圣经研究

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圣经研究是一组不同的学术应用学科研究圣经（这旧约和新约）。[1][2]对于其理论和方法，该领域借鉴了从古代历史，历史批评，语言学，文字批评，文学批评，历史背景，神话， 和比较宗教.[1]

许多世俗的以及宗教大学和大学提供圣经研究的课程，通常在宗教研究，神学，犹太研究，历史或比较文学。圣经学者不一定有信仰对他们学习的文本的承诺，但许多人都做到了。

定义

这牛津圣经研究手册将该领域定义为一组各种，在某些情况下，独立的学科，用于研究通常被称为圣经的古代文本的收集。[1]这些学科包括但不限于历史批评，考古学，诠释学，文字批评，文化人类学，历史，解释的历史，社会学，神学，[1]和爱国者.

学术社会

几个学术协会和社会促进了该领域的研究。最大的是圣经文学学会（SBL）在80多个国家 /地区拥有约8500名成员。它在圣经研究中出版了许多书籍和期刊，包括其旗舰圣经文学杂志。SBL每年在北美举办一次学术会议，每年举行一次国际会议以及较小的区域会议。其他包括欧洲圣经研究协会，福音派神学学会， 这圣经研究所， 这美国东方研究学校，和天主教圣经协会.

圣经的批评

主要文章：圣经的批评

圣经的批评是学术上的“对圣经著作的研究和研究，旨在对这些著作做出辨别的判断”。[3]将圣经的文本视为普通文学作品，而不是与其他文学区分开来，就像传统观点一样，它询问特定文本的起源何时何地。如何，为什么，由谁，为谁，在什么情况下生产；生产的影响有什么影响；其组成中使用了哪些来源；以及它打算传达什么信息。它会略有不同，具体取决于焦点是否放在希伯来圣经， 这旧约，字母新约或者规范福音。它在追求一个方面也起着重要的作用历史耶稣.

它还解决了物理文本，包括单词的含义及其使用方式，其保存，历史和完整性。圣经的批评借鉴了广泛的学科，包括考古学，人类学，民俗学，比较宗教，口头传统研究以及历史和宗教研究。

文字批评

主要文章：文字批评

文本批评是文本奖学金，语言学和文学批评的一个分支，与手稿和印刷书籍中的文本错误的识别和删除有关。当手工复制手稿时，古老的抄写员会出现错误或更改。给定手稿副本，几本或多个副本，但不是原始文档，文字评论家试图重建原始文本（Urtext，原型或者签名）尽可能接近。可以使用相同的过程来尝试重建文档的转录历史记录中的中间版本或重新启动。文本评论家作品的最终目标是制作一个“关键版本”，其中包含最近似于原始的文本。

文本批评有三种基本方法：折衷主义，词干和复制文本编辑。目前还使用了来自神经术的生物学学科的技术来确定手稿之间的关系。

短语“较低的批评”用于描述文本批评与“更高的批评”，这是建立原始文本组成的作者身份，日期和地点的努力。

圣经的历史

历史研究经常主导现代圣经研究。圣经学者通常试图在其原始历史上下文中解释特定文本，并使用可用的任何信息来重建该设置。历史批评旨在确定出处，作者身份和构成古代文本的过程。著名的历史批评理论包括纪录片假设，这表明五角星从四个不同的书面资料中汇编，以及“历史耶稣”的不同重建，主要基于规范福音之间的差异。

原始语言

希伯来圣经，基督徒的文字基础旧约（尽管订单重新排列，有些书分为两本），但写在圣经希伯来语，尽管写了几章圣经的阿拉姆语.氘核书从旧约中删除新教基督徒圣经用希伯来语，希腊语或阿拉姆语（Aramaic）撰写。这新约被写入Koine Greek，有可能Aramaic Undertones，就像希伯来圣经的第一译本一样9月或希腊旧约。因此，在大多数大学，学院和神学院中，希伯来语，希腊语，有时甚至是阿拉姆语都继续在圣经研究中提供强大的计划。

也可以看看

参考

  1. ^一个bcd牛津圣经研究手册J. W. Rogerson和Judith M. Lieu（2006年5月18日）ISBN0199254257第XVII页
  2. ^圣经研究简介，第二版史蒂夫·莫伊斯（Steve Moyise）（2004年10月27日）ISBN0567083977第11-12页
  3. ^哈珀的圣经词典，1985年，第1页。129

进一步阅读

  • 圣经的剑桥历史，3卷，编辑。P. R. Ackroyd，C。F。Evans，S。L。Greenslade和G. W. H. Lampe。剑桥：剑桥大学出版社，1963年，1969年，1970年。
  • 弗莱，汉斯。圣经叙事的日食：十八世纪和19世纪的诠释学研究。纽黑文：耶鲁，1974年。
  • 格兰特，帕特里克。 1989。阅读新约。伦敦：麦克米伦。ISBN0-333-43618-0
  • Greenspahn，弗雷德里克·E。（ed。），犹太人对古代以色列的观点（费城：堡垒，1987年），第245-258页。
  • 哈里森，彼得。圣经，新教和自然科学的崛起。剑桥：剑桥美国，2001年。
  • Harrisville，Roy A.和Walter Sundberg。现代文化的圣经：巴鲁克·斯宾诺莎（Baruch Spinoza）。第二版。大瀑布城：Eerdmans，2001年。
  • Knight，Douglas A.和Gene M. Tucker编辑。希伯来圣经及其现代口译员。费城：堡垒/奇科：学者出版社，1985年。
  • 尼科尔森，欧内斯特·W。二十世纪的五角星：朱利叶斯·韦尔豪森（Julius Wellhausen）的遗产。牛津：克拉伦登，1998年。
  • 诺尔，马克·A。在信仰和批评之间：美国福音派，奖学金和圣经。Harper＆Row，1986年。
  • Reventlow，Henning Graf。圣经的权威和现代世界的崛起。tr。J. Bowden。费城：堡垒，1985年。
  • Sherwood，Yvonne和Stephen D. Moore。圣经学者的发明：关键宣言。堡垒，2011年。
  • Sperling，S。David。盟约的学生：北美犹太圣经奖学金的历史。亚特兰大学者出版社，1992年。
  • Sugirtharajah，R.S。圣经和第三世界：前殖民，殖民和后殖民遭遇。剑桥：剑桥美国，2001年。

外部链接