安德烈·吉德（AndréGide）

安德烈·吉德（AndréGide）
André Gide.jpg
出生安德烈·保罗·吉拉姆·吉德
1869年11月22日
巴黎， 法国
死了1951年2月19日（81岁）
法国巴黎
休息地CimetièredeCuverville，Cuverville，塞纳维尔
职业小说家，散文家，戏剧家
教育LycéeHenri-iv
值得注意的作品不道德的（不道德主义者）
La Porteétroite（海峡是大门）
Les Caves du Vatican（梵蒂冈酒窖;有时以英语出版标题拉夫卡迪奥的冒险）
La Symphonie Pastorale（田园交响乐）
LES人造 - 蒙纳耶尔人（伪造者）
LES滋养地雷（地球的果实）
著名的奖项诺贝尔文学奖
1947
伴侣玛德琳·隆多·吉德（Madeleine Rondeaux Gide）
孩子们凯瑟琳·盖德
签名
André Gide signature.svg
网站
和登记.org

安德烈·保罗·吉拉姆·吉德（法语：[DʁEpɔlijomʒID];1869年11月22日至1951年2月19日）是法国作家和获胜者诺贝尔文学奖（1947年）。吉德的职业范围从其开始象征主义者运动，到来反殖民主义在两次世界大战之间。五十多本书的作者，在他去世时，他的itu告纽约时报他形容他是“法国最伟大的当代书信人”，并“判断了文学认识的本世纪最伟大的法国作家”。[1]

盖德以他的小说以及他的自传作品而闻名，他对公众的看法是他个性的两面的冲突和最终和解（分别以新教的紧缩和侵犯性的性冒险为特征），严格而道德的教育使这是他的性格冲突和和解。有帮助。吉德的工作可以看作是对道德和赋权的调查，面对道德和清教约束，并以他为实现智力诚实的持续努力为中心。作为一个自称Pederast，他的自我探索性文本反映了他对自己的全部方式的搜索，包括拥有性本性，同时又不背叛一个人的价值观。他的政治活动是由同样的精神塑造的，他拒绝共产主义在他1936年前往苏联.

早期生活

盖德（Gide）在1893年

盖德（Gide）于1869年11月22日出生在巴黎，进入中产阶级新教家庭。他的父亲是一个巴黎大学律师教授于1880年去世，让·保罗·吉拉姆·吉德（Jean Paul Guillaume Gide）和他的母亲是朱丽叶（Juliette Maria Rondeaux）。他的叔叔是政治经济学家查尔斯·吉德（Charles Gide）。他的父亲家庭将其根源追溯到意大利由于迫害，与他的祖先一起，吉多斯（Guidos）在16世纪converted依了新教徒之后，搬到了法国和其他西欧国家。[2][3][4]

吉德在孤立条件下长大诺曼底并在很小的时候就成为了多产的作家，出版了他的第一本小说安德烈·沃尔特的笔记本（法语：Les CahiersD'AndréWalter），1891年，享年21岁。

1893年和1894年，吉德（Gide）在北非旅行，在那里他开始接受他对男孩的吸引力。[5]

他结识了奥斯卡·王尔德在巴黎，1895年吉德和王尔德在阿尔及尔。王尔德的印像是他介绍了吉德同性恋，但实际上，吉德已经自己发现了这一点。[6][7]

中年

盖德拍照奥托琳·莫雷尔（Otoline Morrell）1924年。
安德烈·吉德（AndréGide）保罗·艾伯特·劳伦斯（Paul Albert Laurens）（1924）

1895年，母亲去世后，他与表弟玛德琳·隆多（Madeleine Rondeaux）结婚[8]但是婚姻仍然没有受到欢迎。1896年，他成为了罗克·巴尼德（La Roque-Baignard）， 一个公社在诺曼底。

1901年，吉德（Gide）在圣布雷德湾并住在那里球衣。这一时期（1901 - 07年）通常被视为对他的冷漠和动荡时期。

1908年，吉德帮助找到了文学杂志Nouvelle RevueFrançaise（新的法国评论）。[9]

期间大战吉德访问了英格兰。他的一个朋友是艺术家威廉·罗森斯坦（William Rothenstein）。罗森斯坦描述了吉德对他的访问格洛斯特郡自传中的家：

战争期间，安德烈·吉德（AndréGide）在英格兰。...他和我们在一起呆了一段时间，带着一个年轻的侄子，他的英语比自己的英语更好。这个男孩和我的儿子结交了朋友约翰，而吉德和我讨论了阳光下的一切。我再次对法国人的智慧的范围和微妙感到高兴。我后悔了我从法国长期遣散的地方。没有人比吉德更深刻地理解艺术，没有人对生活的看法更深入。...

