安德烈·吉德（AndréGide）

安德烈·吉德（AndréGide）
出生	AndréPaulGuillaume Gide22 186999999999年
死了	1951年2月19日（81岁）法国巴黎
休息地	CimetièredeCuverville， Cuverville，Seine-Maritime
职业	小说家，散文家，戏剧家
教育	LycéeHenri-iv
值得注意的作品	不道德主义者是梵蒂冈的登机口（梵蒂冈酒窖；有时以英语以拉夫卡迪奥（Lafcadio）的冒险之旅）出版，田园交响曲是伪造地球的果实
著名的奖项	1947年诺贝尔文学奖
配偶	玛德琳·朗多·吉德（Madeleine Rondeaux Gide）
孩子们	凯瑟琳·盖德
签名

安德烈·保罗·吉拉姆·吉德（AndréPaulGuillaume Gide） （法语： [DʁE pɔl ijom ʒID] ; 1869年11月22日至1951年2月19日）是法国作家，其著作涵盖了各种各样的风格和主题。他被授予1947年诺贝尔文学奖。吉德的职业生涯范围从他在象征主义运动的开始到批评两次世界大战之间的帝国主义。他是五十多本书的作者，在《纽约时报》的itu告中被描述为“法国最伟大的当代书信人”，并“由文学的Cognoscenti评判了本世纪最伟大的法国作家”。

吉德以他的小说以及他的自传作品而闻名，他表达了他个性的两个方面的冲突和最终和解（分别以新教紧缩和侵犯性的冒险性为特征）。他建议，严格而道德的教育使这些方面有所不同。面对道德和清教徒的约束，盖德的工作可以看作是对自由和赋权的调查。他努力实现智力诚实。作为一个自称的佩德拉斯特（Pederast） ，他利用自己的写作来探索自己的斗争，包括拥有自己的性本性，而无需出卖自己的价值观。他的政治活动是由同样的精神塑造的。 1930年代初，许多知识分子也同情共产主义，在1936年前往苏联之旅之后，他支持了反斯坦语主义者的剩下。在1940年代，他转向了更传统的价值观，并否定了共产主义，这是一种与基督教文明的传统分解的想法。

早期生活

吉德（Gide）于1869年11月22日出生于巴黎，是一个中产阶级的新教家庭。他的父亲让·保罗·吉拉姆·吉德（Jean Paul Guillaume Gide）是巴黎大学的法学教授。他于1880年去世，当时男孩11岁。他的母亲是朱丽叶·玛丽亚·隆多（Juliette Maria Rondeaux）。他的叔叔是政治经济学家查尔斯·盖德（Charles Gide） 。他的父亲家庭将其源头追溯到意大利。祖先的Guidos在16世纪converted依了新教后，已迁至法国和其他西欧国家，并面临天主教意大利的迫害。

吉德在诺曼底的孤立条件下长大。 1891年，他很小的时候就成为了他的第一本小说《安德烈·沃尔特（AndréWalter ）（法语：莱斯·卡希尔斯·德·沃尔特（AndréWalter）》（Les Cahiersd'AndréWalter ）的笔记本，享年21岁。

1893年和1894年，盖德（Gide）在北非旅行。在那里，他开始接受他对男孩和青年的吸引力。

吉德（Gide）与爱尔兰剧作家奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）成为巴黎的爱尔兰剧作家，后者流亡。 1895年，两名男子在阿尔及尔相遇。王尔德的印像是他曾将吉德介绍给同性恋，但吉德独自发现了同性恋。

中年

1895年，吉德（Gide）在他的母亲去世后与他的堂兄玛德琳·隆多（Madeleine Rondeaux）结婚，但婚姻仍然没有受到欢迎。 1896年，他当选为诺曼底公社的拉克·巴尼德（La Roque-Baignard）市长。

1901年，吉德（Gide）在圣布雷拉德湾（St.Brélade'sBay）租用了马德里亚（Maderia），并在居住在泽西岛上的时候住在那里。这一时期（1901 - 07年）通常被视为对他的冷漠和动荡的时期。

