Asmodeus
asmodeus （ ;古希腊语： ἀσμοδαῖος ， Asmodaios ）或Ashmedai （ ;希伯来语： אַשְמְדּאָאַשְמְדּאָ有关其他变化，请参见下文）是亚伯拉罕宗教中的恶魔王子。在犹太 - 伊斯兰传说中，他是守护线（ Jinn / Shedim ）和恶魔（ Divs ）的国王。 Asmodeus大多是从Tobit的Deuterocanonical书中众所周知的，他是主要的对手。在彼得·宾斯菲尔德（Peter Binsfeld）对恶魔的分类中，Asmodeus表示欲望。在一些塔尔木德传说中也提到了恶魔。例如，在所罗门神庙的建设中。在伊斯兰教中，他被古兰经中提到的“木偶”确定。
词源
据信，Asmodai这个名字源自Avestan *aēšma-daēva （𐬀𐬉𐬴𐬨𐬀𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀 *， * aēṣ̌madaēuua ），其中aēšma的意思是“ wrath”，而daēva表示“恶魔”。虽然daēvaaēšma是琐罗亚斯德教徒的愤怒恶魔，并且也得到了充分的主题，但圣经中并未证明复合aēšma-daēva 。但是，这种形式确实存在，而Tobit的“ Asmodaios”（ ἀσμοδαῖος ）和Talmud的“ Ashmedai”（ אשמדאאשמדא ）都反映了这一点。在琐罗亚斯德教徒和波斯中部的魔术学中，确实存在连接的形式，以卡什姆 - dev （خش贵 +橄榄）形式，其中这两个术语都是cognates。
还使用了拼写Asmoday， Asmodai ， Asmodee （也是Asmodée）， Osmodeus和Osmodai 。该名称替代地拼写为bastard的形式（基于基本的辅音אשמדאʾ ）和shidonai （שִׁדֹנאָשִׁדֹנאָ， Šīdōnʾāy ）。一些传统随后将Sharmdon确定为Asmodeus的父亲。
1906年的犹太百科全书拒绝了波斯“æshma-dæva”和犹太教的“ Ashmodai”之间的原本公认的词源关系，声称粒子“-dæva”不可能成为“ -dai”，而Sshma-dæva则是这样 -名称 - 永远不会出现在波斯神圣文本中。尽管如此，《百科全书》提出，伪经和所罗门的遗嘱的“ asmodeus”不仅与阿什玛有关，而且具有相似的行为，外观和角色，以在“ Aeshma”条目“ aeshma”中的另一篇文章中得出结论。波斯信仰对犹太教的影响”，从长远来看，波斯琐罗亚斯德教徒的信仰可能会严重影响犹太教的神学，并记住，在某些文本中，存在至关重要的概念上的差异，而在另一些文本中，似乎有很多相似之处对民间信仰的影响模式将进一步扩展到神话本身。然而，犹太百科全书断言，尽管“æshma并未与dæva结合在一起，但很可能存在更全面的形式，例如æshmo-dæus，因为它与后来的pahashm-form'khashm-form' -dev“”。此外，据说Asmodeus或Ashmedai“体现了波斯宗教或波斯人普遍信仰对犹太教行使的影响的表达”。
在文本中
在托比特书中
Tobit书的Asmodeus对Raguel的女儿Sarah（ Tobit 6:13 ）具有敌意；在婚礼之夜杀死了七个连续的丈夫，阻碍了婚姻的性完美。在新的耶路撒冷圣经翻译中，他被描述为“最糟糕的恶魔”（ Tobit 3：8 ）。当年轻的Tobias即将嫁给她时，Asmodeus向他提出了同样的命运，但是Tobias通过他的随之而来的Angel Raphael的顾问启用了Tobias，以使他无害。通过将鱼的心脏和肝脏放在红色的煤渣上，托比亚斯产生了一种烟熏蒸气，使恶魔逃往埃及，拉斐尔将他绑在埃及（ Tobit 8：2-3 ）。根据一些翻译，Asmodeus被勒死了。
