古夏威夷

夏威夷火山国家公园岩画

古老的夏威夷夏威夷历史的时期,在1810年夏威夷王国的统一之前,卡梅哈梅哈大帝。传统上,研究人员估计,夏威夷群岛的第一个定居点偶尔发生在萨摩亚玛格萨斯塔希提群岛的波利尼西亚长途航行者400至1100年之间,现在是法国波利尼西亚。 2010年,根据更可靠的样品的放射性碳日期发表了一项研究,这表明这些岛屿是在短时间内在大约1219年至1266年的短时间内定居的。

波利尼西亚东部的岛屿的特征是其文化之间的连续性,而短暂的迁移时期将是对此结果的解释。多元化的农林业水产养殖夏威夷当地美食提供了寄托。采用热带材料进行住房。精心设计的寺庙(称为Heiau )是用可用的熔岩建造的。

丰富的自然资源支持一个相对密集的人口,由统治阶级和社会制度与宗教领袖组织。詹姆斯·库克(James Cook)上尉于1778年与古代夏威夷人进行了首次著名的欧洲接触。紧随其后的是许多其他欧洲人和美国人。

航行到夏威夷群岛

显示了迁徙的地图
穿越基拉克库阿湾(Kealakekua Bay)的牧师首次接触仪式。每个头盔都是葫芦,带有叶子和Tapa带装饰。雕刻中心的牧师的怀抱中,有一个羽毛般的秋水

关于最初的波利尼西亚发现和夏威夷定居的看法,人们的看法改变了。夏威夷的放射性碳年代最初表明可能早在124 CE。帕特里克·温顿·基尔奇(Patrick Vinton Kirch)关于夏威夷考古学的早期书籍,即第一批波利尼西亚的定居点约300 CE,KIRCH最近提出了600 CE的最新建议。其他理论建议约会至700-800公元。

2010年,研究人员宣布了基于更可靠的样本的修订,高精度放射性约会的新调查结果,其比许多约会研究中使用的样本更可靠。该新数据表明,东部和北波利尼西亚殖民化的时期是在很短的时间内进行的,这是在两个波浪的较短时间范围内:“社会最早的群岛中最早的岛屿c。1025–1120 ,比以前假设的时间晚四个世纪;然后在70之后。 –265年,散布在一个主要的脉搏中继续延续到所有其余岛屿c。1190–1290。”根据这项研究,夏威夷群岛的定居点发生在c。 1219–1266。据信这种快速的殖民化可以解释“东波利尼西亚文化,生物学和语言的显著统一”。

根据夏威夷神话,夏威夷还有其他定居者:人们被新来者迫使偏远的山谷。他们声称关于梅尼霍恩的故事,建造了海亚乌和鱼斑的小人物,证明了古代民族的存在,他们在夏威夷人面前定居。

夏威夷早期的遗址

wai'ahukini Rockshelter(站点H8)

Wai'ahukini Rockshelter Site H8位于距离夏威夷岛南部的海岸约600英尺内的熔岩管内。基于缺乏正常生活条件所需的光线和空间,Site H8不太可能被用作住宅。威廉·J·邦克(William J.以及由玄武岩和火山玻璃制成的岩性材料。现场H8中工件的分布表明,它一直被用作钓鱼庇护所,直到1868年Mauna LOA爆发。Emory和Sinoto在1969年对该地点的初始职业进行了早期估计,但使用了最新的研究,但使用了一项较新的研究。更新的放射性碳年代约会方法表明,在14世纪中叶某个地方的日期很晚。

Hālawa沙丘遗址

Hālawa沙丘遗址位于Moloka'i岛上,于1964年首次发现,由两个土墩组成。 1970年夏天,帕特里克·温顿·基尔奇(Patrick Vinton Kirch)对两个土墩B的较大小土墩进行了挖掘,揭示了六个主要层。在第四层内是工件,动物遗骸和房屋基础。在该层中发掘出的496次伪影中,最重要的包括鱼钩和adzes 。从土墩B中回收的adzes类似于在NihoaNecker群岛中发现的Adzes,根据Kirch和McCoy的说法,作为“证据表明HālawaDune遗址代表了夏威夷物质文化的发展早期阶段”。基尔奇(Kirch)对该地点的初始放射性碳年代培训表明,公元600至1200范围的范围为1200,但是2007年的样本重新定时显示了该地点的日期不超过1300 CE,并且主要在1400年至1650年之间占领。