1908年，吉德（Gide）帮助找到了文学杂志努维尔·弗朗索斯（Nouvelle RevueFrançaise ）（新法国评论）。

第一次世界大战期间，吉德访问了英格兰。他的一个朋友是艺术家威廉·罗森斯坦（William Rothenstein） 。罗森斯坦（Rothenstein）在自传中描述了吉德（Gide）对格洛斯特郡（Gloucestershire）的访问：

战争期间，安德烈·吉德（AndréGide）在英格兰（AndréGide）呆了一段时间，并带了一个年轻的侄子，他的英语比自己的英语更好。这个男孩和我的儿子约翰结交了朋友，而吉德和我在阳光下讨论了一切。我再次对法国人的智慧的范围和微妙感到高兴。我很遗憾我从法国长期遣散。没有人比盖德更深刻地理解艺术，没有人对生活的看法更深入。 ...

盖德（Gide）有一个半撒旦，半僧侣米恩（Mien）。他考虑了鲍德莱尔的肖像。与他有些异国情调。他会出现在红色的背心，黑色天鹅绒外套和米色的裤子中，并代替领带和领带，这是一条松散的围巾。 ...

人的心没有秘密的吉德。他几乎不了解或讨论。像我一样，他因消除真理而遭受了令人痛苦的战争症状之一。德国人不是全黑，盟友全白，吉德。

1916年，吉德（Gide）大约47岁，当时他15岁的马克·阿莱格雷特（MarcAllégret）作为情人。马克（Marc）是ÉlieEllégret和他的妻子的五个孩子之一。吉德（Gide）在吉德（Gide）的母亲聘请了儿子的导师时与高级阿莱格雷特（Allégret）成为朋友。 ÉlieEllégret曾是吉德（Gide）婚礼上的伴郎。盖德（Gide）与马克（Marc）逃往伦敦之后，他的妻子玛德琳（Madeleine）在报复中烧毁了他的所有信件 - “我自己最好的部分”，吉德后来评论说。

1918年，吉德（Gide）相遇并与多萝西·布西（Dorothy Bussy）结识了。他们是朋友已有30多年了，她将他的许多作品翻译成英文。

吉德还与评论家查尔斯·杜博斯（Charles du Bos）成为密友。他们在一起是门厅的弗朗哥·贝尔格（Foyer Franco-Belge）的一部分，他们在1914年德国对比利时的德国入侵后到达巴黎的佛朗哥- 贝尔吉亚难民的工作，食品和住房工作。由于杜博斯（Du Bos）对吉德（Gide）拒绝或出卖了他的精神信仰的看法，与杜博斯（Du Bos）自己的信仰重返信仰相比，他们的友谊后来拒绝了。

Du Bos的论文对话AvecAndréGide于1929年出版。由Du Bos的天主教徒定罪所告知的这篇文章谴责了Gide的同性恋。吉德（Gide）和杜博斯（Du Bos）的共同朋友恩斯特·罗伯特·柯蒂乌斯（Ernst Robert Curtius）在给盖德的一封信中批评了这本书，并写道： “他[杜博斯]根据天主教的道德来审判你，足以忽略他的完全起诉。提前说服了他的知识自由。”

在1920年代，吉德（Gide）成为了艾伯特·加缪（Albert Camus）和让·保罗·萨特（ Jean-Paul Sartre）等作家的灵感。 1923年，他出版了一本关于Fyodor Dostoyevsky的书。当他在Corydon （1924）的公共版中捍卫同性恋时，他受到了广泛的谴责。后来，他认为这是他最重要的工作。

1923年，盖德（Gide）陪伴着一个年轻女子伊丽莎白·范·里斯贝尔格（Elisabeth Van Rysselberghe）的女儿凯瑟琳（Catherine） 。他认识她很长一段时间，因为她是他的朋友玛丽亚·蒙诺姆（Maria Monnom）和比利时新印象派画家的女儿玛丽亚·蒙诺姆（Maria Monnom）和ThéoVanRysselberghe 。这造成了Allégret和Gide之间长期关系的唯一危机，并损害了他与Van Rysselberghe的友谊。这可能是吉德与女人唯一的性关系，这是简短的。凯瑟琳是他唯一的血液后代。他喜欢称呼伊丽莎白为“ la dame blanche” （“白人女士”）。