也许阿斯莫德斯（Asmodeus）因其肉体的欲望而惩罚求婚者，因为托比亚斯（Tobias）祈求摆脱这种愿望并保持安全。 Asmodeus也被描述为一种邪恶的精神：'ασμοδαίοςτὸπονηρὸνδαιμm南或τὸδαιμm了τὸΔαιμονιονιον≥ονηρόν，以及πνεῦμαἀμαἀκἀκἀκθθαρτον（ tobit 3：8 ; tobit 3 ; tobit 3:11 ; tobit 3:11 ;
在塔木德
塔木德（Talmud）中的阿什梅达（Ashmedai）的形像在特征上比tobit的asmodeus较小。在前者中，他是根据一个善良和幽默的家伙反复出现的。但是除此之外，还有一个特征，他在渴望的是bathsheba和后来的所罗门的妻子中，与阿斯莫迪斯相似。
另一位塔尔木德传奇人士（Talmudic Legend）使所罗门国王（King Solomon）欺骗阿斯莫（Asmodai）在所罗门神庙的建设中合作（见：所罗门国王和阿什梅达国王的故事）。
另一个传奇人物描绘了阿斯莫迪（Asmodai）通过将一个翅膀放在地面上，另一个伸展的天空向所罗门（King Solomon）抛出了400多个联赛。然后，他与所罗门国王更改了几年。所罗门国王返回时，阿斯莫伊逃离了他的愤怒。在伊斯兰传说中也可以找到类似的传说。 Asmodeus被称为Sakhr （阿拉伯语：岩石或石质），因为所罗门将他从他带回他之后将他驱逐到一块岩石中。他被认为是金（Jinn）或恶魔（ Divs ）的国王。
另一段段落形容他嫁给了莉莉丝（Lilith） ，后者成为女王。
在所罗门的遗嘱中
在所罗门（Solomon）的遗嘱中，国王援引阿斯莫德斯（Asmodeus）来帮助建造圣殿。恶魔出现并预测所罗门的王国有一天会分开（所罗门的遗嘱，第21-25节）。当所罗门进一步审问阿斯莫迪斯时，国王得知阿斯莫德斯被天使拉斐尔（Angel Raphael）以及在亚述河中发现的棚屋挫败了。他还承认讨厌水。 Asmodeus声称他是由人类母亲和天使父亲出生的。
在Malleus Maleficarum中
在Malleus Maleficarum （1486）中，Asmodeus被认为是欲望的恶魔。塞巴斯蒂安·迈克尔斯（Sebastien Michaelis）说，他的对手是圣约翰。 16世纪的一些恶魔学家分配了一个月的恶魔，并认为11月是Asmodai的力量最强的月份。其他恶魔学家断言他的黄道象征是水瓶座，但仅在1月30日至2月8日之间。
他的指挥下有72个恶魔。他是皇帝路西法（Lucifer）领导下的地狱之王之一。他煽动赌博，是地狱法院所有赌博房屋的监督者。一些天主教神学家将他与阿巴登进行了比较。还有其他作者认为阿斯莫德斯是复仇王子。
在词典地狱中
Collin de Plancy的字典地狱（1818年）描绘了Asmodeus的乳房，一个男人的乳房，公鸡腿，蛇尾巴，三个头（一个人吐火，一只绵羊和一只公牛），骑着一个狮子翅膀和脖子- 所有这些生物都与某些文化中的活力，欲望或复仇有关。巴黎大主教批准了肖像。
在所罗门的较小钥匙中
Asmodai在Ars Goetia中出现为国王的“ Asmoday”，据说他在黄金中有一封印章，并根据各个等级被列为第三十二名。
他“强大，强大，出现三个头；第一个像公牛，第二个像一个男人一样，第三个像公羊或山羊一样；蛇的尾巴，从他的嘴里发出火焰。 “另外，他坐在一条地狱龙，用横幅握着长矛，在阿玛修（Amaymon）的军团中，阿斯莫德（Asmoday）统治着七十二个劣等烈酒。
在马格斯
弗朗西斯·巴雷特（Francis Barrett）在第二本书《玛格斯（1801）》的第八章中提到了阿斯莫德斯（Asmodeus）。
后来的描述
在基督教思想中
Asmodeus被Gregory The Great命名。
Asmodeus在1634年的Loudun财产中被Loudun的修女所引用。
阿斯莫迪斯（Asmodeus）作为情欲的拟人声誉继续进入后来的著作，因为他被称为16世纪浪漫的修道士·拉什（Friar Rush）中被称为“莱赫里王子”。法国本笃会奥古斯丁·塞勒特（Augustin Calset）将他的名字等同于一件漂亮的衣服。 1409年的Lollard手稿，标题为Lanterne lantern of Light Asmodeus与欲望的致命罪。 16世纪的荷兰人民学家约翰·韦耶（Johann Weyer）将他描述为地狱的巴卡拉特餐桌（Baccarat Table）和地上赌博房屋的监督者。
