贝尔和龙

斯蒂芬·凯斯勒（Stephan Kessler）丹尼尔（Daniel）和赛勒斯国王（King Cyrus）

叙述贝尔和龙被合并为第14章丹尼尔的扩展书。原本的9月希腊文中的文字在单手稿中幸存下来，法典Chisianus，而标准文本是由于theodotion，第二世纪的广告伯爵。

本章以及第13章被考虑氘化：这是未知的拉比犹太教，虽然大多数人认为它是非典型的新教徒，两者都是规范的天主教徒和东东正教基督徒，在伪经80个新教圣经的部分。[1]

摘要

丹尼尔，贝尔和龙（法国，15世纪）

本章包含一个单一的故事，以前可能代表了三个单独的叙述：[2][3][4]哪个地方丹尼尔在法庭上赛勒斯，波斯国王：“国王Astyages波斯人赛勒斯（Cyrus）与他的祖先安息，继承了他的王国。”[5][6]丹尼尔在那儿“是国王的同伴，是他所有朋友中最荣幸的人”。[7]

贝尔

叙述贝尔（丹尼尔14：1-22）嘲笑崇拜偶像。国王问丹尼尔：“你不认为贝尔是一个活着的上帝吗？[8]丹尼尔回答了偶像是由粘土覆盖青铜因此不能吃或喝。国王很生气，然后要求贝尔的七十名牧师向他展示食用给偶像的产品。然后，祭司挑战国王照常设置祭品（这是“十二个好措施优质面粉，四十只绵羊和六艘葡萄酒”），然后用他的戒指密封圣殿的入口：如果不是贝尔食用祭品，祭司将被判处死刑；否则，丹尼尔将被杀死。

丹尼尔随后发现了诡计（牧师离开后国王在场的面前，将灰烬撒在寺庙的地板上），并表明贝尔的“神圣”饭实际上是在晚上被神父及其妻子和孩子们食用，谁进入秘密门当寺庙的门被密封时。

第二天早上，国王从上方观察来检查测试。他认为食物已经被食用，并指出他放在寺庙门上的蜡封是不间断的，并向Bel提供了Hosanna。丹尼尔（Daniel）引起人们对寺庙地板上的足迹的关注。国王随后通过看到足迹以及更苗条的脚印来意识到这一点，表明妇女和儿童也参加了暴食。然后，贝尔的牧师被捕，并承认他们的行为，揭示了他们过去偷偷溜进圣殿内的秘密通道。他们，他们的妻子和孩子被处死，但丹尼尔被允许摧毁贝尔和圣殿的偶像。这个版本被称为“锁房间的谜团”。[9]

龙

在简短但自主的同伴叙事中龙（丹尼尔14：23–30）....：“巴比伦人尊敬的一条大龙。”[10]圣殿谴责后的一段时间，巴比伦人崇拜龙（大概是蛇或蜥蜴）。国王说，与贝尔不同，龙是活动物的明显例子。丹尼尔承诺在没有剑的情况下杀死龙，并通过烘烤，脂肪和头发来做到这一点（毛毛）制作蛋糕（马扎斯，大麦蛋糕），导致龙在消费时爆发。在其他变体中，其他成分有目的：以已知的形式Midrash，被喂食的稻草被隐藏了指甲，[11]或骆驼的皮肤充满了热煤，[12]或亚历山大周期浪漫它是亚历山大大帝谁通过喂毒和焦油来克服龙。[13]

较早的奖学金表明，本文与马尔杜克和提亚马特在美索不达米亚神话中[14]大麦蛋糕与风的作用相同。[15]但是，David Desilva（2018）对此阅读表示怀疑。[16]

结果，巴比伦人很愤慨，如果国王不给他们丹尼尔，他会威胁国王。丹尼尔被移交了，扔进了狮子书。先知Habakkuk被奇迹般地招募，并与丹尼尔（Daniel）在书房中分享一顿饭。七天后，当丹尼尔（Daniel）在巢穴中被发现时，国王将迫害者扔给了狮子。

狮子书

也可以看看：丹尼尔在狮子的书房里

第三个叙述（14：31-42），狮子书中的丹尼尔（Daniel）可能是对丹尼尔6：1-28中事件的重述，或者可能描述了一个单独的事件。它已成为前一集的结果，但是9月先于通知，“从Habakkuk，约书亚（Joshua）的儿子。

在第七天，国王去了丹尼尔（Daniel）：当他来到书房时，他看着，看，丹尼尔（Daniel）坐着。然后，国王大声喊着国王，说，丹尼尔的上帝啊，你是伟大的艺术，除了你之外，还有其他。他把他赶出去了：把那些被破坏的原因扔到书房里：他们在他的脸前吞噬了。

也可以看看

参考

  1. ^apocrypha-kjv-Reader。亨德里克森出版社。 2009。ISBN 978-1-59856-464-8.
  2. ^这杰罗姆圣经评论，卷。1，p。460谈到第二集，“尽管曾经是一个独立的故事，但以目前的形式遵循前面的故事；”
  3. ^丹尼尔·J·哈灵顿（Daniel J.邀请pocrypha，p。 118）;
  4. ^罗伯特·多兰（Robert Doran）写道：“这两个版本中的所有情节之间的联系都是如此普遍，以至于必须将叙述视为整体。当然，理论上可以独立存在这样的故事，但没有证据表明他们做到了。”（（哈珀的圣经评论，p。 868）。
  5. ^丹尼尔14：1， 但丹尼尔13:66在里面Vulgate
  6. ^在幸存的希腊版本中，动词形式parelaben是一种诊断性的阿拉姆语，反映了AramaicQabbel这并不意味着“接收”，而是“王位成功”（F. Zimmermann，“ Bel and the Dragon”，Vetus遗嘱8.4（1958年10月），第440页。
  7. ^丹尼尔14：2， 但丹尼尔14：1在Vulgate中
  8. ^丹尼尔14：6，新美国圣经
  9. ^Westlake，Donald E.（1998）。“锁定的房间”.谋杀计划：经典侦探故事的选集。牛津大学出版社。 p。 7。ISBN 978-0-19-510487-5.
  10. ^新美国圣经，第23节
  11. ^Zimmermann 1958：438F，注1比较A. Neubauer，Tobit书（牛津）1878：43。
  12. ^Zimmermann 1958：439，注2证明了Talmudic Tractate内德里姆，ed。 Krotoschin，（1866）37d。
  13. ^Zimmermann 1958：439，注3证明了Spiegel，伊朗人AltertümerII.293和西奥多·诺德克（TheodorNöldeke），BeiträgeZur Geschichte Alexanderromans（维也纳）1890：22。
  14. ^“贝尔和龙”.犹太百科全书。卷。2. 1900年代。第650–1页。检索8月6日2015.;Zimmermann 1958。
  15. ^Zimmermann 1958：440。
  16. ^Desilva，大卫。介绍启动，第二版消息，上下文和意义。贝克学术，2018年，250-263。

来源

  • 莱文，艾米·吉尔2010年。“关于'Bel and the Dragon的评论'“在库根，迈克尔·D。新的牛津注释的圣经（第四版）。纽约：牛津大学出版社。
  • F. Zimmermann，“ Bel and the Dragon”，Vetus遗嘱8.4（1958年10月）

外部链接

  • 与圣经（国王詹姆斯）/贝尔和龙有关的作品在Wikisource
  • Wikimedia Commons与Bel和Dragon的历史有关的媒体