伊丽莎白最终离开了丈夫搬到巴黎并管理吉德生活的实际方面（他们在瓦文街上建造了毗邻的公寓）。她崇拜他，但显然他们不再有性关系。

1924年，他出版了自传，如果它死了…… （法语： si le grain ne meurt ）。同年，他制作了约瑟夫·康拉德（Joseph Conrad）的《黑暗之心和吉姆勋爵》 （Lord Jim）的第一个法语版本。

1925年后，吉德开始为被定罪的罪犯争取更人性化的条件。他的合法妻子玛德琳·吉德（Madeleine Gide）于1938年去世。后来，他探索了他们在玛德琳（Madeleine）的回忆录的Et Nunc Manet中未经欢迎的婚姻，并于1952年在美国发表在美国。

非洲

从1926年7月到1927年5月，吉德与他的情人马克·阿莱格雷特（MarcAllégret）一起穿越了法国赤道非洲的殖民地。他们依次前往刚果中部（现为刚果共和国），Ubangi-Shari（现为中非共和国），短暂地前往乍得，然后到达喀麦隆。他保留了一本日记，并在刚果（法语：航行Au congo ）中出版，并从乍得（French：French： Retour du Tchad ）返回。

在这项工作中，他批评了法国商业利益在刚果中的行为，并激发了改革。特别是，他强烈批评了大型让步政权（法语： Régimedes Grandes pessions ）。政府已将殖民地的一部分承认给法国公司，使他们能够利用该地区的自然资源，尤其是橡胶。他认为，土着工人被迫离开村庄数周，在森林里收集橡胶，并将公司的剥削与奴隶制进行了比较。该书促进了法国不断增长的反殖民主义运动，并帮助思想家重新评估了殖民主义对非洲的影响。

政治观点和苏联

在1930年代，吉德（Gide）短暂地成为共产主义者，或更确切地说，是旅行者（他从未正式加入任何共产党），但他本人本人提倡共产主义个人主义的观念。尽管支持苏联，但他承认苏联的政治镇压。吉德坚持要释放苏联作家维克多·塞尔格（Victor Serge） ，也是左派反对派的成员，被斯大林主义政权起诉。作为一位杰出的作家，他同情共产主义的事业，他应邀在马克斯·戈尔基（Maxim Gorky ）的葬礼上讲话，并作为苏联作家的嘉宾参观苏联。他遇到了对演讲的审查制度，并特别对苏联共产主义的文化状况感到幻想。在他的作品中，他与Jean-Paul Sartre这样的社会主义者打破了他的工作（从苏联， 1936年返回）。这本书是向亲苏读者讲话的，因此目的是让读者怀疑，而不是提出严厉的批评。在承认苏联与俄罗斯帝国相比的经济和社会成就的同时，他指出了文化的衰落，抹杀苏联公民的个性的衰败以及对任何异议的压制：

那么，不要再说革命精神（甚至只是批判精神）不再是正确的事情，而是不再想要它吗？现在想要的是合规性，顺从性。所需和要求的是批准苏联所做的一切；并正在尝试获得不仅辞职的批准，而是一个真诚而热情的认可。最令人惊讶的是，这种尝试是成功的。另一方面，最小的抗议，最少的批评是最严重的处罚，实际上立即被扼杀了。而且我怀疑世界上任何其他国家，即使是希特勒的德国，也认为自由度较低，更加屈服，更恐惧（恐怖），更加流放。

-安德烈·吉德（AndréGide）从苏联返回

吉德没有表达他对斯大林的态度，但他描述了他个性崇拜的迹象：“在每个家中，……斯大林的同样肖像，什么也没有”。 “斯大林的肖像……在同一地点毫无疑问，图标曾经在哪里。是崇拜，爱还是恐惧？我不知道；他总是到处都是他在场。”但是，吉德写道，这些问题可以通过提高苏联社会的文化层面来解决。