沉降

早期定居者带着衣服,植物(称为“独木舟植物”)和牲畜以及沿海岸和更大山谷的建立定居点。定居者到达后,长大了Kalotaro ), Mai'aBanana ), Niu椰子), Ulu面包果)和饲养的pua'a猪肉), MOA鸡肉)和ijīlioPoi Dog ) ,尽管这些肉是食用的频率少于水果,蔬菜和海鲜。受欢迎的调味品包括pa'akai),地面kukui螺母limu海藻)和ko甘蔗),既用作甜味又是药物。除了他们带来的食物外,定居者还收购了1000或更早的波利尼西亚在波利尼西亚的整个波利尼西亚开始种植的“地瓜 ,最早的证据证明了1300年左右在夏威夷耕种。美国。最近,对来自亚洲和美洲的1,245种甘𫉄品种的DNA进行了分析,研究人员发现了一种遗传联系,证明了根源,这证明了该根源是从1100年左右向Polynesia到Polynesia的。这些发现发表在《国家国家论文集》上。科学院提供了更多的证据,表明古代人可能已经与南美人互动,欧洲人踏上了大陆。

太平洋老鼠陪同人类前往夏威夷。戴维·伯尼(David Burney)认为,人类以及他们带来的脊椎动物(猪,狗,鸡和大鼠),导致许多本地的鸟类,植物和大地蜗牛在殖民过程中灭绝。

早在500年或更早的时候,波利尼西亚早期定居者将河口和溪流改编成鱼塘。挤满了地球和切石的石头被用来建立栖息地,使古代夏威夷水产养殖成为太平洋原始人民中最先进的。一个值得注意的例子是至少1000年前在亚历山科(Alekoko)的梅尼霍恩·菲什波德(Menehune Fishpond)的历史。在詹姆斯·库克(James Cook)上尉到来时,每年至少有360鱼在每年生产2,000,000磅(900,000公斤)的鱼。在上一千年的过程中,夏威夷人为卡洛(塔罗)种植的“大规模运河喂养池塘灌溉”项目进行了。

新的定居者建造了Hale (房屋)和Heiau (寺庙)。考古学家目前认为,第一批定居点位于夏威夷大岛的南端,他们迅速向北延伸,沿着海岸和易于进入的河谷延伸。随着人口的增加,定居点被进一步内陆。随着岛屿如此小,人口非常密集。在欧洲接触之前,人口到达20万至100万人的范围。然而,与欧洲人接触后,由于包括天花在内的各种疾病,人口急剧下降。

村庄

hāpaialiʻi和ke'eku heiau

古代夏威夷的传统小镇包括几个结构。按重要性顺序列出:

  • 海亚(Heiau) ,众神圣殿。有两种主要类型。农业马普利类型是致力于Lono的,可以由贵族,牧师和土地分区负责人建造,其仪式向所有人开放。第二种是卢基尼(Luakini) ,是大型战争寺庙,在那里进行了动物和人类的牺牲。它们建在高升石露台上,并用木头和石雕偶像装饰。卢阿基尼(Luakini)是伟大的法力或神力量的来源,只能由国王,重要酋长和贵族的阿里伊(Ali'i)和库胡纳( Kahuna)进入KūPriesthood的成员。
  • Hale Ali'i ,酋长的房子。它被用作较小酋长的高级酋长和会议厅的住所。它始终建在一个高架石基础上,以代表高度的社会地位。卡希利(Kāhili )或羽毛标准被放置在外面以表示皇室成员。妇女和儿童被禁止进入。
  • 黑尔·帕胡(Hale Pahu) ,神圣的呼啦仪器的房屋。它举着胡鼓。它被视为宗教空间,因为呼啦是为了纪念拉卡女神的宗教活动。
  • Hale Papa'a ,皇家储藏室。它的建造旨在存储包括面料,珍贵的网和线条,俱乐部,长矛和其他武器在内的皇家工具。
  • Kauai的Waimea的Heiau的图纸。
    Hale Ulana ,织布工的房子。这是Craftsswomen每天都会聚集的房子,以制造乡村篮子,风扇,垫子和其他工具,这些工具从干pandanus叶子叫Lauhala
  • Hale Mua ,男子吃的房子。它被认为是一个神圣的地方,因为它被用来雕刻“ aumakua或祖传神”的石头偶像。该设计的目的是让男人能够迅速进入和退出。
  • 妇女吃的房子Hale艾娜。妇女在自己的独立饮食室里吃饭。男人和女人不能彼此吃饭,因为担心男人在吃得像女性的法力或神圣的精神时很脆弱。
  • 黑尔·瓦阿(Hale Waou) ,独木舟的房子。它是沿着海滩建造的,是他们渔船的庇护所。夏威夷人还存储了用于制作独木舟的KOA原木。
  • Hale Lawai'a ,钓鱼之家。它是沿着海滩建造的,是他们的渔网和线条的庇护所。网和线条是由固定椰子壳制成的坚硬绳索制成的。鱼钩由人,猪或狗骨制成。在Hale lawai'a中发现的工具是整个村庄中最珍贵的财产。
  • Hale Noho ,起居室。它是为夏威夷家庭单位的睡眠和居住区建造的。
  • IMU ,公共地球烤箱。在地面上挖了,它被用来烹饪整个村庄的食物,包括pua'a或猪肉。只有使用IMU烹饪的男人。