吉德有一个半撒旦，一半的和尚。他考虑了鲍德莱尔的肖像。与他有异国情调。他会出现在红色的背心，黑色天鹅绒夹克和米色的裤子中，并代替衣领和领带，一条松散的围巾。...

人的心脏没有秘密的吉德。他几乎不了解或讨论。像我一样，他因消除真理而遭受了令人痛苦的战争症状之一。德国人不是全黑，盟友全白，吉德。[10]

1916年马克·阿莱格雷特（MarcAllégret），只有15岁，成为他的爱人。马克是儿子 - 五个孩子之一 - élieallégret吉德（Gide）的母亲曾雇用了几年的时间，因为他在学校的成绩弱，之后他和吉德（Gide）成为了迅速的朋友。ÉlieEllégret是吉德婚礼上的伴郎。吉德（Gide）和马克（Marc）逃往伦敦，以报应他的妻子，烧毁了他所有的信件 - “我自己最好的部分”。1918年，他遇到了Dorothy Bussy，他是他的朋友已有30多年了，并将他的许多作品翻译成英文。

吉德与评论家是亲密的朋友查尔斯·杜博斯（Charles du Bos）.[11]他们在一起是门厅Franco-Belge，他们在哪种身份为法兰克 - 贝尔吉亚难民找到就业，食品和住房，后者在到达巴黎之后德国入侵比利时.[12][13]由于杜博斯（Du Bos）对吉德（Gide）拒绝或背叛他的精神信仰的看法，与杜波斯（Du Bos）自己的信仰重返信仰相比，他们的友谊后来拒绝了。[14][15]杜博斯的论文对话AvecAndréGide于1929年出版。[16]这篇文章由杜博斯的天主教徒信念得知，谴责了吉德的同性恋。[17]吉德（Gide）和杜博斯（Du Bos）共同的朋友恩斯特·罗伯特·柯蒂斯（Ernst Robert Curtius提前说服了。他退位了自己的知识自由。”[18]

在1920年代，吉德成为作家的灵感阿尔伯特·加缪和让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）。 1923年，他出版了一本关于Fyodor Dostoyevsky;但是，当他在公共版本中捍卫同性恋时科里登（1924）他受到了广泛的谴责。后来，他认为这是他最重要的工作。

1923年，他为一个女儿而生凯瑟琳， 经过Elisabeth van Rysselberghe，一个比他年轻得多的女人。他认识她很长一段时间，因为她是他最亲密的女性朋友玛丽亚·蒙诺姆（Maria Monnom）ThéoVanRysselberghe。这造成了艾格莱特与盖德之间长期关系的唯一危机，并损害了与范·里塞尔伯格的关系。这可能是吉德与女人的唯一性关系，[19]而且这是简短的。凯瑟琳成为鲜血的唯一后代。他喜欢称呼伊丽莎白为“ la dame blanche”（“白人女士”）。伊丽莎白最终离开了丈夫搬到巴黎并管理吉德生活的实际方面（他们在瓦文（Rue Vavin）上为每间公寓建造了毗邻的公寓）。她崇拜他，但显然他们不再有性关系。

吉德的合法妻子玛德琳（Madeleine）于1938年去世。et nunc manet in te.

1924年，他出版了自传，如果它死了...（法语：si le Grain Ne Meurt）。

同年，他制作了第一个法语版本约瑟夫·康拉德（Joseph Conrad）黑暗的心和吉姆勋爵.

1925年之后，他开始为被定罪的罪犯争取更多人道的条件。

非洲

从1926年7月到1927年5月，他穿越了法国赤道非洲和他的爱人马克·阿莱格雷特（MarcAllégret）。吉德依次去刚果中部（现在刚果共和国），ubangi-shari（现在中非共和国），短暂乍得然后喀麦隆在返回法国之前。他在一本名为在刚果旅行（法语：航行Au Congo） 和从乍得返回（法语：retour du tchad）。在这本已发表的杂志中，他批评了法国商业利益在刚果中的行为，并激发了改革。[9]特别是他强烈批评大让步政权（法语：Régimedes Grandes优惠），即，将殖民地的一部分承认给法国公司的政权，这些公司可以利用该地区的所有地区自然资源，特别是橡胶。例如，他说的是，土着人如何被迫离开村庄几个星期在森林里收集橡胶，并进行了比较开发至奴隶制。这本书对反殖民主义法国的运动，并帮助重新评估殖民主义的影响.[20]