当吉德（Gide）开始准备他的手稿出版时，克里姆林宫立即获悉，苏联作家伊利亚·埃伦堡（Ilya Ehrenburg）将很快访问盖德协助西班牙共和党人；两天后，路易斯·阿拉贡（Louis Aragon）给杰夫（Jef）的来信最后一封信，要求推迟该出版物。这些措施无济于事，随着这本书的出版，吉德在苏联媒体和“苏联之友”中受到谴责：诺达尔·格里格（Nordahl Grieg）写道，写这本书的原因是吉德（ Gide）的不耐烦，而他的书则是他的书。他对法西斯主义者表示忙碌，他们高兴地向它打招呼。 1937年，吉德（Gide）在苏联发表了事后发表。吉德（Gide）读了托洛茨基（Trotsky）的《革命》（The Revolution ），并遇到了维克多·塞尔（Victor Serge），后者为他提供了有关苏联的更多信息。在事后想到，吉德对苏联社会的批评更为直接：“ Citrine，Trotsky，Mercier，Yvon，Victor Serge，Victor Serge，Leguay，Rudolf和许多其他人都为我提供了文件。怀疑- 已经确认并加强了我的恐惧。”事后思考的要点是，无产阶级的独裁统治成为斯大林的独裁统治，而特权的官僚机构成为了新的裁决阶层，该裁决阶层由工人的盈余劳动力获利，将国家预算在苏联或苏联宫等项目上花费提高自己的生活水平，而工人阶级生活在极端贫困中；盖德（Gide）引用了苏联官方报纸来证明他的言论。

在第二次世界大战期间，盖德得出的结论是，“绝对自由会摧毁个人和社会，除非它与传统和纪律紧密相关”；他拒绝了共产主义的革命观念，因为他们违反了传统，并写道：“如果文明仅取决于那些发起革命理论的人，那么它将灭亡，因为文化需要它的生存，一种持续不断发展的传统。”在1946年写的Thesee中，他表明一个人只有在“他紧紧地紧紧抓住将他与过去联系在一起的线程”时，才能安全地离开迷宫。他在1947年说，尽管在人类历史上，文明升起并死亡，但基督教文明可能会从厄运中拯救出来，“如果我们接受了我们的传统和过去的神圣指控的责任。”他还说，他仍然是个人主义者，并抗议“在有组织的权威中淹没了个人责任，以逃避我们时代的特征自由。”

吉德为1949年的选集《失败的上帝》做出了贡献。由于他的健康状况，他无法写一篇文章，因此，本文是由Enid Starkie撰写的。从他的日记中;文本已获得吉德（Gide）批准。

1930年代和1940年代

吉德（Gide）在1930年出版了一本关于布兰奇·蒙尼尔（Blanche Monnier）案的书，标题为“拉塞克斯特雷·德·普瓦特（LaSéquestréeDepoitiers）” ，只不过是主角的名字。蒙尼尔（Monnier）是一个年轻女子，她的母亲被俘虏了25年以上。

1939年，吉德（Gide）成为第一位发表在享有声望的书籍delaPléiade中的活生生。

他于1942年离开法国前往非洲，并从1942年12月起住在突尼斯，直到1943年5月被法国，英国和美军重新捕捉到，他能够前往阿尔及尔，直到第二次世界大战结束。 1947年，他获得了诺贝尔文学奖，“因为他的全面且具有艺术意义的著作，其中人类的问题和条件充满了对真理和敏锐的心理洞察力的无所畏惧”。他在过去的大部分时间里都专门发表自己的日记。盖德（Gide）于1951年2月19日在巴黎去世。罗马天主教堂将他的作品置于1952年禁止书籍的索引上。

吉德作为作家的生活

吉德的传记作者艾伦·谢里丹（Alan Sheridan）总结了吉德（Gide）作为作家和知识分子的生活：

盖德是一般同意，是20世纪最重要的作家之一。此外，没有这样的地位的作家过着如此有趣的生活，对我们的自传著作，他的日记，他丰富的信件和他人的证词的读者来说，生活对我们来说是一种有趣的生活。这是一个人的生活，不仅是从事艺术创作的业务，而且在他的日记中反思了这一过程，还向他的朋友们阅读该工作并与他们讨论。一个认识并与他自己国家的所有主要文学人物以及在德国和英国的许多人相关的人；他们每天都在拉丁语，法语，英语和德国经典中找到营养，并在圣经中大部分时间里找到了滋养； [谁喜欢在钢琴上演奏肖邦和其他经典作品；]谁在评论当今的道德，政治和性问题。

“吉德的名声最终最终放在了他的文学作品上。但是，与许多作家不同，他不是隐居的：他需要友谊和维持它的天才。”但是他的“爱的能力并不局限于他的朋友：它散布在对别人不幸的人的关注中”。