1641年，西班牙剧作家兼小说家路易斯·维勒斯·德·格瓦拉（Luis Velez de Guevara）出版了讽刺小说《埃尔·暗黑破坏神》 （El Diablo Cojuelo） ，阿斯莫德斯（ Asmodeus）被表示为一个顽皮的恶魔，赋予了一个顽皮而讽刺的天才。该情节提出了一个藏在占星家曼萨德（Mansard）的流氓学生。他从瓶子里释放了一个魔鬼。作为承认，魔鬼向他展示了马德里的公寓以及居民的窍门，苦难和恶作剧。法国小说家Alain-RenéLesage在他的1707年小说Le Diable Boiteux中改编了西班牙消息来源，在那里他将他比作丘比特。在这本书中，他被西班牙学生Don Cleophas Leandro Zambullo从一个附魔的玻璃瓶中救出。感谢，他与年轻人一起参加了一系列冒险，然后被重新捕获。 Asmodeus以一种善良的富有同情心描绘，是人类社会的精明讽刺作家和批评家。在另一集Asmodeus中，Asmodeus带Don Cleophas进行了夜间飞行，并从村庄的房屋中取下屋顶，向他展示了私人生活中过去的秘密。在莱斯奇（Lesage）的工作之后，他在许多小说和期刊中被描绘，主要在法国，但也是伦敦和纽约。
Asmodeus被广泛描绘成具有英俊的面貌，良好的举止和引人入胜的天性。但是，他被描绘成li行的行走，一条腿被抓住，要幺是公鸡的腿。他在莱萨奇（Lesage）的作品中受到两个拐杖的帮助，这引起了两根棍子的英文标题《魔鬼》 （后来又翻译了limping魔和la脚的魔鬼）。莱斯奇（Lesage）与另一个魔鬼作战后，将他的la行归因于从天上掉下来。
1865年2月18日，作家Evert A. Duyckinck向总统亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）发送了一封信，显然是从昆西邮寄的。 Duyckinck签署了字母“ Asmodeus”，其首字母低于他的笔名。他的信封闭了一份报纸，据称林肯在汉普顿路和平会议上讲了一个不合适的笑话。 Duyckinck信的目的是向林肯告知林肯有关会议历史的“重要遗漏”。他建议将报纸剪辑添加到“国家档案馆”中。
在卡巴拉
根据卡巴拉（Kabbalah）和Shlomo Ibn Aderet学校的说法，Asmodeus出生于Agrat Bat Mahlat和David King King之间的结合。
在描述了Sitra Achra （Aramaic：סטראסטרא）的左发出的论文中，意思是“另一面”或“邪恶的一面”，Asmodeus被描述为生活在天堂第三座中的人物。他是萨玛尔（Samael）的下属，并嫁给了莉莉丝（Lilith）的年轻形式（萨玛尔（Samael）嫁给了年长的莉莉丝（Lilith））。 Asmodeus仍然能够造成疼痛和破坏，但仅在星期一。
在伊斯兰教
在伊斯兰文化中，阿斯莫德斯被称为萨克（Sakhr）（岩石），可能是指他的命运被囚禁在一盒岩石中，用铁链链接并扔进海中。
阿斯莫德斯（Asmodeus）成为古兰经经文《古兰经》 （Surah） 38:34的训练中的中心人物：“我们允许所罗门被诱惑所吸引，我们在他的座位上投下了一个尸体。然后他悔改了。”
根据古兰经（ Tafsir ）的说法，“身体”是Asmodeus。吉尼（Jinni ）或恶魔（ Div ）冒充国王。 ibn al-faqih和aja'ib al-makhluqat在他的aja'ib al-makhluqat中称sakhr称为jinni ，而波斯古兰经exegete tabari （224-310 AH; 839-923 AD）表示他为Shaitan in Shaitan in Shaitan他的塔巴里（Al-Tabari）和塔夫西尔（Tafsir）的工作年鉴。其他人也将他确定为恶魔（ Div ），这可能是Shaitan的波斯语术语，因为这既指创新的邪灵。四十天后，所罗门击败了萨克尔并夺回了王位，于是他将萨克尔锁在一块用铁链密封的岩石中，将他扔进大海。