前苏联

在1930年代，他短暂地成为共产主义者，或更确切地说旅行伙伴（他从未正式加入任何共产党）。作为一位同情共产主义原因的杰出作家，他被邀请在Maxim Gorky的葬礼，参观前苏联作为苏联作家的嘉宾。他遇到了对演讲的审查制度，对苏联共产主义的文化状况特别幻想，与他的社会主义朋友打破[谁？]在retour de l'u.r.s.s。1936年。

那么，只要承认革命精神（甚至简单的批判精神）不再是正确的事情，而是不再想要它，而是不再想要呢？现在想要的是合规性，顺从。所需和要求的是批准在美国所做的一切；并正在尝试获得不仅仅是辞职的批准，而是真诚，热情的认可。最令人惊讶的是，这种尝试是成功的。另一方面，最小的抗议，最少的批评是最严重的处罚，实际上立即被扼杀。而且，我怀疑世界上任何其他国家，即使是希特勒的德国，也认为自由度较低，更加屈服，更恐惧（恐怖），更加流放。

- 安德烈·吉德（AndréGide）从美国返回[21]

在1949年选集失败的上帝吉德描述了他的早期热情：

我对共产主义的信仰就像我对宗教的信仰：这是对人类救赎的承诺。如果我必须奠定可能成功的生活，我会毫不犹豫地这样做。

- 安德烈·吉德（AndréGide），失败的上帝[22]

在任何情况下，道德上的沉没都会像共产主义所做的那样低。没有人可以开始想像人类，道德，宗教和自由的悲剧，在共产主义之地，在这些土地上，人类已经被贬低了。

- 安德烈·吉德（AndréGide）塔雷克·赫吉（Tarek Heggy）的书文化，文明和人类[23]

1930年代和1940年代

1930年，吉德（Gide）出版了一本关于布兰奇·蒙尼尔（Blanche Monnier）案件称laSéquestréeDePoitiers，只不过是主角的名字。蒙尼尔（Monnier）是一个年轻女子，她的母亲被俘虏了25年以上。[24][25]

1939年，吉德（Gide）成为第一位在享有盛名的人BibliothèquedelaPléiade.

他于1942年离开法国前往非洲，生活突尼斯从1942年12月开始，直到1943年5月，法国，英国和美军重新捕捉它，他能够前往阿尔及尔他一直待到第二次世界大战结束。[26]1947年，他收到了诺贝尔文学奖“对于他的全面且具有艺术意义的著作，在其中，人类的问题和条件充满了对真理和敏锐的心理洞察力的无所畏惧”。[27]他的最后几年大部分时间都发表了自己的日记。[28]吉德于1951年2月19日在巴黎去世。罗马天主教堂将他的作品置于禁止书籍的索引1952年。[29]

吉德（Gide）作为作家的生活

吉德的传记作者艾伦·谢里丹（Alan Sheridan）总结了吉德（Gide）作为作家和知识分子的生活：

吉德是一般同意，是20世纪最重要的作家之一。此外，没有这样的地位的作家过着如此有趣的生活，对我们的自传著作，他的日记，他丰富的信件和他人的证词的读者来说，生活对我们来说是一种有趣的生活。这是一个人的生活，不仅是从事艺术创作的业务，而且在他的日记中反思了这一过程，还向他的朋友们阅读该工作并与他们讨论。一个认识并与他自己国家的所有主要文学人物以及在德国和英国的许多人相关的人；他们每天都在拉丁语，法语，英语和德语经典中找到营养，并在他的大部分时间里在圣经中找到滋养；[谁喜欢弹奏肖邦和钢琴上的其他经典作品；]谁在评论当今的道德，政治和性问题。[30]

“吉德的名声最终最终放在了他的文学作品上。但是，与许多作家不同，他不是隐居的：他需要友谊和维持它的天才。”[31]但是他的“爱的能力并不局限于他的朋友：它涌向了别人比他自己不幸的人的关注。”[32]

著作

安德烈·吉德（AndréGide）的著作跨越了许多流派 - “作为散文叙事的大师，偶尔的戏剧家和翻译，文学评论家，信件作家，散文家和对学家，安德烈·吉德（AndréGide）为20世纪的法国文学提供了最有趣的例子之一。信件。”[33]

但是，正如吉德（Gide）的传记作者艾伦·谢里丹（Alan Sheridan）指出的那样，“这是吉德（Gide）作品峰会上的小说。”[34]“在这里，就像在作品总体而言，首先打击的是多样性。在这里，我们也看到了吉德的好奇心，他的年轻人，在工作中：拒绝只开采一个接缝，重复成功的公式……小说跨越了象征意义的早期，“漫画，更具创造力，更神奇”在后来的“严肃，重度自传，第一人称叙事”中的作品……在法国盖德（Gide）在古典意义上被认为是一位出色的造型师，“他的清晰，简洁，备用，有意，有意，巧妙的句子”。