著作

安德烈·吉德（AndréGide）的著作跨越了许多流派- “作为散文叙事的大师，偶尔的戏剧家和翻译，文学评论家，信件作家，散文家和对学家，安德烈·吉德（AndréGide）为20世纪的法国文学提供了最吸引人的法国文学之一。信件。”

但是，正如吉德（Gide）的传记作者艾伦·谢里丹（Alan Sheridan）指出的那样：“这是吉德（Gide）作品峰会上的小说。” “在这里，就像整个作品一样，首先引起的打击是多样性。在这里，我们也看到了吉德的好奇心，他的年轻人，在工作中：拒绝一个接缝，重复一个成功的公式……小说跨越了早期的象征主义，“漫画，更具创造力，甚至奇妙”的作品，后来的“严重的，重度自传，第一人称叙事” ...在法国盖德，“凭借他清晰，简洁，备用，故意，巧妙的句子句子。”

吉德幸存的信件成千上万。但是，这是谢里丹（Sheridan）称之为“前吉德（Gidean）表达方式”。 “他的第一本小说源自吉德自己的日记，许多第一人称叙事或多或少像期刊。吉德回答说：“ 1946年，当皮埃尔·赫伯特（Pierre Herbert）问吉德（Gide），他会选择他的哪本书。”我认为这将是我的日记。 “从18岁或19岁开始，吉德（Gide）一生都保留了一份日记，当这些日记首先向公众提供时，它们跑到了1,300页。

争取价值观

“吉德写的每一卷都是为了挑战自己的挑战，在它之前是什么以及可以想像的是什么。吉德（Gide）在1930年的日记中写道：“永久性的价值观。”从真实的，与他的正直相对的一切到他的整合。通常，障碍在他体内。其余的只是偶然的。”

总体而言，“安德烈·吉德（AndréGide）的作品揭示了他对从19世纪法国继承的限制和公约的激情起义。他试图在其矛盾的面具下揭开真实的自我。”

性欲

吉德（Gide）在他的日记中区分了成人吸引的“苏迪族人”和爱男孩的“佩德拉斯特”（Pederasts），将自己归类为后者。

我称佩德拉斯特（Pederast），正如词所表明的那样，他爱上了年轻男孩。我称之为sodomite（“先生，这个词，先生，”弗拉恩对法官说，他问他是一个渴望的男人，他的愿望是对成熟的男人的愿望……我的Pederasts，我是一个（为什么我不能简单地这么说，没有您立即声称在我的供认中看到吹牛？），比我最初想到的要多得多，而sodomate却多得多……这种爱可以涌现，这样的关系可以形成，我不足以说这是自然的。我坚持认为这是好的；两者中的每一个都发现了崇高，保护和挑战。我想知道他们是否对年轻人或老年人有利可图。

吉德的日记记录了他在奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）公司中的行为。

王尔德（Wilde）从他的口袋里拿出一个钥匙，向我展示了一个两个房间的小公寓……年轻人跟着他，每个人都包裹着一个闷热的脸，掩盖了他的脸。然后，向导离开了我们，王尔德（Wilde）带着小穆罕默德（Mohammed）送我进入了另一个房间，与[另一个男孩]闭上了自己。从那时起，我一直在追求快乐，这是我追求的那天晚上的记忆……我的喜悦是无限的，即使添加了爱，我也无法想像它更大。有什么爱问题应该如何？我应该如何允许渴望处置自己的心？没有刮擦笼罩着我的乐趣，也没有re悔。但是，当我紧紧抓住我的裸露的胳膊时，我会感到什么名字，我会感到狂喜，如此狂野，如此狂热，如此闷热的淫荡呢？穆罕默德（Mohammed）离开我的很长一段时间以来，我一直处于热情的欢乐状态，尽管我已经和他五次取得了愉悦，但我一次又一次地恢复了狂喜，当我回到酒店的房间时，我将其回声延长到早晨。

吉德（Gide）的小说《科里登》（Corydon） ，他认为这是他最重要的作品，其中包括辩护伪造。当时，任何类型的性活动的同意年龄都设定为13。

参考书目

也可以看看

• mise en abyme
• 摄影机