种姓系统

18世纪夏威夷头盔和斗篷,皇室的迹象。

古代夏威夷是由波利尼西亚人开发的种姓社会。在夏威夷的Kapu系统的推翻中,Stephenie Seto Levin描述了主要类别:

  • 阿里。这堂课由领域的高级和较少的酋长组成。他们以神圣的力量称为法力
  • 卡胡纳。在Heiau和其他地方进行了宗教仪式的牧师。专业人士包括大师木匠和造船厂,唱片公司,舞者,家谱学家,医生和治疗师。
  • maka'āinana 。耕种,钓鱼和行使更简单的工艺品的平民。他们不仅为自己和家人而努力,还为酋长和卡胡纳提供支持。
  • 考瓦。一个广泛而有污点的术语,指的是仆人,奴隶和流浪者。严格禁止较高种姓与考瓦之间的婚姻。考瓦(Kauwā)为酋长工作,男性经常被淹死在卢基尼海亚(Luakini Heiau)中。 (其他种姓和击败政治对手的违法者有时也被用作人类的牺牲。)

教育

夏威夷青年经常与祖父母一起在家中学习生活技能和宗教信仰。对于“聪明”的儿童,存在一个学徒制度,其中非常年轻的学生将通过协助专家或Kahuna开始学习工艺或专业。由于夏威夷人认为精神力量是掩盖所有自然的,因此许多工作领域的专家被称为卡胡纳( Kahuna) ,这个术语通常被称为牧师。无论是在“家谱,梅勒,草药医学,建造独木舟或土地界限)等中,各种类型的卡胡纳(Kahuna)通过参与和指导学徒的工作中。有更多的正规学校用于研究草裙舞,并且可能是为了研究更高水平的神圣知识。

卡胡纳(Kahuna)作为家庭成员将学徒带入他的家庭,尽管通常“导师是亲戚”。在宗教的“毕业”仪式中,“老师奉献了学生,此后与心理关系的老师一样,像血液关系一样明确和强制性”。就像孩子们向祖父母学习一样,是通过观看和参与日常生活学习的学徒的孩子。不鼓励孩子在传统的夏威夷文化中提出问题。

土地任期

在夏威夷的意识形态中,人们不是“拥有”土地,而只是居住在它上。相信土地和众神都是不朽的。然后,这使人们相信,土地也是敬虔的,因此是戈德利,因此超出了凡人和不敬虔的人类,因此人类无法拥有土地。夏威夷人认为所有土地都属于众神( Akua )。

据信阿里伊是土地的“经理”。也就是说,他们控制了那些在土地上工作的人,即马卡纳纳

一位酋长的去世和另一名酋长的加入后,土地被重新占领 - 以前的“经理”中的一些将失去土地,而其他人则会赢得他们的土地。当一位酋长击败另一人并将被征服的土地重新分配给他的战士时,土地也被重新占领。

实际上,平民对自己的房屋和农场的反复无常的重新占领有所安全。他们通常被留在原地,在新的Konohiki或监督者的监督下向新任负责人致敬并提供劳动。

这种土地权限系统类似于中世纪在欧洲普遍存在的封建制度

古老的夏威夷人将Ahupua'a作为其水管理的来源。每个ahupua a都有从山到大海的土地分区。夏威夷人将雨水从山上奔跑的水作为灌溉形式。夏威夷人还因为所做的农业而定居在土地的这些地区。