吉德的幸存信件陷入了成千上万。但这是杂志谢里丹称之为“前吉德的表达方式”。[35]“他的第一本小说来自吉德（Gide）自己的日记，许多第一人称叙事或多或少地像期刊一样阅读。LES人造 - 蒙纳耶尔人，爱德华（Edouard）的日记为叙述者提供了另一种声音。”“ 1946年，皮埃尔·赫伯特（Pierre Herbert杂志。'“从十八岁或十九岁开始，吉德（Gide）一生都保留了日记，当这些日记首先向公众提供时，它们跑到了一百千上。[36]

争取价值观

“吉德写的每一卷都是为了挑战自己，是什么，以及可以想像的是什么。据丹尼尔·穆托特（Daniel Moutote）说，这个特征卡希尔·德·安德烈·吉德（Cahiers deAndréGide）散文是使吉德（Gide）的作品“基本上是现代”的：“永恒的续订一个人的价值观。”[37]吉德在他的杂志在1930年：“唯一真正让我感兴趣的戏剧，我应该始终愿意重新描绘，这是个人的辩论，使他无法保持真实性，与他的正直相反，与他的整合。障碍在他体内。其余的只是偶然的。”[38]

总体而言，“安德烈·吉德（AndréGide）的作品揭示了他对从19世纪法国继承的约束和公约的激情起义。他试图在其矛盾的面具下揭示真实的自我。”[39]

性欲

吉德（Gide）在他的日记中区分了成人吸引的“苏构者”和喜欢男孩的“佩德拉斯特”（Pederasts），将自己归类为后者。

我称佩德拉斯特（Pederast），正如词所示，他爱上了年轻男孩。我称之为sodomite（“先生，先生，”弗拉恩对法官说，他问他是一个渴望的人，他的愿望是对成熟的人的愿望。[…]我是一个人（为什么我不能简单地说这句话，没有您立即声称在我的供认中看到吹牛？），比我首先想到的要少得多，而sodotote却多得多。[…]这样的爱可以兴起，可以形成这种关系，我说这是自然的。我坚持认为这是好的；两者中的每一个都发现了崇高，保护和挑战。而且我想知道他们是否对年轻人或老人来说更有利可图。[40]

从电影纪录片的采访中妮可·韦德斯（NicoleVédrès）与安德烈·吉德（Andre Gide）：
Védrès“我可以问你一个散布问题吗？
盖德“没有任何问题，只有indiscreet答案。”
Védrès“是真的吗CherMaître，你是同性恋吗？”
盖德“没有先生，我是不是同性恋，我是佩德拉斯特！”
- 从Vedres的纪录片生活明天开始（1950）[41]

一个，但不是他与一个小男孩的早期性交中的第一个奥斯卡·王尔德.

王尔德（Wilde）从他的口袋里拿出一个钥匙，向我展示了两个房间的小公寓……年轻人跟着他，每个人都包裹着闷闷不乐的脸。然后，向导离开了我们，王尔德（Wilde）带着小穆罕默德（Mohammed）送我进入了另一个房间，并与[另一个男孩]闭嘴。从那时起，我一直在寻求愉悦，这是我追求的那天晚上的记忆。[…]我的喜悦是无限的，即使添加了爱，我也无法想像它更大。有什么爱问题应该如何？我应该如何允许渴望处置自己的心？没有刮擦笼罩着我的乐趣，也没有re悔。但是，当我紧紧抓住裸露的胳膊时，我的名字是什么名字，我会感到自己感到，如此狂野，如此热心，如此闷热的淫荡呢？穆罕默德（Mohammed）离开我的很长一段时间以来，我一直处于热情的欢乐状态，尽管我已经和他一起享受了五次快乐，但我一次又一次地恢复了狂喜，当我回到酒店的房间时，我将其回声延长到早晨。[42]

吉德的小说科里登他认为这是他最重要的工作，建立了辩护摄影机。当时，任何类型的性活动的同意年龄均定为13岁。

参考书目

主要文章：安德烈·吉德（AndréGide）参考书目

也可以看看

参考

引用

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参考文献

进一步阅读

  • Noel I. Garde [Edgar H. Leoni]，乔纳森（Jonathan）到吉德（Gide）：历史上的同性恋。纽约：Vangard，1964年。OCLC 3149115
  • 有关吉德一生的年表，请参见第13-15页安德烈·吉德（AndréGide）（格里芬作者系列）。Twayne Publishers，Inc。，1969年。
  • 有关吉德的著作和有关盖德的著作的详细参考书目，请参见第655-678页的艾伦·谢里登（Alan Sheridan），安德烈·吉德（AndréGide）：现在的生活。哈佛，1999年。

外部链接