2:1–2阿莫斯5:18,20
2:11玛拉基3:2
2:14约拿3:9
2:20–21诗篇126:2–3
2:27以赛亚书45:5
以西结36:11
2:28–32/3:1-5行为2:16–21
2:31/3:4玛拉基3:23/4:5
2:32/3:5奥巴迪亚17罗马书10:13
3:1/4:1诗篇126:1
3:10/4:10以赛亚书2:4
弥迦书4:3
3:16/4:16阿莫斯1:2
3:17/4:17Obadiah 17
3:18/4:18阿莫斯9:13

其他参考

Plange准处女座像处女一样哀叹), 第三圣周六的反应,是根据《乔尔书:标题》(Joel)1:8的经文而松散的。[17]

也可以看看

参考

  1. ^普拉达斯,约瑟夫.“ convertimini ad Me”。 SEU Valentina。检索1月26日2019.
  2. ^海耶斯,克里斯汀(2006)。“旧约简介(希伯来圣经) - 讲座23 - 终点的愿景:丹尼尔和世界末日文学”.开放耶鲁大学课程.耶鲁大学.
  3. ^“乔尔4 - JPS版本” - 通过Mechon-mamre.org。
  4. ^“乔尔4:1”.biblegateway.com.
  5. ^1611詹姆斯国王圣经。乔尔书.kingjamesbibleOnline.org.存档来自2013年2月9日的原始。检索2月23日,2019.
  6. ^基,霍华德·克拉克;迈耶斯,埃里克·M。罗杰森,约翰;莱文,艾米·吉尔;Saldarini,Anthony J.(2008)。奇尔顿,布鲁斯(编辑)。圣经的剑桥同伴(2,修订版)。剑桥大学出版社。p。217。ISBN 978-0521691406.
  7. ^一个bc乔尔Zondervan插图圣经词典,修订编辑Moises Silva,2011年
  8. ^帕特森,理查德·D。Expositor的圣经评论,第1卷。 7。 Zondervan。
  9. ^乔尔1 - 死海卷轴圣经翻译
  10. ^艾伦36
  11. ^塔古姆在2:25;也是LXX手稿Q,公元6世纪中叶
  12. ^参见艾伦29-31
  13. ^有关详细信息和论点,请参见Allen 25–29。
  14. ^使徒行传2
  15. ^以赛亚书2:4
  16. ^乔尔3:10
  17. ^乔尔1:8

进一步阅读

另请参阅作品小先知整体。

  • Achtemeier,伊丽莎白.小先知i。新的国际圣经评论。(Hendrickson,1999)
  • Ahlström,GöstaW。乔尔和耶路撒冷圣殿崇拜。补充Vetus遗嘱21.(Brill,1971)
  • 艾伦,莱斯利·C。乔尔,奥巴迪亚,约拿和米迦书。关于旧约的新国际评论。(Eerdmans,1976)
  • 安德斯,马克斯·E·&巴特勒,特伦特·C。何西亚 - 米卡。霍尔曼旧约评论。(B&H Publishing,2005年)
  • 阿西斯,埃莉。乔尔:灾难与希望之间的先知(LHBOTS,581),纽约:布卢姆斯伯里,2013年
  • 贝克,大卫·W。乔尔,奥巴迪亚,玛拉基。NIV申请评论。(Zondervan,2006年)
  • 巴顿,约翰。Joel&Obadiah:评论。旧约图书馆。(威斯敏斯特约翰·诺克斯,2001年)
  • 桦木,布鲁斯·C。Hosea,Joel&Amos。威斯敏斯特圣经同伴。(威斯敏斯特约翰·诺克斯,1997年)
  • Busenitz,Irvin A.关于乔尔和奥巴迪亚的评论。导师评论。 (Mentor,2003)
  • 加尔文,约翰。乔尔,阿莫斯,奥巴迪亚。加尔文的圣经评论。(《被遗忘的书》,2007年)
  • 科金斯,理查德。乔尔和阿莫斯。新世纪圣经评论。(谢菲尔德学术出版社,2000年)
  • Crenshaw,James L.乔尔:带有介绍和评论的新翻译。锚圣经。(耶鲁大学出版社,1995年)
  • Finley,Thomas J.乔尔(Joel。 (圣经研究出版社,2003年)
  • Gæbelein,Frank E.(ed)丹尼尔和未成年先知。Expositor的圣经评论,第7卷(Zondervan,1985年)
  • Garrett,DuaneA。霍西亚,乔尔。新的美国评论。(B&H Publishing,1997)
  • 哈伯德,大卫·艾伦。乔尔和阿莫斯:介绍和评论.廷代尔旧约评论。 (变化出版社,1990年)
  • 林堡,詹姆斯。何西亚 - 米卡。解释 - 教学和讲道的圣经评论。(威斯敏斯特约翰·诺克斯,1988年)
  • 梅森,雷克斯。Zephaniah,Habakkuk,Joel。旧约指南。(JSOT出版社,1994年)
  • 麦昆,拉里乔尔与精神:预言诠释学的哭声。 (CTP,2009年)
  • Ogden,Graham S.&Deutsch,Richard R.希望的承诺 - 对服从的呼吁:关于乔尔和玛拉基书的评论。国际神学评论(Eerdmans/ Hansel,1987)
  • Ogilvie,John Lloyd。Hosea,Joel,Amos,Obadiah,Jonah。传播者的评论20.(Word,1990)
  • 价格,沃尔特·K。先知乔尔和耶和华的日子。 (穆迪,1976年)
  • 先验,大卫。乔尔,弥迦和哈巴库克的信息:听上帝的声音。圣经今天讲话。(变化出版社,1999年)
  • Pohlig,James N.乔尔的训术摘要。 (Sil International,2003年)
  • 罗伯茨,马蒂斯(ed)。TREI ASAR:《十二名先知:新的翻译》,其中包括塔尔木德,中间和犹太人来源的评论。卷。1:霍西亚。乔尔。阿莫斯。奥巴迪亚。 (Mesorah,1995)
  • 罗伯逊,O。Palmer。耶和华即将来临的先知:乔尔的信息。韦尔文评论。(福音派出版社,1995年)
  • 辛金斯,罗纳德。耶和华在乔尔书中的历史和自然活动。古代近东文本和研究10(纽约刘易斯顿埃德温·梅伦出版社,1991)
  • Simundson,Daniel J.何西亚 - 米卡。阿宾登旧约评论。(Abingdon,2005年)
  • 斯图尔特,道格拉斯。霍西亚 - 乔纳.单词圣经评论31.(Word,1987)
  • Sweeney,Marvin A.十二名先知,第1卷。 1:霍西亚 - 乔纳。Berit Olam - 希伯来语叙事与诗歌研究。(礼仪出版社,2000年)
  • 沃尔夫,汉斯·沃尔特。关于先知乔尔和阿莫斯的书的评论。赫米尼亚(Hermeneia) - 关于圣经的批判性和历史评论。(奥格斯堡要塞,1977年)

外部链接

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