宗教与卡普制度

宗教共同举办了古代夏威夷社会,影响习惯,生活方式,工作方法,社会政策和法律。法律制度基于宗教kapu禁忌。有一种正确的生活,敬拜甚至吃饭的方法。卡普的例子包括男人和女人不能一起吃的规定(“ aikapu宗教)。钓鱼仅限于一年中特定的季节。当它偷走他的法力时,不得触摸阿里伊的阴影。

卡普系统的僵化可能来自1000-1300的第二波迁移,夏威夷和社会群岛之间共享了不同的宗教和系统​​。夏威夷本来会受到大溪地酋长的影响,卡普制度会变得更加严格,社会结构将会改变。人类的牺牲将成为他们新的宗教观察的一部分,而阿里伊(Ali'i)将对岛上的专家律师获得更大的权力。

卡普(Kapu)源自夏威夷对神,半神和祖先法术的传统和信仰。自然力量被拟人化为(Kāne),卡恩(Kāne)(光与生命之神),卡纳洛阿(Kanaloa )(死亡之神)和洛诺(和平与成长之神)的主要神灵。众所周知的小神包括贝利(火女神)和她的姐姐hi'iaka (舞蹈女神)。在一个著名的创作故事中, DemigodMāui在钓鱼旅行中犯了一个小错误后,从海上钓到了夏威夷群岛。毛伊(Māui)从哈利纳卡拉(Haleakalā)中陷入了另一个故事中的太阳,迫使他放慢脚步,因此每天都有相同的黑暗和光线。

夏威夷神秘的世界观允许不同的神灵和精神掩盖自然世界的任何方面。从这个神秘的角度来看,除了他在闪电和彩虹中的存在之外,光与生命之神Kāne可以在雨天和云层中出现,并宁静(通常是Lono的“家”)。

尽管所有食物和饮料对古代夏威夷人都具有宗教意义,但由于其麻醉性特性,对瓦瓦kava的特殊文化重点被放在了。这种基于根的饮料是一种精神活性和一种放松的饮料,用于奉献餐点和纪念仪式。它经常在夏威夷的颂歌中提到。不同种姓使用了不同种类的种类,酿造作为“神秘主义的介绍”。

酋长

四个最大的岛屿,夏威夷岛毛伊岛考阿伊瓦胡岛,通常由自己的阿里·努伊(Ali'i nui )(最高统治者)统治,较低的下属酋长被称为ali i aimoku ,统治著名为konohiki的陆地特工。

所有这些王朝都相互关联,并将所有夏威夷人民(甚至所有人类)视为传奇父母的后代, wākea (象征着空气)和他的妻子爸爸(象征地球)。直到18世纪后期,夏威夷岛一直由Umi-a-Liloa降落的一条线统治。较低排名的首领阿拉帕努伊( Alapainui)凯威(Keaweīkekahiali'iokamoku)去世后,推翻了前统治者的两个儿子,后者是该岛的阿里·尼( Ali'i nui)

假设每世纪有五到十代,则公元1800年的阿里伊·莫库王朝大约是三到六个世纪。据信夏威夷群岛的大溪地定居点发生在13世纪。大概在此期间建立了Ali'i和其他社会种姓。

复杂的经济

随着时间的流逝,古代夏威夷经济变得复杂。人们开始专门研究特定技能。几代家庭成为某些职业的致力于:屋顶撒切尔,房屋建筑商,石制磨碎机,捕鸟者,他们会制造阿里伊(Ali'i)的羽毛斗篷,独木舟建造者。很快,整个岛屿开始专门研究某些熟练的行业。瓦胡(O'Ahu)成为首席Kapa (Tapa Bark Bloets)制造商。毛伊岛成为首席独木舟制造商。夏威夷岛交换了干鱼。

首次记录欧洲联系

欧洲与夏威夷群岛的接触标志着古代夏威夷时期结束的开始。 1778年,英国上尉詹姆斯·库克(James Cook)首先降落在考艾岛(Kaua'i) ,然后向南航行,观察并探索连锁店中的其他岛屿。

1779年,当他第一次到达Kealakekua湾时,一些当地人认为库克是他们的上帝Lono。库克的桅杆和航行巧合的是,像象征着洛诺(Lono)的宗教仪式的标志(桅杆和白色卡帕(White Kapa ))。这些船只在马卡希基季节到达,致力于洛诺。

库克上尉最终在一次暴力对抗中被杀,并被他的撤退水手留在海滩上。英国人要求恢复自己的尸体,但夏威夷人已经执行了他们传统的葬礼。

在几十年的时间里,我使用欧洲战术策略,一些枪支和大砲将这些岛屿团结成夏威夷王国

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