先知Qiṣaṣal-Anbiyāʾ的故事给出了各种惩罚的理由。有时候，由于家庭争议或将戒指交给恶魔以换取知识，而大多数消息来源（例如Tabari， ʿumāra ibnWathīma ，Thalabi， Thalabi ， Ibn Asakir ， Ibn al-Althir ）都调用了他的一个想法，说明了他的一个想法，妻子犯了偶像崇拜。
这个故事成为中世纪苏菲主义关于精神发展的关键。 Nishapur的Attar阐明了寓言：必须像胜利的“所罗门”一样行事，并将NAFS的恶魔或较低的自我链接起来，将恶魔王子锁定在Rūḥ （Soul）之前，将恶魔锁定在“岩石”中，可以迈出第一步神。
由渔夫释放的瓶子里的精神的想法可能源于有关所罗门的传奇。
在萨克尔（Sakhr）和布鲁奇亚（Buluqiya）的故事中，年轻的犹太王子正在寻找最后的先知（穆罕默德（ Muhammad ）），据说萨赫尔（Sakhr）因从不朽的井中喝酒而受到神秘的khidr守护，萨克尔（Sakhr）的不朽。他解释了上帝对世界的创造，解释了上帝的意图将穆罕默德放在其中并惩罚异教徒，描述了地狱的不同层（ abaqāt ），并提到了天使。
在流行文化中
1960年5月23日，特拉维夫报纸Haboker在以色列安全部队中宣布宣布纳粹战争犯罪分子Adolf Eichmann的标题： Ashmadai b'khevlei Yisrael （אשמדאאשמדאבכבלשראלשראל） 。
在1975年的“ Kolchak：Night Stalker”一集中，标题为“蕾丝Demon in Lace”，Asmodeus是对手。
杰克·L·Chalker（Jack L. Chalker）的1979年小说和魔鬼将拖到您身下的主要角色之一，名为Asmodeus Mogart。
在儿童幻想书籍系列“ Redwall”中，该系列第一本书（1986年）的副作用被称为Asmodeus Poisonteeth，这是一条有毒的蛇，威胁着Redwall Abbey周围森林的生物。
在73.波兰情景喜剧片《糟糕的世界》的情节中，名为“妮·波伊·贝比”（2000年），阿斯莫德斯被马里奥拉以邮递员埃兹奥的形式召唤。 Asmodeus由BohdanSmoleń演奏。
在2016年出版的艾伦·摩尔（Alan Moore）的小说耶路撒冷中，阿斯莫德斯（Asmodeus）聘请了一位年轻的主角参加宇宙的飞行/巡回演出。
在漫画中欢迎来到恶魔学校！ Asmodeus自2017年以来一直奔跑的Iruma-Kun是一个杰出的魔鬼氏族，他们的成员之一爱丽丝·阿斯莫德斯（Alice Asmodeus）被描绘为主要角色的最好朋友。
阿斯莫德斯（Asmodeus）是地狱的王子，也是《超自然》第13季的主要对手之一。
在2021年的电影超自然现象活动中：近亲，阿斯莫德斯（Asmodeus）是对手。
2021年10月3日，Web系列木偶历史上的一集提到了Asmodeus在Loudun财产中的命名，而Asmodeus的三头木偶演绎都表演了该集的习惯结局歌曲，并在该集的情节剧集中表现出来。
2023年的电影《教皇的驱魔人》以恶魔般的财产归因于阿斯莫德斯。
在大多数出版的《龙与龙》中，阿斯莫德斯被描述为邪恶的神灵和九个地狱的国王。
Asmodeus出现在成人动画网络系列Helluva Boss中，由James Monroe Iglehart发表。他被暱称为“ Ozzie”，是Hell of Lost of Lust的统治者，也是一个受欢迎的夜总会的所有者。
Asmodeus是2019年Otome游戏中的角色，“服从我！”，以及它的前传游戏，“服从我！夜总会”。他是欲望的化身，也是比赛中七个恶魔兄弟中出生的第五个。
Asmodeus是Magnus Bane的父亲，在Cassandra Clare的《凡人乐器》系列中。